父母過世事後兒女怎麼帶孝

A. 母親剛剛去世兒女有哪些禁忌

母親剛剛去世兒女有哪些禁忌

母親剛剛去世兒女有哪些禁忌？生老病死乃人之常態，在民間，母親去世後身為子女的我們是有不少禁忌的。接下來就由我帶大家了解母親剛剛去世兒女有哪些禁忌的相關內容。

母親剛剛去世兒女有哪些禁忌1

母親去世，作為女兒戴孝應該：父親如果健在，右側短一寸；父親如果之前也去世了，則右側短二寸。

戴孝布按照男左女右：父親去世，孝布左側短一寸； 母親去世，右側短一寸。如果父母都去世了，孝布則短二寸。父親後去世，左側短二寸；母親後去世，右側短二寸。不能帶齊孝，即孝布不能一齊，防止犯重喪。

戴孝期間不能穿紅色衣服的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬。只要能夠把對親人的愛與悲痛內化於心，外化於行；一些細節可以不去考慮。

與逝者相關的祭日：

1、重要祭日：逝者每年的生日。

2、重要祭日：逝者每年的忌日。

3、頭七：逝者去世後的第7天（重要）。

4、二七：逝者去世後的第14天。

5、三七：逝者去世後的第20天（重要）。

6、四七：逝者去世後的第28天。

7、逝者去世後的第1個月。

8、五七：逝者去世後的第35天。

9、六七：逝者去世後的第42天。

10、七七：逝者去世後的第49天（重要）。

11、百日祭：逝者去世後的第100天。

母親剛剛去世兒女有哪些禁忌2

親人去世後的忌諱

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的`時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。

如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養育之恩，俗稱〝接氣〞。

二、忌諱讓死者光身而去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。

所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其准備壽衣，讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨；材質上則忌用緞子，因〝緞子〞和〝斷子〞諧音，而多用綢子，因為〝綢子〞和〝稠子〞音同，寓意福佑後代多子多孫；壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。

三、入殮時候的忌諱

1、入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。

2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者驟然挺立或成僵屍。

3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。

四、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。

父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關系後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。

六、下葬後的禁忌

逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有〝身穿熱孝，不登鄰宅。〞

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

安慰親人去世的句子

1、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的節哀吧，走的人不希望你不快樂。

2、節哀吧，走的人不希望你不快樂。

3、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。

4、親人會在天上注視著你。陪伴著你。只是你看不到他了.

5、去的已經去了，但他一定不希望我們活著的人過得痛苦。他一定希望我們在表達了適度的悲哀之後，應該照樣會好好地活著。他會在另一個世界為我們祝福的!

6、人死不能復生，我知道你傷心，難過，但是日子還是要照樣過，現實生活不會因為你失去一個人，時間就停止，想哭就哭出來，我的肩膀借你靠，哭完以後請堅強，好好過日子，別讓他走的不放心。

7、人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心裡為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好!

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母親去世後有什麼禁忌

親人去世後忌諱身邊沒有親人，以前的人很注重傳宗接代這個說法，如果有老人去世，身邊必須有自己的親人或者後輩在身邊陪著，以便逝者去世時，還有人陪著她，不孤單。逝者在陰間的時候也不會太牽掛這邊，他們才會安息。如果逝者是在所有親人在場的情況下死去，那就是最大的福氣，如果老人死在兒女的懷里，是兒女們報答父母的養育之恩。

在死之前一定要提前穿好壽衣，不能讓死者光著身子死去。在舊社會，老人們到了一定的歲數兒女們就會提前准備好壽衣，是為了讓老人們放心，壽衣的件數和材質也是有很多的講究的，件數要在單數上千萬不能是雙數，會有災禍降臨。材質忌諱用緞子做，因為「緞子」和「斷子」同音，多以綢子為材料做壽衣，寓意自己的後代多子多孫。

在入殮時忌諱把淚灑在屍體身上，在入殮的時候，親人要盡量克制自己的情緒，控制住自己的眼淚避免滴落到屍身上。入殮時也忌諱貓貓狗狗靠近屍體，這樣會讓屍體突然站起來。棺材不能用柳木，一般的棺材都是以松柏為材料，因為松柏象徵著長壽，而柳樹不結籽，可能會絕後。如果自己的家裡人去世，要在大門上掛上白布還有白紙讓別人知道家裡有人去世，還要給自己的親戚報喪。

