父母的別稱叫什麼

A. 母上大人對應父親叫什麼

父親大人。

母親稱為母上大人，對應父親就叫父親大人或父上大人。

母上大人和父上大人是日語中對父母的敬稱，父上和母上這種等級的敬語在現代日本社會已經很少見，基本消失。現在對於父母的稱呼簡化成了爸爸、媽媽。

母 mǔ 媽媽，娘：母親。母性。母系。慈母。母憂（稱母親去世）。

對女性長輩的稱呼：姑母。舅母。 雌性的，與「公」相對：母雞。 事物據以產生出來的：母國。

母校。母音（母音）。 一套東西中間可以包含其他部分的：螺絲母。子母扣。 姓。 女子父公 筆畫數：5； 部首：母； 筆順編號：55414。

(qīn,qìng,)親 （親） qīn 有血統或夫妻關系的：親屬。親人。親緣。雙親（父母）。親眷。 婚姻：親事。 因婚姻聯成的關系：親戚。親故。親鄰。親朋。

稱呼同一地方的人：鄉親。 本身，自己的：親睹。親聆。親筆。 感情好，關系密切：親密。

相親。親睦。親疏。 用嘴唇接觸表示喜愛：親吻。 疏 親 （親） qìng 〔親家〕夫妻雙方的父母彼此的關系或稱呼（「 （親）家」讀輕聲）。

疏 筆畫數：9； 部首：亠； 筆順號：414311234。

父親影響力的大小主要取決於3個因素，首先是父親的人格。《三字經》中五代的竇燕山5個兒子都成了當朝官員，在當時是個成功父親典型。

他在做父親以前曾經是個奸滑的商人，後來改過做了一個受人尊重的好人，這才有了成功培養5個兒子的佳話。

從他的故事就可看出父親的人格力量對孩子的影響有多大。其次，父親影響力的大小還要看他在社會中的地位如何。最後，還要看父親在家庭中的地位。

父親的優點是心胸開闊，實踐范圍相對母親要廣泛一些，在一些重大問題上比較理智，看得長遠。而且成熟的父親應變能力也較強。

所以我認為父親在家庭中的作用主要是兩個。一是建立良好的家風，二是做好家庭關系的導演。

父親不必像母親那樣事事都關心到，但是關鍵時候必須能夠緩解家庭矛盾，減少沖突。為父之道，也講究一個「有所為有所不為」。

B. 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱先父、先嚴、先考。

母去世稱先母、先慈、先妣。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

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相關尊稱：

1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

6、稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

C. 爸爸媽媽簡稱叫父母那爺爺奶奶簡稱叫什麼

爺爺奶奶簡稱祖父母。外公外婆簡稱外祖父母。

D. 古代的父親有哪幾種稱呼

古代稱呼父親的詞很多，有：
1、阿父
《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：'阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
2、阿公
對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：'顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」
3、阿伯
對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶
《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」 今耶則作爺。
5、阿翁
明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹
《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」
7、阿媽
這是女真人對父親的口語稱呼，《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」
8、家父
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這里的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
9、家君
既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。唐朝王勃《滕王閣序》：「家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞！」
10、家大人
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
11、家嚴
金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：'令尊可好？』段譽道：'家嚴身體康健，托賴諸事平安。』」「家嚴」，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
12、家翁
《隋書·長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」
13、家尊
稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：'君書何如君家尊？』答曰：'固當不同。』」「家尊」，在這里是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
14、家公
對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·王丹傳》：「（侯霸）遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：'家公欲與君結交，何為見拜？』」也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：「申叔問子順曰：'子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？』
15、先父
對自己死去的父親的稱呼
16、先君
《三國志·吳志·孫策傳》：「以堅部曲還策。」裴松之注引《吳歷》曰：「先君（即指孫堅）與袁氏共破董卓。」也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。」
17、先府君
對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：「憶與群兒戲先府君側。」兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼。
18、先考
這種說法不用於口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：「生曰父……死曰考……」這是稱呼自己死去的父親；也用於稱呼別人死去的父親。
19、先人
對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：「爾用先人之治命。」這里的「先人」，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
20、先子
女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：「文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。」韋昭註：「先子，先舅季悼子也。」
21、先舅
女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：「姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。」
22、先君子
對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序雲：「伯溫早以先君子之故，親接前輩。」
23、先夫子
對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：「吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。」
24、先公
對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：「先公克構，乃崇斯堂。」清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：「先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。」
25、先帝
現在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」
26、先卿
古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。顧炎武《日知錄·先卿》：「稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。」
27、先嚴
對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」

