為什麼古代人稱父母

㈠ 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱先父、先嚴、先考。

母去世稱先母、先慈、先妣。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

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相關尊稱：

1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

6、稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

㈡ 古代有爸爸媽媽這個稱呼嗎 爸媽稱呼是從什麼開始的

古裝玄幻劇碼戚槐《斗羅大陸》里只有爸媽沒有仔拿爹娘，不禁令人好奇古代有爸爸媽媽這個稱呼嗎？所有古裝劇普通百姓只叫爹和娘，沒聽說過爸媽，到底爸爸媽媽的稱呼是從什麼時候開始的？這確實有點迷惑，有人說是從西方傳過來的，古代沒有爸媽。

爸爸和媽媽是對已婚並有子女的男性和女性的的稱呼，據了解這兩個詞起源甚早，《廣雅·釋親》記載“爸，父也；媽，母也”，《廣雅》是我國較早的一部網路詞典，成書於三國魏明帝太和年間，所以三國時就已經有爸爸和媽媽了，不過這只是少數人的叫法。

古代“爹”和“娘”屬於方言，爸爸和媽媽在古代應該也流行，只是在改革之後，爸媽的稱呼才開始普及，以至於有的人以為這是我國學習的西方。

《康熙字典》記載“今人稱父，最古稱爸，爾後叫爹，轉音為爺。”意思是父親最早的時候被稱為爸，然後變成了爹，之後成了爺，所以說現在的“爸爸”在古代貴族階級就已經存在了，媽媽也是如此。

爹媽和爸媽是方言的問題，跟年代無關，新中國建立後一直沿用爹娘這個稱呼，後來跟西方文化融合後，變成了爸媽，其實很早之前，中國就已經出現爸媽了，只是後來變成的爹娘，現在又換成爸媽，導致很多遲友人覺得古代只有爹娘的稱呼，而爸媽屬於現代稱呼。

電視劇《斗羅大陸》原著里是爸媽稱呼，改編後保留了這點，應該編劇也覺得沒有改的必要，爸媽就是古代的一種稱呼，所以改不改沒什麼區別，可能很多人也是通過這部劇才知道爸媽的稱呼早就存在了，只是沒有去了解而已。

㈢ 為什麼古人稱呼父母為爹娘而非爸媽

直到 20 世紀初，「爸爸」一詞還遠不如「爹」、「父親」這些詞彙普及。以至語言學者還要為這個詞正名。1933 年，黎錦熙專門在《國語周刊》發表《「爸爸」考》一文，稱「近來小學國語課本大都依北京語改『父親』為『爸爸』」，他要為「爸爸」辯護，強調「其實『爸爸』比『父親』古雅得多」。

三國時張揖所著《廣雅》即載：「爸，父也。」北宋《集韻》去聲四十禡又載：「必駕切。吳人呼父曰爸。」遼人所著《龍龕手鑒·卷四》也寫到：「爸，蒲可反，楚人呼父也。」明代《廣東通志》則寫到：「廣州謂父曰爸，亦曰爹。」

但「爸」字的讀音一開始就是「ba」或「pa」嗎？

黎錦熙在文章中提到：「古無輕唇，『魚』、『模』轉『麻』，故『父』為『爸』。「爸」實即「父」之本音。」查現代構擬的上古音，就能發現「父」、「爸」的讀音都是：ba。

所以「爸」和「父」本就是一個音派生出的兩個字。

中國古人一向以單音節詞彙為主，中國人什麼時候用疊詞「爸爸」的呢？

有一種觀點認為，漢語疊詞很大程度上是受北方游牧民族語言的影響。

比如「媽媽」大量的應用是在元代。

而「哥哥」這個稱呼最早見於《元史·泰定帝本紀》：「已委付了的大營看守著，扶立了兩個哥哥曲律皇帝、普顏篤皇帝，侄碩德八剌皇帝。」

在五胡亂華的南北朝，《北齊書·南陽王綽傳》有載：「綽兄弟皆呼父為兄兄，嫡母為家家，乳母為姊姊，婦為妹妹。」

然而「爸」並不如「兄」那樣很早疊字化。實際上，直到 1903 年首刊的《老殘游記》才出現「爸爸」一詞。「爸爸」出現的如此之晚，以至於受英語的影響可能比北方游牧民族語言的影響更大。

所以「爸爸」確實是出現的比較晚的稱呼！

㈣ 古代人們稱自己的父親，自己的母親，自己為什麼

父母稱為高堂、雙親、椿萱
父親：爹，老父，父親凳尺，家父，家嚴 阿瑪. 先父，棗搭高先考（對枝衫死者的稱呼
母親：娘，老母，母親，家母，家慈，高堂 額娘 . 先慈，先妣（對死者的稱呼）

自稱不肖子 寫信時
自己稱自己為 余 朕（始皇以前可以） 孤 吾

㈤ 古代稱呼爸媽為什麼

古代稱呼爸為：爺，古代稱呼媽為：娘

一、爺拼音：yé

釋義：

1、父親。

2、祖父：爺爺。姥爺。

3、對長輩或年長男子的敬稱：張大爺。

4、舊時對官僚、財主等的稱呼：縣太爺。少（shào）爺。

5、對佛、神的稱呼：佛爺。財神爺。

二、娘拼音：niáng

釋義：

1、母親：娘親。娘家。爹娘。

2、對年輕女子的稱呼：娘子。姑娘。嬌娘。新娘。

3、稱長一輩或年長的已婚婦女：大娘。嬸娘。

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漢字筆畫：

相關組詞：

1、王爺[wáng ye]