子女在穿孝服時切忌不走親訪友，以免給他人帶來不幸。守孝期間，子女也要避免穿一些鮮艷的衣服，也不要濃妝艷抹，飲酒作樂。如果你的親人去世了，不要過於的傷心難過，在天堂里，他們如果看見你這個樣子，他們也會很難過，他們不喜歡你那麼消沉，打起精神努力吧，為了你的親人。

B. 父親去世子女怎麼守孝

三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十五不蒸燈。淮北有正月十五蒸面燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈里所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，預測年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人斗惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。有時孝子與人斗惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，斗惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

C. 老人去逝後子女如何戴孝

在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的。
若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」??
論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這里被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀斗,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.

D. 父親死後，子女戴孝在哪邊

父親死後，子女戴孝在左臂。
如果是佩戴白花，同樣應當在左胸處。
因為左為上，為尊。

E. 父親過世兒子怎麼守孝

父親過世兒子可以這么守孝：子女忌穿紅戴綠，守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服;百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。守孝，漢語詞語，意思是舊俗尊親去世後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。

F. 老人過世晚輩戴孝有哪些講究

據傳統，來服喪孝服有輩份之分自，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.

孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。

G. 母親病逝女兒應該怎樣戴孝，戴孝有什麼講究的嗎

披麻戴孝在中國古代是一種孝道也是一種禮儀習俗，雖然現在國家規定喪葬應該簡化，但是在不少農村地區仍然保留著傳統的喪葬習俗。喪葬在古代也是非常重要的事情，可以說在古代白事的規模不一定比喜事的規模小，甚至更大更隆重，以顯示死者為大，表示對死者的尊重。

母親病逝女兒應該怎樣戴孝

按照傳統習俗老人去世，後人都得為老人守孝到滿“五七”，也就是35天，五七以後就可以不戴孝了，還有的要到周年才停止戴孝。如今的人都沒有這個做法了，但是戴孝一般就是上山以後就停止，青紗、白紗隨著送上山也燒掉了。其實這個並不重要，只要在生時對得起母親，孝順母親，母親去世以後，你不會有太多的遺憾和後悔的。

母親去世，作為女兒戴孝應該：父親如果健在，右側短一寸;父親如果之前也去世了，則右側短二寸。

戴孝布按照男左女右：父親去世，孝布左側短一寸;母親去世，右側短一寸。如果父母都去世了，孝布則短二寸。父親後去世，左側短二寸;母親後去世，右側短二寸。不能帶齊孝，即孝布不能一齊，防止犯重喪。

H. 母親過世兒女們怎麼戴孝

地方的習慣,有些地方需要披麻戴孝,有些地方就只要戴個黑紗。

1、這是一種文化、一種儀式。中國傳統是這樣，外國不一定是這樣；
2、最重要的，是心裡對父母養育之恩的感戴，並效法父母留下的好榜樣；
3、父母如果去了天堂，他們肯定希望你也去那裡；
4、即使父母不在天堂，他們也一樣希望他們的子女能去天堂；
5、我兩個月我的親身父親就去世了；
6、我大一的時候才信了耶穌，成了基督徒；
7、耶穌愛你，他希望你謙卑承認自己是個罪人，並接受他要給你的救恩！
8、人生不再漫無目的，古老的《聖經》昭示生命的奧秘！
9、天上的父親等你回家！

I. 母親病逝女兒應怎樣戴孝

1、母親病逝身為女兒是必須要戴孝的，父親如果健在，孝布右側要短一寸。
2、父親如果在母親之前也去世了，則右側短二寸。子女需嚴格戴孝，以表敬意，敬父母給予肉身，念父母養育之恩。

J. 父親過世女兒怎麼守孝

1、頭七（七日內）要披麻戴孝庶臉，長跪不起，也叫守靈（下葬前）。以表悲傷和痛苦。
2、頭七至七七（四十九天）要穿白戴孝到墳上燒紙祭奠。
3、過百曰要穿白戴孝到墳上燒紙祭奠。
4、過頭年（一年），二年孝子穿白到墳上燒紙叩頭將靈（位）請回家中供奉，擺放各種貢品，次曰送靈。以上為父親過世女兒的守孝方法。