28、老爺子
對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「'也不是我說，老爺子，』」
29、老公
此說見於《南北史續世說》：對之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否？』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
30、老太爺
《現代漢語詞典》（修訂版）：「尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、岳父）。」
31、老爺子
《現代漢語詞典》（修訂版）：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
32、老子
對父親的方言稱呼。《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：'扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！』寶玉笑道：'我老子再不為這個捶我。』」
33、老爺
封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：'有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！』」
34、老爹
兒媳婦對公公的方言稱呼。
35、老大人
對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：「各位司、道大人聽掃這里，因為署院說的是他老大人，一齊肅然起敬。」
36、老太公
對別人父親的敬稱。元朝人穀子敬《城南柳》第二折：「當日死了你那老太公，怎麼生下你這個小業種。」
37、老太爺
對別人或者自己父親的敬稱。《紅樓夢》第一百零九回《候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元》：「這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」
38、老父
對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》：「不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！」
39、老公公
女子對丈夫父親的方言稱呼。
40、老兒
父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：「今人呼父曰爹，語人則曰老兒。」
41、老爺
子女對父親的一種稱呼。元朝無名氏《連環計》第二折：「老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。」
42、老尊
父親的別稱。《醒世恆言》第卷《張淑兒巧智脫楊生》：「原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。」
43、老漢
對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：「等你老漢兒回來，老子再跟你算帳。」
44、老頭兒
對自己父親的稱呼，有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折：「我正在教場耍子，老頭兒呼喚，須緊走一遭。」
45、老頭子
對父親的一種稱呼。王躍文《國畫》：「老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……』」
46、尊大君
《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：'尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
47、尊大人
也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾於歸，彼此安妥。」
48、尊公
《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：'天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
49、尊府
韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
50、尊侯
干寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：'尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
51、尊翁
《盪寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
52、尊君
《世說新語》中卷上《方正》第五：「客問元方：'尊君在不？』答曰：'待君久不至，已去。』」
53、尊人
古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」

54、大
對父親的方言稱呼。一般見於北方。
55、爹
對父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》：「爹，父也。」這是很多北方人對父親的稱呼方式。
56、爺
《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將」。「爺」也作「耶」。
57、伯（讀bê）
對父親的一種方言稱呼。按《說文·人部》：「伯，長也。」段註：「凡為長者皆曰伯。」在宗法社會里，父親是整個家庭的首腦人物，稱父曰伯，或源於此。
58、哥
這種稱呼方式只在古代的某一時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。一般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：「玄宗曰：'四哥仁孝』。」這里的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」
59、父
對父親的書面稱呼。《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我。」
60、爸
這是隨著普通話的推廣而產生的對父親的單音節叫法。在現在的父親稱呼利用率上和它的雙音節結構「爸爸」相差無幾。
61、叔
這種稱呼范圍不大，自己的父親在家中排行老小的，則對父親如此稱呼，一般是直接面對相稱；這是指的對生身父親而言；稱呼繼父或者養父為叔的則為普遍一些。
62、舅
古代婦女對丈夫父親的稱呼，《爾雅·釋親》：「姑舅在則曰君舅……」
63、父親
這種方式也可看做後綴稱呼。
64、岳父
《現代漢語詞典》（修訂版）：「妻子的父親。也叫岳丈。」
65、岳丈見上。
66、泰山
丈夫對妻子父親的稱呼。
67、丈人
對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林》：「只見眾鄰居，並林沖的丈人張教頭，……」也做「老丈人」。
68、爸爸
這是在普通話通行之後的普遍稱呼法，作為現代漢語的規范性用語而存在的。
69、爹爹
父親的方言俗稱。《宋詩一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：「爹爹來密州，再歲的兩子」
70、公公
妻子對丈夫父親的稱呼。《紅樓夢》第十一回《慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心》：「秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：'這都是我沒福：這樣好的人家，公公婆婆當自家女孩似的待……』」

