父母恩難報怎麼寫

A. 一生難報父母恩的句子

1、我們感恩父母，因為他們給予了我們生命；我們感恩父母，因為他們給予了我們無盡的愛；我們感恩父母，因為他們給予了我們溫暖的家。我們要學會感恩，要感恩父母。

2、感恩是要發自內心的：不管是我們平時的一句問候，一個動作，一個眼神，都會牽動著父母的心情。在他們勞累的時候捶捶背，在他們口渴的時候端上一杯溫暖的清茶，在他們的節日時送上一份溫馨的禮物，他們的心中都會感到欣慰，覺得我們長大了。

3、母親告訴我，她知道我的夢在遠方，天上最遠的那顆星永遠是我尋求的歸宿。她說，她會永遠支持我。當時，我的內心深外只是朦朧地感到母親對我的理解，而那時的年幼無知，卻讓我始終沒有覺察到母親說話時的那份不舍與憐惜。

4、當父母疲勞時，為他們到上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當父母生病時，躲在病床前陪陪他們，陪他們多說會話；當你遠在他鄉時，給父母打上一個電話，捎上一句祝福。

5、用我的真心撫平您額上的皺紋，用我的情感染黑您頭上的白發。媽媽，謝謝您給我生命，在今天屬於您的節日里，做兒女的祝您健康長壽！祝您母親節快樂！

B. 作文《恩情難報》怎樣寫

恩情，也有很多種，有父母對我們的養育之恩，有老師對我們的教育之恩。然而，許多人卻不懂得知恩圖報，不懂得對別人做出回報。
現在，有許多孩子，總被寵著、愛著，在他們不樂意的時候，總愛向父母發脾氣；父母讓他們干點家務他都不幹；平時是大手大腳地向父母要錢。在一次我媽媽替廠和一位商人談完生意後便交談起來。當我媽媽誇耀我五年級就能做一餐簡單的午飯時，那位商人竟吃驚的說：「真羨慕你的兒子，我兒子現在還要我替他喂飯、穿衣服呢。」
其實，那些孩子跟本不懂得父母對我們的恩情是多麼大，對我們的付出是那麼深。父母辛辛苦苦地把我們拉扯大，，供我們衣著、吃住，父母乾的一切都是為了我們呀。父母能為了我們而付出，我們又為什麼不能對父母知恩圖報呢？
作為十大元帥之一的陳毅，在一次他從外國訪問歸來，途經家鄉，順道回家探望癱瘓在床的老母親，看見了老母親的尿濕褲，便為母親洗尿褲。當時陳毅已經是國務院副總理兼外交部長的陳毅也能為母親洗尿褲，而我們就為什麼不能為父母做點力所能及的事？
有人會說我們現在還小，沒有經濟能力，報恩的事不用那麼著急。其實，盡管我們小，可我們為父母做力所能及的事，也能夠表達對父母的感激之情的。只要我們平時不向父母要求的太多，多幫助父母幹家務活，也能向父母表達自己心中的感激之情的。
父母對我們的恩情，我們是終身難報的。但我們只要盡點心意，多幫助父母孝敬父母，就能做到知恩圖報了。

C. 一生難報父母恩的句子

一生難報父母恩的句子：

1、我們要感恩父母，感念父母對我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對我們的無私付出和養育之恩，對父母長輩多一份體貼，多一份關懷，多一句問候，盡孝心，重人倫，付親情。

2、父親母親對你多年來的付出，卻沒有想得到什麼回報。他們只希望你能快快樂樂成長、學習如果他對你只有一點點的恩情，你也應當回報他，所謂＂滴水之恩，湧泉相報」，就是這樣，感恩是我們中華美德，是我們與生俱來擁有的，感恩他人。

3、我們要感恩父母，因為父母給了我們生命，撫育我們長大成人，為我們構築舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學語，從入學升學到擇業擇偶，父母無私的關愛陪伴了我們生命的每一個階段。然而當我們真的長了翅膀飛出父母身邊以後，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒時間為借口來搪塞。

