結婚向父母磕頭怎麼磕

⑴ 給父母跪拜禮的正確姿勢是什麼

第一．站立姿勢．輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念．站於蒲團之前，兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；

第二．分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上；

第三．左掌按於蒲團之前左邊；

第四．右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；以頭按於兩掌中間之蒲團上；

第五．以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；

第六．兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處；頭離蒲團由伏而起；右掌移於蒲團之中心；

第七．左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀；右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜；

附＜問訊＞ 拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊1、首先虔誠地合起雙掌，目光注視中指指尖。2、然後向下彎腰約九十度，當要直起身子來時，合十的雙手也同時變換姿勢。3、以左手的中指、無名指、小指，蓋住右手的中指、無名指、小指；大拇指指尖輕輕相接觸，食指尖也輕輕相接觸，食指與大拇指剛好略呈三角形狀。4、此時，雙手的姿勢就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩薩供花一般，充滿了恭敬祥和。5、雙手維持這個姿勢經過胸前，一直舉高到眉心(但不觸到額頭)，這也表示把佛菩薩供到頂上，有著虔誠、恭敬而謙虛的態度。6、隨後再輕輕將手放下，到胸前回復合十姿勢，然後放下雙掌。

⑵ 結婚給親戚磕頭要先跪哪邊，手要怎麼放

左腳向前跨一步，右腳曲屈下跪，然後左腳也彎下一起跪，兩手平放扶地，叩首就行了，磕完頭起身再來

⑶ 結婚給父母磕幾個頭

結婚的時候給父母通常是磕三個頭比較合適，但是這也是某個地方的特定習俗，因為有的地方是不需要磕頭的，中國人雖然說遵從著中國古時候人的一些習俗，但是現代人有很多古時候的習俗，已經被屏蔽和改善了，人生也是在不斷的前進和進步，那麼具體的科舉，個頭也要靠靠於當地的一個習俗來完成，可以詢問一下周圍的鄰居。我覺得磕幾個頭也不是實質的問題，可以發自真心的磕頭表達自己真情實感，這是最重要的。那麼父母是能夠及時的感受到子女的這種好心和善意，不是說磕頭的數量就能夠決定一切的。但是通常給父母磕頭的時候是不能夠少於一個頭的。通常都是三個頭打底，當然也可以多喝，只要自己覺得不累就可以，父母也會及時的治治，不會看到子女這么辛苦和勞累的了。結婚的時候是一件開心快樂的事情，父母也不會特別在意子女磕頭的數量，大家都會開開心心順順利利的把婚禮斑斑，這是全家老小的一個心意所在。中國地區有很多的習俗一直延續到今，那麼有些好習俗我們一定要保持和繼續的讓它流傳下去，如果是不好的敘述，我們可以及時的屏蔽掉或者是摒棄掉，因為社會和時代在進步在發展。

⑷ 結婚怎麼上拜

1.結婚前如何祭拜天公
祭拜對象：天公祭拜地點：在正廳前用兩張長凳架上一張八仙桌，稱為「頂桌」，頂桌下面另置下桌；兩桌都圍上彩緞面的八仙彩。

祭拜時辰：結婚前日；凌晨11時（子時）至1時開始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁），六齋（木耳、金針、豌豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓、海帶等任取六樣），扎紅紙的面線（聚成塔狀），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，紅龜稞，發稞廳扒，酒五小杯（作為供奉天公的從神用）桌旁兩側：各系帶尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—點燭―神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求婚事一切順利—望空行三拜九叩禮（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—敬酌第一次酒—擲茭以問神明之降臨—神明既降，敬第二次酒—有祈禱於神明者，擲茭以請示神明（一邊擲茭一邊念欲祈求的事，並許下答謝的報酬）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙、爆竹拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座—燃放爆竹（可省略）—第三次獻酒->擲茭，問神明是否餐畢—將酒灑於紙灰上->撤供。

