李白父母做什麼的

『壹』 李白是哪裡人他父親是干什麼的他是誰的第幾世孫

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」（賀知章評李白，李白亦自詡）。漢族，生於安西都護府碎葉城（一說生於四川江油青蓮鄉），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。父李客，其生平事跡沒有準確記載，生卒不詳。根據唐朝自己編的家譜，唐朝宗室李氏是李廣第三子李敢後裔，而李陵為李廣長子李當戶之子，李陵降匈奴，其在中原的母弟妻子全部被漢武帝誅殺，李陵娶匈奴王之女，其子孫中大將軍李遠一系在北朝殺回中原。（隋文帝楊堅之父楊忠和李遠同為北周朝十二大將軍，唐高祖李淵的祖父李虎和李密的曾祖父同為北周朝八大柱國，北周朝最高層是八大柱國，再下面是十二大將軍）

根據北朝史書的記載，鮮卑主要部落如拓跋、慕容、禿發、乞伏、段、宇文等，有自稱炎黃後裔的，但自稱李陵之後的很少，偶只知道有李遠、李穆、李賢三兄弟（均為西魏-北周-隋重臣，與唐太宗的曾祖父李虎同時）。 現天下李姓皆以李廣為祖，封 隴西堂。李白應該是李廣子孫。

『貳』 李白的父親叫什麼

在李白眾多的詩歌中並沒有過多的提及自己的身世，對於自己的父親，更沒有明顯的表述。根據史實可知，李白出生於邊塞之地，也就是隴西成紀，現在大概是甘肅省的秦安縣一帶。原來，李白的祖先在漢朝就駐守邊塞，也就是眾所周知的李廣，人稱飛將軍。作李氏，和唐朝李家是同宗同源的，所以在某種程度上說李白是擁有皇室血脈也是說得過去的。李白的父親李客，在輩分上和李世民同屬一輩。

至於為什麼李白很少提及自己的身世，主要是為了保護自己和家人。說起唐朝，自然有一件事不得不提，那就是玄武門之變。這場看似是同門之間的爭斗其實涉及的面還是比較廣的。李世民為了搶占皇位殺死了自己的哥哥以及全家老小，最後自己做了皇帝。人們在感嘆同門爭斗和其慘烈的時候很多人不知道這件事中還牽扯了李白的爺爺。在皇室上，李姓屬於同宗，李白的爺爺當時和李世民的哥哥李建成關系很好，在之後李世民殺了哥哥之後，自然怕牽扯到自己，所以就攜著一家老小往西邊逃去，過著隱居的生活。當時逃到了一個邊塞的碎葉城，這時很少有大唐人過來的小城，在這里，李白的爺爺帶著一家老小，生活的很平靜，當時這里也屬於大唐的境內，但是天高皇帝遠，沒有人追來調查他們，李白的父親李客也是自小就在這里生活。

李客長大後，真的是一表人才，生得很俊俏。作為大唐本土人士，自然很受當地人的追捧。李白爺爺對於李客的教育也是很用心，小小年紀的李客就飽讀詩書，除此之外還習得一身的好武藝。李白的母親也是很有傳奇的一位女性。她出生於突厥一個練武世家，貌美而且武功高強，名叫月娃。李客經常和她的幾個習武的兄弟切磋武藝，所以一來二去，李客和月娃也就情投意合。
在李白母親的眼中，李客是一個風度翩翩、飽讀詩書的才子，相貌自然不必多說，在日久生情，兩人感情不斷地升溫，最後二人結婚，隨後就是李白的出生。作為有一半少數民族血統的李白，相貌和大唐本土人士也是有點差別。李白生的高鼻樑，顴骨比較高，這也是少數民族的特點。他小的時候就很聰明，受到家庭影響，詩詞歌賦很好。後來李客帶著李白回到了甘肅境內，目的也是能夠讓李白更好的學習中原文化。擁有俠義情懷的李客生平見不得欺壓百姓的貪官污吏，最後，殺了兩個貪官。

為了躲避前來的官兵，又加之他們家本來就和之前的李建成有牽連，所以李客又帶著家人來到了四川境內。李白除了是個受到很多人的歡迎之外，父親李客的耳濡目染也造就了他俠肝義膽的性格。所以說李白武藝也是很高強的，看不慣一些貪官的做法，不願和他們同流合污。正因為家中這些秘密，所以李白基本上不談及自己的生世，但是，在很多詩歌中，懷念自己的家鄉，比如說靜夜思，那種對於家鄉的懷念，難道不是一種懷念父親的另外一種方式？

『叄』 李白的父親干什麼的

不知你問的是哪個李白，古代的還是現代的。

現代的如下：
在采訪中，李白首度談到了自己的家庭背景：「我父親是名企業家，他會去很多不同的國家，見不同的人。上大學的時候我自己炒股，後來覺得挺沒有意思，就全部拋掉了，然後自己在加拿大買了一座房子。」談到自己現在的戀人，她表示兩人相處得不錯，「孤獨的時候會跟現在的對象聊聊」。至於未來，李白稱現在還找不到要回加拿大的理由。
沒有找到關於她父親是誰的。

古代的如下：
的父親叫李客
父李客，不曾入仕，亦無文名。

李白（701—762），字太白。據李陽冰《草堂集序》所記述：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。」居綿州昌隆（今屬四川江油）青廉鄉。白父李客，不曾入仕，亦無文名。李白自幼讀書，成績卓著。其《上安州裴長史書》自稱：「五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。」這話雖未免誇大，但《新唐書》本傳也說他「十歲通詩書」；《唐才子傳》亦稱「十歲通五經」。

『肆』 李白家庭背景

長安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

拓展資料

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

『伍』 李白父親, 李客的資料.

