孝敬父母古代應該怎麼說

⑴ 古代關於孝敬父母的詩句

1.有關孝順的古詩

1.《步虛》：阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。

雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。2.《燕詩示劉叟》：思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。3.王安石《十五》： 將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。 4.蔣士銓《歲暮到家》： 愛子心無盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。

低徊愧人子， 不敢嘆風塵。 拓展資料：古詩：古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。

以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。

從《詩經》到南北朝的 庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。「古詩」的原意是指古代學者所作的詩。

約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為「古詩」。清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。

大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。

初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」。

2.古今中外孝敬父母的詩句

父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。

3.關於孝敬父母的古詩5首

1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語•學而第一》。 3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志•魏書》。 9.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說： 「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子•離婁上》。

10.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說： 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說： 「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子•盡心上》。

4.孝敬父母的古詩句誰有

孝子之養也，樂其心，不違其志.——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》 父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂.」——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之.——孔子 長幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運於掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父.——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子.——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.——周秉清 重資財，薄父母，不成人子.——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通。

5.關於孝敬父母的古詩

最有名的：

誰言寸草心，報得三春暉

慈母愛子，非為報也。【漢】劉安

十月胎恩重，三生報答輕。

一尺三寸嬰，十又八載功。

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。

母苦兒未見，兒勞母不安。

老母一百歲，常念八十兒。

尊前慈母在，浪子不覺寒。

----《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

6.關於孝敬父母的詩句

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） 沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） 人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） 母親在家事事順（阿爾科特） 只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） 人最終總要離開母親（賀拉斯） 沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） 兒行千里母擔憂 河裡孩子岸上娘 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 母親的心是兒女的天堂（義大利） 打在兒身，疼在娘心 慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） 寧死做官的爹，不死討飯的娘 母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 母親的低語總是甜蜜的（英國） 父母的愛，為諸德之基（英國） 母愛最高尚（德國） 母愛之愛，春天常在（法國） 母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） 孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） 甜不過蜂蜜，親不過母女 女是娘的羅裙帶 回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09 其他回答 共 3 條 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志·魏書》。孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」

出自（春秋）《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

殘自（清）李毓秀《弟子規》。親有過，諫使更。

恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。

要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

出自（清）李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

出自《勸報親恩篇》。首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

出自（請）李毓秀《弟子規》。為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。

曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。

如果好設為最佳答案。

7.跪求關於孝順的詩句,格言與故事

陳情表臣密言：「臣以險釁，夙遭閔凶。

生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。

臣少多疾病。九歲不行。

零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。

門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。

煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯葯，未嘗廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。

臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。

尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微*，當待東宮，非臣隕首所能上報。

臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。

郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。

臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。

且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國*俘，至微至陋。

過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。

母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所共鑒。

願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。

臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！」。

8.「孝親敬老」的詩句有哪些

1. 慈母手中線，遊子身上衣。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

2. 人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

3. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》

4. 哀哀父母，生我勞瘁。____佚名《蓼莪》

5. 愛子心無盡，歸家喜及辰。____蔣士銓《歲暮到家》

6. 誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。____蔣士銓《歲暮到家》

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。____王冕《墨萱圖·其一》

10. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》

11. 來時父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡遼水》

12. 當時父母念，今日爾應知。____白居易《燕詩示劉叟》

13. 有孫母未去，出入無完裙。____杜甫《石壕吏》

14. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩示劉叟》

15. 思爾為雛日，高飛背母時。____白居易《燕詩示劉叟》

16. 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。____與恭《思母》

17. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》

18. 守節自誓，親誨之學。____歐陽修《畫地學書》

19. 明朝甑復空，母子相持哭。____陸游《十月二十八日風雨大作》

20. 喃喃教言語，一一刷毛衣。____白居易《燕詩示劉叟》

21. 老母與子別，呼天野草間。____李白《豫章行》

9.孝親敬老的古詩（十首）

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

供參考。

⑵ 古人名人孝敬父母名言

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。以下是我為大家精心推薦的古人名人孝敬父母名言大全，希望能夠對您有所幫助。

