Ⅰ 關於父愛的文言文（必須是文言文，且有記錄）
一；宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
二；
父言語重，愛穩如山。
一日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：「子食任意塊？」吾思：父喜食大多，便曰：「小便之。」父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：「父，此才乃大塊也。」父曰：「何也？」吾思而又索，大呼曰：「乃父是否思讓之吾也？」父呆愣曰：「吾自不知。」說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：「父言語重，愛穩如山。」
三；
《佛說父母恩情重難報篇》
四；
父愛如山,母愛如水 為人子，方少時。尊長輩，習禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長。親養兒，多辛苦。報春暉，寸草心。孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。存孝意，獻孝心。父母心，知體諒。心裡話，不隱瞞。求上進，父母安。孝父母，不能忘。
五：
子女對父母的感情：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極.」出自《詩經》。
六：
父母對子女的感情：「十月胎恩重，三生報答輕。」出自《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
Ⅱ 古時候感恩父母的文言文
1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心.4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦.關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛.敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人.新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺.迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒.一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣.以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離.不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌.應似園中桃李樹，花落隨風子在枝.新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女.但願將軍重立功，更有新人勝於汝.6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲.龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊.膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余.百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書.7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下.南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦.甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市.或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史.又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕.神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣.聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟.嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始.罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳.誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似.9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出.上山遲，下山疾.百年三萬六千朝，夜裡分將強半日.有歌有舞須早為，昨日健於今日時.人家見生男女好，不知男女催人老.短歌行，無樂聲.10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁.自言老翁有三子，兩人已向黃沙死.如今小兒新長成，明年聞道又徵兵.定知此別必零落，不及相隨同死生.盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土.在生本求多子孫，及有誰知更辛苦.近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵.安邊自合有長策，何必流離中國人.11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年.別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀. 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸. 鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽.福庇吾家，近世真希有.丘嫂今年逾六九.康寧可嗣吾慈母.我願慈闈多福厚.更祝遐齡，與母齊長久.鸞誥聯翩雙命婦.華堂千歲長生酒. 謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷. 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時. 初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深. 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心. 勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁. 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰. 寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟. 衣穿慈母線，囊罄旅人金. 早晚辭天闕，歸來慰陸沈. 黃花一樽酒，期與爾同斟. 墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕. 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身. 四言詩·祭母文 *** 嗚呼吾母，遽然而死. 壽五十三，生有七子. 七子餘三，即東民覃. 其他不育，二女二男. 育吾兄弟，艱辛備歷. 摧折作磨，因此遘疾. 中間萬萬，皆傷心史. 不忍卒書，待徐溫吐. 今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏. 吾母高風，首推博愛. 遠近親疏，一皆覆載. 愷惻慈祥，感動庶匯. 愛力所及，原本真誠. 不作誑言，不存欺心. 整飭成性，一絲不詭. 手澤所經，皆有條理. 頭腦精密，擘理分情. 事無遺算，物無遁形. 潔凈之風，傳遍戚里. 不染一塵，身心表裡. 五德犖犖，乃其大端. 合其人格，如在上焉. 恨偏所在，三綱之末. 有志未伸，有求不獲. 精神痛苦，以此為卓. 天乎人歟，傾地一角. 次則兒輩，育之成行. 如果未熟，介在青黃. 病時攬手，酸心結腸. 但呼兒輩，各務為良. 又次所懷，好親至愛. 或屬素恩，或多勞瘁. 大小親疏，均待報齎. 總茲所述，盛德所輝. 必秉悃忱，則效不違. 致於所恨，必補遺缺. 念茲在茲，此心不越. 養育深恩，春輝朝靄. 報之何時，精禽大海. 嗚呼吾母，母終未死. 軀殼雖隳，靈則萬古. 有生一日，皆報恩時. 有生一日，皆伴親時. 今也言長，時則苦短. 惟挈大端，置其粗淺. 此時家奠，盡此一觴. 後有言陳，與日俱長.「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌.銜泥兩椽間，一巢生四兒. 四兒日夜長，索食聲孜孜.青蟲不易捕，黃口無飽期. 觜爪雖欲敝，心力不知疲.須臾十來往，猶恐巢中飢. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥.喃喃教言語，一一刷毛衣. 一旦羽翼成，引上庭樹枝.舉翅不回顧，隨風四散飛. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸.卻入空巢里，啁啾終夜悲. 燕燕爾勿。
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。
丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。
我願慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長久。
鸞誥聯翩雙命婦。華堂千歲長生酒。
謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。
初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。
勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。
寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟。 衣穿慈母線，囊罄旅人金。
早晚辭天闕，歸來慰陸沈。 黃花一樽酒，期與爾同斟。
墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕。 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身。
四言詩·祭母文 *** 嗚呼吾母，遽然而死。 壽五十三，生有七子。
七子餘三，即東民覃。 其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘疾。
中間萬萬，皆傷心史。 不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風，首推博愛。
遠近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動庶匯。
愛力所及，原本真誠。 不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。 手澤所經，皆有條理。
頭腦精密，擘理分情。 事無遺算，物無遁形。
潔凈之風，傳遍戚里。 不染一塵，身心表裡。
五德犖犖，乃其大端。 合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。 天乎人歟，傾地一角。
次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。
病時攬手，酸心結腸。 但呼兒輩，各務為良。
又次所懷，好親至愛。 或屬素恩，或多勞瘁。
大小親疏，均待報齎。 總茲所述，盛德所輝。
必秉悃忱，則效不違。 致於所恨，必補遺缺。
念茲在茲，此心不越。 養育深恩，春輝朝靄。
報之何時，精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬古。 有生一日，皆報恩時。
有生一日，皆伴親時。 今也言長，時則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。 此時家奠，盡此一觴。
後有言陳，與日俱長。「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不。
你好，為你提供一篇《感恩論》文言文，供你參考：
感恩論
《增廣昔時賢文》有言曰：羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。此乃中人當心懷感恩，恩報昔時所受之恩也。誠如斯言，人生在世，你往我來，倘非寬民相助，於窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩於人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關愛之恩，感社稷優政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報親恩篇》末詩曰：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報，望子成龍白費心。
是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當以孝道回報，以真心關懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬里勞碌，淬心瀝血，櫛風沐雨、莫於何者？甭慮，皆為其子費女安於學業，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫願，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言罪逆天矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，卧冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報乎？諸君唯心懷感恩，發奮圖強，學有所成，茲方慰父母之心也！
次曰老師教育之恩。常言曰：一日為師，終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！於學校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標導航之前輩。故為師非常務之《聖經》孝為百行之首申之孝敬父母，以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵之奮發圖強，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務。師可謂盡其心焉矣！倘學生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學生，試使尊師重教，心懷感恩，堅拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。
故吾曰：千山萬水有窮時，只有師恩無盡處。
再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得一知已足矣。羅曼？羅蘭則言：擁良友，生命方盡顯其值。斯托貝猶言：財富非朋友，而朋友真財富。莘莘學子，起卧行坐於校園，進出學習莫乎同友之間。倘於學校之內無一好友，則將焉生活、學習也？既為好友，則當至幫至助，你我關心，疑難相與析，歡樂共與之。失敗之時，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時，同友一語搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。
故曰：投之以桃當報之以李，滴水之恩當湧泉相報。
末曰社稷優政之恩。古曰：皮之不存，毛將焉附？是茲，國乃家之本也。設若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學有成，技有所湛，則於社會之中當不忘社稷之優政，時刻恩報方是哉！譬如華羅庚、錢學森、鄧稼辛於世享有盛譽之數學家、科學家，其雖曾留學國外。待遇優厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂少年中國指日可待矣！
社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時何地，俱當心繫社稷，心懷感恩，心思貢獻方為豪傑。
感恩者，心之善
1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
——感恩的名言2、滴水之恩，當湧泉相報。 ——關於感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。
4、誰言寸草心，報得三春暉。5、一飯之恩，當永世不忘。
6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語8、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語9、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——蘇聯諺語10、父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語11、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女12、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符13、要知父母恩，懷里抱兒孫。
——日本諺語14、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。 ——日本諺語15、鞠躬盡瘁，死而後已。
——諸葛亮《後出師表》16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。 ——日本諺語17、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。
——中國諺語18、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子19、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》20、一日為師，終身為父。21、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
22、知恩圖報，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
24、一父養十子，十子養一父。25、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
26、父恩比山高，母恩比海深。27、魚知水恩，乃幸福之源也。
28、可憐天下父母心。29、知遇之恩當永生不忘。
30、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。31、天意憐幽草，人間重晚情。
32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
——泰戈爾33、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚34、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害。
——英國諺語35、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅36、父母之愛子，則為之計深遠。
37、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚38、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
39、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。40、感恩，是一種美德，是一種境界。
