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父母上輩子得多少積德

發布時間:2023-04-28 11:53:53

⑴ 人的家庭出身是因為上輩子所積的德嗎

人的家庭出身是因為上輩子所積的德:不完全是,但是做人的善良;因為多做有利於社會和他人的事情,也算是一種真善美……

⑵ 佛教覺得今世的父母是前世的什麼

大多數是欠債的人或者仇人,少數是債主。
俗話說:「夫妻是緣,善緣惡緣,子女是債,討債還債,無債不來。」所以,今生的父母大多數都是前世的欠債人或者仇人,極少數是債主。特殊情況下,因為來投生的子女是具有特殊緣分的修行人,他們的父母也是發過大願的修行人。

⑶ 生兒子說明你前世積德

生兒子說明你前世積德

生兒子說明你前世積德,一直以來很多人都是重男輕女的,認為生了女兒就是會帶來不好的運氣,真的是這樣的嗎。接下來我為大家收集了一些關於生兒子說明你前世積德的相關資料,希望大家一起來了解一下吧!

生兒子說明你前世積德1

從佛法上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關系,或者是父欠子債,或者是子欠父債。當然,這種業緣有善也有惡,如果是吃齋修善而修來的,那就是善緣,也就是佛法上講的「菩薩眷屬」;如果是欠債不還者,那就是業債,也就是「冤家」。

雖然,佛教也主張後天的教育,教導人們要父慈子孝,父母要盡到做父母的責任,子女要盡到做子女的孝敬。但佛教也強調因果、業緣,認為今生成為父子,根本原因是前生的「業緣」所感。如果是子欠父債,那就是考順子女;如果是父欠子債,那就是五逆之子。只有菩薩眷屬,才是父慈子孝。可世間父慈子孝者,必定是少數。所以,從佛教立場而言,世間父母與子女是業緣而成。

當然,從佛教教人為善前虧的理念而言,無論前生是何緣,做父母的一定要盡到做父母的責任,教育子女成為一個對社會有用的人,教導子女成為一個對社會、家庭、自己負責任的人,教導子女為人處世的正確理念;做子女的也要知道報父母養育之恩,報國家、眾生的生存之恩。所以做子女的不僅要孝養父母,而且要報效祖國,做一個有責任心、有愛心,有理想、有願望的優秀人才。兒子有出息看媽媽面相。

就今天的社會教育而言,人們的素質教育和子女的道德教育最為重要,佛教的因果理倫理觀,就是一種社會思想品德教育,如果大家能對佛教教育有一個正確的認識,很好的運用佛教教育,我想佛教的這種因果倫理觀,就能為我們今天的社會教育起到很大的促進作用。

生兒子說明你前世積德2

佛說生男孩是積德么

生男孩或者是生女孩並不是上天註定的,也並不是生男孩的夫妻運氣就好,而是因為他們身體體質達到了生男孩的具體標准,生男孩的概率自然就會更高,如果想要讓自己也擁有非常高的生男孩的成功率,在備孕的過程中一定要注意以上這些科學健康的生活習慣要求,才可以讓自己身體得到更系統的調理,也會讓身體狀態變得越來越好。

備孕生男孩的過程其實遠沒有大家想的`那麼復雜,而且能夠成功生男孩的夫妻也並不是所謂的積德,而是通過健康科學的方式進行調理備孕,每個人都能夠通過健康的方法調理備孕成功生男孩,生活習慣是一個非常重要的關鍵點。

必須要保證每天早睡早起,讓自己在備孕的過程中擁有充足的睡眠,才能夠提高自己身體正常的代謝能力,增強夫妻雙方的身體機能,也可以讓生育能力得到更好的提升,最重要的就是有效調理鹼性體質,讓身體達到健康的鹼性體質標准,身體環境偏向於弱鹼性,給y精子和卵子的結合創造更好的條件和優勢,讓准媽媽輕松懷上更健康的男寶寶。

鹼性食物吃多久生男孩

在受精過程中,精子從陰道經子宮、宮頸至輸卵管,這些女性生殖道的酸鹼環境各異,而且pH值嚴格維持在一定范圍,以確保正常的生理機能。正常情況下,女性的陰道為酸性環境,可以有效抑制有害菌生長。而女性的子宮為中性環境,輸卵管為弱鹼性環境。卵子在受精過程中對酸鹼度非常敏感,如果pH值發生變化,無論是變小還是變大,都會影響受精的完成,可能導致不孕。

鹼性食物吃多久生男孩?一般在懷孕前3-4個月可以多吃鹼性食物,因為鹼性食物能夠是體內環境呈偏鹼性,提高Y精子的存活,因鏈悔虧此可能會提高生男孩的概率。

但是要注意的是,吃鹼性食物能提高生男孩的幾率,但不一定棚神能生男孩。生男生女是由男方精子決定的,飲食調理要注意營養均衡,鹼性食物和酸性食物都要適當補充,同時保持良好作息,加強身體鍛煉,這樣對受孕成功有很大幫助。

⑷ 上輩子積德多了才會生兒子,一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎

提起上輩子積德多了才會生兒子,大家都知道,有人問為什麼說生兒子是積德,另外,還有人想問為什麼說生兒子是積德?,你知道這是怎麼回事?其實那些能懷上幾胞胎的人上輩子是不是因為積了什麼陰…,下面就一起來看看一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎,希望能夠幫助到大家!