古人名人孝敬父母名言精選

1. 內睦者，家道昌。——林逋

2. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

3. 父母者，人之本也。——司馬遷

4. 事親以敬，美過三牲。——摯虞

5. 父子不信，則家道不睦。——武則天

6. 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

7. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

8. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

9. 無父無君，是禽獸也。——孟子

10. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

古人名人孝敬父母名言

1. 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

2. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

3. 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

4. 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

5. 親善產生幸福，文明帶來和諧。——(法)雨果

6. 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

7. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

8. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

9. 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

10. 長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

11. 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

12. 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

13. 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

14. 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德

15. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

16. 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

17. 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

18. 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

19. 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

20. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

21. 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅

22. 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾

23. 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯

24. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根

25. 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯

26. 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷

27. 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基

28. 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫

29. 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——(前蘇聯)馬雅可夫斯基

30. 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞

31. 仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

32. 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

33. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(美國)羅素

34. 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

35. 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

36. 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思

37. 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

38. 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

39. 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

⑶ 表達孝敬父母的古代詩句

表達孝敬父母的古代詩句

無姿前父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝敬父母的古代詩句

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。—旁冊襪—孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大運激?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子經典詩句

仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

⑷ 古人孝敬父母的名言

古人孝敬父母的傳統美德值得我們每一個人去學習。那麼有哪些 名言 是關於孝敬父母的呢？下面我為你分享的是古人孝敬父母的名言的內容，希望你會喜歡!

古人孝敬父母的名言

1) 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

2) 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

3) 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

4) 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

5) 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

6) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而 教育 之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

7) 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

8) 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

9) 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

10) 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

11) 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

12) 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

13) 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

14) 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

15) 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

古人孝敬父母的 名人名言

1) 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿!意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿!——出自《勸報親恩篇》

2) 無父無君，是禽獸也。——孟子

3) 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

4) 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

5) 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

6) 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

7) 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

8) 父母者，人之本也。——司馬遷

9) 惟孝順父母，可以解憂。——孟子

10) 百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

11) 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

12) 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

13) 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

14) 勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

15) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

孝敬父母的古代名人名言

1) 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

2) 詩書立業，孝悌做人。——王永彬

3) 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

4) 父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

5) 十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

6) 大孝終身慕父母。——孟軻

7) 子孝父心寬。——陳元靚

8) 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

9) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

10) 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《 對聯 集錦》

11) 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

12) 家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

13) 你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

14) 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

15) 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

16) 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

17) 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊!——薩福

18) 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友!——英·狄更斯

19) 慢人親者，不敬其親者也!意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母!——出自《三國志·魏書》!

20) 妻賢夫禍少，子孝父心寬!意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢!——出自(明)《增廣賢文》

看了古人孝敬父母的名言還會看：

1. 古人名人孝敬父母名言

2. 孝心方面名人名言

3. 關於孝的名言詩句

4. 感恩孝順的名人名言

5. 感恩孝心的名人名言

⑸ 表達孝敬父母的古代勵志詩句

1. 父子不信，則家道不睦。——武則天

2. 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

3. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

4. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

5. 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

6. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

7. 長幼有序。——孟子

8. 老吾老，以及人之老配輪;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

9. 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

10. 惟孝順父母，可以解憂。——孟子

11. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

12. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

13. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

14. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

15. 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

16. 內睦者，家巧賣喊道昌。——林逋

17. 無父無君，是禽獸也。——孟子

18. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

19. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

20. 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

21. 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

22. 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

23. 父母者，人之本也。——司馬遷

24. 事親以敬，美過三牲。——摯虞

25. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

26. 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐孝野。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨,親情，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

27. 凡為父母的，莫不愛其子。——陳巨集謀

28. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

29. 長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

30. 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

⑹ 古代孝敬父母的名言警句

1、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

3、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

4、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

5、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6、長幼有序。——孟子

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

8、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

9、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

11、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

12、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

13、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

14、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

15、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

16、無父無君，是禽獸也。——孟子

17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

18、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

20、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

21、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

22、父母者，人之本也。——司馬遷

23、事親以敬，美過三牲。——摯虞

24、父子不信，則家道不睦。——武則天

25、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

26、內睦者，家道昌。——林逋

27、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

28、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

29、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

30、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

⑺ 孝順文言文怎麼說

1. 24孝的古文怎麼翻譯

一.孝感動天 虞舜，瞽此遲孝感動天 瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。父頑，母囂，弟象傲。

舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。

帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。

嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

二.戲綵娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。

又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

三. 鹿乳奉親 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。

郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。

若不高聲語，山中帶箭歸。 四.百里負米 周仲由，字子路。

家貧，常食藜藿（lí huò ）之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死後，他做攜扒碼了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去辯哪負米，哪裡能夠 再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。

身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。 五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。

參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。

參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。

一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，嚙指痛心 以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 母指才方嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。 六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。

父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖（zhèn）。

父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」

母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。

孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 七.親嘗湯葯 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。

