⑴ 風水中祖宗父母之山的排列順序是怎樣的
風水中望勢尋龍，講求來脈悠遠，生氣連 貫。宋代黃妙應在《博山篇》中說道：「尋龍 法,尋祖宗，尋父母祖宗所居極高之方。」即 尋龍要先尋祖宗之山，再尋父母之山。祖宗之山為群山發脈處，父母之山為穴 場所在山脈的人首處。通常從群山發脈處 開始，各山的排列是：「先起高峰詔之祖，次 起一峰詔之宗，再起左右雙峰詔之父母」， 「起祖宗而見父母胎息孕育，然後成形」，最後「認形取穴」（清代汪志伊刪定《地學簡 明》卷四。——編者注）。這顯然是受封建宗法制的影響。之所 以強調龍脈悠遠，還因為「遠者龍長,得水為 多；近者龍短，得水為少」（宋黃妙應《博山 篇》收《古今圖書集成》卷六百六十六——編 者注）。風水中以「得水為上，藏風次之」，因 此,來脈遠，往往就水流長，即所謂源遠流 長。
⑵ 風水學中的父母山與穴星的區別
風水學中的父母山與穴星的區別————一、所謂穴：就是用事的地方，即葬口。1、有穴無穴，需要論證，證穴的方式方法上百種。2、真落假落，就更需時間。一個好先生，二十歲學成出山，八十歲收手停業，一身能找到二、三處真落，不管是自用，他用，均可成就一生偉名。大多數，百分之九十九，應認定為是有名無實而收場。
二、父母山：也就站在穴口能看到順勢而來的後山。
⑶ 開門見山風水好不好
家居裝飾講風水：房子開門見山好不好 家居裝飾講風水：房子「開門見山」好不好？――對於從事實業、科學研究的人家，「開門見山」肯定好；繁復的「偽裝形式」，過多的「拐彎抹角」，於實業、科研會帶來鄭重負累。對於從事「陰柔權術」的人家，太過於「直白」，權術就失去意義；需要「偽裝形式」、「拐彎抹角」相匹配。此類問題風水多從像征、寓意上評估，察看的是人的心理活動。
風水開門見山的意思 一門前方山脈如月拱孢
看中了一套房子，但是人家說那是「開門見山」，不好，什麼是開門見山啊？ 這里的開山見山是說見阻，就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全、穩定、可靠，因而背有「靠山」是有形風水與無形風水的共求!(有形風水指 可見可摸著的風水實物，無形風水之實物風水對人的精神影響)開門見山破也不好，因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感 受，那麼社會生產生活也會受阻礙。
――房友圈
風水,開門見山,怎麼破啊 開門見山是俗語、與風水無關！
開門見山到底好不好，是吉還是凶 現代化大都市裡，如果想開門便見到山，恐怕要住到郊區或者一些三四線的城市才可以，住在市區高樓大廈的人已經很少見到了，開門見到山的房屋一般都是一兩曾的村屋或別墅，在風水意義上有吉也有凶。
開門見到的山，距離房屋不要太接近，如果門前的山高又較接近房屋則變為受壓，房屋若受壓則宅運受阻，居住者前途暗淡。如果門前的山雖近但圓渾青翠尚可，假如這山岩遭到破壞，則房屋的人常遭意外或生病，財運也會日漸衰落。
開門見到的山，距離房屋有五百米之外，山形圓渾而且青翠，山勢高矮適中者叫做武曲星，五行屬金，房屋如果能得到這樣的山相照，主房中的人讀書有成，前途光明，如果開門見水又見到這樣的山，主財運亨通，前途光明。
開門見到的山，其山形較尖而有情，青翠蒼綠者，名為貪狼星，五行屬木，主能得名譽和地位，又叫做官山，主得達官顯貴，仕途高升。
山在房屋的前面有吉凶的影響，如果山在房屋的後面也有很大的影響。房屋後面有山的叫做父母山，又叫做靠山，這時便必須要知道這山在房屋後面的什麼方位？
因為山為龍，龍是要行走的，也叫脈氣，脈氣在哪一個方位進入房屋是關乎這間房屋的吉凶禍福。有時脈氣在房屋後面或側面落龍，而房屋的立向卻去反克此落龍的方位，這就是叫做犯了龍煞，犯了龍煞的房屋絕對不會興旺，輕則破財，重則損人丁，所以凡是附近有山的矮小房屋或別墅應特別注意這一點。
如果後龍落脈得到吉利方位而來，此房屋的宅運必定長久，人丁興旺，這樣的房屋比在市區住高層大廈的風水力量大得多，因為它真正受到脈氣，而高層的大廈已脫離了脈氣。
風水上開門見山怎麼破解 開山見山即是見阻，就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全、穩定、可靠，因而背有「靠山」是有形風水與無形風水的共求，但是面對山就有些不好了。不過，把開門見山 破了也不好，因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受，那麼社會生產生活也會受阻礙。
看風水的大師你好！請問門口有一座山，就是開門見山行嗎? 不一定,高原地區前面有山的房子很多啦,不能說都好或者都不好的啦!這個要看周圍其他的環境,看你所說的山的房屋,結合自己住宅的朝向來綜合判斷的!
