『壹』 出家人的父母老了怎麼辦
二個方法出家人還俗繕養父母.另一個父母住在寺廟附近出家人兩頭兼頋
『貳』 僧人沒有後代,那麼老了之後怎麼辦呢
靠居士及善男信女的供養來支付。這種供養,平時由少及多,在寺院中是由代持居士(凈人)掌管財物的,具有支出明細的。所支出的如捐款、如佛具、如飲食等等,都靠此維持。醫葯費也在此內。出家之僧人亦為我國之公民,具有戶籍,原則上是可以參加全民醫保的。這個通常也是應由相關在院居士出面協調的。
打掃——和寺廟里的僧徒們一起擦窗,掃地,在勞動中忘記塵間煩惱,分享勞動中帶給人的快樂。鋤坡——這是一次與大自然親密接觸的機會。在清除樹林中的雜草時,學會如何消除生活中的煩惱和壓力。跑步——沿著寺院跑步,當汗水浸濕你的全身,當疲憊襲擊你全身時,你會感受到只要專注於一件事,生活便很簡單。
『叄』 出家當和尚丈母娘去世了要不要去
在寺院允許的情況下,可以去,按戒律和佛教要求做,給世人做出一個佛弟子孝順父母長輩的樣子。還可以為亡者念佛超度,
凈空法師---現在世間人不知道孝順父母,能夠有一個人做出孝順父母的樣子,這個人是菩薩,這個人是佛再來的,這不是普通人。如果你要是障礙弟子不去孝養父母,徒弟將來也不會孝養老師,佛法是師道,師道建立在孝道的基礎上。
問:出家人是否仍應孝養父母?剃度師父不喜歡徒弟接近俗家親人,希望一心念佛。但為孝養父母,弟子仍時常接近他們,因此常令家師生煩惱,仰求老和尚開示。
凈空法師答:
請你的師父要再開明一些,要提倡孝道,要救這個(世界)。現在世間人不知道孝順父母,能夠有一個人做出孝順父母的樣子,這個人是菩薩,這個人是佛再來的,這不是普通人。如果你要是障礙弟子不去孝養父母,徒弟將來也不會孝養老師,佛法是師道,師道建立在孝道的基礎上。又何況凈土法門所依據的最高(要求)是《觀無量壽佛經》上的凈業三福,凈業三福第一句是孝養父母,第二句才是奉事師長,這個要知道。老師實在是真的障礙,不許可,可以還俗,我不出家了,回家孝養父母,念佛你決定往生。你到西方極樂世界去出家,不要在這個人間出家。好!師父是阿彌陀佛,阿彌陀佛不會障礙你,這要懂得。所以孝道是所有一切宗教、一切法門的大根大本,離開孝,根就沒有了,決定不能成就,這比什麼都重要。
『肆』 和尚,僧人,出家人 財產繼承問題。緊急求助。
僧人出家前的財產可以給予俗家親屬,比如出家前的房產、汽車,社保、存款等,可以給予俗家親屬。但出家後獲得的任何財物都屬於十方常住(寺院)。
佛教規定,出家之後,僧人的一切財產,都歸寺院所有。僧人沒有任何私人財產(出家前的財產除外,寺院發給的單銀零花錢除外)。
.僧人接受供養,錢財要上交寺院。如果寺院允許才可以保管錢財。
僧人的任何錢物,不可以給予俗家親屬(僧人父母年老無依,可以贍養,這是特殊情況)
僧人死後,僧人出家之後的任何財物,一律歸寺院所有。
.僧人生前借給俗家人的錢,俗家人要盡快歸還給寺院,這一點因為沒有證據雖然法律無法追究,但如果不還,是很大的罪過。
以上是大原則, 如果有特殊情況,寺院會酌情處理。
『伍』 和尚有父母嗎他們怎麼照顧父母呢
和尚又被稱為出家,離開了家,有很多都不在盡孝道之責,如果父母年齡很大,確需照顧,和尚可以還俗回家照看父母。
『陸』 出家僧人應該如何如理如法的參加父母的葬禮
1,要隨緣,尊重世間人,不要和世間人發生沖突。也就是,家裡人打算怎麼辦理父母後事,要他們去辦。否則,發生沖突,各持己見,以後沒法度化家人。
2,可以向師父請示。這時,一般會派即為師兄弟幫忙,助念。如果家人不主張助念,就不要強求。
3,最關鍵的,就是為父母做超度。《地藏經》講得很清楚。如果親人落了三途,憑著超度功德,會讓他們離苦。如果已經脫離苦海,超度會使他們更增福慧。
4,如果家人尊重自己,會給自己助念時間,就可以帶著師兄弟和居士,為父母做助念。
個人情況不相同,隨緣隨力,功德無量。
『柒』 和尚老了怎麼辦,誰來撫養,病了住院嗎
和尚老了有徒子徒孫及信徒贍養。
徒子徒孫可不像世間那些「不孝」的人。病了當然也需要醫葯,佛家四事供養其一就是「醫葯」,所以嚴重了也要住院!
『捌』 和尚的父母死了必須回家嗎
當然要啊!孝順父母乃至孝順天下之所有的父母、乃至親人、乃至眾生,是學佛的第一步啊!想想我們常念的「上報四重恩」,報的第一父母養育之恩、第二眾生護佑之恩,就是這個意思啊!
『玖』 出家人有沒有贍養父母的義務
有!根據我國《憲法》和《婚姻法》,贍養,即照顧衰老的父母。所謂贍養,主要是指兒女在經濟上為父母提供必需的生活用品和費用的行為,即承擔一定的經濟責任,提供必要的經濟幫助,給予物質上的合理要求。出家當和尚,也需要盡贍養義務,不能服侍時,可以出一些錢財,請人代勞。時常看望,也是贍養。
『拾』 和尚出家如何孝養父母
和尚四大皆空,父母成為了施主,還如何奉養呢?