表示父母家人的漢字有哪些

『壹』 幫忙找些含有孝順父母、家庭和睦的漢字

和 敬 孝 愛 慈 共 柔 婉 娣 婭 禮 睦 姻 友 恤 忠 悌 忍 祥 宜 美 順 乖 融 滿 福 歡 儷 賢 恬 嫻 幸 藹 允 平 樂 協 照 尊 韻 雅

『貳』 哪些字可以表達孝順的意思

哭竹生筍、卧冰求鯉、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、行佣供母、聞雷泣墓、懷橘遺親、扇枕溫衾望雲之情 溫清定醒 慈烏反哺 烏鳥私情 寸草春暉 顧復之恩 陸績懷桔 扇枕溫襲

『叄』 孝在古代怎麼寫表示什麼意思

孝在古代根據字體的不同，寫法也各不相同，如圖所示：

「孝」字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，並能順其意；表現為為對父母盡心奉養並順從。孝的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現「孝」字。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

(3)表示父母家人的漢字有哪些擴展閱讀：

在中國傳統道德規范中，孝具有特殊的地位和作用。古人有言曰：「百善孝為先」（譯文：所有的善事中，守孝道是最重要的），孔子的學生有若也說：「孝悌也者，其為仁之本與」（譯文：對父母孝順、對兄弟友愛，這就是仁的根本）。

孝是中華民族的傳統美德，是歷代炎黃子孫最為認同推崇的道德行為准則。崇尚孝道，見賢思齊，在人民群眾中歷久不衰。許多詩文、戲曲、故事廣為傳頌，婦孺皆知。其中影響最大的當數元人郭居敬編輯的《二十四孝》。

自己吃野菜，但卻百里負米侍奉雙親的孔門弟子子路；身穿蘆花做的「棉衣」，挨凍受屈，卻跪求父親饒恕繼母的閔子騫；侍病母衣不解帶，親嘗湯葯的漢文帝劉恆；小小年紀就知道為父親夏扇枕、冬溫衾的黃香；身居高官仍奉母至孝，每晚親為母親洗滌便器的宋朝文人黃庭堅等等，都值得學習。

『肆』 古人用了哪12個字來形容孝道

敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。
敬親
中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要「敬」和「愛」，沒有敬和愛，就談不上孝。孔子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?」這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種「愛」，即心情愉悅地對待父母。

奉養
中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，「生則養」，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

侍疾
老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把「侍疾」作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。

立身
《孝經》雲：「安身行道，揚名於世，孝之終也」。這就是說，做子女的要「立身」並成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

諫諍
《孝經》諫諍章指出：「父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父」。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

善終
《孝經》指出：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親」。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。

『伍』 最早的文字記載對父母如何稱呼

「爸」「媽」兩字發音實為「父」「母」兩字上古音的殘留（上古是沒有f這個聲母的，一部分母音為a的字後來也高化成為u），「爸」見於南朝梁陳間成書的字典《玉篇》，音蒲可切，父也。又《集韻》（成書於北宋）必駕切，音霸。吳人呼父曰爸。
「媽」見於北宋成書的《廣韻》，清朝《康熙字典》解釋：又俗讀若馬平聲。稱母曰媽。可見我國有些地方自古就稱「父母」為「爸媽」的。但這些地方的方言在古代不是通語，也就是說古代普通話的基礎方言（一般是中原官話）可能稱父母為「爹娘」，因此給我們造成了「爸媽」是後起詞彙的錯覺。
北京話中稱父母為「爸媽」，至少從清朝就開始了。滿族皇室受地方影響，對父母的稱呼從「阿瑪」「額娘」也改稱「爸爸」「媽媽」了。光緒皇帝就對慈禧稱「親爸爸」。後來北京話成了普通話的基礎方言，「爸媽」也就成了對「父母」的正式口語稱謂了。
現在，受普通話影響，全國不少方言區對父母的稱呼都改成「爸媽」了。本人家鄉從70後開始就稱呼父母為「爸媽」。