41、感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。42、感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。
43、感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恆回報。44、感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。
45、感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀壯舉。
47、惟孝順父母，可以解憂。——孟子48、重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子50、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》52、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子53、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠54、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞55、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬56、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話。
——日本57、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子58、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》59、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清60、母親是沒有什麼東西可以代替的。
——巴金61、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基63、母親的低語總是甜蜜的。
——英國64、母親的心是兒女的天堂。——義大利65、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯66、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米67、母愛是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭68、母愛只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古69、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素70、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯71、再沒有什麼能比人的母親更為偉大。
——惠特曼。
有，不過是訣別的，黃花崗烈士，林覺民的《與妻書》下面是詳細的《與妻書》 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。
吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。
吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者 「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。
吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。
汝其勿悲！ 汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：「與使吾先死也，無寧汝先而死。」汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。
吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。
初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。」
吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。
嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。 吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。
天下人不當死而死與不願離而離者，不可數計，鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。
依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。
吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。
吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。
嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！一慟！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。[編輯本段]譯文 意映愛妻，見字如面：我現在用這封信跟你永遠分別了！我寫這封信時，還是人世間一個人；你看這封信時，我已經成為陰間一鬼了。
我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠寫完信就想放下筆，又怕你不體察我的心思，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強忍著悲痛給你說這些話。 我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。
我自從結識你以來，常希望天下的有情人都能結為夫婦；然而遍地血腥陰雲，滿街凶狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學習那種思想境界高的聖人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人「尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護自己的兒女，從而推及愛護別人的兒女」。
我擴充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之後，也把天下的人作為自己思念的人，應該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。
你不要悲傷啊！ 你還記得不？四五年前的一個晚上，我曾經對你說：「與其讓我先死，不如讓你先死。」你剛聽這話就很生氣，後來經過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。
我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內心不忍，所以寧願希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？我實在是不能忘記你啊！回憶後街我們的家，進入大門，穿過走廊，經過前廳和後廳，又轉三四個彎，有一個小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。
剛結婚三四個月，正趕上冬月十五日前後，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；好我和你並肩攜手，低聲私語，什麼事不說？什麼感情不傾訴呢？到現。
Ⅲ 子女回報父母的文言文
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
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感謝父母文言文【篇一：感謝父母文言文】孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至
表達了兒女不忘報答父母的養育之恩的：十月胎恩重，三生報答輕.一尺三寸嬰，十又八載功.母稱兒干卧，兒屎母濕眠.母苦兒未見，兒勞母不安.老母一百歲，常念八十兒.尊前慈母在，浪子不覺寒.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴 成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞表達了自己對故鄉的深深思的：仍憐故鄉水，萬里送行舟.夕陽西下，斷腸人在天涯.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.舉頭望明月，低頭思故鄉.露從今夜白，月是故鄉明.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁.紅豆生南國，春來發幾支.願君多采頡，此物最相思.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家.。
孟郊的《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉
「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
《慈烏夜啼》 （白居易）
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」 後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！ [文言文]昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
花兒知道沒有大地就沒有它的艷麗，所以它開過之後便將花朵回送給大地，它知道感恩。等到來年，大地再將花兒要的養分送給它，大地也知道感恩。你，我知道感恩嗎？
