對父母不敬之舉什麼意思啊

㈠ 對父母有不敬的念頭，會怎麼樣

對父母有不敬的念頭，怎麼辦？

前段時間在聊天交流中，有一位朋友提出了一個問題：「感到自己對父母有很多虧欠處，尤其在起心動念上，對父母總有一分不敬，覺得他們見識不如自己多。看到自己心裡有這些念頭，感到很慌，想把這些念頭清理掉，但不知道怎麼做。」

這位朋友講了自己的真實感受。

他誠懇地說：「我看到自己心裡有好多對父母不敬的念頭，真是嚇了一跳。

再往深挖，看到自己內心有一份傲慢，因為覺得自己比父母高明，所以，對父母給出的建議總是不聽、不看、不耐煩。怎麼才能去除這一份傲慢？」

我聽後回應說：

首先，要明白這樣一點：父母歷經滄桑，他們對這個世間的體驗、體證，至少是你的5-10倍。同時，他們又如此的愛你。兩位歷經滄桑的長者，對你真心實意的殷殷叮嚀，他們的話語，是值得也應當重視的。

當然，今天你在大城市工作，見多識廣，你的見識相比於鄉下的父母，可能的確要多一些。但是在對於人生本質的洞察上，你和父母可能就差好幾個段位了。

尤其是在對世態炎涼、人情冷暖的認識上，假如你將父母的忠告拒之門外，靠著自己去撞南牆，撞一圈下來，也能知道哪裡是門，但這一圈下來，你大概也已經人到中年。

明白這一點，你對父母的那份恭敬和孝順，就會真實一些了。

其次，你要把事情掰開瓣兒來看。每一代人都有那個時代的局限，父母自然也有父母的局限，這是客觀事實。

但你可以有意地規避那些局限。比如，父母親的文化程度可能沒有你高，那麼你在文化方面就不必去跟父母有很多的碰撞。這就是你智慧的展現。

陽明先生有一篇文章叫《書黃夢星卷》，其中就講到一位父親對他的兒子說：「（汝）不能黃鵠千里，而思為翼下之雛，徒使吾心益自苦。」你不要蜷縮在我的翅膀之下，你要去追隨更高層面的人，這才是對我真正的孝順。

所以，作為子女，你完全可以走出父母的蔭庇，去追求自己的鴻鵠之志，尋求自己的發展，這是應當的，不必心存疑慮。

所以，在與父母溝通的時候，要把這兩件事分開，第一是規避父母的局限，有些事可自己拿主意，第二是在為人處世方面，你要去傾聽他們對你人生哲學的一些重要指引，恭恭敬敬地向父母學習，這是一份厚道，也是我們做人的基礎。

這位朋友又說出了第二個問題，問道：「那是否可以採取一些方法，促進我的認知的提升？比如，我昨天給自己做了一條規定，每周要跟父母通一個電話，真誠地向他們請教。這算不算以行促知呢？」

針對這個問題我回應到：

以行促知是可以的。但是，埋藏在最深處的那個認知，你需要用功夫去挖。

行來行去，終究還是停留在外在的表面上，就像一棵大樹一樣，你可以在樹枝上噴灑葯液，這也是有效的，但還不足以治根。

治根的方法是什麼呢？就是去挖掘背後的認知。心上的認知才是人生的樹根，把這個根子挖出來，順藤摸瓜，探究它是怎麼形成的，這就需要功夫。觀照、反省、引導，步步深入，你對人生中的許多真相和規律，就能有進一步的明白和體證。

最後，針對用功處，這位朋友道出了他的第三個問題：「我目前是這樣用功的，就是時時提醒自己，提起『恭敬』的念頭。但問題是，這種時時刻刻的提起很難保持，一遇到大事，就忘在腦後了。」

我回應到：

要靠「提起」才能有的，不叫認知，叫意識。意識可以輕易地改變，但認知是趴在意識底下的，它很頑固，你要把它徹底翻出來，才能連根拔掉。否則，它會一直指揮著你的意識、語言和身行。

所以，關鍵還是要順藤摸瓜，把那個知見給挖出來。怎麼挖呢？

我們舉個例子，你可以回想一下自己生命的成長經歷，你發現，你在青春期的時候，有些逆反，受到身邊一些人的影響，開始無視父母的引導，放縱自己的小我，產生了這樣的認知：我是家庭的核心人物，父母都得圍著我轉。

一旦這樣的種子種下，慢慢長大，你會一直覺得自己就是世界的中心，在你的世界中，所有人都必須要圍繞著你來做事情。所以，父母稍微逆一點你的意，你就翻臉了，乃至對父母有諸多的怨言。同樣，走上工作崗位，也想讓別人遷就你，按照你的意志行事。

