『壹』 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
『貳』 地藏經上說不孝順父母的人死後墮阿鼻地獄，真的嗎
仁兄：你知道嗎？精神病的前因就是你的所思所想已經不被天地所保護，所以你的回宿世仇家得其便已令答其的神識有所不全了。這一點希望仁者強烈懺悔自己的習性（脾氣秉性還有所思所想）。
仁兄：你知道世界上最大的福田是什麼嗎？佛經里有記載，有一條就是孝順父母。將來會得到百千萬世天堂或人間的巨大福報。 佛經說「堂上有佛二尊即是釋迦彌勒」。 孝養父母和孝養佛一樣果報殊勝啊。
那麼反過來你認為什麼是最大惡報來源呢？
仁兄再想想，如果一個人對自己的父母非打即罵，那麼你認為他會對誰能產生善心呢？對任何生靈都懷有惡心的人他的罪業輕的了嗎？
建議仁兄深切懺悔自己的罪業。每天念誦「南無觀世音菩薩」迴向給自己的父母及冤親債主，堅持下去，相信一定會對你的病情有所改善的，而且，彌天大罪，一懺即消。一切善念懺心都不會空發，功不唐捐，福不唐捐。
『叄』 佛說不孝父母會得什麼報應
地藏菩薩白聖拍悶母言：「南閻浮提罪報名號如是：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。——地藏菩薩本願經
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。——地藏菩薩本願經
不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打罵父母，加害父母的人，將會得到因天地災禍來奪取他生命的報應（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；死還可能還會墮入無間地獄，千萬億劫，求出無期。
復雲何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四贊嘆壞。【五不孝父母】。六多結知禪宿冤。七毒心行葯。八慳吝飲食。九輕慢聖賢。十毀謗師法。如是十種獲報多病。——分別善惡報應經
復雲何業獲報醜陋。有十種業。何等為十。一恆起嗔忿。二恣縱慢心。【三不孝父母】。四恆恣貪痴。五毀謗聖賢。六侵奪陵逼。七盜佛光明。八戲弄他丑。襲猛彎九壞佛光明。十行非梵行。如是十種獲報醜陋。——分別善惡報應經
『肆』 學佛人自己的父母被別人打罵，如何對待
要看你學佛的程度。
初級，就按世間法，去講理，索賠，或者經過法律途徑，走正常路線。
中級，認賬了賬就銷賬，欠他的，還完就沒有舊賬。往世父母肯定打過他，這世來還。而你，就是往世你父母打人時，在旁邊叫好的那個人。這世你也被動補償。勸你認了吧，如果不嚴重，自己處理，吃虧是福。能忍無敵。慈悲無敵人。
高級，菩薩戒里有規定，父母被殺，不得相報。就算父母被人殺死，不許去報仇。
真（注意是真）佛子不得 」以殺報殺，有違孝道「 。這點，一定要注意。對任何人起殺心，都是我們的過失。大家能理解佛的苦心最好，不理解請慢慢看書，可不要誹謗說佛窩囊，不合理之類的。謗佛，謗法，罪過很重的。
『伍』 佛說不孝父母的後果、頂撞父母的人
都說百善孝為先，由此可以看出孝順是非常重要的，而且也是中華民族流傳幾十年的優良傳統，對於不孝順父母的人後果還是很嚴重，下面就結合佛說不孝父母的後果、頂撞父母的人相關內容一起來看看。
父母將我們生下來、花費很多的精力、金錢去養育和之照顧我們，如果我們總是用言語去頂撞父母，讓其出現憂愁、傷心等情況，那麼不但是會影響到家庭以及和父母之間的關系，同時也會大大的損減我們的福報，為以後的生活和命運種下惡果，等晚年的時候自己的孩子也是一定不孝順、頂撞我們。
其實孩子性格和善良的養成和家庭之間也是有直接關系的，如果是家庭分為就是比較好，家裡人非常孝順，那麼在長時間得到一定的熏陶之後，自然就會學會善良和孝順，不但讓家庭變得很和睦，而且等孩子長大之後也會很孝順，自然自己的晚年生活也會更好。
其實所謂的孝順並不是要做出什麼驚天動地的事情，平時的一個關心、一次陪伴、一個問候對父母來說也是一種孝順，至少知道孩子的心理是有他們的，在遇到事情的時候溫柔一點，就好像小時候父母對我們一樣。
『陸』 咒罵兒女在佛法中的下場
下場，用佛教中的詞彙，用果報可能更合適一些。每個人或者說每個眾生的業因果，只有佛陀或者和佛陀一樣的人才能完全了知。其他人，也只有相似推理的份。
如果說咒罵，可能是不好的詞彙等引用上了，而且當事人的狀態可能會忿怒，嗔恨吧。如果是嗔恨心經常和兒女有摩擦等等，只能說是子女父母之間的緣分不太好。惡緣，都是惡業導致，如果不化解，自然成長成惡果。好比種子種下，種豆得豆，種瓜得瓜。
對任何人生嗔恨心都是不好的，做兒女的在為人處世對待父母方面也要反思，是否了盡孝道。佛經中常把父母比作家中佛。如果對父母都不恭敬，那可能各方面都不夠吉祥。所以，也要反思。
學佛就是學做人，人成則佛成。建議先學學世間善法《弟子規》