面對父母無微不至的照顧，你是否想到過要感恩？面對老師苦口婆心的教育，你是否想過感恩？面對朋友真心誠意的幫助，你是否想過要感恩？或許我們在被愛和關心中生活得太久了，我們總認為那是別人應該的。試問，如果這些都是應該的，還有什麼不是應該的呢？
其實，感恩並不難，在父母眼中只要你理解他們，甚至只是當他們與你說話時你能著著他們而不是老盯著電視，當他們關心你時只要跟著答應而不是一味的頂撞，可我們連這點兒根本就算不上是感恩的要求都達不到，還何談感恩。
我想學會感恩，卻找不到老師。後來我才了現，我的父親就是我最好的老師。
奶奶本住在那間破舊的老屋裡。她說一個過自由，比跟著我們要舒服多了，可是，她那屋子一到下雨天，外面大雨，裡面便是小雨霏霏，父親見狀多次要奶奶搬過來一起住，卻不知奶奶執意不肯，父親只好一次次地幫奶奶修補房子。去年，奶奶連自己做飯就有困難了，最後在父親的反復勸說甚至還有點強迫意思之下終於還是搬了過來。
我不太明白父親為何要這樣，為何非要讓奶奶搬過來，而正在此時，又發生了一件事讓我迷惑。
每天飯做好後，父親就趕緊去叫奶奶。天天都是這樣，而且是每頓飯都去叫，只到有一天奶奶要求自己做飯，說是她自己做飯隨便些，什麼時候餓了什麼時候就可以做了吃，父親便不再說什麼，還給奶奶搬了袋米過去，我看著父親，不知道他為何要這樣做。只到有一天……
那天早飯之後，我夾著一片菜葉說真難吃，父親便說我奶奶那個時候哪吃過菜，完全就是艾蒿草，有時甚至還過樹皮。聽了這話，我頓時明白，父親為奶奶所做的一切都 是為了感恩。我們都應該學會感恩，因為父母尋我們無私的關愛而感恩，因老師的教誨而感恩，因朋友的幫助成感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我要感恩，感恩我的老師。
不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們——二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多麼地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如痴如醉。
就這樣，老師在我們心裡播下了快樂的火種，校園里時時響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊！於是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄託在我們身上。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學們，別忘了奮進呀；當我們在學習上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這里起步的；當我們悲傷時，他們在安慰：同學們振作起來呀！多少個難忘的日子呀！是您——光榮的人民教師，讓我們學會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發展。您不僅帶著我們在知識的海洋里遨遊，更重要的是教會了我們要學著去感恩別人。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。
感恩老師，並不需要我們去做什麼驚天動地的大事。它表現在日常生活中的點點滴滴。如：課堂上，一道堅定的目光，下課後，在走廊里看到了老師，一聲禮貌的「老師好」，放學了，向老師招招手，說上一句「老師再見」，這些都是對老師的感恩。
所以，只要擁有一顆真誠的心，一顆感恩的心，生活就會在我們的感恩中變得更加美好
Ⅳ 父母的愛文言文
1、《孟母三遷》兩漢·劉向 鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。
孟母曰：「此非吾所以居處子。」乃去，舍市旁。
其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以處吾子也。」
復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。
孟母曰：「真可以處居子矣。」遂居。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒志》明·歸有光 然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。
迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂余曰：」某所，而母立於茲。」嫗又曰：」汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答。」
語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：」吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：」吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏至，曰：」此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十一章》房玄齡等 皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。
年二十，不好學，游盪無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。
任 氏曰：「《孝經》雲：『三牲之養，猶為不孝。』汝今年餘二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。」
因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！」因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。
著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向 魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。
前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。
慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。
有謂慈母曰：「人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？」慈母曰：「如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！」 5、《八說》韓非 慈母之於弱子也，愛不可為前。
然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。
慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權，策也。
母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。
明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。
故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。
慈惠，則不忍；輕財，則好與。心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。
不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。
故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》 鄒孟軻之母也。號孟母。
其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。
孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去舍市傍。
其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」
復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。
孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
詩雲：「彼姝者子，何以予之？」此之謂也。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：「學何所至矣？」孟子曰：「自若也。」
孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：「子之廢學，若吾斷斯織也。
夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。
何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。」 參考資料 古詩文網：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D。
《觸龍說趙太後》（《戰國策》第3段） 左師公曰：「老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之.願令得補黑衣之數，以衛王宮.沒死以聞.」太後曰：「敬諾.年幾何矣？」對曰：「十五歲矣.雖少，願及未填溝壑而托之.」太後曰：「丈夫亦愛憐其少於乎？」對曰：「甚於婦人.」太後笑曰：「婦人異甚.」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕後，賢於長安君.」曰：「君過矣！不若長安君之甚.」左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠.媼之送燕後也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣.已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：『必勿使反.』豈非計久長有子孫相繼為王也哉？」太後曰：「然.」。
