① 母親有事在命理學里是啥意思
一、算命三步曲
八字論命要有三個步驟：（1）排演，（2）測象，（3）斷事。
（1）排演：就是排四柱、起大運、看格局、抓喜用神以定大運流年的沉浮。
（2）測象：何謂象？也就是相，以八卦來說，爻的陰陽就是象。如乾為天卦，
就比喻成父親或老人，茲將測象說明如下：
A、五行六神的類化 五行也有象，以金的象來說，凡金屬物品， 我們身上的牙齒與骨骼，及職業方面的金融業、鋼鐵業等，這些都是五行中金的象。
在八字中，除了五行以外還有生克，五行生剋後會產生許多象，如金克木，木克土會產生什麼象？以木克土在身體上的衍化來說，土是屬胃或皮膚，木克土則皮膚受傷，胃部潰瘍，這就是五行的相。子平命理是把日干當成我，日干與命中的五行產生生克現象而定出六神，也就是先賢徐樂吾所說的「天星」。因此，五行六神在命理中佔有很重要的地位，我們必須掌握它。
五行六神要如何掌握呢？就是把它們類化，也就是金木水火土所代表的東西是什麼？如何變化？都要了解，如一本書在五行是以什麼代表？用木而木又分甲木乙木，這甲木乙木又如何分類？這些都要了解。六神的變化就比較困難了。以傷官來說，如何同類加以衍化？以身體上的器官來說，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔竅的器官都可以食傷來涵蓋，甚至連人體所排泄的分泌物也是食傷。子息、學
生、家中的牲畜也都是食傷，這與卦理的子孫爻一樣。目前五行六神最細膩的是近賢天智生，他寫了幾本精論的卦書，值得參考。五行六神的類化要確實掌握才能斷事。譬如：部屬傭人要如何類化？定位在財星但又牽涉到心態的問題，如果把部屬當成自己的兒女看待，則要用傷食看，這些都是訣竅上的思考。
解評：命理中的五行六神類化非常重要，如金主人體的呼吸系統、骨骼和牙齒；木主肝膽、肢體和毛發；水主腎、生殖器、血液和汗；火主心臟、神經、血管、和血壓；土主脾胃、皮肉和腫塊。又天干主表，地支主里，如果類化性格和職業，則金主剛 毅，屬白虎，從事公、檢、法、軍或醫生、司機等；木主仁慈，屬青龍，從事設計、科研、管理、服務等；水主智，屬玄武，從事策劃、交易、娛樂業等；火主表現，屬朱雀，從事表演、文學、藝術、教學等；土主誠信，屬勾陳，從事建築、采礦、農業等。
命理中用的不是六神，而是十神，即生我者為正印、偏印，我生者為傷官、食神，克我者正官、偏官，我克者正財、偏財，與我同類者比肩、劫財。十神的類化比較復雜，從身體上講，正偏印可以類化為頭發、皮膚、肢體等；傷官、食神可以類化為嘴巴、舌頭等七竅，內臟則為腸、胃、肺等；正偏官可以類化為外傷、疾病等；
正偏財可以類化為人體的各種分泌、排泄物，如大小便、精液等，飲食、血液與呼吸也是財；比劫則可以類化為手、足及肢體。從社會關繫上講，正偏印為父母及長輩星，一般正印要比偏印的血緣更近些；正偏財為男命的妻妾星，也主父親、子女與奴僕，一般而言，正財主妻，偏財主父或情人；傷官、食神為子女星，有時也主子孫，一般而言，傷官為女，食神為兒；比肩、劫財為兄弟星，也主朋友，比肩較
劫財要親近些；正偏官為女命的丈夫或男友,也主社會關系中的領導和制約,有時也主父親。
B、生克制化沖合會刑穿的含義要確實理解 怎樣生？如何克？怎樣制化？
如何沖合會刑？什麼叫沖？譬如巳亥沖，一個在年支，一個在月支，沖出來會有什麼現象？哪一個勝哪一個敗？刑又代表什麼？在討論六親與感情方面，都離不開這些沖合會刑穿。
解評：命理中的三合六合，刑沖克害非常重要，因篇幅關系，不可能詳細論述。拙作《命理指要》中有較詳細的論述。