李客，是詩仙李白的父親，其生平事跡沒有準確記載，生卒不詳。

簡介：

有人考證，李白的父親李客究竟因何「逃歸於蜀」或「潛還廣漢」，如果是國破家亡，出奔異域，那麼早就應該返回原籍；假如是因為觸犯刑律，流放遠方，時隔百餘年，也用不著「潛還廣漢」。

這就使人猜測，或許是什麼更直接的原因促使李白的父親「逃歸」、「潛還」，跑到大巴山中去，進而也使李白對自己的家世一直閃爍其辭，以致後人無法真正了解這位偉大的詩人的身世了。

名字來源：

李白好友的兒子范傳正為他寫的碑文，卻透露出李白的父親叫李客，遺憾的是語焉不詳。范傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》里說李白的父親叫李客，稱：客以逋其邑，遂以客為名。高卧雲林，不求祿仕。

從這段話里，人們很難看清李客的真實面貌。不過研究者們也從這段話里，各自對李客繪出了自己心目中的畫像。

身世之謎：

罪人

陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》中認為，范傳正所說「客以逋其邑，遂以客為名」的說法不令人信服。陳先生說，李白父親之所以名客，是因為「西域人其名字不通於華夏，因以胡客呼之」。在這里，陳先生是以李白祖上系西域胡人為立足點而發覆的。陳先生還說，李白先人是因罪而竄謫至西域的。

郭沫若先生在《李白與杜甫》一書里不贊同陳先生之說。他認為，細檢有關李白家世的文字（如范傳正《李公新墓碑並序》、李陽冰《草堂集序》），其實並無李的祖上曾因罪竄謫西域的事實。

隱士

對前引范傳正《李公新墓碑並序》里的「逋」字如何解？今人有不同的看法。通常按字面上的意思，「逋」當作「逃亡」解。所謂「逋客」就是「逃亡的人」。

蔣先生說，盡管李白祖上在西域已住了幾代，但華夏的文化傳統並未丟掉，李白的父親李客是一個文化修養很高的隱士。其於神龍初（公元705年）潛還廣漢，「因家於綿」，「高卧雲林，不求仕祿」，所表現出的「放形」作風，並不是「任俠」，而是看破紅塵，縱情於山水。

李客後來自西域舉家遷回四川，也是出於這種原因。李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。

地主

陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》一文里雖說李白的先人「因罪竄謫」，但又說他們是「胡商」。而郭沫若先生在《李白與杜甫》一書里盡管批駁陳寅恪關於李白先人是「西域胡人」的說法，卻又認定「李客必然是一位富商」；而且還是「一個商人地主」。

郭沫若先生講，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個庄口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。

又說，李白名叫「李十二」，說明李白兄弟輩，有一大家子人，由此證明「李客必然是一位富商，不然他不能夠攜帶著那麼多的人作長途羈旅」；還說李白的家在經營商業，這在李白作品中也有痕跡可尋。

與郭沫若先生這一觀點相似的著名學者，還有王瑤、詹瑛、麥朝樞等。

俠客

清代學者王琦《李太白年譜》上有這樣一條記述：

《杜詩補遺》曰：范傳正《李白新墓碑序》雲，白本宗室子，厥先避仇客居蜀之彰明。

比較上述李客「竄謫」說、「隱士」說、「商人地主」說，我們認為，安旗先生提出的李客「俠士」說較為符合有關李白的身世記載與李白本人的性情言行。

可想而知，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關系。

(5)李白父母做什麼的擴展閱讀：

李白身世的各家學說

早提到此事的是唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：「白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉」。接著提到此事的乃宋人杜田。

延至當代，才有《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述台灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。韓維祿1988年撰文《李白「五世為庶」當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。

持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。

而朱秋德的《論李白的宗室情結及對其人生諸要素的影響》（《絲路學刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價，以期接近歷史本來面目。

李白的研究者們主要引據的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。李陽冰《草堂集序》作於李白同時，其中的身世內容當出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。

『陸』 李白出生時母親正在做什麼

李白

第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。

父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：「春國送暖百花開，迎春綻金它先來。」母親接著道：「火燒葉林紅霞落」。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最後一句，希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：「李花怒放一樹白」。

「白」——不正說出了李花的聖潔高雅嗎？父親靈機一動，決定把妙句的頭尾「李」「白」二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為「李白」。

第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：「逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之」。范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：「公之生也，先府君指天(李)枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象」。

從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓後，為後來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星後於是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據這一夢境得來的。

『柒』 李白的父母叫什麼

李白的父親名客，大概是取客居之意。當然也有人說因為姓李，當地人因他是外來戶便叫他李客。定居昌隆以後，李客始終過著不求仕進的隱逸生活。而在此之前他去西域究竟幹些什麼，已經無法猜度了。從李白後來的詩文中看，他的家庭十分富裕，他曾「不逾一年，散金三十餘萬」(李白《上安州裴長史書》)，有人因此猜測李客內遷前或許是做生意的，是一名絲綢之路上的富商；當然，也有可能是他的祖先流落西域時所帶甚豐，歷經幾世仍舊富甲一方。家中有錢，對李白後來善成「千金散盡還復來」的豪放詩句有頗 大的影響。李客賦閑在家，常常管管孩子們讀書，李白後來還回憶起父親令他誦讀《子虛賦》的情景。李白這位曠世奇才，大概就是在這位神秘的鄉間隱士手中發蒙的。