孟母三遷 mèng mǔ sān qiān
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母養育子女的恩惠和辛勞。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女對母親的思念之情。
兒行千里母擔憂。這類母愛的詞語，最能夠表現偉大的母愛。
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感謝父母文言文【篇一：感謝父母文言文】孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至
一；宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
二；
父言語重，愛穩如山。
一日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：「子食任意塊？」吾思：父喜食大多，便曰：「小便之。」父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：「父，此才乃大塊也。」父曰：「何也？」吾思而又索，大呼曰：「乃父是否思讓之吾也？」父呆愣曰：「吾自不知。」說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：「父言語重，愛穩如山。」
三；
《佛說父母恩情重難報篇》
四；
父愛如山，母愛如水 為人子，方少時。尊長輩，習禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長。親養兒，多辛苦。報春暉，寸草心。孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。存孝意，獻孝心。父母心，知體諒。心裡話，不隱瞞。求上進，父母安。孝父母，不能忘。
五：
子女對父母的感情：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極.」出自《詩經》。
六：
父母對子女的感情：「十月胎恩重，三生報答輕。」出自《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》。
Ⅳ 關於母愛的文言文有哪些
1. 關於母愛的文言文詩句
關於母愛的文言文詩句 1.關於母愛的名言文言文
我很幸運有愛我的母親。
——貝多芬
成功的時候，誰都是朋友，但只有母親———她是失敗時的伴侶。
——鄭振鐸
慈母愛子，非為報也。
——劉安
誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊
母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基
母親是偉大的。
——魯迅
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢，這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
——冰心
陽光是燦爛的，但比不上母親對我的愛。
——王偉
我之所有，我之所能，都歸功於我天使般的母親。
——林肯
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
——韓愈
慈母手中線，遊子身上衣。
——孟郊
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
世界上一切光榮和驕傲都來自母親。
——高爾基
要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
——郭沫若
當時父母念，今日爾應知。
——白居易
母親的心是一個深淵，在它的最深處你總會得到寬恕。
——巴爾扎克
在勞力上勞心，是一切發明之母，事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
——陶行知
山隨平野盡，江入大江流。
——李白
父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了。
——冰心
母愛是一種巨大的火焰。
——法·羅曼·羅蘭
今朝風日好，堂前萱草花，持杯為母壽，所喜無喧嘩。
2.關於母愛的詩詞現代古代5首
送母回鄉 李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
十五 王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
憶母 倪瑞璿
河廣難航莫我過， 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！
墨萱圖 王冕
《墨萱圖》其一
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《墨萱圖》其二
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有餘飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。
誰氏子 韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此持送似。
步虛 司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
3.尋找有關母親的古文和詩詞
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。
《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
4.關於母愛的詩歌,文言文,名人事跡和美文
遊子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
譯文：
過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：「這個地方不適合孩子居住。」就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。
偉大的母愛
「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」。這是一位母親在訣別時留下的遺言。
北川救援中，透過一堆廢墟的間隙，救援隊員看到一位婦女雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐身體……救援隊員沖著她大聲呼喊沒有任何反應，確認她已死亡。還有很多人在等著救援，救援隊員正要走向下一片廢墟，此時，隊長突然返身回來，費力地摸索，高喊：「還有孩子，還活著」。經過一番艱難的努力，孩子終於被救了出來，這是一個只有三四個月大的小男孩。孩子躺在一條紅底黃花的小被子里，因為有母親的身體庇護，孩子毫發未損。隨行醫生過來准備給孩子做些檢查，發現一部手機塞在被子里，醫生下意識地翻開屏幕時，看到了本文開頭的那一段文字。在場的人全都落淚了。
這是發生在母親節之後第四天的事情。一位平凡的母親，用母愛創造了一個看似不可能的奇跡。
被救的小男孩畢竟太小了，不可能理解母親這樣做的動機和目的，但是他卻享受到了偉大的母愛，是母親用身軀擋住了屋樑和瓦礫，保護了他稚嫩的生命。是母親以舐犢之情和愛子的本能，把死的危險留給了自己，把生的希望讓給了孩子。
我們都是在母親的懷抱里長大的，都充分享受過母愛。但是，有多少人能真正理解和認知母愛？
母愛，是人世間最真摯的愛。母親孕育了生命，並用她的乳汁哺育了生命。
母愛，是人世間最純潔的愛。母親生兒育女，相夫教子，含辛茹苦，從無怨言。
母愛，是人世間最無私的愛。母愛註定了一生一世的付出，對家庭，對兒女，這種付出從來不圖回報。
偉大的母愛，閃耀著人性的光輝。偉大的母愛，象徵著生命的源泉。「摘下我們的翅膀，送給你飛翔」。把生的希望留給兒女，把死的危險留給自己，這就是母愛。母親們以自己的博大胸懷和無私奉獻善待兒女，撫養兒女，培育兒女，使中華民族傳統美德代代傳承。
汶川地震中，一個個母親為了拯救子女的生命，離我們而去，她們的淳樸善良，她們的無邊母愛，讓我們對親情有了極深的感悟。我們應該珍惜母愛，我們應該弘揚母愛，因為，這是人性的光輝，因為，這是生命的華彩。（
5.古文中感恩母愛的句子
1、孝子之至，莫大乎尊親；
尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》
3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。
5、滴水之恩當湧泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，
給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
7、生活需要一顆感恩的心來創造，
一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養十子，十子養一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。
17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。
19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。
21、天意憐幽草，人間重晚情。
6.尋找有關母親的古文和詩詞