4、感恩父母的養育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對手，正是他們存在才鑄就了自己成功。

5、當父母疲勞時，為他們到上一杯濃茶，幫他們捶捶背。當父母生病時，躲在病床前陪陪他們，陪他們多說會話。當你遠在他鄉時，給父母打上一個電話，捎上一句祝福。

D. 父母恩重難報的詩句

1. 關於父母恩難報的詩句 關於父母恩難報的詩句 1.形容「難以回報父母恩情」的詩句有哪些 古詩詞中描寫回報父母深恩的名句如下： 1. 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 2.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 3.慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 4.十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 5.母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 6.母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 7.老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 8.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》 9.尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 10.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。 12.哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 13.無父何怙，無母何恃？《詩經》 2.表達對父母恩情的詩句 遊子吟 作者：【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 【韻譯】： 慈祥的母親手裡把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 【評析】： 這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答於萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。 關於感恩的名人名言 鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》） 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 滴水之恩，當湧泉相報. 誰言寸草心，報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語 養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環結草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。 悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。 念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝 3.描寫母親恩重如山的詩句 寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。 比喻父母的恩情，難報萬一。 唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」 范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：範式。張：張劭。 雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。 範式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。 《後漢書·範式傳》載：「範式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。 二人並告歸鄉里。……乃共剋期日。 後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。」 北風之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。 《古詩十九首·行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」 比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。 比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的並飛。 《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」 居里夫婦在科學征途上~。 碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。後比喻女子對愛情的堅貞。 唐·李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」 多情善感 ō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：「多情善感自難忘，只有風流共古長。」 兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。 亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得~。 （清·文康《兒女英雄傳》緣起首回） 含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 後悔彼此建立友誼太遲了。 形容新結交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：「兩人相引為重，其游如父子然。 相得甚歡，無厭，恨相知晚也。」 後褒坐事左轉高唐令，臨雲，握倫臂訣曰：「~。」 （《後漢書·第五倫列傳》） 脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。 形容用眼神或行動默然地表達情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：「一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾。」 莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」 少與崔浩為~。 （《北史·眭誇傳》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：「那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合。」 我們相聚既久，~，豈不知遠別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。 《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」 他們倆海誓山盟，願永結~。 如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結。 形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」 如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結。 形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」 那張三和這婆惜，~。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回） 深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。 向秀麗，你當得起這樣的~。（陳毅《向秀麗歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。 象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。 宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」 幾日工夫，同吳仁擾得~。 （清·劉鄂《老殘游記》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李華《弔古戰場文》：「誰無兄弟，如足如手。」宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：「臣竊哀其志，不勝手足之情。」 溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。 宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：「千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴。」 