註：祭品中的雞不能用母雞、白毛雞、臘腳雞，最好是閹雞或公雞。講究的人還會祭上全豬羊。

另一種較為簡便的祭拜方式為：上供―點燭—神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座嫌鬧—將酒灑於紙灰上—撤供。
2.結婚拜天地都有那些程序
結婚拜天地作為大婚之日的關鍵程序，分簡和繁兩種，繁的方式可能現在大部份地區，大多數人都會省掉，而採用簡要的程序。作為一個宗族儀式，它仍然屬於宗教範疇。一般宗教上講的拜的是神靈、上帝之類的，而結婚的拜堂儀式，對拜天地的那一揖，其核心是讓上天作證，而不是真的拜天上什麼虛無的東西。拜祖宗這一揖，則是對祖宗的召告與宣誓（意思就是告訴祖宗，今天某某某結為夫婦，男方將繼承祖宗傳承之德，秉德持仁，將我姓發揚光大，某女從此日正式列入我氏宗譜，成為我氏子孫之母，將助夫旺子，發揚良德，效尤鄉鄰）。拜父母之揖，則作為謝恩之揖，表達對父母撫育子女之艱辛，今日長大成人，成家立業即從今日茲始，同時也表示不論今後子媳如何都將永遠是父母的子女，父母永遠是最大。最後一拜為夫妻對拜，此拜一方面代表感謝對方不棄自己願攜手共渡今生，二是表示今後雙方將永遠相敬相芹伏罩愛，這一揖有感謝與宣誓的意義。

所以，拜天地時，先由家中長輩，最好是新郎的父親，凈手點燭燒香。先燒紙幣，再點香燭。香火案上要紅燭雙燃，五香飄煙（就是五柱香充分點燃，香案上五柱，香案下一柱，大門外一柱），這一過程是用香與紙幣通告列祖列宗到堂准備受拜。接著要有司儀先生唱示，司儀先生會朗聲唱告：

請新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此時父母必須尊位祖宗之列，如果覺得不直接，就直接夫妻同時將頭轉向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百頭偕老，此時夫妻轉身與對拜訪，只揖拜但不叩拜。

當第三拜也就是夫妻對拜完畢，炮竹、音樂要齊嗚，司儀會宣告夫妻入洞房，這時才由新郎牽著新娘進入洞房。

整個拜天地儀式結束！
3.結婚出發前祭祖程序
結婚祭祖，是中式傳統婚俗重要流程之一，百姓大多看重並且恪守。這一源遠流長的風俗，給百姓家喜慶熱鬧的婚禮，增添了幾分庄嚴和肅穆的色彩。

歸納起來，結婚祭祖有三種情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。舊時，結婚的前一天傍晚（也有的在結婚的當天早晨），喜主（新郎的父親或長輩）備好香、紙、蠟等祭品，領著新郎來到家廟祠堂或祖墳上香、燒紙、磕頭，並由喜主念叨：「某某結婚，請列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒」等等。其實，這也是「請列祖列宗保佑家族後人婚事圓滿順利」的一種願望。「文革」期間家廟祠堂被拆毀，表面上看此俗已廢，但在當時的確有一些家庭，子女成婚之日依然在家裡偷著祭祖，只是不讓外人知道罷了。「文革」結束後，特別是改革開放以來，此俗逐漸恢復，有的按舊俗到祖墳地上香燒紙磕頭祭拜，有的在家譜或先人的遺像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老輩子年間，結婚的當天上午，新郎迎娶來到女方家裡後，即在「氈迎客」（男方）和「送親客」（女方）的陪同、指引下，鄭重地跪拜女方的家譜或先人牌位。新郎作為「半拉兒」的身份，祭拜女方家族宗親，既表明自己從此正式成為女方家庭的至親，也是敬重和緬懷女方先人的一種形式，無可非議。改革開放以來，舊俗盡管依然存在，但隨著時間的推移，不同的村子發生的變化也比較大，現在不少的新郎進門以後，已由過去的上香磕頭祭拜，簡化為「三鞠躬」。當然，新郎進門以後究竟祭拜與否，關鍵要看女方的家裡是否有祭拜的准備，有則拜，無則免。

三是上喜墳。所謂「上喜墳」，就是在結婚的頭一天傍晚，或在結婚的當天早晨，喜主領著新郎，攜帶紅色或粉色祭品，在亡故的親人墳頭上壓紅色或粉色紙，在墳前上紅色香，燒紅色或粉色紙，「澆奠」紅酒。蓬萊境內的北溝、大辛店一帶，有些村子將這種祭奠稱之為「上喜墳」。上喜墳的風俗現在盡管不普遍，但在鄉間仍見其蹤。

結婚祭祖，同清明節掃墓一樣，並非封建迷信，而是借婚姻大事之機，緬懷血脈相連的骨肉親情，教育兒女不忘自己的「根」，這完全在情理之中，也是中華傳統孝道文化在民間婚俗中的具體體現。
4.婚禮上一拜天地什麼什麼的儀式的意思是神馬
西安貝蒂婚慶小王老師溫馨提示：