寫給母親的詩 作者：冰心 母親，好久以來 就想為你寫一首詩 但寫了好多次 還是沒有寫好 母親，為你寫的這首詩 我不知道該怎樣開頭 不知道該怎樣結尾 也不知道該寫些什麼 就像兒時面對你嚴厲的巴掌 我不知道是該勇敢接受 還是該選擇逃避 母親，今夜我又想起了你 我決定還是要為你寫一首詩 哪怕寫得不好 哪怕遠在老家的你 永遠也讀不到…… 母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒， 不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。 ■母親 作者：舒婷 你蒼白的指尖理著我的雙鬢 我禁不住象兒時一樣 緊緊拉住你的衣襟 呵，母親 為了留住你漸漸隱去的身影 雖然晨曦已把夢剪成煙縷 我還是久久不敢睜開眼睛 我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾 生怕浣洗會使它 失去你特有的溫馨 呵，母親 歲月的流水不也同樣無情 生怕記憶也一樣退色呵 我怎敢輕易打開它的畫屏 為了一根刺我曾向你哭喊 如今帶著荊冠，我不敢 一聲也不敢呻吟 呵，母親 我常悲哀地仰望你的照片 縱然呼喚能夠穿透黃土 我怎敢驚動你的安眠 我還不敢這樣陳列愛的祭品 雖然我寫了許多支歌 給花、給海、給黎明 呵，母親 我的甜柔深謐的懷念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌聲的枯井 ■母親 作者：洛夫 母親卑微如青苔， 庄嚴如晨曦， 柔如江南的水聲， 堅如千年的寒玉， 舉目時， 她是皓皓明月， 垂首時， 她是莽莽大地。
■母親組詩 （一） 您的偉大 凝結了我的血肉 您的偉大 塑造了我的靈魂 您的一生 是一次愛的航行 您用優美的年輪 編成一冊散發油墨清香的日歷 年年 我都在您的深情里度過 在您的肩膀和膝頭嬉戲 （二） 您是一棵大樹 春天 倚著您幻想 夏天 倚著您繁榮 秋天 倚著您成熟 . 冬天 倚著您沉思 您那高大寬廣的樹冠 ~ 使四野永不荒野 母親 您給了我生命 您是撫育我成長的土地 （三） 在悲傷時 您是慰藉 在沮喪時 您是希望 在軟弱時 您是力量 在您小小海灣中躲避風雨 您為我開闊了視野 您是我永遠的摯友 生命的動力 （四） 您懷著愛憐 謹慎地俯身守護 您盡情袒露明亮的胸襟 您旺盛的精力笑容堅強 您沸騰的血液奔流不息 （五） 讓我沉浸在您的歡樂中 讓我享受在您的溫馨中 讓我陶醉在您的雙臂間 讓我偎依在您的懷抱里 （六） 悠悠的雲里有淡淡的詩 淡淡的詩里有綿綿的愛 綿綿的愛里有深深的情 深深的情里有濃濃的意 （七） 如果母親是雨 那我就是雨後的虹 如果母親是月 那我就是捧月的星 母親是我生長的根 我是母親理想的果 （八） 我長大了 母親的黑發卻似楓葉上的 寒霜 星星點點閃著銀光 我深深地吻著那些歲月的痕跡 j）` 捧掬我一顆心獻給您 （九） 願芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活 _ 願我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間 願我全部的祝福揉進您的心田 一片綠葉 飽含它對根的情誼 一首頌歌 濃縮我對您的敬愛 " 讓您心中的花朵盛開如雲 讓芬芳伴您走過悠悠歲月 ■曬舊衣 作者：（清）周壽昌 卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。 重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
■媽媽鍾 作者：小民 當你失望而回時， 孩子， 無論你是多麼高，媽媽的胸懷還能將你環繞。 我願做你的「媽媽鍾」，直到鍾老煉斷沒有停擺的一天。
■母親的聖經 作者：小民 每逢我翻開這本聖經時， 情不自禁把它抱在胸前， 像擁抱我親愛的母親， 仍可聞到母親身上散發出淡淡的清香， 看見母親美麗高雅的容貌。 ■學做好母親 作者：小民 「推動搖籃的手，是改變社會的手」 「母親」 是上帝賦予女性的特權， 做母親為孩子犧牲是無價的， 付出也是無條件的。
■『媽媽』 作者：藑虹 當我認識你， 我十歲/你三十五。 你是團團臉的媽媽/ 你的愛是滿滿的一盆洗澡水/ 暖暖的， 幾乎把我浮起來。
■母親 作者：高明誠 地球不斷地旋轉 幼小時 不小心掉落水溝 血泊中 你從地球的手裡 猛然將我抱起 是你 萬能的大力士！ 一千顆雨粒從傘邊滑落 粒粒灌入你的背脊 懷抱中的我卻寸雨不染 醫院竟是馬拉松的終點 是你 勇敢的救護車！ 星晨不斷地生滅 我也知道它有衰老有離別 悔恨總要深植在訣別後的心中 寸草綿綿 江水訴不盡 春暉煦煦 海天望無窮 是你 化身的觀世音！ ■ 作者：徐薏藍 現代父母用尊重、了解的關愛， 去接納孩子的優點和缺點， 鼓勵代替責備， 贊美代替埋怨， 還要給他們充分精神食糧， 灌輸新書比新衣更好的觀念。 ■ 作者：張默 愛是一條小小的絲帶， 母親用皺紋輕輕系著。
■ 作者：李喬 人來自大地， 先天就有返歸自然的鄉愁， 而母親就是大地的化身。 ■ 資料來源：冰心《繁星》 母親啊！ 天上的風雨來了， 鳥兒躲到他的巢里； 心中的風雨來了， 我只躲到你的懷里。
■ 資料來源：冰心《往事七》 母親呵！ 你是荷葉，我是紅蓮。 心中的雨點來了， 除了你， 誰是我在無遮擱天空下的蔭蔽？ ■母親頌 作者：鄭國柱 盡管母親依舊貧窮 兒女對母親的愛絕不含糊 我們只喊一聲「母親萬歲」 更深沉的愛在心中如火山噴涌 盡管母親平凡無功 她在兒女心中是真正的英雄 王侯將相的功業誰能誰住多少？ 兒女們卻能把母親的恩德牢記心中 盡管母親人微言輕 她在兒女心中卻比泰山還重 她沒有驚天動地的偉業 卻用母澆灌了兒女的成功 （節錄） ■平凡的一生 作者：杜景華 出處：母恩難忘 你那一雙小腳 曾走過了多少。
7.12首關於母親的古詩詞
這樣的古詩有很多
1、《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
8.尋找有關母親的古文和詩詞
寫給母親的詩 作者：冰心 母親，好久以來 就想為你寫一首詩 但寫了好多次 還是沒有寫好 母親，為你寫的這首詩 我不知道該怎樣開頭 不知道該怎樣結尾 也不知道該寫些什麼 就像兒時面對你嚴厲的巴掌 我不知道是該勇敢接受 還是該選擇逃避 母親，今夜我又想起了你 我決定還是要為你寫一首詩 哪怕寫得不好 哪怕遠在老家的你 永遠也讀不到…… 母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒， 不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。 ■母親 作者：舒婷 你蒼白的指尖理著我的雙鬢 我禁不住象兒時一樣 緊緊拉住你的衣襟 呵，母親 為了留住你漸漸隱去的身影 雖然晨曦已把夢剪成煙縷 我還是久久不敢睜開眼睛 我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾 生怕浣洗會使它 失去你特有的溫馨 呵，母親 歲月的流水不也同樣無情 生怕記憶也一樣退色呵 我怎敢輕易打開它的畫屏 為了一根刺我曾向你哭喊 如今帶著荊冠，我不敢 一聲也不敢呻吟 呵，母親 我常悲哀地仰望你的照片 縱然呼喚能夠穿透黃土 我怎敢驚動你的安眠 我還不敢這樣陳列愛的祭品 雖然我寫了許多支歌 給花、給海、給黎明 呵，母親 我的甜柔深謐的懷念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌聲的枯井 ■母親 作者：洛夫 母親卑微如青苔， 庄嚴如晨曦， 柔如江南的水聲， 堅如千年的寒玉， 舉目時， 她是皓皓明月， 垂首時， 她是莽莽大地。
■母親組詩 （一） 您的偉大 凝結了我的血肉 您的偉大 塑造了我的靈魂 您的一生 是一次愛的航行 您用優美的年輪 編成一冊散發油墨清香的日歷 年年 我都在您的深情里度過 在您的肩膀和膝頭嬉戲 （二） 您是一棵大樹 春天 倚著您幻想 夏天 倚著您繁榮 秋天 倚著您成熟 . 冬天 倚著您沉思 您那高大寬廣的樹冠 ~ 使四野永不荒野 母親 您給了我生命 您是撫育我成長的土地 （三） 在悲傷時 您是慰藉 在沮喪時 您是希望 在軟弱時 您是力量 在您小小海灣中躲避風雨 您為我開闊了視野 您是我永遠的摯友 生命的動力 （四） 您懷著愛憐 謹慎地俯身守護 您盡情袒露明亮的胸襟 您旺盛的精力笑容堅強 您沸騰的血液奔流不息 （五） 讓我沉浸在您的歡樂中 讓我享受在您的溫馨中 讓我陶醉在您的雙臂間 讓我偎依在您的懷抱里 （六） 悠悠的雲里有淡淡的詩 淡淡的詩里有綿綿的愛 綿綿的愛里有深深的情 深深的情里有濃濃的意 （七） 如果母親是雨 那我就是雨後的虹 如果母親是月 那我就是捧月的星 母親是我生長的根 我是母親理想的果 （八） 我長大了 母親的黑發卻似楓葉上的 寒霜 星星點點閃著銀光 我深深地吻著那些歲月的痕跡 j）` 捧掬我一顆心獻給您 （九） 願芳香醇厚的甜蜜縈繞您的生活 _ 願我銀鈴般的笑聲盈滿您的眉間 願我全部的祝福揉進您的心田 一片綠葉 飽含它對根的情誼 一首頌歌 濃縮我對您的敬愛 " 讓您心中的花朵盛開如雲 讓芬芳伴您走過悠悠歲月 ■曬舊衣 作者：（清）周壽昌 卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。 重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
■媽媽鍾 作者：小民 當你失望而回時， 孩子， 無論你是多麼高，媽媽的胸懷還能將你環繞。 我願做你的「媽媽鍾」，直到鍾老煉斷沒有停擺的一天。
■母親的聖經 作者：小民 每逢我翻開這本聖經時， 情不自禁把它抱在胸前， 像擁抱我親愛的母親， 仍可聞到母親身上散發出淡淡的清香， 看見母親美麗高雅的容貌。 ■學做好母親 作者：小民 「推動搖籃的手，是改變社會的手」 「母親」 是上帝賦予女性的特權， 做母親為孩子犧牲是無價的， 付出也是無條件的。
■『媽媽』 作者：藑虹 當我認識你， 我十歲/你三十五。 你是團團臉的媽媽/ 你的愛是滿滿的一盆洗澡水/ 暖暖的， 幾乎把我浮起來。
■母親 作者：高明誠 地球不斷地旋轉 幼小時 不小心掉落水溝 血泊中 你從地球的手裡 猛然將我抱起 是你 萬能的大力士！ 一千顆雨粒從傘邊滑落 粒粒灌入你的背脊 懷抱中的我卻寸雨不染 醫院竟是馬拉松的終點 是你 勇敢的救護車！ 星晨不斷地生滅 我也知道它有衰老有離別 悔恨總要深植在訣別後的心中 寸草綿綿 江水訴不盡 春暉煦煦 海天望無窮 是你 化身的觀世音！ ■ 作者：徐薏藍 現代父母用尊重、了解的關愛， 去接納孩子的優點和缺點， 鼓勵代替責備， 贊美代替埋怨， 還要給他們充分精神食糧， 灌輸新書比新衣更好的觀念。 ■ 作者：張默 愛是一條小小的絲帶， 母親用皺紋輕輕系著。
■ 作者：李喬 人來自大地， 先天就有返歸自然的鄉愁， 而母親就是大地的化身。 ■ 資料來源：冰心《繁星》 母親啊！ 天上的風雨來了， 鳥兒躲到他的巢里； 心中的風雨來了， 我只躲到你的懷里。
■ 資料來源：冰心《往事七》 母親呵！ 你是荷葉，我是紅蓮。 心中的雨點來了， 除了你， 誰是我在無遮擱天空下的蔭蔽？ ■母親頌 作者：鄭國柱 盡管母親依舊貧窮 兒女對母親的愛絕不含糊 我們只喊一聲「母親萬歲」 更深沉的愛在心中如火山噴涌 盡管母親平凡無功 她在兒女心中是真正的英雄 王侯將相的功業誰能誰住多少？ 兒女們卻能把母親的恩德牢記心中 盡管母親人微言輕 她在兒女心中卻比泰山還重 她沒有驚天動地的偉業 卻用母澆灌了兒女的成功 （節錄） ■平凡的一生 作者：杜景華 出處：母恩難忘 你那一雙小腳 曾走過了多少。