總之，資本主義制度把無數家庭的~的氣氛都給敗壞了。 （秦牧《衰老》） 相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：「與嚴家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。」 想起昨天晚上，還是有說有笑，~的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。 彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大師法寶壇經》：「吾傳佛心印，安敢違於佛經。」《黃櫱傳心法要》：「迦葉以來，以心印心。 4.《終報父母恩》的完整詩句是什麼 一報 累卻因緣重，今來托母胎。 月逾生五臟，七七六精開。 體重如山嶽，動止卻風災。 羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。 二報 臨產受苦恩。今日 懷胎十個月，難產將欲臨。 朝朝如重病，日日似昏沉。 難將惶怖述，愁淚滿胸襟。 含悲告親族，惟具死來侵。 三報 三報生忘憂恩。今日詩詞賞析 慈母生兒日，五臟總來張。 身心俱悶絕，血流似屠羊。 生已 兒鍵，歡喜倍加常。 喜定悲還至，痛苦徹心腸。 四報 咽苦吐甘恩。頌日 父母恩深重，顧憐沒失時。 吐甘無稍息，咽苦不顰眉。 愛重情難忍，恩深復倍悲。 但令孩兒飽，慈母不辭飢。 報父母恩咒為報父母恩而念的咒語。每逢農歷七月中每日念誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。 5.關於感恩父母的詩句有哪些 1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但願將軍重立功，更有新人勝於汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。 人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。 11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。 鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。 丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。 我願慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長久。 鸞誥聯翩雙命婦。華堂千歲長生酒。 謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。 初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。 勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。 寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟。 衣穿慈母線，囊罄旅人金。 早晚辭天闕，歸來慰陸沈。 黃花一樽酒，期與爾同斟。 墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕。 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身。 四言詩·祭母文 毛澤東 嗚呼吾母，遽然而死。 壽五十三，生有七子。 七子餘三，即東民覃。 其他不育，二女二男。 育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘疾。 中間萬萬，皆傷心史。 不忍卒書，待徐溫吐。 今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風，首推博愛。 遠近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動庶匯。 愛力所及，原本真誠。 不作誑言，不存欺心。 整飭成性，一絲不詭。 手澤所經，皆有條理。 頭腦精密，擘理分情。 事無遺算，物無遁形。 潔凈之風，傳遍戚里。 不染一塵，身心表裡。 五德犖犖，乃其大端。 合其人格，如在上焉。 恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。 精神痛苦，以此為卓。 天乎人歟，傾地一角。 次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。 病時攬手，酸心結腸。 但呼兒輩，各務為良。 又次所懷，好親至愛。 或屬素恩，或多勞瘁。 大小親疏，均待報齎。 總茲所述，盛德所輝。 必秉悃忱，則效不違。 致於所恨，必補遺缺。 念茲在茲，此心不越。 養育深恩，春輝朝靄。 報之何時，精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。 軀殼雖隳，靈則萬古。 有生一日，皆報恩時。 有生一日，皆伴親時。 今也言長，時則苦短。 惟挈大端，置其粗淺。 此時家奠，盡此一觴。 後有言陳，與日俱長。「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。 銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。 青蟲不。 6.描寫或贊美父母恩情的詩句、名言,並註明作者 慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通 7.報答父母恩的詩句 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 詩人心中的父親 【年代】：清 【作者】：曹雪芹 【作品】：好了歌 【內容】： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了， 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了， 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了， 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 【年代】：北宋 【作者】：梅堯臣 【作品】：汝墳貧女 【內容】： 汝墳貧家女，行哭音凄愴。 自言有老父，孤獨無丁壯。 郡吏來何暴，官家不敢抗。 督遣勿稽留，龍種去攜杖。 勤勤囑四鄰，幸願相依傍。 適聞閭里歸，問訊疑猶強。 果然寒雨中，僵死壤河上。 弱質無以托，橫屍無以葬。 生女不如男，雖存何所當。 拊膺呼蒼天，生死將奈向。 8.感懷父母恩的古體詩詞 關於感恩父母的古詩 1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼。 關於感恩父母的古詩1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關心。4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。 寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。 低徊愧人子，不敢嘆風塵。5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但願將軍重立功，更有新人勝於汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。8、《誰氏子》【唐】韓愈非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。 上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健於今日時。人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。別老母黃景仁搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。西上辭母墳陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。鳳棲梧/蝶戀花廖行之吾母慈祥膺上壽。 福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。 康寧可嗣吾慈母。我願慈闈多福厚。 更祝遐齡，與母齊長久。鸞誥聯翩雙命婦。 華堂千歲長生酒。謝五開府番羅襖黃庭堅疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。初望淮山黃庭堅風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。 9.感恩父母詩句大全 感恩父母的詩句還是比較多的，下面總結出一些，希望能夠幫助到您！ 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。 暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！ 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。 思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。 吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