「拜天地」。古代婚禮儀式之一。中國婚禮儀式。又稱拜高堂、拜花堂。舊時舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。唐代，新婚之婦見舅姑，俗名拜堂。北宋時，新婚日先拜家廟，行合巹禮，次日五更，用一桌，盛鏡台鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦展拜。至南宋，則改在新婚當天。坐富貴禮後，新婚夫婦牽巾到中堂先揭新娘蓋頭，然後「參拜堂，次諸家神及家廟，行參諸親之禮」。後世一般在迎娶當天先拜天地，然後拜堂。清代和民國時均有將拜天地和拜祖先統稱為拜堂禮之說。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以後，風行全國，所拜為天地、祖宗、舅姑（公婆），並夫妻交拜，表示從此女子成為男家家族的一員，因而成為婚禮過程中最要的大禮。近化「拜堂」范圍擴大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉村於新婚次日拜宗祠後，尚須拜揖鄉黨鄰里，婚禮始告成立。

即「拜堂」。漢族婚姻舊俗。流行於全國各地。唐代已有。上午七點到下午一點左右舉行。娶女的人家在家堂前置香燭，陳祖先牌位或遺像。擺上糧斗，內裝五穀雜糧、花生、紅棗等，上面帖雙喜字。拜堂前，燃燭焚香、鳴爆竹奏樂，然後禮生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻對拜。交拜後入洞房。換代婚禮改行鞠躬禮。
5.古人結婚怎麼拜天地
婚嫁婚嫁程序：舊俗「三茶六禮成親」。

「三茶」，即三次送禮。寧都客家人對結婚、做屋等饋贈禮品中要有一項茶葉，故俗稱「送茶」。

「六禮」，即婚嫁過程中的門項進程。1、納彩，男方托媒去女方提親。

2、問名，問女方名字及生辰，俗稱「開小八字」。3、納吉，男方卜得吉兆，雙方八字相合，男方備禮通知女方，決定成親。

4、納征，男方給女方送彩禮（要禮金、衣衫、食物），俗稱「開紅貼」、「開大八字」、「大定」、「過定」，今謂「訂婚」。5、請期，男方擇定婚期，備禮告知女方，求其同意。

俗稱「報日子」、「定茶」。6、親迎，即新郎親至女家迎娶，一般稱為迎新。

民間俗稱男方叫「歸親」，女方叫「行嫁」、「歸門」。今謂「結婚」。

婚嫁禮儀：過去時興「花轎」，男方發轎到女家將新娘抬回。上轎之前，女方一家要號啕大哭，俗稱「哭嫁」。

說是不哭會使外氏窮。新娘進門後，拜堂，飲交杯酒，用新草席鋪地為道，踏在席上走進洞房。

迎娶時，男方要出多種財禮給岳父母的「辭神禮」、給侍娘的「插花冖」、首士的「開剪禮」、廚師的「開杓禮」，以及小孩湊熱鬧的「開門禮」等等。請客送禮的習俗是「先請後賀，不請不賀」。

拜堂時，長輩要送拜禮，名叫「贄敬」，俗稱「拜見」。招親：舊時，男到女家招親，俗稱「招郎」。

改嫁：舊時，寡婦改嫁，非常艱難，俗有「嫁次老公出道世」的諺語。約定再醮日期，必須在夜深人靜時悄悄離家，偷偷溜出村莊（絕不能經過「後龍山」）。

到了半路換鞋上轎。改嫁的寡婦人稱「夜橋婆」。

⑸ 孩子結婚上拜【給長輩磕頭】，有爺爺奶奶，爸爸媽媽，應該先給誰磕頭先拜誰

孩子結婚給長輩磕頭，有爺爺奶奶，爸爸媽媽。
肯定是要先給爺爺奶奶磕頭，然後再給爸爸媽媽磕頭。
中國的傳統就是這樣，尊敬長輩，從高一輩的開始，然後再按親疏遠近來分，爺爺奶奶～爸爸媽媽～大爺大媽～叔叔嬸嬸～堂叔等等。

⑹ 磕頭有什麼講究

磕頭跪拜，是中國傳統禮儀中的一種形式，起源於古代祭祀儀式，也叫叩頭、叩首。

磕頭跪拜禮儀，主要有常規磕頭、拜年祝福、婚嫁喜事、喪葬白事、祭祀祈福和桃園結義等六個不同場景，因對象、場景不同，規敬廳哪矩略有不同。所有的磕頭，都是右膝先跪，再左膝下跪。

一、常規磕頭。
1.單純磕頭，是兒童見長輩的常禮。一般情況，兒童隨家長走親戚見長輩，家長說：「過來見過XX，磕個頭」。孩子說：「給XX磕頭啦」，而後雙膝下跪、雙手扶地、頭觸地，磕完頭起立站著。