E. 哪些詞代指父母

爸爸的別稱：父親、爹、爹地、家父、家嚴、家尊、老爹、老爸、老頭子、老爺子、大大、阿爹、阿爸、老豆、阿翁、阿公、家君、家大人、阿父……
母：母親的簡稱
家慈：對人稱自己的母親
慈母 舊時謂「父嚴母慈」，故稱母為「慈母」。
家母 或謂家慈，是對別人稱自己母親的謙語詞。
萱堂 古代人們對母親的稱呼。
高堂 指父母親。
慈闈 亦作「慈幃 」。亦作「慈帷」。 1.古時母親的代稱。
慈親 特指母親。
生母 生育自己的母親，謂生身之母。
媽媽 即母親，是母親的口語，是天下最美的稱呼。
娘 對母親的稱呼，是一種親屬關系的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。通「媽媽」。
娘娘 母親的一種稱呼。
家家 六朝時對嫡母的稱呼。
額娘 滿族人對母親的稱呼，滿語eniye的音譯。
娘親 母親的一種稱呼。親屬關系稱謂的一種，是子女對雙親中女性一方的稱呼。
老媽子 南方的習慣，老媽子是指母親的意思，表示一種親貼。
義母 1.非本生之母而拜認為母者
養母 被撫養人的非生身之母,常常稱呼撫養和自己沒有血緣關系(非親生)子女的女性，養母是和生母\後母並稱的。
繼母 生父再婚後的妻子。父親的繼配。又稱後母、晚娘、晚媽。
阿姨 對繼母的稱呼。
嫡母 父之正妻為嫡母，相對庶母而言。
庶母 宗法制度下，子女對父親的妾的稱呼。舊時嫡出的子女稱父親的妾。
乾娘 指義母，非本生之母而拜認為母者。名以上的母輩，沒有血緣關系。
令堂 也稱「令壽堂」，古漢語對別人母親的尊稱，稱對方母親的敬詞。
先慈 即亡母。古時自稱去世的母親。「先」含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱。
先妣 對已離世的母親的稱呼。
顯妣：對亡母的美稱。
口語中，母親還有一些不同的稱呼，包括阿媽，阿娘、阿母、老母、老媽等稱呼。

F. 古代父母的雅稱

古代對於父母的雅稱有雙親、高堂、嚴君、尊親、本親、慈親、慈膝、嚴親、親闈、親庭、椿萱、椿庭萱室、恩慈、二尊、怙恃、極尊、具慶等，其中嚴君、嚴親也可用來單獨稱呼父親。

古代父母的雅稱

在古代，尊為常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱為「家尊」，稱呼對方的父親可稱為「令尊」。

古代父親的雅稱有太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、府丈、家尊、嚴親、家君、家嚴、家翁、家公等，如果在稱呼前加上一個先字，代表已經逝去的父親。

古代母親的雅稱有尊慈、尊堂、尊萱、仙萱、壽堂、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱親、萱闈、堂前、慈闈等。

G. 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

在我國古代，對父母的稱呼有以下幾種：

1. 父親：父親一般被稱為「父親」、「爹」、「爹爹」、「老爸」、「父王」、「老爺子」等。

2. 母親：母親一般被稱為「母親」、「娘」、「娘娘」、「老媽」、「母後」汪旁、「媽媽」等。

3. 祖鏈槐父：祖父一般被稱為「祖父」、「爺爺」、「爺」、「祖宗」等。

4. 祖母：祖母一般被稱為「祖母」、「奶奶」、「奶」、「祖婆」等。

5. 外祖父：外祖父一般被稱為「外祖父」、「外公」、「外爺爺」等。

6. 外祖母：外祖母一般被稱為「外祖母」、「外婆」、「外媽媽」等。

需要注意的是，在古代社會中，父母的稱呼也有一定的禮節棚陵友性，根據身份、性別、親密程度等因素不同，稱呼也會有所變化。