C、宮位的考慮 在卦理的理論上來說，上爻為首，五爻為頸，四爻為胸，三爻為腹，二爻為臀，初爻為足，這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦（外卦）當上半身，下卦（內卦）視為下半身。
同理，八字也可把它當成一個卦，如果天干受克的話，傷到表面，地支受沖的話，傷到內腑。如果把八字比成身體的部位，那麼年柱為頭，月柱為胸，日柱為腹，時柱為足。如果以身體的方位來談，年支為左腳，時支為右腳，這些都可以參考。
如果以住家環境來看，天干為後面，地支為前方。六神的高低，官殺印星在上在後，食傷財星在下在前，這些都是宮位上的考慮。
解評：八字對應人體的部位應以時柱為頭，日柱為胸，月柱為腹，年柱為足，又可以時柱為手、眼、嘴、耳、生殖器，日柱為心、腦，月柱為軀干、脊椎，年柱為腿、足。因為八字中時為門戶，日為自身，月為提綱，年為根基，故有這樣的類化。天干應為前面，地支應為後面。
D、運限的用法 從卦爻上來看，初爻為正月、二爻為二月、 ……上爻為六月，再由初爻為七月順序循環。
命理上的四柱，古代先賢就是依八卦的原理將它分成幾個階段。年柱管出生至16歲的運限，月柱管17至32歲的運限，日柱管33歲至48歲之運限，時柱管49歲至64歲之運限，64歲以後再由年柱開始。依此原理，算流月時，是否也可以每柱管三個月的方式輪完四柱剛好一年？至目前為止流月尚無求證。
解評：我認為隨著人平均壽命的延長，這種分法也需改變，可取年月柱管35歲前，日時柱管35歲後。不管人活多少歲，都不應返回再從年柱上開始，因為時光不會倒流。
E、神煞 卜卦用六獸來配爻，以增加斷卦的准確性。那在命理也需要用神煞來點綴，這些神煞可以使五行六神的意義更明顯。
一般常用的神煞，以近賢何建忠先生所著的八字心理學中所說的桃花、貴人、羊刃、驛馬……等比較常用，把這些神煞加入五行六神，則更能掌握其含義。
解評：神煞的應用必須有取捨，除羊刃、六甲空亡、天乙貴人、驛馬等少數幾個神煞外，多數神煞無用。看命以五行生剋為主，神煞用多了會影響對主要吉凶的正確把握。
F、如果覺得以上這些還不夠用，就拿出十二生死歷程來應用。
一般測象應用以上六點應該就夠了。
現在再來探討多重測象，若一個八字又沖又合又刑又害時，要如何去分析呢？
這牽涉到所謂的多重測象了。一個八字與大運流年要論到非常細膩的地步，也要用多重測象，這也屬於自我意識膨脹（另章討論）。比如，一個八字與歲運發生比劫奪財的現象時，我們到底可以論出多少相來？如果財星是命中的喜神，就是妻子、女友被奪或錢財被劫，碧淵賦雲：「財輕勿經劫地，頻見妻災」就是這個道理，財也可代表父親，對父親不利。這是身旺財弱的八字才會發生的現象。要是財星為忌
神的話，也就是財多身弱，則會有購置房地產、娶媳婦、嫁女兒的現象；如果是年輕人的八字，就會有結婚的可能。這些六神的現象發生時，都必須分出命中的喜忌。
財多身弱的人，逢上比劫奪財是好現象。
解評：一個人比劫旺克財喜神，是不利妻，還是不利父，還是破財應該是有顯象的，這要結合宮位判斷，一般不會三者都不利。若身弱財星旺，行比劫地利於財，但年輕人未必要結婚，因結婚要看妻宮，有另外的規律。
比劫奪財，如果是喜神，做事情會先敗後成；要是忌神，則相反的先成後敗。
但這又必須分出本命是比劫或是財星、還是歲運是比劫或財星，這些復雜的問題容後再論。
在命運歲形成食傷生財時，這種六神的形態又會有什麼現象發生？是生命中喜神的話，會增加投資，使財源滾滾而來，增加生財之道，盡量想辦法賺錢。要是忌神的話，也會投資，但會血本無歸。這些是對中年人而言，要是青少年，則是感情方面的發展與異性交往。生是一種推動力量，食傷也是一種思想，這種思想會推動求財，但是，這還須分出人、事、物，以及宮位的配置與命中的喜忌。
