如何體恤父母的艱辛

A. 身為中學生,我們應如何以實際行動孝敬父母

俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父 母為我們付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。從嬰兒的「呱 呱」墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多 少個日日夜夜。當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父 母。當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當我們犯錯誤時， 能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當我們取得成功，會衷心為我們慶 祝，與我們分享喜悅的，是父母。你是否在父母勞累後遞上一杯暖茶，在 他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往 為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞 累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去 報答。 感恩是愛的回報。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、 比海深，我們現在能做到的就是要聽從父母的教誨，不應隨便頂撞，有不 同想法出現時應該講道理；要嚴格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少 讓父母為自己操心；要刻苦學習,努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；
總之，真正的孝心要體現在言行上，體現在細節處。學會去感恩才會有和 睦，有快樂，有彼此間的敬重。

B. 養兒方知父母恩，你都是如何體會到父母的不容易的

我的父母辛苦操勞了一輩子，卻依然沒有過上富裕的生活，他把所有的財富和時間都給了兒女，從來都是無怨無悔地為我們付出。如今父母已經年邁，看到他們白發蒼蒼的樣子，我感到心疼而又愧疚。

特別是在我有了女兒之後，每天沒日沒夜的操勞，生怕女兒生病，也更加體會到父母的艱辛與不易。作為兒女，不求大富大貴，只渴望父母能有一個幸福安康的晚年，這就是最大的幸福。

我的母親在年輕的時候，把三個兒女拉扯大，爸爸常年在工地上打工，日積月累兩個人都有一身疾病，每年光吃葯的錢都好幾萬。看著父母日益消瘦，作為子女，我是心疼又無助，唯一能做的就是盡自己的力量，為父母撐出一片天地。

C. 兒女應該怎樣報答父母的養育之恩

很高興你能問這樣的問題，因為只有一個孝順、或者想孝敬父母的人才會問回這些，贊答一個先。
我覺得報答父母的養育之恩，首先要從小事做起，多體諒父母的辛苦，做一些自己力所能及的家務。
再者就是努力讀書、努力工作，少讓父母操心。
第三是盡自己的能力，讓父母過上富足的生活，讓他們辛苦一輩子、養兒女一輩子也衣食無憂。
最後，也是最重要的一點，就是讓父母開心，物質補償再多，給錢再多，也比不上讓父母高高興興地生活，安度晚年。
總之，不是幾句話能說得完、說得明白的。不養兒女不知父母恩，父母的恩情是我們報答不完的。但我們要盡力！
加油，為你的孝心付諸行動吧！

D. 如何教育孩子學會體諒父母的艱辛，讓孩子更加的聽話

如何把孩子教成聽話的孩子，取決於父母對「聽話」的定義是什麼？是對父母言聽計從？還是能夠聽取父母、老師以及其他長輩的建議，成為一個善於合作的人？

對於前者，如果要求小時候聽父母的話，那麼長大了聽領導的話、朋友的話、其他人的話，那真的會成為一個沒有主見和委屈自己的人，這樣的人，很難幸福快樂！我相信沒有父母真的想這樣！應該更多的是想孩子能夠聽從父母的建議、懂得合作。

肯定孩子什麼呢？你完全不同意他的說法，那麼肯定他的感受。比如說：我看到你真的很生氣/難過……你部分同意他的說法，那麼告訴他你同意的部分，然後說：關於……這部分我和你的感受/想法不同，這很正常，你願意聽聽我的嗎？完全同意他的說法，那麼直接告訴他。想像一下，如果有人這樣聽你說話，你願不願意認真聽他說話、並且認真考慮聽取他的意見呢？這樣的方式不僅讓孩子聽話，還能增進感情！對大人也適用奧！

E. 為人子女應該如何孝敬父母

第一，經濟供養，生活照料。大家都知道，每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞，當父母進入晚年，作為子女，應該盡力供養，生活上細心照料。通過觀察研究，人們發現有些禽獸也知恩行孝，所謂「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明：人類之所以異於禽獸者，就在於人懂得孝道，能夠實踐孝道，所以人為萬物之靈。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一個人！因此，作為父母，應該經常帶上孩子，買點東西探望父母，即使是父母的收入比我們的多，也要這樣做，因為父母再富有也是他們的，我們給他們再少也代表一份的心意，而且如果父母的經濟條件更好，他們也會以其他方式支持兒女的，更為重要的是，我們要為我們自己的孩子作好榜樣。

