⑴ 人的家庭出身是因為上輩子所積的德嗎
人的家庭出身是因為上輩子所積的德：不完全是，但是做人的善良；因為多做有利於社會和他人的事情，也算是一種真善美……
⑵ 佛教覺得今世的父母是前世的什麼
大多數是欠債的人或者仇人，少數是債主。
俗話說:「夫妻是緣，善緣惡緣，子女是債，討債還債，無債不來。」所以，今生的父母大多數都是前世的欠債人或者仇人，極少數是債主。特殊情況下，因為來投生的子女是具有特殊緣分的修行人，他們的父母也是發過大願的修行人。
⑶ 生兒子說明你前世積德
生兒子說明你前世積德
生兒子說明你前世積德，一直以來很多人都是重男輕女的，認為生了女兒就是會帶來不好的運氣，真的是這樣的嗎。接下來我為大家收集了一些關於生兒子說明你前世積德的相關資料，希望大家一起來了解一下吧！
從佛法上講，子女與父母之間是一種相互的業緣關系，或者是父欠子債，或者是子欠父債。當然，這種業緣有善也有惡，如果是吃齋修善而修來的，那就是善緣，也就是佛法上講的「菩薩眷屬」；如果是欠債不還者，那就是業債，也就是「冤家」。
雖然，佛教也主張後天的教育，教導人們要父慈子孝，父母要盡到做父母的責任，子女要盡到做子女的孝敬。但佛教也強調因果、業緣，認為今生成為父子，根本原因是前生的「業緣」所感。如果是子欠父債，那就是考順子女；如果是父欠子債，那就是五逆之子。只有菩薩眷屬，才是父慈子孝。可世間父慈子孝者，必定是少數。所以，從佛教立場而言，世間父母與子女是業緣而成。
當然，從佛教教人為善前虧的理念而言，無論前生是何緣，做父母的一定要盡到做父母的責任，教育子女成為一個對社會有用的人，教導子女成為一個對社會、家庭、自己負責任的人，教導子女為人處世的正確理念；做子女的也要知道報父母養育之恩，報國家、眾生的生存之恩。所以做子女的不僅要孝養父母，而且要報效祖國，做一個有責任心、有愛心，有理想、有願望的優秀人才。兒子有出息看媽媽面相。
就今天的社會教育而言，人們的素質教育和子女的道德教育最為重要，佛教的因果理倫理觀，就是一種社會思想品德教育，如果大家能對佛教教育有一個正確的認識，很好的運用佛教教育，我想佛教的這種因果倫理觀，就能為我們今天的社會教育起到很大的促進作用。
佛說生男孩是積德么
生男孩或者是生女孩並不是上天註定的，也並不是生男孩的夫妻運氣就好，而是因為他們身體體質達到了生男孩的具體標准，生男孩的概率自然就會更高，如果想要讓自己也擁有非常高的生男孩的成功率，在備孕的過程中一定要注意以上這些科學健康的生活習慣要求，才可以讓自己身體得到更系統的調理，也會讓身體狀態變得越來越好。
備孕生男孩的過程其實遠沒有大家想的`那麼復雜，而且能夠成功生男孩的夫妻也並不是所謂的積德，而是通過健康科學的方式進行調理備孕，每個人都能夠通過健康的方法調理備孕成功生男孩，生活習慣是一個非常重要的關鍵點。
必須要保證每天早睡早起，讓自己在備孕的過程中擁有充足的睡眠，才能夠提高自己身體正常的代謝能力，增強夫妻雙方的身體機能，也可以讓生育能力得到更好的提升，最重要的就是有效調理鹼性體質，讓身體達到健康的鹼性體質標准，身體環境偏向於弱鹼性，給y精子和卵子的結合創造更好的條件和優勢，讓准媽媽輕松懷上更健康的男寶寶。
鹼性食物吃多久生男孩
在受精過程中，精子從陰道經子宮、宮頸至輸卵管，這些女性生殖道的酸鹼環境各異，而且pH值嚴格維持在一定范圍，以確保正常的生理機能。正常情況下，女性的陰道為酸性環境，可以有效抑制有害菌生長。而女性的子宮為中性環境，輸卵管為弱鹼性環境。卵子在受精過程中對酸鹼度非常敏感，如果pH值發生變化，無論是變小還是變大，都會影響受精的完成，可能導致不孕。
鹼性食物吃多久生男孩?一般在懷孕前3-4個月可以多吃鹼性食物，因為鹼性食物能夠是體內環境呈偏鹼性，提高Y精子的存活，因鏈悔虧此可能會提高生男孩的概率。
但是要注意的是，吃鹼性食物能提高生男孩的幾率，但不一定棚神能生男孩。生男生女是由男方精子決定的，飲食調理要注意營養均衡，鹼性食物和酸性食物都要適當補充，同時保持良好作息，加強身體鍛煉，這樣對受孕成功有很大幫助。
⑷ 上輩子積德多了才會生兒子，一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎
提起上輩子積德多了才會生兒子，大家都知道，有人問為什麼說生兒子是積德，另外，還有人想問為什麼說生兒子是積德？，你知道這是怎麼回事？其實那些能懷上幾胞胎的人上輩子是不是因為積了什麼陰…，下面就一起來看看一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎，希望能夠幫助到大家！
光生兒子沒有女兒是陰德不夠，
光生女兒不生兒子是陽德不夠！
多積德，兒子閨女都會有的～
為什麼現在好多人都說生兒子是報應？
現在好多人說生兒子是報應，將來娶老婆的彩禮太貴，兒子結婚你肯定要准備房子，買房也很貴。所以很多人調侃生兒子是抱應。
出身不好的人是不是命不好？按佛教說法是因為前世造孽太多，所以這輩子無法投胎到富貴和睦家庭是嗎？
你這輩子已經投胎了還怎麼投胎？但佛教告訴我們可以當下依照佛法吃素放生，止惡行善，老實念阿彌陀佛來改變命運，很多善報今生就會出現。