辦公室風水開門見山 開門見山你說得太過籠統。要考慮宅與山之間是否開闊，是近山還是遠山，山勢如何，屬何形星，朱雀方山宜秀麗。離宅不能太迫。否則成開門碰山了，那會主事業不暢，財祿不順。開門見山，是吉是凶，必須現場實際堪輿後才能斷論。
那不管如何。作為辦公室開門見山，不管山之遠近，宜在門內對山方處設一壇台，在台基面沖門外山方貼上銅制山海鎮，在台上擺對飛翅銅麒麟。都能逢凶化吉，逢吉迎瑞。
我們家風水進門見屋山好嗎 開門見山不好,在風水上有泰山壓頂之意.
⑷ 風水命理：什麼是「祖山」
祖山：又稱祖宗山，指龍脈發源處的山。按距離結穴之處的遠近，依次可分為太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
《山法全書》定義太袓山為「太袓者，最高之山，為一方發脈之袓，群龍之所從者是也。大者為一郡之主，或數邑之祖，兩傍必有兩大水夾之。」定其少袓：「少袓者，自太袓分落之後再起大山，作此方諸干支之袓是也。」又雲：「袓宗父母者，自己一龍之山也。」
風水家把發脈的山稱為「祖」，有經驗的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標高來判斷；尋龍望勢，先觀袓宗父母。結穴聚氣深厚與否，全奈祖山形勢，此可溯源於傳統的世襲制，門第觀。祖宗尊顯，兒孫榮貴，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之風。
⑸ 經常聽人說選墓地要有山有水，這個說法有什麼講究嗎
選擇墓地要依山傍水是有說法的，風水學上講究「龍、砂、水、穴、向」一應俱全，主後世子孫丁財兩旺。鄭州始祖山塔陵園的墓地就是這樣的絕佳好地。
⑹ 風水命理：什麼是“祖山”
在 風水學 中，如果想要尋找適合自己的風水方位，就要找到風水中的「祖山」，不僅對自己的的運勢有幫助，還能改善後代的運勢。
那麼，在風水學中，什麼是「祖山」呢？一起隨我來看看吧！
風水家把發脈的山稱為「祖」，有經驗的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標高來判斷；尋龍望勢，先觀袓宗父母。結穴聚氣深厚與否，全奈祖山形勢，此可溯源於傳統的世襲制，門第觀。祖宗尊顯，兒孫榮貴，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃袓之風。
所謂祖山，又稱祖宗山，指龍脈發源處的山。按距離結穴之處的遠近，依次可分為太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
尋龍望勢，先觀祖宗父母。結穴聚氣深厚與否，全賴祖山形勢，太祖山欲其高大聳拔、跨州連郡、氣脈悠長，方顯聚勢深厚。少祖山位於結穴處與太祖山之中，是聚氣的關鍵，要奇特秀麗、方正開展，如果欹斜不正，孤露嶙峋，皆非結穴之象。
父母山更近穴場，以前相連、相生而不相剋者為佳。祖宗山與穴場之呼應，須自穴場看去節節增高。如果一重低一重，名為退龍，縱有結穴，亦福澤不長，子嗣貧窮。所以《山法全書》上說道：「太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山則是小地之用也。