接受磕頭的長輩，要做兩件事，一是及時讓孩子起來，二是給孩子點禮物。如果沒有準備禮物的，一般要在未磕頭之前進行阻止，以免拿不出東西尷尬。

2.一拜一叩，是成年人拜見長輩的常禮。在拜訪或長輩來訪時，會主動向前說：「我是XX，給您磕頭了」。而後，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。長輩若接受磕頭，會有所表示。否則，就要在晚輩作揖後，及時說「不必磕啦」等話語，並伸手扶住對方，阻止繼續磕頭。

3.一拜三叩，亮碼是隆重場合的禮節。初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師、拜壽、拜謝等場合。

禮儀是，先拱手長揖，再雙膝下跪、雙手扶地，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二、三個頭，最後起立。

二、拜年祝福。
在農村民間，每年正月初一至十五之間，年輕人和孩子，會去鄰居和親戚家拜年祝福，給長輩磕頭。這段時間，家中正屋一般會擺放祖宗牌位或祖譜，門前放供人磕頭的席子。

客人來時，依長幼順序，先拱手祭拜三次，再行三叩頭的大禮。然後，是對年長並且輩分大的人，行一拜三叩之禮。如有孩子拜年時，彼此是親戚關系，長輩要給兒童壓歲錢。其他人員，則是給瓜果、甜點等。

拜年磕頭，有個特殊情況，一般年齡稍大的成年人是單膝跪地、單手扶地，頭點一下，不落地。而年輕人和兒童，是行一拜三叩的大禮。

三、婚嫁喜事。
婚嫁的磕頭，為三拜之禮，一拜天地、二拜父母、夫妻對拜。

1.一拜天地，面向南方男左女右，雙腳站立，上身前弓，先拱手長揖，再雙膝下跪、雙手扶地，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二、三個頭，最後起立。

2.二拜父母，面向父母，男左女右，磕頭姿勢相同，磕完最後一個頭，是給父母遞茶環節。

3.夫妻對拜，女東男西，對面而立，相距約一步距離，互磕三個頭，而後相擁站立起來。

四、喪葬白事。
喪事磕頭，沒有統一要求，而是根據關系而來，有幾種不同的形式。

1.一拜三叩，一般關系，來到靈堂前，作一個揖後伏搏，雙膝跪地，磕三個頭。磕頭時，一邊燒紙或香。

2.一步一拜一叩，一般也是至親之人，多為幾個人排成兩行，前後左右等距離。大家行動一致，走一步，作個揖，雙膝跪地，磕個頭。站起來，再走一步，作個揖，雙膝跪地，再磕個頭。正常下，是總共走九步，多的為十二步不等。

3.九步三拜九叩，一般為至親之人，是走三步、一拜，磕三個頭，總共走九步、三拜、磕九個頭。最後，走三步來到靈堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案兩旁各站一人，遞酒三次，磕三個頭，把酒灑到地上；再遞香三次，磕三個頭；再遞紙錢三次，磕三個頭，站起來作揖，完畢起身。

五、祭祀祈福。
祭祀、敬神、祈福和許願，是行「三拜三叩」之禮。雙腳並立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕頭，如同「一拜一叩」。磕完第一個頭後，起身站立、後退半步，停數秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕頭，即第二個「一拜一叩」。

依此，再做第三個「一拜一叩」。每次「一拜一叩」之間的數秒時間，可以默許一個願望或同一願望。拜完之後，是上香環節。

⑺ 新郎新娘婚禮上給長輩磕頭的順序怎樣的

先拜天地祖先，再拜公婆，後夫妻交拜。拜畢，由「福壽雙全」的一對夫婦持鳳燭引新郎新娘進入洞房。入洞房後，新郎新娘並坐床沿，名為「坐床」;飲「合歡酒」，名為「合巹」;

由一父母雙全、兄弟眾多的男孩在馬桶小便稱型毀「開桶」，取早生男孩之意。午後，親族賓客畢至，喜娘扶新郎新娘出廳，先跪拜公婆，由公婆授簪;再叩拜親人長行磨輩。

按先直系後旁系，先父系後母系的程序一一叩拜。受拜者要給新娘「見面禮」。

(7)結婚向父母磕頭怎麼磕擴展閱讀：

地方習俗

提到中國的傳統婚俗，便想到「三書六禮」「三拜九叩」這些繁俗禮節。但一提到我國少數民族的結婚思緒 ，便不會有太多的印象，其實由於民族、文化的差異性，使得各地的婚俗都呈現出很大的不同，而正是這些絢麗多姿的婚俗習慣構成了人類社會中一道亮麗風景線。