9.關於感恩母親的古詩詞
1、世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。——唐代杜甫《遣興》
譯文：世道不太平可憐驥子還是個小孩子，家中貧困，全部仰仗你母親來照應。未能攜全家一同避難，不知道何時才能互通音信。
2、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——清代：蔣士銓《歲暮到家 》
譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
4、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——宋代：與恭《思母》
譯文：我多少次坐在花下吹簫，銀河紅牆對我來說是那樣的遙遠。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰在風露中佇立了整整一夜呢？纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉的心已經像被剝的芭蕉。回想起她十五歲時在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無法消除心中的憂愁。
5、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
Ⅵ 贊美孝順父母的文言文
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
古人二十四孝
作者：zbdl 發表於：2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K
1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。
又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 4.百里負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。 5.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。 6.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。
父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」
母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。
孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 7.親嘗湯葯 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。
生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。
高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁。
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
1、《遊子吟》——唐代孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
2、《慈烏夜啼》——唐代白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！
3、《墨萱圖·其一》——元代王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4、《國風·邶風·凱風》——先秦佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
5、《歲暮到家》——清代蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
1、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。
誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？ 2、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。 譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！慈烏啊慈烏！你真是鳥類中的曾參啊！ 3、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。 4、《國風·邶風·凱風》——先秦佚名 凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。 爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。 譯文：和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。
棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。
母親明理又善良，兒子不好不怨娘。 寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。
母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。
母親養育兒七個，難慰母親不應當。 5、《歲暮到家》——清代蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。 譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。 看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
Ⅶ 形容父母之愛的文言文
描寫「父母」的文言文有： 《原谷諫父》 原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。
谷年十有五，諫父曰："祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。"父不從，作輿，棄祖於野。
谷隨，收輿歸。父曰："汝何以收此凶具？"谷曰："他日父母老，無需更作此具，是以收之。
"父慚，悔之，乃載祖歸養。 譯文： 原谷有祖父母，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。
原谷此時十五歲，好言規勸父親說："祖母生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪裡有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！"父親不聽從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在（父親）後面，把手推車收了回來。
父親問："你為什麼收回這不吉利的器具？" 原谷說："等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。" 父親感到慚愧（害怕自己老了也被拋棄），為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。
《原谷諫父》出自【元】郭居敬《二十四孝》，講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。
1、父母，我感激你們的養育之恩，我會知恩圖報。學好本領做一個對社會、對人類有貢獻的人。
2、在過去的日子裡，我不知道您是否對我的服務感到滿意，我想我的工作肯定還有做得不夠之處，但是您都能夠諒解並給予反饋，讓我得以改進並學習到更多的經驗，我很感激，這都有賴於您的每一份支持和厚愛，在此我衷心希望您與您的公司，取得更大的成功。
3、父親的愛，藏在粗糙的雙手中，那雙手，不辭辛勞地撐起了我們的家；父親的愛，藏在嚴厲的目光背後。
4、父子之情在心，而不在於血肉關系。——
5、鮮花感謝綠葉襯托，大地感謝小草鋪就！祝福有簡訊，關心有家人，體貼有愛人！在這個感恩節到來之際，感謝我身邊的親人朋友，願你們幸福愉快！感恩節，感謝有你！
6、家有萬貫，不如出個硬漢。——錢大昕。
7、父之美德，兒之遺產。——字嚴。
8、家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。——木村久一。
9、父愛與母愛，往往母愛會使你感到更為熟悉，但是父愛不是不存在的它是默默的出現在你身邊的，它不是表現在外，而是那種內藏的，深沉的親情。
10、父親是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春！
11、世界上最寶貴的就是生命，擁有生命才能擁有一切。為此我深深地感謝父母的養育之恩。世上最難報答的就是父母的生育之恩，養育之情。
12、鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩你們——我敬愛的父母，是你們給予我生命，給了我一個溫暖的家，一個充滿著濃濃親情的家。
13、在你出生前，你的父母並不像現在這般無趣，他們變成這樣是因為忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起——比爾·蓋茨。
14、感恩父母，給予我們生命；感恩老師，給予我們知識；感恩朋友，給予我們友誼；感恩社會，給予我們安定；感恩節，感恩身邊的一切，學會感恩，你的生活更美好！
15、父母在賦予我們生命的同時，也給我們帶來了一生的愛。無論日月如何輪回，無論事態如何變遷，唯有父母的愛最真最純！所以，我們要用一顆感恩的心去感謝父母，感謝他們給予我們的愛！
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
父言語重，愛穩如山。