財生官的形態又會產生什麼現象？是忌神的話，因財星會被官星所泄，致使賺的錢不夠開銷。是喜神的話。因官星能護財，也就是正官能制劫財護財星，而使財源不絕。
在女命來說，財能生官，這個女人會控制丈夫，夫權被奪，所以千里馬雲：「
女逢財旺生官，夫權必奪。」女命財生官是忌神的話，是不是在感情方面會走私？
這些道理都值得我們去探討。而男命若是財黨殺、殺攻身，則是敗家子，因為七殺星具有叛逆性。
一般來說，財生官為忌神的話，都是以印星或比劫為用。日干身弱的命造，在局內官殺多，那財來生官不但會破印星，又增強官殺的力量來克日干，對女命來說，不是受到異性攻擊而感情走私嗎？
女命若以正官為主做夫星，又因戀愛不顧父母兄長之反對而結婚的話，其婚變感情破裂機率很大，因為正官是一種遵守傳統規范的六神。要是以七殺為夫星，沒有經過戀愛憑父母配婚，將來婚後會因與丈夫個性不和而抱憾終身。
以上這些只是六神兩重的生克，還有一種三重生克。如果食傷生財財又破印，這種三重六神的生克要看其位置的配合，有些會產生貪生忘克。五行的生克本來就可以看出很多東西，若再加上六神的沖合會刑穿則變化更多。例如：
坤造 丙 辛 庚 己
○ ○ ○ ○
這個命造會有什麼現象？丙火正官夫星與辛金劫財合，表示一生當中所交的男友或丈夫常有被奪的跡象。這論法是不錯，但還必須考慮日主辛金劫財的氣勢哪一個比較強。
丙 辛 庚 丙
○ ○ ○ ○
丙火雙殺透干，一合一克，合殺留殺，這樣七殺星是否較純？或者會有第二次婚姻？而這個丙辛合，是否意味她的手足有什麼變化？出養他人。
丁 辛 庚 丙
未 卯 ○ 戌
若是這叫合殺留官，但丁火正官又克到緊貼的劫財，如果辛金自坐絕地的話，有兄弟姐妹受到損傷，要是地支有酉沖到卯，那兄弟手足受到損傷則更可肯定。（實際不可能有這種結構，月令辛只能配亥或卯。）
我們再來探討地支的沖合
坤造 己 丙 丙 癸
亥 寅 申 巳
這個女命會有什麼現象出現？亥中壬水七殺因與夫宮申相穿，而亥又被寅所合， 所以她所交的男友都會被人搶去。若是男命的話，因唯一的財星在妻宮與年支亥相穿，月支寅相沖，要晚婚較合適。而且寅亥合成木印星，也就是祖輩宮與父母宮合成印星，在家中的母親掌權。寅中印星與申中財星相沖，有雙親不和的跡象。而每次吵架都是母親氣盛，父親忍讓。寅中戊土食神受到申沖，在求學期間曾受到阻礙而間斷或轉學。以上這些是六神的看法。
五行的論法又如何？以身體來說，寅中甲木可以代表肝膽，受到申中庚金所克，是不是可以論肝膽方面有問題？要是時支改為酉時，那就形成金木交戰，金勝木敗，那患肝膽症的可能性很大。
時支以巳來論，全局寅申巳亥四生、四孟齊沖，那這個八字地支的構造，猶如房子受到沖擊而動搖。由此看來，這個人做事情不穩定，很奔波，因為這個八字從任何角度來看都是驛馬。若是以女命來論，這種女人一定很活潑。
若再論到子息，寅申巳三刑逢沖，巳亥沖，子息宮被沖，不管是男命女命，對子息是很不利的。寅申沖，父母宮也受到傷害，且巳申雖合，但也是刑；巳的本氣丙火克到申的本氣庚金，等於火克金，寅申沖金克木，由此看來，不管男女其夫妻間的感情是無法融洽。
年干為己土，月干為丙火，又會出現什麼徵兆？以女命來說，七殺為夫星的女命較具叛逆性。以時柱癸巳來說會官殺混雜嗎？不會，因為癸水坐巳，正官無力又生於寅月，這是個不強也不弱的八字。可是寅申巳亥齊沖，對女命來說，擇夫應配年長或遠嫁，或是做偏房，否則夫妻的感情容易有裂痕。天干己土傷官克時干癸水正官，在心態上會不平衡，因為其本身就有一個正官來規范，又有一個傷官要反抗