1、辣子面

白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。因白族話中「辣」與「親熱」諧音。因此，當新郎進入洞房時，新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已准備好的火盆里，一時辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。

接著，新人在新房裡吃喜飯、喝喜酒，在飯菜及酒肉中同樣調入很濃重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時鬧喜的人們便爆發出一片歡聲笑語。

2、夾生飯

居住在滇南哀牢山的葉車人，其婚禮多在黃昏時分舉行。當新娘被接到夫家後先要進入大房，向供桌上象徵祖先歇腳處的一塊篾笆叩頭，面向酒席長輩行埋頭禮，表示心甘情願嫁給新郎，海枯石爛心不變。

在婚禮中，要吃夾生飯，這夾生飯必須蒸至5成熟，使其外熟內生。葉車族人認為新娘吃夾生飯是添丁的好兆頭。

3、離娘飯

在魯南山區一帶流傳著一種「離娘飯」的習俗，顧名思義是離開母親的最後一頓飯，有道別餞行之意。「離娘飯」一般在婚期的頭天晚上進行。

據說，新娘只有吃好這頓飯，將來的日檔租斗子才能甜美幸福。飯桌上按長幼落座，新娘的母親張羅酒菜，並要親自掌勺。主菜是新郎家上午派人送來的一隻公雞和一隻母雞。

這道菜稱「離娘飯」，意味著女兒離開娘以後定會大吉大利。另外，配有一碗水餃，一碗面條，一碗大米干飯。餃子預祝新人早生貴子；面條則喻婚姻天長地久；大米干飯就是白頭偕老之意。

飯菜備齊，母親落座，新娘首先起來，端起米飯遞給父親，父親接過繞桌一周遞給哥哥，哥哥端起碗舉給新娘，新娘馬上銜上三口，吐在早就放在桌子上的手帕里，嬸子或嫂子迅速將手帕包攏裝進新娘的衣袋，讓她第二天帶到夫家去。

隨後，大家開始吃喝談笑，新娘要說些感謝父母養育之恩、叔嬸哥嫂教育之情的話，長輩們要再對新娘交待一番，充滿了依依惜別之情。

這時新娘悲喜交集，情不自禁落下淚來。弟侄見了，高興地叫，說這是給他們留下的「金豆子」，引得新娘破涕而笑，大家也就含笑同樂。隨即席散人去，各自為明天的出嫁儀式做准備。

⑻ 新娘拜別父母主持順口溜 出嫁拜別父母磕幾個頭

對於父母來說，孩子成家立業比什麼事都讓人開心，但對於女方父母來說，這種開心裡也夾雜著很多不舍，下面就來看看新娘拜別父母主持順口溜？

一、新娘拜別父母主持順口溜

1、順口溜

新郎新娘齊口向父母說好話：「身體健康、長命百歲」後行三叩禮， 並感謝父母養育多年之父母恩。

爸媽說好話：祝新郎新娘白頭偕老，將新娘頭紗蓋下，給新郎新娘各一個紅包並將兩人扶起。

媒殲虧人說好話：頭紗蓋落來，添丁又發財。

2、宴改乎跪拜流程

有些地區新娘在出嫁的時候，還需要向父母跪拜敬酒，以感謝父母的養育之恩，之後新娘還需要向祖先敬酒，以示喜事不忘祖先，最後新娘出門，帶上一瓶水，一塊碳，寓意是平順坦然。

二、出嫁拜別父母磕幾個頭

3個。

1、人三鬼四

在民間有人三鬼四的民俗，主要是說磕頭三下是給活著的長輩，磕頭四下就是給失去的先人，這個習俗一般在北方是比較流行的，其他的各個地區關於出嫁磕頭禮都區別不大，除非是在少數民族。

2、三個鞠晌悉躬

某些地區其實也沒有磕頭的習俗，只是新郎新娘給父母鞠躬就可以了，一般是三鞠躬，也是那個道里就是給死去的人鞠躬四次，但是給活著的長輩鞠躬三次就可以了。

總結：

以上就是關於新娘拜別父母主持順口溜，出嫁拜別父母磕幾個頭的全部內容了，相信大家看完本文後也對新娘拜別父母的順口溜有了更多的了解，希望能幫到你。

⑼ 結婚給父母磕頭磕幾個是對的

結婚給父母都磕三個頭，一般拜都是拜三拜，磕頭也是你男人的兩個頭天過年都是一般都是磕三個頭，指示標志等，孝敬父母結婚的時候會把這三個頭在禮拜三個那就可以了