E. 怎樣寫感恩父母作文的題記要寫感恩父母作

我在感恩中成長---感恩父母人，在人生這條道路上走，會有太多的麻煩，請不要無奈。因為路還在，夢還在，他們還在，請懷著感恩的心，欣賞路上的美景吧！————題記感恩，僅僅是兩個字，但它的份量太重，它包含了太多無法用語言形容的情感。從我們出生的那一剎那，我們就開始去認識世界，媽媽爸爸老師同學……太多太多。現在，處於高中階段的我，回憶起那些，不禁感到「養恩難報」的真諦！當我們去認識世界時，首先認識的就是父母親。父母對我們的關愛是無微不至的。「天冷多穿衣服，上學記得要好好學習……」那一句句叮囑包含了太多的感情。其實讓我們想一想，父母給了我們生活中太多的關愛！我永遠記得那天晚上，現在回憶起來，不禁感到心中難受。那是初二的一個星期三下午，幾個同學找我去游戲室，然後大家約定好放學後直奔「目的地」。一直到晚上八點多，我們才從游戲室出來。心中雖然有著一絲害怕，但同學之間早已想好了借口，頂多回家被父母說一頓。到了家門口，我徘徊了好幾次，然後我開了門進去，媽媽第一秒跑到我身邊，然後不停的問我去哪了！爸爸從沙發上站起來，我看到茶幾上的煙灰缸里已有了幾個煙頭。我漫不經心的回答，說:我在同學家把功課做完才回！媽媽聽後原來焦急的的臉上露出了笑容，讓後讓爸爸給我拿下了書包，自己到廚房去了，不一會就端了一碗雞蛋面出來了，然後笑著說：來，快吃，好好學，今天一天一定辛苦了，快吃吧！聽了這話後，我不禁臉一陣通紅，爸爸也應和著媽媽，然後我在他們的表揚中吃完了這碗面。當時的心裡總感覺不是滋味。逐漸的，我也開始慢慢觀察起父母來，爸爸看似嚴厲的外表下其實有一顆溫柔的心，他為了家庭努力去工作。媽媽總在操勞中，學校里的事，家裡的是讓她來回忙……我在這些觀察中也逐漸在認真學習，一次又一次讓父母高興，他們應該是欣慰的。對於他們的恩情，我一輩子也還不完。在他們的感情面前，一切看似優美的詞語，一切聽似動人的旋律，都是蒼白無力，啞然無聲的。「親恩深似海，永世還不清。」仔細去思考，父母為我們辛勞了一輩子為了什麼？為了「望子成龍，望女成鳳」，那些只是套話，他們最大的希望就是我們能夠平平安安快快樂樂的生活，而我們對他們所做的是理解，抱怨還是什麼？聽過這樣一個故事，在很久以前，有這樣一個人：他的家裡很窮，母親在很久以前就去世了，只有他與父親相依為命。他的父親天天在外辛苦地勞作供他讀書，他讀書也非常刻苦。在一個大雪紛飛的晚上，父親和兒子在家裡各做各的事。兒子做完作業後，就准備上床睡覺。可是，床實在是太冷了，根本無法入睡。這時，兒子對父親說：「父親，你先認真地工作吧。這床太冷了，我先把你的床暖暖，等會兒你睡上來就暖和了。」多麼朴實、平凡的話，卻有一次震撼了我。這個兒子還那麼小，卻已懂得照顧父親，關愛父親。這樣的感恩之舉著實令無數人感動。感恩父母，就像是魚兒感謝它賴以生存的水；感恩父母，就像是雲朵感謝給它展示平台的藍天；感恩父母，就像是綿羊感謝讓它食用的青草。感恩父母常常汗顏。他們對那我們無微不至的關心，得到的卻是我們以「工作忙」，「學習緊」等借口去推脫。記得中央電視台主持人朱軍在與馮鞏母親談話時馮母說的話。馮母說：「我嘴上說說，鞏兒啊，你忙就別回來了。可是我心裡時時刻刻都在惦記著他啊!」『兒行千里母擔憂，母性千里兒不愁」！這些難道都說明不了我們的無知嗎？作為子女的我們，是在父母的培養下，才能得到教育。如果我們真的還不能理解他們那麼我們這十幾年所受的教育在哪呢？「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」不要等待父母年事已高，活在世上的時間越來越短時，才後悔自己未盡到孝心，不要等待財富一天天增多，才悲嘆父母已沒有多少時間享受。如果真在那時我們在懂得去報答父母，那麼也許我們真的是無知的！做一點小事，哪怕是倒一杯水，端一隻碗，父母也會高興，也會感到欣慰。千萬別和父母鬧別扭，同時在這個青春時節，追夢時節，請停下你的腳步，回頭看看這親恩的愛所鋪就的路，不要讓自己的沒有主見，執拗，成為你傷人的東西，也許只有在他們的汗水中，我們才會體會到父母的愛和自己的幼稚！也許真的只有在以後的多年的回憶中，我們才會感嘆自己這所謂美麗的青春時光後的無奈與凄涼！感恩父母心有這樣一首歌，歌頌母親：「你入學的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打」；有這樣一首歌，贊美父親：「父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛」，而這殷殷父母心又怎能是一支歌所能表達的呢？