更重要的是，我們要抓住這個機會窗口，在內心深處種下一個正確的認知，你的生命就開始變得完全不一樣。

什麼是正確的認知呢？比如，有一句很樸素的話：你愛別人，別人才會愛你。

那麼，如何付出愛呢？如何讓愛在生命中流動起來呢？那麼，就是要把自己身上的鎧甲卸下去，把心門由內而外地打開，你的溫暖、真誠才會流淌出來。

愛他人，先從和父母擁抱開始，然後，去擁抱親朋好友，擁抱你的夥伴，讓自己的心跟大家融為一體、打成一片，建立起更深厚的信任鏈接。在此過程中，你心中的溫暖、真誠、熱情與能量，也會自然而然地生發出來。行動起來，愛就會升起。

如此一來，你與任何人交流，起心動念都帶著善意，因而變得更真誠、更厚重，更溫暖。

2022，4，19

㈡ 今之孝者，是謂能養.至於犬馬，皆能有養.不敬，何以別乎什麼意思

「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」這句話出自《論語·為政》。

【釋義】孔子說：「現在的人啊，以為僅僅給父母吃好穿好，把父母養活，讓他們衣食無憂就可以叫做孝順了。但是像狗和馬這樣的畜生，也能養活他們的父母，替他們服勞役。如果內心沒有一份真摯的對父母的尊敬之情，那麼贍養父母與飼養犬馬又還有什麼區別呢？」

(2)對父母不敬之舉什麼意思啊擴展閱讀：

《論語·為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

孔子（公元前551年9月28日，即農歷八月廿七-公元前479年4月11日，即農歷二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。

《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。

參考資料：網路-《論語·為政》

㈢ 對自己父母不敬就是違背道德嗎

不愛自己的父母，而去愛他人的父母，這就叫做違背道德；不尊敬自己的父母，而去尊敬他人的父母，這就叫做違背禮儀。

觀察一個人品德的好壞，不只是看他對自己如何，還要看他對親人、對別人如何。換句話說，如果一個連自己的親人都不敬愛，甚至還辱罵毆打的人，你能奢望他對別人充滿愛心、對社會擔負責任嗎？即便有，也只能理解為一種虛偽的作秀。

我們常說的愛吾愛以及人之愛，老吾老以及人之老。就是同樣的意思，我們的愛，都會是先給自己最親密的人，然後才會是其他人。

㈣ 什麼是不孝不孝是什麼概念

第一個不孝就是不生孩子，不孝有三無後而大，沒有孩子，說明自己沒有做到孩子的義務與責任，在古代，父母之命，媒妁之言，娶妻生子都是父母說了算，為了讓孩子早日結婚生下後代，父母可謂費盡了心思，所以如果辜負了父母的一片好心，在結婚之後不生孩子，那父母一定很傷心，這是一種不孝順，讓他們整天處於焦慮之中。


第二個不孝是對父母的錯誤視而不見，天下沒有不過錯的父母，天下也沒有不犯錯的孩子，每個人都會犯錯大家都會有困難，所以一旦父母犯錯，做子女的更要學會指點父母，不能一味的阿諛奉承，也不能不管不顧，畢竟是血親，全家人要同心協力，不能讓父母走上偏路，尤其是他們年齡越來越大，可能精神大不如前，很容易犯糊塗，這時候做子女的，更要指正他們的過錯。


第三個不孝就是不養父母，供養父母是兒女理所當然的責任，一個孝順的兒女，要學會為父母改善生活，讓他們過得更好，從物質上到精神上，讓父母更加開心，所謂孝順孝順就是要先順才能孝，讓父母開心，家裡每天充滿歡樂，自然就能延年益壽，父母的身體也會非常健康。

㈤ 不孝敬父母會受到什麼報應

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。

㈥ 不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖理. 什麼意思

表面意思很簡單。其實告誡我們。不孝順父母而孝順別人，這個人你要對他提內高警覺，他一定是容別有用心。不能尊敬他的老師，不能尊敬他的尊長，而來尊敬別人，他用意何在？必定有企圖，必定有他的目的。為什麼？反常。這個人能夠孝親，他也能夠孝順別人，這是真的，真情自然的流露；他能夠尊敬他的尊長、他的長輩，友愛他的兄弟，他對外人也能尊敬、友愛，這是正常的。
所以，我們都要學會感恩……

㈦ 對父母沒有敬畏之心會怎麼樣

這樣的子女長大後會叛逆，不聽話，甚至會走向不歸路，應該嚴加管教。

㈧ 對父母有不敬之舉什麼意思

對父母有不尊敬的行為

㈨ 你是如何孝敬父母的舉例說明 有不敬的言行嗎

我孝順父母的方法很簡單，那就是花時間多陪陪他們
由於自己現在是單身，所以節假日的時候也沒事做，基本都會選擇回家。節假日時間長的時候，我還會考慮帶他們出去旅遊，看看外面的風景。不過父母都不太願意出去，只是讓我在家陪著他們。偶爾會一起做飯、幹家務
不敬的行為是：也會吵嘴，但是大都是父母對我還不成家的埋怨。說實話對於我來說，談戀愛跟陪父母是不沖突的，他們想讓我抓緊成家，也是想看到我過上安穩的日子。