⑴ 如何從佛學的角度，來解釋和理解家庭不和睦
據我所知，佛學中有提及，所有人際關系的發生都是無緣不聚，每個人都受自身業力的牽引，與他人發生關系。家人之間更是彼此業力糾纏較深的人。而家庭不和睦也要視個人的業力情況和因緣，以了未了之事，冤親債主無外乎奔著討債還債而去，還清了彼此無牽扯了自然就結束彼此的折磨了。
自古有個說法，恩愛夫妻不到頭。所以大多湊在一起的都不算太順利，總有磨合和沖突，積累自己的福報，化解宿怨後自然就太平了。現代靈修中也有解釋，家庭關系是所有關系中最難修的，即便高修持的人在家庭關系中也難免有頭疼的時候。所以家人之間存在不和睦是很正常和普遍的。關鍵是處理的方式是加劇沖突還是化解矛盾。佛家講究積累福報，轉化痛苦為智慧，因此在對於人與人之間的不和諧採取不逃避和面對的方式，承擔痛苦，並在承擔的過程中生出化解的智慧。也正由於此，佛家會說所有為難之人皆是菩提，可助其在修行路上更進一步，當然前提是自己勇於面對和承擔。
⑵ 為什麼有的人虔誠拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家，就斷絕塵緣，即與父母、兄弟等斷絕關系，這是同一個道理。
⑶ 為什麼有的人與父母緣薄
因為人與人之間的緣分確實是比較奇妙的。哪怕他們是你自己的親生父母都好都要看你們的緣分是否好。
⑷ 為什麼我的家庭人員關系不好，按照佛家因果是什麼關系
家人緣分
我們到人間來投胎找這個父母，這都是緣分，你為什麼找這一對夫妻做父母？你為什麼不找別人？佛在經上給我們解釋，父母跟子女有緣，如果沒有緣，當面也看不見、也找不到。什麼緣？
佛給我們講有四種緣，第一個報恩，過去生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，你遇到了狠歡喜，你來報恩的。來報恩的小孩好，狠省心，孝子賢孫，他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。你要是懂這個道理，我們對人要廣結善緣，要廣結恩惠，報恩的人才多。
如果是第二種報怨的，過去生中你們是冤家對頭，他到你家來，來報怨的、來報仇的，這個麻煩大了，這個小孩將來是敗家子，會搞得你家破人亡，來報怨的。所以現在這個社會，好的小孩少，壞的小孩多，什麼原因？你父母對人是布施恩德多，還是自私自利想占別人便宜念頭多？道理就在此地。
第三種是討債的，你欠他的錢，但是不欠他的命，他也不會要你命，你所賺的錢就得還給他，討債鬼。欠得少的，小孩養了三、四歲死了，為什麼？你花了那麼多錢，就那麼多，他討完就走了，他跟你沒什麼感情，不管你怎麼喜歡他，他對你沒感情。如果是欠得多的，他可能要討個一、二十歲，供到大學畢業，拿到博士學位走了，這是討得多的。
第四種就是還債的，是他欠父母的，所以他對父母物質生活會照顧很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多還，對父母物質照顧狠優厚；如果欠得少的，對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會給你多餘的，不會給你日子過得狠好的。這我們都親眼看見的，把父母當作什麼？傭人差不多一樣，年歲大了也有一個傭人去照顧他，但是看得跟傭人一樣，每個月生活費用扣得緊緊的。沒學佛不知道，一學佛知道這還債的，過去父母欠他的不多，所以他還他的狠少。
佛說，沒有這四種緣不會到一家來。
⑸ 佛教解釋子女與父母緣分盡了，佛說母親早亡的因果
自從學佛之後，對於身邊的事情，他們總會通過佛法進行理解，似乎這樣能讓心情更加平靜。佛教解釋子女與父母緣分盡了是什麼意思呢？在影視劇中經常有見到“今生，你們緣分已盡”的台詞，下面由佛說母親早亡的因果。
從佛教方面來看，子女與父母緣分盡了，代表父母與子女今生已經沒有糾纏了，回歸到陌生人、普通人的地步，彼此的感情會隨著時間而慢慢流失掉，過去的恩怨情仇也將會一筆勾銷，不會再有任何的牽連。
佛教認為，一個人母親早亡的因果，可能是上一輩子沒有還完留下的，這一輩子還完了上輩子的因果，兩人的母子/母女緣分盡了，對方就離開了，因此母親陪伴他們的時間不久，也代表他們這輩子沒有什麼母親緣分。
當然，佛教解釋的關於子女與父母緣分的內容，屬於“信就有不信就無”，並不適合每一個人。不管佛教解釋父母與子女之間的緣分如何，或前世仇人或討債、報怨都好，今世既然能做你的父母，說明兩人是有極高的緣分，平常好好孝順父母才是正事，不要想太多亂七八糟的事情。