抵制，因而產生矛盾。
這是六神方面的分解，以五行來說，丙火生己土又會發生什麼現象？會有血光之災。而寅亥合，亥水把寅木合過來，生木又會有什麼跡象？有一點可以肯定，就是食神逢沖時，讀書會不穩定，看書的時候有點象台灣話所說的「無時閑」。
二、喜用神的研討
一、用神的定義
用神的定義是什麼？就是一命造平衡所需要的東西。有些八字很中和，但這種人一生平穩無風浪，沒有什麼起伏。大部分的八字都無法合乎中庸之道， 每個命造都有破綻或缺點，故五言獨步雲：「有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。」去病的葯劑就是用神。
為了喜用神，在學命過程中，有許多人耗費長時間苦心研究，但都無法突破。
其實，喜用神是整個八字的樞紐，也是整個命造的精神。也可說是八字最需要的。
自古以來論命，女命重夫子兩星，男命重財官（事業、財運），所行的大運是否對事業職位有幫助，也是喜用神或仇神之關鍵所在。由此而論，八字最需要的、最喜歡的就是喜用神了。
二、用神的作用
用神的作用是什麼？前面說過，用神是八字的平衡點，隨著大運進入命中，在名利上可以達到最高峰。但是並不能保證平安無事，往往有些人在喜用神運程中還是會遇上凶災橫禍；只是在名利上較有成就罷了。
在一個八字中，有仇、忌、喜、用、閑等五神。而一個八字中喜用神到底有幾個？如八字日元身弱，那就喜歡用印星來生扶，財多身弱的八字就用比劫，身衰官殺強就用印星。而印星與比劫是相生的，所以有一些命造喜神與用神是相生的。
在命理的原理來說，克喜用神的就是仇忌神，閑神就不喜不忌了，但閑神在大運流年的引動下也會起變化。
有些八字的喜用不是相生而是相剋的，如喜水用火，喜木用土。這種情況身弱用印比的八字比較不會發生，大部分發生在身旺的八字。身旺用財星來盜，用官殺來克，用食傷泄，而這三樣如是金水木，五行中可用三行，這不是上天太優厚這
種八字了嗎？其實沒那麼好，這是一種錯誤的看法。如身旺官殺又很多身殺兩停的八字，可用一點印星，身旺天干又有印星透出，用官殺豈非又官殺生印，印生身，身會更旺，那不是歹運嗎？
用神的作用有時會令人感到困惑。就是走到喜用神的運程，不但沒有陞官發財而且耗損累累，凄慘落魄，是不是我們所取的喜用神與真正的喜用神不同？想到這里難怪有人窮經皓首還無法突破。喜用神是屬於自由心證的一種，真正的作用只是使命局的五行流暢而已。
三、如何取喜用神
如何取喜用神？八字的喜用神可分為兩種。一種是理論用神，所謂理論用神就是八字所需的用神在理論上需要但在八字中卻沒有，這種理論用神要等大運來臨才能發富發貴，不過只是曇花一現。另一種是實際用神，就是八字所需要的用神在命局中都有，大運一到其貴比較悠久。
珞綠子消息賦中有言：「觀乎萌兆，察以其元，根在苗先，實從花後。」這是指欲知命運的吉凶，先要看局，命即為根，根元有貴，則運行貴地而發貴，根元有災，則運行災地而有災，貴賤吉凶處有根苗之意。
抓 喜用神的方法很多，但不能忽略節氣的重要性。在「繼善篇」雲「取用憑於生月，當推究於淺深，發覺在於日時，要消詳於強弱。」意指節氣於喜用神居於關鍵地位。
「碧淵賦」也說「先視節氣之深淺，後看財官之向背。」這些都關乎氣勢的強弱，所以季節提綱之重要是不容忽視的。
抓喜用神最重要的還有病葯原則，就是找出八字的病，然後以葯濟之。如何找出病？
第一，強弱用扶抑。
第二，寒濕暑燥用調候。
第三，戰克用通關。