生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。

仁孝聞天下。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。

高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。

母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他。

2. 孝敬公婆用古文怎麼描述

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」

出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。

香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。

黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。

一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。

想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。

黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。

入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」

父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。

滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。

「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。

爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。

他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

3. 求《閔子騫孝順》文言文翻譯

原文：

閔子騫兄弟兩人，母卒，其父更娶，復生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

譯文：

閔子騫兄弟共二人，母親死後，他們的父親又娶了一個繼母，繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。

4. 古文：孔子論"孝"翻譯急~

有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。

君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」子夏問孝。

子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」【注釋】 有子：孔子的學生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說小33歲。

後一說較為可信。在《論語》書中，記載的孔子學生，一般都稱字，只有曾參和有若稱「子」。

因此，許多人認為《論語》即由曾參和有若所著述。 孝弟：孝，奴隸社會時期所認為的子女對待父母的正確態度；弟，讀音和意義與「悌」（音tì）相同，即弟弟對待兄長的正確態度。

孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規范。舊注說：善事父母曰孝，善事兄長曰弟。

犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。

鮮：音xiǎn，少的意思。《論語》書中的「鮮」字，都是如此用法。

未之有也：此為「未有之也」的倒裝句型。古代漢語的句法有一條規律，否定句的賓語若為代詞，一般置於動詞之前。

務本：務，專心、致力於。本，根本。

道：在中國古代思想里，道有多種含義。此處的道，指孔子提倡的仁道，即以仁為核心的整個道德思想體系及其在實際生活的體現。

簡單講，就是治國做人的基本原則。 為仁之本：仁是孔子哲學思想的最高范疇，又是倫理道德准則。

為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認為古代的「仁」就是「人」字，為仁之本即做人的根本。

【原文】2、子曰：「弟子入則孝①、出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁.行有餘力，則以學文②.」《論語•學而篇》【注釋】 ① 弟子：此指年紀幼小的人.②文：指古代文獻.【翻譯】孔子說：「弟子們無論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛兄長，言行謹慎而誠信，廣泛地關愛民眾，並且親近有仁德的人.做到這些以後，如果還有時間和精力，那麼就可以用來讀書學習文獻知識了.」【解讀】 「入」「出」互文見義，意即不論是「出」，還是「入」，都要講究「孝」「悌」.「謹而信，泛愛眾，而親仁」三句緊隨，一氣呵成，魚貫而下，語勢自然.孝、悌、謹、信、愛、仁，孔子從六個方面告誡弟子.以「孝悌」為根本，「謹」「信」「愛」為行為規范，以「仁」為核心，以「仁」為奮斗目標.學習應是廣義的，不僅僅限於學習書本知識，首先是學做人，其次才是「學文」.孔子教育學生，要求做人在前、讀書在後；進德在前，修業在後.這段話表現了孔子為「學」的基本思想.姴秱憗啶弒 2014-10-02。

⑻ 形容孝敬父母的詩詞

形容孝敬父母的詩

1.惟孝順父母，可以解憂。——孟子

2.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

3.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

4.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

5.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

6.，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。，而王天下不與存焉。——孟子

7.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

8.無父無君，是禽獸也。——孟子

9.禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

10.天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

11.父母者，人之本也。——司馬遷

12.事親以敬，美過三牲。——摯虞

13.父子不信，則家道不睦。——武則天

14.誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

形容孝敬父母的詞

父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。

孝子賢孫 孝敬父母的.有德行的子孫。

綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。

王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。

老萊娛親 表示孝順父母。

孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

移孝為忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。

移孝作忠 指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。

子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

伯俞泣杖 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順

卧冰哭竹 卧冰：晉王祥卧冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順

⑼ 古代孝敬父母的四字成語

1. 古代中國人孝親敬老的四字成語

孝敬父母方面的常用成語：

1、愛老慈幼 祝哽祝噎 綵衣娛親 骨肉至親 骨肉相連

2、恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母

3、返哺之恩 父慈子孝 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材

4、敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母

5、壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨

6、顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親

7、白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下

（願我的衫純老答案令您滿意。）

2. 古人孝敬長輩的故事有哪些四字成語

1、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。

他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。­ 有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。

他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。

每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

­ 劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 ­2、嚙指痛心 少年時家貧，曾參常入山打柴。

一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

­3、蘆衣順母 閔損母親早逝，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。

一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到禦寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑褲圓了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。

­ 待到拉完貨回到家裡後，閔損父親立即寫了一紙休書逐後妻！那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。­ 眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。

孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧！」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。

­4、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。

帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，後又流寓安陸。董永的父親病亡，無力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