上輩子積德多了才會生兒子

光生兒子沒有女兒是陰德不夠,

光生女兒不生兒子是陽德不夠!

多積德,兒子閨女都會有的~

為什麼現在好多人都說生兒子是報應?

現在好多人說生兒子是報應,將來娶老婆的彩禮太貴,兒子結婚你肯定要准備房子,買房也很貴。所以很多人調侃生兒子是抱應。

上輩子積德多了才會生兒子:為什麼說生兒子是積德

出身不好的人是不是命不好?按佛教說法是因為前世造孽太多,所以這輩子無法投胎到富貴和睦家庭是嗎?

你這輩子已經投胎了還怎麼投胎?但佛教告訴我們可以當下依照佛法吃素放生,止惡行善,老實念阿彌陀佛來改變命運,很多善報今生就會出現。

那些能懷上幾胞胎的人上輩子是不是因為積了什麼陰…

古人所說「萬般皆是命,半點不由人」,你命中有多高的地位就是那樣,如果你想高的時候也行,積善修德。你看《了凡四訓》,袁了凡先生十五歲遇到一個算命的先生,算得非常准。他母親很相信這個算命先生,雲南人孔先生,讓他給了凡算終身流年,就是一生的命運。這個算命先生告訴他,你這個小孩是做官的,是仕途中人,要好好念書,去參加考試。他將來官做到什麼程度?做到一個縣長,小縣分的縣長在四川。壽命五十三歲,五十三歲他還在做官,就告訴他,五十三歲那年你就辭職,你回老家壽終正寢,你壽命到了。命裡面只咐歲有秀才,舉人、進士都沒有,這叫沒有功名,命里頭沒有兒女,生活還能過得過去。他每年參加考試考多少名,每年國家給他的糧食,那個時候是給糧食,大概是八、九十石,每年跟孔先生算的完全准確,一點都不差。一出生被父母拋棄的人的前世。

二十年,袁了凡先生他十五歲到三十五歲,他完全相信人真有命運,二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了,不跟人競爭,真正做到佛法上所說的,「於人無爭,於世無求」。他不需要求,我命里有的,不用求,到時候一定得到;命里沒有,我求也求不來,他心就定了。三十五歲那年,跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜,他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他,一個人三天三夜不起一個妄念,這個功夫很高。就問他,你怎麼修的?他就告訴禪師,他說我沒有修。那你怎麼三天不起心?我的命給人算準、算定,我想也沒用,所以乾脆就不想了。老和尚聽了哈哈大笑:我以為你有相當好的功夫,原來你還是個凡人。他就問為什麼?他說你二十年來,你的命運粗簡答一點都沒有轉,完全照單行事,你不是凡夫,誰是凡夫?他向老和尚請教,那命運能改嗎?老和尚告訴他,命是你自己造的,你自己造的你怎麼會自己不能改?當然能改。說岩慧明你這二十年也沒作善,也沒有作惡,所以就那麼准。作惡就減分,行善就加分,每天都有加減乘除,了凡先生每天都不動的,不作惡也不行善。雲谷禪師就告訴他,他明白了,到底是個讀書人,聰明人。

雲谷教他斷惡修善,你的命運會改,你的壽命會延長,進士、舉人你可以得到。他相信了,回家就發了個願,做三千樁善事,他每次行善記下來,三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化,第二年考試,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家給他的米也增加,就真的應驗了,所以更努力,一生到最後全家行善積德。沒有兒子,他求兒子,就真的生了一個兒子,兒子好像給他生了六個孫子,在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲,他活到七十四歲,就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣,結果他做的是一個很大的縣,寶坻知縣。寶坻是直接歸皇上管的,就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣,那麼高的地位。命里頭沒有進士,沒有舉人,舉人考中了,進士也考中,證明命運是在自己手上,自己可以創造命運,不是一成不變。

佛家承認有命運,但不是定命,為什麼?你每天行善它就加分,你作惡就減分,天天有加減,做大善就乘,做大惡就除,加減乘除天天不一樣。明白這個道理,為什麼不幹?你干准有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」,那就是個標准,什麼是善、什麼是惡,惡要斷,善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》,裡面說了一百九十多樁事情,都是講善惡的標准。他就依照這個修,每天反省,惡我有沒有做?做了趕快改,善有沒有修?每天認真干這樁事情,幹了一輩子,效果非常卓著。臨終的時候告訴他兒子,他沒有求長壽,壽命是自然延長的,延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子,那是他們家的傳家之寶,世世代代都要記住,都要好好學。斷一切惡,修一切善,這個家庭世世代代興旺。聰明的人、有智慧的人應當要學習。

以上就是與一輩子光生閨女不生兒子是因果報應嗎相關內容,是關於為什麼說生兒子是積德的分享。看完上輩子積德多了才會生兒子後,希望這對大家有所幫助!

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