捫心自問，我們應該贊美的實在太多，從我們呱呱墜地，到長大成人，哪樣不是父母的功勞啊！在我們考試前陪伴著寫完作業，直到夜深人靜。父母給我們端茶倒水，做好吃的。在天氣忽然變冷的時候，是誰？又千里迢迢地給我們送來衣服和手套？是誰在我們生病的時候，給我們的無微不至地關懷？受委屈的時候來安慰、勸導我們？又是誰隔三岔五地打電話到學校噓寒問暖？誰會大包小包往孩子背包里塞好吃的，生怕孩子餓著？每周周末回家，等待我的都是媽媽親手做的一桌豐盛的飯菜和一陣陣的噓寒問暖；當我又離家上學時，帶走的便是父母辛苦賺來的血汗錢及母親那依戀的目光，在這往返之間，我進行著自己的學業之旅。一年四季，父母日日操勞。他們在土地中掘取財富，血汗也灑向了大地。伴隨我們的成長，他們的身軀日漸佝僂，容顏日益蒼老。如果可以，我寧願自己不再長大，願父母永遠健壯年輕。在座的同學，可能和我的情況差不多。那我們又該怎樣報答父母的恩情，給予他們精神的慰藉呢？我想那就是感恩父母。感恩父母，說起來簡單，做起來也不難。也許你會說：父母生養我們，乃人之常理，天經地義，何況我們還未成人，拿什麼回報父母？同學們，我要說，我們首先要懷有一顆感恩之心。鴉有反哺情,羊有跪乳恩,人,身為宇宙之主宰,亦有感恩之心感激之情.懷抱一顆感恩的心,猶如在生命的旅途中點燃了一盞正確方向；懷抱一顆感恩的心猶如掌握了人生宮殿一門門的鑰匙；懷抱一顆感恩的心,猶如在人生的海洋中領有了一艘堅忍的船。我們更不要等到成年之後再談回報父母，要知道「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」；不要以為感恩父母就是將來給父母大把的鈔票，讓他們住豪華的房屋，何況，日後的我們也未必有如此的能力。感恩父母，要從小事做起，從現在做起。一聲問候，一杯熱茶，一束鮮花，一次力所能及的家務勞動，一張令人欣慰的考試卷…這些是舉手之勞，父母卻快樂。都說「兒不嫌母醜」。母愛的博大，確是三春之暉；子女的回報，不過是一滴水。但是在父母眼中，子女的涓滴之報，都是陽光，都是湧泉。一位先生在外漂泊十年，回家見到白發蒼蒼的母親，他愧疚於十年沒有伺候，卻讓母親有許多牽掛。懷著這樣的心情，他問母親對他有什麼要求。母親想了想，說讓兒子陪她到街上走走。到了街上，遇到認識的人，母親就含笑向人家介紹：「這是我兒子。」說這話的時候，臉上洋溢著滿足以至驕傲的神情。只有行動起來才有力量，才有社會效果。親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會愛學校、愛家鄉、愛祖國、愛社會、愛我們生活的這個世界，才能永駐真愛，形成質朴健全的人性。「誰言寸草心，報得三春暉！」讓我們共同去感恩天下偉大的父母吧！如果有一天如果你的父母還健在，不管你們是否住在一起，請你注意--如果有一天，你發現父母的卧室不再像以前那樣齊整；如果有一天，你發現家中的地板衣櫃經常沾滿灰塵；如果有一天，你發現家中的廚房不再像以前那樣清潔；如果有一天，你發現父母的鍋碗筷子不再雪亮；如果有一天，你發現父母的衣服好象沒洗干凈；如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現父母的行動和反應比過去慢了半拍；如果有一天，你發現父母的思維和記憶不再象過去那樣清晰；如果有一天，你發現父母的腿腳不再象過去那樣利索；如果有一天，你發現父母喜歡絮叨陳年舊事；如果有一天，你發現父母總是談起遠方或已故的親人；如果有一天，你發現父母喜歡小孩並象個小孩；如果有一天，你發現父母的一些習慣好象有所改變；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀爛的飯菜；如果有一天，你發現父母流鼻涕或咳嗽不停，千萬別以為感冒或著涼（那是神經老化的現象）；如果有一天，你發覺他們不再愛出門、愛說笑；那麼，我要告訴你，你的父母真的已經老了，身體的器官已經老化到危險的程度，需要兒女細心照料了。如果你不能親自照料，請你花錢僱人照料，並常常探望，不要留下遺憾。什麼叫「風燭殘年」？老人的生命確實象風中飄搖的蠟燭，說不定哪一刻……什麼叫「福星高照」呀？有父母，是大福；沒父母，是大苦。因為父母就是兒女的福星啊。父母健在，我們哪怕九十歲也是小孩子，永遠不會老，多幸福啊。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」孝順要及時，失去不再來，父母的今天就是自己的明天。