董永扶亡父靈柩回鄉，葬於城北。在返回償債途中，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。5、行佣供母 少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經常遇到盜賊，這些盜賊不但想要勸他，還想讓他當盜賊。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養，放他一馬。

盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因為社會動盪，環境所迫，才輪為盜賊。

­ 後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工或升供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

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3. 形容孝順父母的四字成語

十分孝順，非常孝順，你很孝順，孝順父母。

愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連

恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母

返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材

敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母

壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨

顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親

白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下

4. 古人孝敬長輩的故事有哪些四字成語

1、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢朝第5位皇帝，漢高祖劉邦四子，為薄太後所生，高後八年即帝位。

他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。­ 有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。

他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。

每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

­ 劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 ­ 2、嚙指痛心 少年時家貧，曾參常入山打柴。

一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

­ 3、蘆衣順母 閔損母親早逝，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天給自己親生的兩個兒子用棉花做的冬衣，而給閔損的，卻是野地里蘆花做的薄衣。

一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到禦寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。 一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。

­ 待到拉完貨回到家裡後，閔損父親立即寫了一紙休書逐後妻！那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。­ 眼看父親不肯饒恕繼母，閔損跪求父親懇求道：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。

孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧！」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。

­ 4、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，並備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。

帝中平年間，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南，後又流寓安陸。 董永的父親病亡，無力埋葬，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

董永扶亡父靈柩回鄉，葬於城北。在返回償債途中，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。 5、行佣供母 少年喪父的江革，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，在逃難中，經常遇到盜賊，這些盜賊不但想要勸他，還想讓他當盜賊。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養，放他一馬。

盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。有的盜賊被他感動，思念自己的母親，便紛紛解散了，可見做盜賊也不是人的本性，都是因為社會動盪，環境所迫，才輪為盜賊。

­ 後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

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5. 孝敬父母的四字成語有哪些

「恩逾慈母」「返哺之恩」「顧復之恩」「菽水承歡」「孝子賢孫」

一、「恩逾慈母」

【讀音】ēn yú cí mǔ

【釋義】逾：超過。 比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。

【出處】唐·韓愈《御史台上論天旱人飢狀》：「陛下恩逾慈母。」

二、「返哺之恩」

【讀音】fǎn bǔ zhī ēn

【釋義】返哺：雛鳥長大，銜食哺其母。比喻報答親恩。

【出處】《春秋運斗樞》：「飛翔羽翮為陽，陽氣仁，故烏反哺也。」清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》：「君如念妾，還祈以樓宅相假，使妾得以返哺之私。」

三、「顧復之恩」

【讀音】gù fù zhī ēn

【釋義】顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。

【出處】《詩經·小雅·蓼莪》：「父兮生我，母兮鞠我……顧我復我，出入腹我。

四、「菽水承歡」

【讀音】shū shuǐ chéng huān

【釋義】菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養父母，使父母歡樂。

【出處】《禮記·檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」

五、「孝子賢孫」

【讀音】xiào zǐ xián sūn

【釋義】孝敬父母的有德行的子孫。

【出處】元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦；愛的是孝子賢孫。」

6. 關於孝敬父母 四字成語

孝敬父母方面的常用成語

愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連

恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母

返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材

敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母

壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨

顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親

白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下

⑽ 古代孝順的名言警句

古代孝順的名言警句60句

懂孝順父母，孝敬老人是我們的傳統美德，自古以來就有好多關於孝順的名言流傳至今，大家想要閱讀一些嗎?下面是我搜集整理的古代孝順的名言警句，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注名言警句欄目!

1、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

2、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——(英)培根

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、內睦者，家道昌。——林逋

6、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

7、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

8、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

9、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

10、長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

11、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

12、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

13、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

14、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

15、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

16、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

17、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

18、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

19、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

20、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

21、長幼有序。——孟子

22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

23、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

24、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

25、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

26、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

27、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

28、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

29、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德

30、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯

31、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷

32、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基

33、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫

34、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

35、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的`機會。——費孝通

36、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅

37、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

38、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

39、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

40、父母者，人之本也。——司馬遷

41、事親以敬，美過三牲。——摯虞

42、父子不信，則家道不睦。——武則天

43、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

44.開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾

45、親善產生幸福，文明帶來和諧。——(法)雨果

46、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯

47、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

48、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——(前蘇聯) 馬雅可夫斯基

49、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞

50、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

51、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

52、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(美國)羅素

53、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

54、家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

55、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思

56、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

57、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

58、無父無君，是禽獸也。——孟子

59、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

60、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

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