古人所說「萬般皆是命，半點不由人」，你命中有多高的地位就是那樣，如果你想高的時候也行，積善修德。你看《了凡四訓》，袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生，算得非常准。他母親很相信這個算命先生，雲南人孔先生，讓他給了凡算終身流年，就是一生的命運。這個算命先生告訴他，你這個小孩是做官的，是仕途中人，要好好念書，去參加考試。他將來官做到什麼程度？做到一個縣長，小縣分的縣長在四川。壽命五十三歲，五十三歲他還在做官，就告訴他，五十三歲那年你就辭職，你回老家壽終正寢，你壽命到了。命裡面只咐歲有秀才，舉人、進士都沒有，這叫沒有功名，命里頭沒有兒女，生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名，每年國家給他的糧食，那個時候是給糧食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准確，一點都不差。一出生被父母拋棄的人的前世。
二十年，袁了凡先生他十五歲到三十五歲，他完全相信人真有命運，二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了，不跟人競爭，真正做到佛法上所說的，「於人無爭，於世無求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到時候一定得到;命里沒有，我求也求不來，他心就定了。三十五歲那年，跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜，他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他，一個人三天三夜不起一個妄念，這個功夫很高。就問他，你怎麼修的？他就告訴禪師，他說我沒有修。那你怎麼三天不起心？我的命給人算準、算定，我想也沒用，所以乾脆就不想了。老和尚聽了哈哈大笑：我以為你有相當好的功夫，原來你還是個凡人。他就問為什麼？他說你二十年來，你的命運粗簡答一點都沒有轉，完全照單行事，你不是凡夫，誰是凡夫？他向老和尚請教，那命運能改嗎？老和尚告訴他，命是你自己造的，你自己造的你怎麼會自己不能改？當然能改。說岩慧明你這二十年也沒作善，也沒有作惡，所以就那麼准。作惡就減分，行善就加分，每天都有加減乘除，了凡先生每天都不動的，不作惡也不行善。雲谷禪師就告訴他，他明白了，到底是個讀書人，聰明人。
雲谷教他斷惡修善，你的命運會改，你的壽命會延長，進士、舉人你可以得到。他相信了，回家就發了個願，做三千樁善事，他每次行善記下來，三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化，第二年考試，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家給他的米也增加，就真的應驗了，所以更努力，一生到最後全家行善積德。沒有兒子，他求兒子，就真的生了一個兒子，兒子好像給他生了六個孫子，在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲，他活到七十四歲，就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣，結果他做的是一個很大的縣，寶坻知縣。寶坻是直接歸皇上管的，就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣，那麼高的地位。命里頭沒有進士，沒有舉人，舉人考中了，進士也考中，證明命運是在自己手上，自己可以創造命運，不是一成不變。
佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。明白這個道理，為什麼不幹？你干准有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」，那就是個標准，什麼是善、什麼是惡，惡要斷，善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》，裡面說了一百九十多樁事情，都是講善惡的標准。他就依照這個修，每天反省，惡我有沒有做？做了趕快改，善有沒有修？每天認真干這樁事情，幹了一輩子，效果非常卓著。臨終的時候告訴他兒子，他沒有求長壽，壽命是自然延長的，延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子，那是他們家的傳家之寶，世世代代都要記住，都要好好學。斷一切惡，修一切善，這個家庭世世代代興旺。聰明的人、有智慧的人應當要學習。
以上就是與一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎相關內容，是關於為什麼說生兒子是積德的分享。看完上輩子積德多了才會生兒子後，希望這對大家有所幫助！