F. 佛說父母恩難報經·原文·譯文

                                                  《佛說父母恩難報經》原文

                                                      後漢安息國三藏安世高譯

聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時世尊。告諸比丘。父母於子。有大增益。乳哺長養。隨時將育。四大得成。右肩負父。左肩負母。經歷千年。正使便利背上。然無有怨心於父母。此子猶不足報父母恩。

若父母無信教令信。獲安隱處。無戒與戒教授。獲安隱處。不聞使聞教授。獲安隱處。慳貪教令好施。勸樂教授。獲安隱處。無智慧教令黠慧。勸樂教授。護安隱處。如是信如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。教信法教授。獲安隱處。諸法甚深。現身獲果。義味甚深。如是智者。明通此行。教令信聖眾。如來聖眾。甚清凈行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脫成就。解脫見慧成就。所謂聖眾。四雙八輩。是謂如來聖眾。最尊最貴。當尊奉敬仰。是世間無上福田。

如是諸子。當教父母行慈。諸比丘有二子。所生子所養子。是謂比丘有二子。是故諸比丘。當學所生子。口出法味。如是諸比丘。當作是學。

爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

                                          《佛說父母恩難報經》 譯文 

【聞如是】

確實是我親耳聽到佛陀這樣說的。

【一時婆伽婆在舍衛城，祇樹給孤獨園】

一時，世尊在舍衛城，祇樹給孤獨園這個地方。

【爾時世尊告諸比丘：」父母於子，有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。】

那時世尊親口告訴比丘們。父母對他們的子女，有很大的恩德，父母哺育我們長大，從幼至長，父母所賜地水火風，方得人身。假如為人子女者，以右肩背著父親，左肩背著母親，如此歷經千年的時間來奉養父母；縱然父母的大小便溺，都拉在背上，對父母都沒有絲毫的怨嘆，這種孝心，還是不足矣報答父母的恩情。