封建時代尊稱有王爵封號的人。

2、爺爺[yé ye]

祖父。

3、少爺[shào ye]

舊時僕人稱主人的兒子。

4、爺們[yé men]

男人（可以用於單數）。

5、爺兒[yér]

長輩男子和男女晚輩的合稱。

㈥ 古代為什麼叫父母，母親是令尊令堂

「令」「令尊」「令鄭數枯堂」

釋義：

1·令 lìng

會意字。甲骨文字形，上面是「集」，下面是「人」，象跪在那裡聽命。引申為敬意，敬辭，用於對方的親屬或有關系的人。

2·尊 zūn

會意字。甲骨文字形，象雙手捧著尊，本義：酒器；引喊洞伸為敬重，推崇。尊，稱輩分或地位高的人，古代指男性。

3·堂 táng

形聲字。從土，尚聲。本義：殿堂。引畢賀申為堂室(內室)，古代內室專指女性。所以敬稱別人的母親為令堂、萱堂。

㈦ 為什麼古代用「考」來稱呼父母，而不用妣來稱呼

據《考工記》解釋：「考，成也；妣，媲也。」具體說就是父親完成了自己的功業，把兒女養育成人，盡到了自己的責任和義務，可以安心了。母親相夫教子則賀滲，以德儀影響和教育子女，對家庭亦有很大的貢獻孫脊，其德儀與父親的功業是可以媲美的。用這兩個字指稱父母體現著中國傳統農耕文化中「男主外，女主內」的家庭經濟特點。這一模式同時規定了父、母在家庭中的責任與義務。在考、妣之前加一「先」字，意為父母已亡，「先」是「亡」的諱稱，「先」又是敬詞，與考妣合用就是對已故父母的敬稱。中國古代有謚法制度，古人在人死之後常用一個字來評定人的一生，也就是蓋棺論定，其起源至少應在三代的夏以前。桀、紂因其暴虐而被謚桀、紂；子貢問孔文子何以謂文，孔子回答說：「敏而好學不恥下問，是謂之文。」這就是衛國的孔圉被謚以「文」的原因。謚法的精神是公正，其善惡評定不讓帝王，不避將相。但一般的老百姓是無資格受謚的。父母對於子女都是有功的，都是應該肯定的。於是大家都用「考妣」稱已故父母，「考妣」也就成了普通老百姓的拍耐通謚。「考妣」由原來的指稱父母，轉而指稱已故父母，其詞使用范圍的轉移始於何時已無從考據了。有時在鄉間的墓碑上，可以看到很多「顯考」、「顯妣」的刻文。「顯」取其德行昭著，聲名遠播之意。古人講三不朽：「太上立德，其次立功，其次立言。」普通父母與國家談不上立功，一般也沒有什麼著述，立言就更談不上。於是大家從「德」上做文章。「顯考」、「 顯妣」就是說已故父、母德行顯著，令名遠播。這溢美的頌詞，我總疑心其始現在功利唯上的現代。「考、妣」作為通謚，從家庭的角度肯定了父母的一生，更重要得是，這一通謚還責成已為父母，或將為父母的子女，如何來盡自己的責任，做一個合格的父母。將「先考」、「先妣」改為「顯考」、「顯妣」，模糊了「考妣」的文化內涵，喪失了其禮教精神，一字之差，相去甚遠。孔子當年曾嘆曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」有些東西我看還是不改的好。

㈧ 古代稱呼爸媽為什麼

喊自己的父母叫爹娘，或弊旅友者是租槐父親、母親，也有叫父鎮滑親大人、母親大人，以示尊敬的。
對別人提起自己的父母，才叫家父、家母。
提起別人的父母，應該叫令尊、令堂

㈨ 古代人稱母親為什麼為什麼這樣稱呼

母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大晌粗納都和「母」相似，義用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
繼母：如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母：如果自己的母親離宴沒家之後還能相見。則稱為出母。

生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或「本生母」、

國人稱母親為「萱堂」。「萱」代表母親。萱是一種百合凳穗科的值次，夏天在花梗上開紅黃色的花，也叫忘憂草。另外一種植物「椿」代表父親，所以我國人常稱父母為「椿萱」。

㈩ 為什麼古人叫自己父母不是爸爸媽媽反而是父親、母親、爹娘稱謂

就是古代的一種稱謂的方式，因為古代把父親和母親強調是自己最親的人，是自己的真正的親人，包括自己的兄弟，還要在前面再加親兄弟，包括姐妹都要加一個親姐妹。用這種方式來表達了自己對父母的尊重。爸爸媽媽只是現代人的一種稱謂的方式。不同的時代，也有不同的叫法。就包括爺爺奶奶一樣，過去就叫祖父母，在我老家我這樣的年紀有很多人管叫爺爺稱爹爹，像現在的小孩子，已經有個統一的叫法稱爺爺。所以不能拿自己的時代和過去比