古代怎麼稱呼人家的父母

『壹』 古代人稱呼朋友的父母是

古代稱別人的父母,有兩種方式:

一、以「令」為前綴的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。

令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以「令」字為前綴稱呼，也是一種固定的結構，如「令堂」、「令愛」、「令弟」……

二、以「尊」為前綴的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。

1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」

2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾於歸，彼此安妥。」

3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：『天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」

4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」

5、 尊侯 干寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：『尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」

6、 尊翁 《盪寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」

7、 尊君 《世說新語》中卷上《方正》第五：「客問元方：『尊君在不？』答曰：『待君久不至，已去。』」

8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」

比較常見的說法是:稱別人的父親為令尊,稱別人的母親為令堂,稱別人的兒子為令郎.

『貳』 在古代稱別人的母親為什麼

在古代，一般稱呼別人的母親為令堂，這是一種尊稱，屬於敬詞。如：近代作家洪深在《少奶奶的扇子》第四幕中寫道：「尊大人在日，也曾說起令堂么？」意思是你的父親在世時，也曾說起過你的母親嗎？

中國以「孝道」著稱，孝乃德之本。國際上沒有任何一個民族如華夏子女這般重視孝道，所以子女對父母的尊重與情懷也無可比擬，古代子女對父母不能直呼其名，否則視為大不敬。子女為表示對父母的敬重，稱呼也有很多講究。

如：

稱自己父親——家父、老父、家嚴、先考

尊稱別人父親——尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。

對自己父母的尊稱有：

雙親，二老，高堂，椿萱等；

對父親，太公，翁，尊等；

對母親，母，萱堂等。

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其他稱呼：

（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。

（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。

（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。

（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。

（5）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。

（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。

（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。

『叄』 古代管自己和別人母親都叫什麼

古代管自己母親叫家母、家慈；古代管別人母親叫令堂。

古人對別人稱自己長輩時，一般先冠以「家」字，稱父親為家父或家嚴，母親為家母或家慈。 稱呼別人的家人則冠以「令」字，如：稱別人的父親為令尊，別人的母親為令堂，別人的兒子為令郎，別人的女兒為令嬡。這是對別人家的誰誰誰的一種尊稱，相當於「你的」或「您的」。

1、家母(jiā mǔ)：對人謙稱自己的母親。

家：是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。稱自己的母親為家母。

如：三國·魏曹植《敘愁賦·序》：「家母見二弟愁思，故令予作賦。」意思是家中母親看到兩個弟弟愁思，所以命令讓我作賦。

2、家慈(jiā cí)：又稱「家母」。是在別人面前對自己母親的謙稱。與「家嚴」相對。

如：清 胡壽頤 《小螺庵病榻憶語跋》：「 張姥 猶時為予述往時攜女史釵鈿求家慈修飾，家慈恆樂為之勞。」意思是張奶奶還經常為我講述過去帶著女史釵鈿求家慈善修飾，我母親總是樂意為之辛勞。

3、令堂（ling tang）：指對別人母親的尊稱，敬辭。稱對方的母親。

出自：明 吾邱瑞 《運甓記·剪發延賓》：「世上有此賢德之母，小弟既忝與仁兄傾蓋交歡，敢請令堂一見。」意思是世上有這樣賢明的母親，小弟弟既然有幸與仁兄傾蓋交歡，請讓我見見你的母親。

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其他親友間禮貌稱呼：

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹稱家兄、家姐、舍弟、舍妹。

兄弟代稱昆仲、手足。

夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

別人父母稱：令尊、令堂。

別人兄妹稱：令兄、令妹。

別人兒女稱：令郎、令愛（令嬡）。

妻父稱：丈人、岳父、泰山。

別人家庭稱：府上、尊府。

自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。

男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。

老師稱：恩師、夫子。

學生稱：門生、受業。

學校稱：寒窗、雞窗。

同學稱：同窗。

『肆』 在古代，我們對父母的稱謂有哪些

一、稱謂：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
二、父母簡介：
父母 fù mǔ
(1) parents
(2) 父親和母親的總稱 父母者，人之本也。「士庶有人善，本諸父母。」
(3) 具有父親和母親作用的人。
(4) 我們的第一位老師
(5) 我們的最好的朋友

『伍』 古代對對方父母的尊稱

古代對對方父母的尊稱是令尊、令堂。
令尊，稱對方父親的敬詞。
令堂，稱對方母親的敬詞。
令，敬辭，用於對方的親屬或有關系的人，並非「你的」。古籍中常見「你令尊」可理解為「你的好父親」。
古人對別人稱自己長輩是，一般先冠以「家」字，稱父親為家父或家嚴，母親為家母或家慈。
稱呼別人的家人則冠以「令」字，如：稱別人的父親為令尊，別人的母親為令堂，別人的兒子為令郎，別人的女兒為令嬡。這是對別人家的誰誰誰的一種尊稱，相當於「你的」或「您的」。
對自己的兒子,一般謙稱犬子，對妻子的稱呼,有娘子,夫人,內人,糟糠.還有謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，賤內,有表示貧寒之意。

『陸』 古代父母的雅稱

古代對於父母的雅稱有雙親、高堂、嚴君、尊親、本親、慈親、慈膝、嚴親、親闈、親庭、椿萱、椿庭萱室、恩慈、二尊、怙恃、極尊、具慶等，其中嚴君、嚴親也可用來單獨稱呼父親。

古代父母的雅稱

在古代，尊為常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱為「家尊」，稱呼對方的父親可稱為「令尊」。

古代父親的雅稱有太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、府丈、家尊、嚴親、家君、家嚴、家翁、家公等，如果在稱呼前加上一個先字，代表已經逝去的父親。

古代母親的雅稱有尊慈、尊堂、尊萱、仙萱、壽堂、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱親、萱闈、堂前、慈闈等。

『柒』 古代對父母的尊稱 古代對父母的稱呼

1、父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

2、父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

3、父去世稱先父、先嚴、先考。

4、母去世稱先母、先慈、先妣。

5、對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

『捌』 古代對對方父母的尊稱

1. 令尊:對於對方父親的尊稱，

2. 令堂:對於對方母親的尊稱，

3. 令郎:對於對方兒子的尊稱，

4. 令愛:對於對方女兒的尊稱。
   

『玖』 古代對方的父母怎麼說

尊稱及謙稱
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒
令郎：敬辭，稱對方的兒兒子
令親：敬辭，稱對方的親戚
令堂：敬辭，稱對方的母親
令尊：敬辭，稱對方的父親
伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情
內眷：指女眷
內人：對別人稱自己的妻子
賞臉：客套話，用於請對方接受自己的要求或贈品
舍間：謙稱自己的家，也稱「舍下」
舍親：自己的親戚。
台端：敬辭，舊時稱對方，（多用於機關、團體等給個人的函件）
台甫：敬辭，舊時用於問人的表字
台駕：敬辭，舊稱對方
台鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之後，表示請對方看信。
泰山、泰水：岳父、岳母
托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運。
外舅：（書）岳父。

謙辭
謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭，
「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。

「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。

「小」字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。

「老」字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。

「敢」字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用於問對方問題；敢請：用於請求對方做某事；敢煩：用於麻煩對方做某事。

「愚」字一族。用於自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。

「拙」字一族。用於對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。

「敝」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。

「鄙」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。

另外還有寒舍：謙稱自己的家；犬子：稱自己的兒子；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。

『拾』 古代人們怎樣稱呼別人父母

1. 令尊令嚴：尊稱對方父親。

2. 令堂令慈：尊稱對方母親。

3. 令愛令媛：尊稱對方女兒。