給父母做壽衣是什麼意思

Ⅰ 壽衣的知識

老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。 國家幹部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍、棉衣、棉褲、襯衣襯褲、夾衣夾褲。
備註：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。 現在的壽衣，除中山裝、西裝、旗袍、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發展到現在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。

Ⅱ 做壽衣有什麼講究或是說道嗎

壽拍褲鋒衣是指為去世人員准備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
中國的習俗
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢襲晌？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出純高液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
穿壽衣壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到殯禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

Ⅲ 為健在父母准備壽衣有什麼要求

壽布料有講究，用平紋布，忌斜紋布。斜諧音「邪」，穿之不吉，更怕禍及後人搞歪門斜道。
壽衣特別忌用皮料，過去皮子多為畜皮，穿上對老人不敬，來世做牛做馬，很不吉利。
壽衣可以用綢子，但不能用緞子，緞子與「斷子」諧音，大不吉。
壽衣多用紅色里子，祈福後人喜慶吉祥，日子紅紅火火。
壽衣對襟用布帶系合，忌用紐子，紐子與「扭子」諧音，防後代出「逆子」。
壽衣袖子要長，忌袖短露手，否則子孫衣不蔽體，伸手討飯。
壽衣件數有規制，穿單不穿雙，避免凶事成雙。

Ⅳ 做壽衣有什麼講究或是說道嗎

中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

書上說,清初剔發易服後,漢人羞見祖宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗.
世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了中國人之外。准確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百多年來，漢服只能作為「壽衣」短暫地留存在華夏大地，然後永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。

剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人，有很多已經淡忘了這種與旗袍馬褂不同的「壽衣」的由來，他們只知道，這個「右衽、交領、博帶、廣袖」的衣服，叫「壽衣」，是和死人聯系在一起的一種衣服。 男從女不從
生從死不從
幼從長不從
........
滿清就是這樣屠殺我們先人 又用這樣卑鄙的手段使以後的漢人自己主動丟棄自己東西
所以現在有人說漢服是壽衣 是戲服 穿著馬褂笑話穿漢服的說是復古
"專家"們還樂此不疲
「壽衣上街」～～～
先祖們要蒙上白布愧見祖宗，可憐這些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞……

希望對你有幫助

Ⅳ 什麼是壽衣

壽衣（壽衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ
[shroud]裝殮死者的衣服
是指為去世人員准備穿戴的衣服。
市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
分類、部件
壽衣從廣義上理解，品種不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的壽衣的種類：
衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣：壽衣包括衣、裂灶褲、裙。衣有長衫、短襖等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊於屍身之下，一條蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋於逝者身上即可。
中國的習俗
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有肆大扮。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為仿燃了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。

Ⅵ 壽衣是什麼意思

壽衣

裝殮死者的衣服，是指為去世人員准備穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美嘩畢稱壽衣，寓為健廳族康長壽之意

中國的習俗人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上
壽衣
。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

男式
壽衣
死人穿的
壽衣
通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

女式旗袍
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流
出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上
草木灰
、
草紙
一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂
壽衣
，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽扮蘆弊衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。
壽衣
顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

Ⅶ 在自己家裡給老人壽衣好嗎

老人來的壽衣放在家源里沒關系，很多老年人在自己能做的時候。就把自己的壽衣做好了，這沒啥不好的，每一個人會經歷生老病死！把老人的壽衣放在家裡也是為防止措手不及。沒什麼不吉利都是這么做。壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要ta是跟你家一起過的！

Ⅷ 壽衣是什麼

在我國民間一直有這一個習俗，至今都沒人願意去改變它，那就是人死後穿壽衣這一習俗。人們為什麼要給死者穿壽衣呢！難道還有什麼講究嗎？

所謂的壽衣，就是專門為逝者准備的衣服。一但發現某人無生命跡像時，馬上就給他(她)穿上壽衣。有的地方不叫壽衣，他們把壽衣稱之為送老衣。死者穿壽衣，也有很多禁忌，如死者身上穿的壽衣的數量，不能是雙數，基本上都是單數；俗話說「福無雙至禍不單行」。

再比如做的壽衣選料，只能選絹或棉，因為緞子與斷子諧音，都是不吉利的。而絹棉有「眷戀」的意思。而且壽衣的顏色，一般都是比較鮮艷的顏色，比如說紅色、藍色等。再比如:壽衣無論是內衣，還是外衣，都不能主釘紐扣帶慶雀，只能釘帶子，因為帶子，寓意為後人帶來子嗣。

以上的說法，多少有些迷信的色彩，其實最科學的解釋應該是:人死後，因種種原因，不能馬上入土，要在家裡多放些時日，害怕屍體腐爛，流出屍液。過去又不像現在，人死了馬上裝進冰棺里，屍體冰得梆梆的，就是三伏天，也不可能有屍液滲漏的現象出現蠢早。那個時候不能和現在比，屍體入木棺後，冬天還好說，要是趕上三伏天，腐爛的屍液肯定會滲透木棺，向外流液。所以，一般會在棺材內放置一些草木灰，草紙之類的吸水東西，棉質的壽衣，能更好的吸收液體，不至於屍液外流。