第二，關懷體貼，精神慰籍。贍養扶助老人，除了經濟上供養、生活上照料外，還要從精神上關心、安慰老人，使他們享受「天倫之樂」，讓他們心情舒暢，精神有所寄託，幸福地歡度晚年。從某種意義上說，老人對子女在精神上的要求，會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝，孔子回答說，現在的所謂孝，只能說養活爹娘而已，連狗、馬都能得到飼養，如果不敬重孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題，值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心，僅僅解決父母吃飯問題，這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人，使老人心情愉悅舒暢，並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多聽取並尊重他們的意見，多照顧他們的興趣和愛好；老人思想苦悶時，多給以安慰溫存，想方設法為他們排憂解愁；天氣變化，多注意噓寒問暖；生日節日，向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母，那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。

2．從現在抓起，從小事抓起，做到愛嚴相濟，用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛，是教育孩子的感情基礎，又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子，長大後才會更懂得去愛別人。因此，我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子，但只有「愛得其所」，才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化，並轉化為前進的動力，否則就會變成溺愛，最終害了孩子。

要怎樣才算對子女「愛得其所」呢？有兩個字不容忽視：一是「遠」。二是「嚴」。
遠，就是要對孩子的長遠前途，明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食，也要讓孩子穿得光鮮，吃得甜美，玩得愉快，過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」，而不是關心孩子健康成長，開創事業的「深情」，未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的，對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養，點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中，對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖，並且灌注大量的心血，精雕細刻地塑造孩子的心靈，使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進，才算是理智的愛，長遠的愛，有道德的愛。

嚴，就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一，對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸，才能收到更好的教育效果。古語說：「君子之愛人也以德，小人則以姑息」，姑息就是不嚴。從現狀看，姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現：一是縱容，使孩子從小失去自理自製的能力，言談舉止缺乏正確的准繩，導致行為放盪，嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就，不管是非好壞，孩子有求必應，甚至對子女一些不良的思想習氣，也視若無睹，聽之任之，使孩子扭曲心靈，性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護，為子女的不良行為諸多辯解，歪曲真相，轉嫁責任；對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐，做壞事的膽子越來越大，導致誤入歧途，貽誤青春。

3．持之以恆，把孝道教育貫徹始終，形成良好家風，保持父母一致，家校一致，代際一致。

家風，是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現，是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展，起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例：
美國有個嘉納塞·愛德華家族，這個家族的老主人是一位博學多才，注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模，形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代，他的子孫中有1人當過副總統，1人任過大使，20多人先後當選國會議員，12人當過大學校長，100多人任過大學教授，60多人當過醫生，13人當過報刊雜志的主編或負責人。

與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼，他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐，7人因殺人被判死刑，63人作姦犯科被囚於監獄，400多人因酗酒而致殘廢或夭折。

是先天的遺傳基因在其作用嗎？不，是看似無形卻有形的家風，在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。

要形成良好的家風，必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合，孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護，母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親，因為這么一講，孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生，一個父親，連孩子都瞧不起，他就很容易自甘墮落。

家校一致（親師合作，父母跟老師要能密切配合）

代際一致（家長要與祖輩多溝通交流）

4．充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導，使形成觀念，養成習慣，從小培養孝心。

我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用，客觀公正的對傳媒信息做出是非評判，如：如有的夫妻不睦，使子女從小缺乏溫暖和愛心；有的打牌賭博，影響子女學習；有的不尊重和關心老人，帶給子女負面影響；有的自私刻薄，專橫粗俗，使子女心靈受到傷害污染，等等。通過與孩子的討論評價，不僅反思了自我，從中接受了教育，而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。

孝，是中華傳統文化的精華，是一切聖賢教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」，國家的棟梁，來自於孝子。弘揚孝道，是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子，而且還能把孩子培養成為孝子，建設美好幸福的家庭。

F. 如何面對父母生老病死 如何坦然面對父母的離去

1、人的生、老、病、死這是自然規律不可抗拒。對待父母的生老病死，普遍的觀點是：盡心盡力，厚養薄葬。

2、在父母的有生之年，要孝順、孝敬父母，應該注意兩個方面：一是從精神層面上講有一顆恭敬父母的心和一種關心父母的態度，從感情上多溝通、多交流，聽他們拉拉家常、嘮叨嘮叨日常鎖事，經常的、及時的愛撫父母的心靈。

3、二是從物資層面上講給父母提供足夠的、合適的衣食住行條件，盡可能的滿足父母的物質生活要求；同時還要考慮父母年老後，常拌有慢性病或常常犯病，要及時診療和陪伴，使他們能夠安度晚年。對父母的生日紀念及葬禮根據當地平常的禮節辦理，不要大操大辦，驚天動地的比闊氣講排場。

G. 學會感恩，我們應如何感恩父母

心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻上一句祝福和一張卡片，在父母勞累後為他們揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多麼辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點壓力。心懷感恩，感謝父母養育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。