亥子丑三冬出生的人，需要用火來調候；巳午未三夏出生的人，需用水來調候，戰克是兩行交戰，如財印相戰，金木相剋，就要用通關。強弱，以普通格局來說是弱者扶、強者抑，然特別格局又另當別論。一個八字有這三種病就要用這三種葯濟之。
但有一個問題我們必須加以思考，就是有的八字只有一個病，有的會有兩個病。
有兩個病的時候，那兩個葯劑是否會相互沖突？如調候與扶抑沖突，等於喜用神互相剋戰，如喜金用木，喜火用水，這不是會產生矛盾嗎？當然，有的命造真神得用，就是一神三用。一個用神在命局中，可以生扶、調候、通關，這就是上等的八字了。
《滴天髓》有言：「令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。」這是真神與假神之分，所謂真神是八字之喜用神有力，最好是月垣得令而為取得真神。何謂假神？雖非日干所喜用，而又不能不取以為用，也就是八字沒有真正需要的喜用。
我們如何在八字中取得最好的用神？就是計算分數。一個八字的喜用，扶抑佔5分，調候佔3分，通關佔2分，一共10分。一個八字的喜用神如能獲得10分，就是喜用神有力，一神三用。
若是一個八字日干很弱，格局不能論從，要生扶可是又失調，到底是生扶為先，還是調候為急？如金生夏月木火很旺時，不要急著去生扶，應以調候為先，這叫反生，又叫以子救母。金會生水，那用神來泄虛弱的日元，這又怎堪泄呢？這又如何處理？這些道理都令人深思的。
還有一種叫以克為生，如甲乙木生酉月，用水喜火，用水來生木，以火來克金幫助甲乙木的生存。若要用水，水多木漂，以火生土製水，使甲乙木有根可盤。所以五言獨步雲「乙木生居酉，莫逢全巳丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。」這個道理叫克泄並用，還有古書《窮通寶鑒》是一部命學經典之作，在研究格局與用神方面有詳盡的分解，學者必看。
注:有關喜用神及格局的看法,可參讀拙作《命理指要》，書中有詳盡的論述。
三、八字的應期
在為人算命時，常會遇到一些問題，如官司何時會結束？何時會賺錢？何時會結婚？這就叫應期。這應期牽涉到病葯原則，比如婚姻來說，以日支即夫妻宮與財星、官星（男命以財為妻，女命以官為夫）做為立足點。一個財多身弱的八字，其婚期應該是在扶生的歲運，再配合引動出應期。
何時結婚？
一個財星暗傷的八字，所謂財星暗傷是指財星為比劫所奪，而且比劫的氣勢又很強，命局又缺乏有力的官殺來制比劫，也沒有食傷來通關。男命以財星為妻妾，這比劫就是他要結婚的阻礙點，也就是所謂的病。他如要結婚，就須逢葯的歲運，這個葯就是官殺來制比劫，或食傷來做比劫克財星的通關，而產生了應期。這就好比卜卦的原理一樣。
又如財多身弱的八字，要待身旺的歲運，而財衰身旺的八字，要待財旺的歲運才可能結婚。但這些必須配合引動。引動就是沖合會刑穿，或宮位的引動，引動出病葯的原理，再斷出歲運的應期。如卜卦一樣，入墓時要沖，旬空要出空。雖然八字沒有旬空出空的用法，但有入墓，把墓沖掉有時候也是應期。
例 坤造 庚 辛 乙 壬
寅 巳 丑 午
9歲運 庚 己 戊
辰 卯 寅
原解：這個八字官星的氣勢很強，屬於身弱官殺旺的命造，必須走到身旺的歲運才能結婚。這是病葯的原理。所以，她在己卯大運25歲甲寅流年訂婚，廿六歲丁卯年結婚，歲運卯均為乙木之祿，這些都是幫身的歲運。27歲丙辰年傷官透出合入命中，所以這一年得子。