雖然現在的人不再信那些老一套了，但都還是會按照以前的習俗來做。現在的壽衣，很少有自己做的了，市面上到處都有壽衣店，有傳統的唐裝壽衣，也有現代的西服領帶壽衣。假如是差消死者穿著破舊的衣服入土，兒女也會感到內疚，愧對父母，所以都會根據具體情況，為死者選擇合適的壽衣，希望他可以走的安穩點。我認為，給死者穿壽衣，也是對死者一生勤勞的肯定，更是對死者的應有尊重，畢竟死者為大，雖然不能事事都做到最好，但為了尊重逝者，完全可以做到更好。

Ⅸ 壽衣有哪七件

壽衣七件衣服分別是，五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件。

壽衣一般是，七件衣服，三條褲子，衣服有五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，其餘的衫褲都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿著理好，再一並脫下穿與逝者身上，女子月經期不可碰觸壽衣壽被，穿與逝者身上後一件件為逝者理好並系好繩扣，系好衣服並停放後由長子拿一支焚香在每件壽衣的一邊衣角上燒一個洞。

壽鞋不能有鞋帶子，壽襪用純棉襪，壽衣袖子要長至完全蓋著手，據稱有藏富之意遺體收殮時以左手執手巾，右手執紙扇或檀香扇，寓意透心涼，無牽無掛有家人把紅利市裝滿冥紙，置於亡者手中，俗稱執手利市，代表預備冥府上路費用男裝壽衣最少有6件，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件，先人平常喜歡之衣服，可選擇兩至三套陪葬。

(9)給父母做壽衣是什麼意思擴展閱讀：

老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。

做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。

Ⅹ 夢見給母親做壽衣的預兆

1、夢見給母親做壽衣的預兆

成功順利伸展，希望圓滿達成，基礎安定，得能向上發展，家門昌隆，身心健全，保得長壽幸福，若巧遇（連珠局）者更加三倍以上之福力，但此為參天巨木大森林之象，須知樹大招風，須提防他人之妒賢而多招風波之中傷。【大吉昌】

吉凶指數：88（內容僅供參考，不代表本站立場）

2、夢見給母親做壽衣的宜忌

「宜」宜裝病，宜逛眼鏡店，宜做家務。

「忌」忌解釋誤會，忌夜讀，忌跑步。

3、夢見給母親做壽衣是什麼意思

出行的人夢見給母親買壽衣，建議稍有耽誤幾天，可順利出行。

夢見母親穿黑色壽衣，按周易五行分析，幸運數字是3，桃花位在正南方向，財位在正北方向，吉祥色彩是藍色，開運食物是香蕉。

夢見父親給自己和母親買壽衣，按周易五行分析，吉祥色彩是藍色，財位在正北方向，桃花位在正南方向，幸運數字是8，開運食物是黃豆。

夢見壽衣，預示討厭的疾病會同苦惱與焦慮一並登門造訪，你躲閃不及，弄得焦頭爛額；亦或暗示某些虛偽朋友設想出來的邪惡計劃。此夢過後，你的事業將走上下坡路。

夢見黑色，表明夢者工作和情感會不順。

懷孕的人夢見給母親做壽衣，預示生女，忌動土，防流產。

懷孕的人夢見去壽衣店給親人買壽衣，預示生女平安，九、十月生男。

夢見給母親做棺材，今天需悶蘆要你關心的事情接迭而來。面對面的決戰或對抗，最好放棄，因為你要考慮的方面太多，反而影響了自己的勝數。

本命年的人夢見給母親做皮鞋，意味著年初不順，漸入佳運，一切要主動，做客小心。

做生意的人夢見去壽衣店給親人買壽衣，代表不能專液孫心於一事，得此失彼，無所利益。

做生意的人夢見母親買壽衣，坎坷多難，不可大投資，虧損不利。

夢見干凈的衣服——夢見干凈的衣服，是好兆頭。

夢見母親臉色可怕地追趕你，或掐你的脖子，表示你對母親有很大的負罪感，可能深受心中道德譴責、情感折磨，如有可能不妨向人坦白或生活中你做了錯事，潛意識中非常負疚，或主動彌補過失。

戀愛中的人夢見給母親做皮鞋，說明互相發掘缺點，若能包容對方婚可成。

上學的人夢見給母親做棺材，意味著理科與口試成績差，影響錄取分數。

做生意的人夢見父親給自己和母親買壽衣，代表周轉困難，應該調整內部轉變方針有利。

夢見自己買壽衣，預示著生活順利、身體健康。

夢鬧罩鏈見棺材，預示著你將有官運，職位會得到提升；你有財運，會獲得很大一筆外財。

夢見自己買壽衣，預示著生活順利、身體健康。

本命年的人夢見給母親做壽衣，意味著和氣順利如意，雖有口舌是非無礙。