一日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：「子食任意塊？」吾思：父喜食大多，便曰：「小便之。」父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：「父，此才乃大塊也。」父曰：「何也？」吾思而又索，大呼曰：「乃父是否思讓之吾也？」父呆愣曰：「吾自不知。」說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：「父言語重，愛穩如山。」
1、父母，我感激你們的養育之恩，我會知恩圖報。
學好本領做一個對社會、對人類有貢獻的人。 2、在過去的日子裡，我不知道您是否對我的服務感到滿意，我想我的工作肯定還有做得不夠之處，但是您都能夠諒解並給予反饋，讓我得以改進並學習到更多的經驗，我很感激，這都有賴於您的每一份支持和厚愛，在此我衷心希望您與您的公司，取得更大的成功。
3、父親的愛，藏在粗糙的雙手中，那雙手，不辭辛勞地撐起了我們的家；父親的愛，藏在嚴厲的目光背後。 4、父子之情在心，而不在於血肉關系。
—— 5、鮮花感謝綠葉襯托，大地感謝小草鋪就！祝福有簡訊，關心有家人，體貼有愛人！在這個感恩節到來之際，感謝我身邊的親人朋友，願你們幸福愉快！感恩節，感謝有你！ 6、家有萬貫，不如出個硬漢。——錢大昕。
7、父之美德，兒之遺產。——字嚴。
8、家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。——木村久一。
9、父愛與母愛，往往母愛會使你感到更為熟悉，但是父愛不是不存在的它是默默的出現在你身邊的，它不是表現在外，而是那種內藏的，深沉的親情。 10、父親是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春！ 11、世界上最寶貴的就是生命，擁有生命才能擁有一切。
為此我深深地感謝父母的養育之恩。世上最難報答的就是父母的生育之恩，養育之情。
12、鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩你們——我敬愛的父母，是你們給予我生命，給了我一個溫暖的家，一個充滿著濃濃親情的家。 13、在你出生前，你的父母並不像現在這般無趣，他們變成這樣是因為忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起——比爾·蓋茨。
14、感恩父母，給予我們生命；感恩老師，給予我們知識；感恩朋友，給予我們友誼；感恩社會，給予我們安定；感恩節，感恩身邊的一切，學會感恩，你的生活更美好！ 15、父母在賦予我們生命的同時，也給我們帶來了一生的愛。無論日月如何輪回，無論事態如何變遷，唯有父母的愛最真最純！所以，我們要用一顆感恩的心去感謝父母，感謝他們給予我們的愛。
Ⅷ 有誰知道古人孝敬父母的文言文呀
古人二十復四孝
http://www.chinaunix.net 作者:zbdl 發表於：制2003-06-30 20:02:50
二十四孝＿忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K
Ⅸ 孝敬父母的文言文
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」
出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。
香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。
一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。
入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」
父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。
滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。
「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。
他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
古人二十四孝
/f?kz=116046003這里有你要的。
陳情表 李密 臣密言：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。
祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。
九歲不行。零丁孤苦，至於成立。
既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。
外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。
而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯葯，未嘗廢離。 逮奉聖朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。
詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。
猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。
詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。
州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。
臣之進退，實為狼狽。 伏惟聖朝，以孝治天下。
凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。
今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。
是以區區不能廢遠。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。
烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。
庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！」 古人雲：讀《出師表》不哭者，謂之不忠；讀《陳情表》不哭者，謂之不孝。
原文 吳郡陳某，家至孝，母好①食鐺②底焦飯，遺作郡主簿③，恆④裝一囊，每煮食，輒⑤佇錄⑥焦飯，歸以遺⑦母.後值⑧孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征.陳已聚斂得數斗焦飯，未展⑨歸家，遂帶以從軍.戰於⑩滬瀆，敗，軍人潰散，逃走⑾山澤，皆⑿多飢死，陳獨以焦飯得活.時人以為純孝報也. 注釋 ①好：：喜歡、喜愛.②鐺：鐵鍋.③主簿：掌管文書機要，是屬官之首. ④恆：經常、常常.⑤輒：就.⑥佇錄：貯藏.⑦遺：贈送. ⑧值：時值.⑨未展：來不及.⑩於：在.⑾走：跑.⑿皆：都. 13、嚢：口袋 14、走：跑 譯文 吳郡人陳某，在家裡非常孝順.他母親喜歡吃鍋巴，陳某在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲藏起來，回家的時候就贈送給母親.後來正值孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討.這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，於是就帶著（鍋巴）隨軍出征.雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來，這就是孝順的好報. 感悟 〔1）孝敬父母，是做兒女的義務. （2）孝順父母要落實到具體行動上，並且持之以恆. （3）百善孝為先 （4）父母為兒女付出了很多，做兒女的要學會感恩等. （5）送人玫瑰，手有餘香. （6）善有善報. （7）要從小養成愛惜糧食的好習慣. 吳郡陳某有了「鍋巴救命」的經歷後，一定會為自己孝順母親的行為感到慶幸，因為在災難降臨時，多數人餓死了，唯獨自己靠鍋巴活了下來，這是老天對他淳厚的孝心的報償.。
Ⅹ 關於孝敬父母的文言文
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
古人二十四孝
作者：zbdl 發表於：2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」
出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規》。 18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。 20.千萬經典，孝義為先。
香九齡，能溫席 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。
一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。
想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。
入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒，香兒。」
父親忙提高嗓門喊他， 「爸爸，我在這兒呢。」說著，黃香從父親的房中走出來。
滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢，怪熱的天氣，」爸爸心疼地說。
「屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。」黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香，「我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！」 以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。
他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。