解評：此造解釋其結婚理由的依據不夠完善，結婚流年的看法有許多種，最一般的看法就是逢三合六合歲運定婚期。身弱官殺旺之命，逢日主得旺之年成婚，只是一種扶助因素，更主要的原因在於：甲寅年甲己相合，歲運逢合定婚；乙卯年乙與庚合，合住夫星主成婚。此造官殺混雜，就如追求者甚多，日主無法選擇，必須去一留一，故乙庚合為去庚留辛必然結婚。或問，乙庚合成金，為合旺庚金，為
何能去？此因庚坐絕地，歲運不扶，衰而可知，合則必去。而辛殺坐巳為通根臨長生，辛與巳中丙火自合，太歲乙木來沖動辛金，且辛殺貼近日主，近水樓台先得月，日主必嫁辛金無疑。又因乙庚有情而遠合，可以推斷，此女在婚前必有一次刻骨銘心的戀情，終未成眷屬。
丙辰年生子，因陰日主，傷官合殺必得子之故。
我遇過一例：
坤造 癸 壬 丙 丙
卯 戌 戌 申
此造也是年月透官殺，而且官殺很衰，她在戊辰年結婚，也是合去正官留七殺，但此造七殺無根，結婚沒幾年就離異了。
不外傳的流年斷六親演算法！ 六親
何謂六親?指與日主有血緣關系的姻親，日主的吉凶禍福能影響到的至親，而這些人的吉凶同樣對日主有作用力，其中包括祖父母，父母，兄弟，姐妹，配偶，子女等等，男命重父系，祖父母在列，女命出嫁重公婆
那麼流年怎樣斷六親的吉凶禍福呢？
1、命局日主與某六親的緣份深淺
2、流年與六親年對應的十神有刑沖合化否？
3、流年與六親所對應的宮位有刑沖合化否？
以下就三個問題一一分述之
1. 命局日主與某六親的緣份深淺
八字中無法十神全備，十神現於八字中，且為日主的喜用神，則該十神所代表的親人與日主緣深，若某一十神不現，或現而為忌神，則該十神所代表的親人與日主緣甚淺，甚至無緣相見，透乾的十神大致上可說是緣深
而流年斷六親之吉凶，緣份深淺是首要考慮因素，緣份淺的六親，流年風吹草動，就容易發生不幸之事，緣份深的六親，流年傷之，僅生病破財而已，緣深緣淺有很大的差別，此處不單獨舉例，可與後面的內容參考之
2、流年與六親所對應的十神有刑沖合化否？
3、流年與六親所對應的宮位有刑沖合化否？
除日主的十神外，與六親有關的是四大宮位，四大宮位指年月日時四個地支，配合父母妻子四大至親，某十神不現時，斷六親吉凶以宮位斷之，某十神出現時，斷六親吉凶以十神結合宮位斷之，本來十神應該比宮位重要，為何出現十神時還要參考宮位?因為十神涵蓋面太廣，包括人、事、物、有時某十神不吉，可能反應的事物吉凶，而不是人事，故要結合宮位
太歲沖、克、合、化父宮，則父有事，輕則生病，重則死，所謂父宮即年支
太歲動及正印及母宮，母親有事，身弱喜印，母生病破財，身強忌印，母親死亡，所謂母宮，即月令
月柱代表門戶家庭，太歲對月柱的作用變化，家中每一份子都有波動，尤其是母親和兄弟，歲支沖月支，若母巳亡故，則應在兄弟或自己的門戶，應在兄弟的機會小，所以以月干看兄弟較具作用力，歲干克月干，月干克歲干，兄弟有禍，歲干合化月干，亦不吉，化成他物為凶，化成官殺凶上加凶
第四柱是子女宮，太歲動及第四柱，則對子女健康有不利影響
男命論妻，女命重夫，若八字無官用殺代，官殺俱無，身旺以財為夫，身弱以印為夫
坤：戊戌 甲寅 丁巳 丙午
八字無官殺而身旺，以財為夫，無財空門中人，如本例庚辛之財藏巳戌之申，又不能出，雖貌美如花，卻小姑獨處，莫非命也。
② 算命語一生急急用意求推雲拔霧見日頭離祖以外方有力家中衣食自無愁什麼意思
一生急急用意求:在您的一生中，如果您的想法中有極力所要得到東西 的慾望時
推雲拔霧見日頭：就像是讓您用手去把雲彩和霧氣撥開之後見到太陽一樣
離祖以外方有力：不要只依靠父母，自己應該獨立創業後，才會有發展 有成就
家中衣食自無愁：這樣做了之後，您就會具有一個吃穿富裕、闔家歡樂的家庭
③ 算命的說我多享受父母或公婆方面的福祿，是什麼意思