「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

風中的風鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，感謝父母的嘮叨/因為他們是為了讓你少走彎路/感謝父母的鞭策/因為他們是為消除你前行的障礙/感謝父母的斥責/因為他們是為了助長你的智慧/感謝父母賦予我們的一切，讓我們用生命去珍惜，用感恩的心去呵護。

孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母……孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的責任和義務。百善孝為先，教育之根本，「教育」中的「教」字是左邊一個孝，右邊一個文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是獲得知識。

孝，其為人之本也，一個只有懂得回報父母的人，才能算是一個完整的人。父母養育了我們，給了我們一個可以依靠的家，讓我們在這個幸福的家中快樂的成長，讓我們不愁吃穿，而我們卻應該要懂得回報他們，就是應該好好學習，努力上進，不斷開拓，用自己優異的成績回報他們。

H. 如何教育孩子學會體諒父母的艱辛，讓孩子更加的聽話

一，是要懂孩子的心，孩子任性不聽話，不接受大人講的話，往往是因為大人不懂小孩的心。要從孩子的立場去看世界，用孩子的心去感受，在管教孩子的時候少一些失誤。

第二，不要遷就，不要孩子一哭鬧就心軟，遷就，百依百順，孩子一旦發現任性哭鬧可以要挾大人，便會繼續惡性發展下去。

第三，應當適當滿足需求，對孩子合理的需求以合理的方式予以滿足，不要等孩子任性發脾氣，再答應孩子要求，對於不能和不該滿足的，一定要堅守原則，不能妥協。

第四，創作集體生活的機會，集體生活是破除自我中心的一個好途徑，集體生活有其規范、規則，而孩子的天性而不喜歡孤獨，讓孩子在夥伴當中，在集體當中克服任性的一個非常好的方法。

第五，就是任性的時候要不予理睬，有的孩子任性，是為了吸引成人的注意，這個時候我們恰恰不予理睬，恰恰不攻自破。

I. 如何孝敬父母、回報父母

孝敬父母是中華民族的優良傳統。父母養育子女，為子女的成長付出了大量的心血和勞動，作子女的理應孝敬父母，回報他們的養育之恩。這不僅是子女的道德義務，也是子女的法律責任。
子女孝敬父母，就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗，以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神，從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心，去關心、照顧、侍奉父母，使他們感到舒心、愉悅和滿足。具體的說來就是：
首先關心、照顧父母的生活，盡贍養父母的義務。作子女的，對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮，周到安排，為他們創造一個良好的生活環境，使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病，應想法及時診治，精心照料。逢年過節或父母誕辰，要買一些適合他們口味的食品，表達子女的一點孝心。如果父母有困難，子女應當全力幫助，寧肯自己困難些，也決不能讓父母作難。
其次在日常生活中要養成孝敬父母的習慣。對父母講話應先尊稱，口氣要溫和、親切；上車或進屋時應當走上前為父母開車門和屋門；上下樓梯或道路不平，應攙扶父母行走；進餐時先給父母讓座，美味佳餚先請父母品償；自己有客人來訪應先向父母介紹；與父母長期分離應寫信或打電話，問候父母的起居和身體狀況；要時刻不忘父母的養育之恩，隨時褒揚父母對自己的恩賜德。
遇到重大事情，諸如升學、參軍、就業、婚姻等，都應當與父母商量，徵求他們的意見。對父母的意見應認真考慮，當發現父母的意見不當時，應耐心陳說得弊，婉言相勸，不可一味地強調自己的主權力，而置父母意見於不顧，使他們傷心。
第三，要理解和體諒父母的心情和境況，盡量順從他們。有些父母愛嘮叨，對子女管束過多，子女要完全理解父母的這些舉動是出於愛心，要不厭不煩，不頂不撞，順從應答，對一些不當的要求，聽而不行就行了。
在籌辦婚事時，子女要體諒父母積蓄的艱辛和日後的生活，從自立出以，盡量從簡，使父母能量入為出，高興地為子女操辦婚事。總之，只要子女從尊重體諒出發，象父母養育自己時那樣無私奉獻，你的言行就一定能處處體現出對父母的孝敬。

J. 想想父母在外工作的艱辛,做子女的應怎樣為父母分憂

做好自己就是最大的分憂，要是你還是個學生，那你自己的事情就盡量自己完成，學會照顧自己，不要亂花錢，也不要讓父母親擔心，最主要還是要好好學習，取得一個好的成績就是對父母最好的安慰；若你已步入了社會，那就好好工作，多賺點錢，幫他們挑起生活的擔子，當你有足夠的能力的時候，就可以讓你父母不用在外出工作，在家好好休息。