【若父母無信教令信，獲安隱處】

如果父母不信佛教，要讓父母知道佛教對人生的重要，勸其信仰佛教，皈依佛法僧三寶，得到超出三界火宅，離苦得樂，永離六道輪回，到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【無戒與戒教授，獲安隱處】

假如父母不持戒，要給父母講持戒修行的好處，要鼓勵他們到佛教寺院所舉行的戒會，去請和尚講戒、授戒，使之得戒、持戒，或守五戒，行十善，八關齋戒，乃至求得解脫，以至於到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【不聞使聞教授，獲安隱處】

如果父母不學習佛理佛法，要使父母廣學多聞，凡有法師講經弘法之處，要使父母都能夠參加聽講，得到法師們教授佛法，懂得了佛法，依法修行，以至於到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【慳貪教令好施，勸樂教授，獲安隱處】

父母若有有慳貪不舍的習氣，要安排使父母供養佛法僧三寶植福，利樂眾生，以至於到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【無智慧教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處】

如果父母沒有佛陀的智慧，要勸父母多多親近高僧大德，善知識，蒙受教導，傳授法要，如法修持，開發智慧，以至於到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【如是，信如來、至真等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、世尊，教信法教授，獲安隱處。】

像這樣，使父母，信佛學佛，持戒修行，福慧雙修，深信如來的教法，受持如來的教法，將來才能獲得究竟圓滿，到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

【諸法甚深，現身獲果，義味甚深，如是智者，明通此行，教令信聖眾。】

佛說的法都是甚深微妙的，只要依教奉行，現世就可以獲得證果，體味很深的佛說的義理。像這樣修持的智者，才能光明覺照，圓融無礙，通達此中之行法，證得佛聖之崇高偉大，教化一切眾生，令生凈信，崇仰聖眾。

【如來聖眾，甚清凈行，直不曲，常和合，法法成就，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脫成就，解脫見慧成就。】

唯有眾多的佛教聖者，才是最清凈的；如山中的大樹，挺直而不彎曲。也唯有聖眾們在一起，沒有人我是非，經常和合。修學佛法，並依教奉行，而得成就；嚴持凈戒，而得成就；因戒而得定，因定而三昧而得成就；因三昧而生智慧，因智慧而得成就。即能了知一切世出世法，而舍卻世間的惑業纏縛，超出三界火宅，了脫惑業，六道輪回之苦，超凡入聖，而得成就。

【所謂聖眾，四雙八輩，是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。】

這里所說的聖眾，是四向四果的聖眾（四向四果：聲聞僧依其修行之淺深，而分四個級別的果位及向道）。這些所說的佛的聖眾，乃是世間最尊最貴的，為世人尊敬奉仰和愛戴的，是可受到一切人天的供養植福，所得的福報，是無量無邊。

【如是諸子，當教父母行慈。】

就是如上所說的為人子女，應當勸令父母行佛教大慈大悲的善道。

【諸比丘有二子：所生子，所養子，是謂比丘有二子。】

各位比丘是父母的兩類兒子：父母的親生子、父母的養子，這是所說的出家的比丘是父母的兩類兒子。

【是故諸比丘，當學所生子、所養子，口出法味，如是諸比丘，當作是學。】

因為這個原因，出家的比丘們，應當學以上所說的生子和養子——勸令父母信佛學佛、三皈五戒而八關齋戒、讓父母修福修慧等，向父母宣說佛法，應當做這樣的實行。

【爾時，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。】

這時，這些出家的比丘，聽佛所說的法，都非常歡喜，要依教奉行。

每逢農歷七月中每日念誦《報父母恩咒》四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。

《報父母恩咒》：南無密栗多，哆婆曳娑訶。

讀音：南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(o)

 哆(o)婆(po)曳(yì)娑(suo)訶(he)