他的意思就是說你的父母還有公婆都是你的貴人，你只要依靠他們，你自己不用費多大精力就可以從他們那裡得到許多你想要的金錢和資源。所以啊，你要好好孝敬他們這些老人，一定要好好孝順。
④ 八字命理中的六親指的是哪六親六親無力和六親無助什麼意思命有孤宿和孤辰的人有什麼特徵
何謂六親
六親者：父、母、兄弟、妻財、子、孫。〔六親總篇〕
何謂十神？
在五行相生相剋中，克我者為正官、偏官（因五行有陰陽之分，異性相剋為正官、同性相剋為偏官，余同類似）；我克者為正財、偏財；生我者為正印、偏印；我生者為傷官、食神；同我者為比肩、劫財——共十種情況。
神者，借喻主管某一方面的星神，故稱十神或十星。五行的相生相剋關系，亦可六親、人事關系表示：克我者為丈夫（女命）；我克者為妻子；生我者為父母；我生者為子女；同我者為兄弟。六親即是父母、妻子、兄弟。
十神和六親的對應關系：
官星為丈夫（女命）；財星為妻子（男命）；印星為母；傷官食神為男命子女；比肩劫財為姐妹兄弟。
⑤ 算命的說父母以後得女兒的力是什麼意思女兒的命好不好
你好，代表將來女兒有岀息，享女兒之福。命好。
⑥ 算命里的六親無助是什麼意思六親是指哪六親包不包括老公 子女
八字中六親是指哪六親
在古代算命術中，除了給命主本人算命外，還常常可以根據一個人的八字來推論其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六親。在看法上，六親各有其宮，但更重要的是看用神是否有力。具體為：祖上，位在年宮。用神以偏印為祖父，傷官為祖母。父母位在月宮，用神以偏財為父，正印為正母，偏印為庶母。兄弟姐妹位附月宮，用神以比肩為是。妻宮位在日支，用神以正財為妻，偏財為妾。子息位在時宮，用神以偏官為．男，正官為女，女命以食神為男，傷官為女。
六親方面，代表晚輩，學生，部屬。男命之祖母、孫女，女命之兒子。
偏官也叫殺，七殺，七煞等。男命之兒子，女命之外婆。
六親方面，代表長官，上司，師長。男命的女兒，女命的丈夫。
六親方面，代表男命之祖父，女命之母親。
六親方面，代表長輩，貴人，師長。男命代表母親，女命代表祖父，女婿。
六親方面，代表男命之父親，女命之婆婆、姑。
六親方面，代表男命之妻子，女命之父親。
六親方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，並代表朋友，同輩。
六親方面，代表晚輩，學生，部屬。男命之孫子，女命之女兒。
六親方面，代表朋友，兄弟，同輩。男命之兄弟，女命之姐妹。
（1）年上正官，主得父母之力，女命則益夫益子，善於持家。月支正官忌官多，忌傷官重，忌帶合，忌七殺來混雜，忌日干太弱。正官以一個為貴，稍稍有點財星來生正官，是生於富貴之有，女命則是夫榮子貴，精明能幹，有富氣之女性。
（2）年上見正官者，春心早動，戀愛較早，年上正官坐正宮，別支有劫財或正印透出者，命主少年時就飛黃騰達，名聲很大。
（3）年上見正官者，祖輩在當地是有點權勢的人（不能見刑沖，如有刑沖者或官星空亡，則無福繼承祖業，祖業凋零），命主能得祖輩之人的幫助而獲得事業上的成功，並且家運較好，多得父母的寵愛。
⑦ 命理學中的父母宮代表什麼意思
常見的八字中，父母宮代表正印、偏印；六爻中，父母宮代表學問、勞碌、也代表長輩；而奇門遁甲中，父母宮一般用年乾落宮代表，當然，還可以用坤宮和乾宮分別代表母親和父親。
⑧ 算命里常見一句父母有刑,指什麼意思啊
父母有刑，是說你與父母有相剋的地方，但縱觀命相，你的貴氣應該會有所抵消，估計也就平日與他們不好相處。