⑴ 無論父母的錯，必須要聽他們的
媽媽說
父母的話無論對與錯都要聽
這句話有道理
但也不是完全正確
因為
父母說的話也不一定是完全對等
但是不能吵架不能過於反駁
可以不採納意見
這個就是正確的做事方式
⑵ 什麼話都應該聽父母的嗎
不是的。父母雖然是最親的人，但是為人處事不一定處處都對，但你如果很小，對事物辨別不情，你還是要聽父母的，因為他們是你的監護人，他們要為你負責。但是你成年後有了自控能力，你能夠管控自己了，有了自己的主見，你就不一定什麼話都聽父母的了，因為父母不一定掌控你的實際情況，他們的話不一定適合你，所以不一定聽父母的，但要多與父母交流，因為他們是愛你的。
⑶ 我認為的孝順，應該是讓父母老有所依。病有所治。而不是什麼都聽父母的，不管父母說的對不對，都聽
父母之恩向來被看作是至高無上的恩情。理由很簡單，父母給了子女生命，既然生命是至高無上的，那麼給予生命的人當然就是恩重如山。遺傳生命學上的充要條件，被那些具有強大邏輯的人拿來當道德與情感的頂級鎮壓利器。而且，還真叫人難以反駁。
順著這個邏輯，一個更加強大的邏輯出現了：既然子女的生命都是父母給的，子女生命中的一切，當然也屬於父母，子女自然應該不計一切地去償還父母的恩情，並且是永遠償還不夠的，就算傾其所有，也不能對等地償還，因為生命是不可逆向給予的，只要子女不能把命還給父母，就永遠欠著父母的恩情。所以，父母對子女提出的任何要求，子女都應該無條件滿足，否則就是「沒良心」「忘本」。
所以有「扇枕溫衾」「卧冰求鯉」「埋兒奉母」這些超越常情的故事，幾百年來被奉為子女孝順父母的道德模本，沒人敢公開質疑其合理性，合情性。因為孝順是天經地義的，跟天理比起來，人性、情感、邏輯，都得靠邊站。
於是，在以孝道取代人道的社會氛圍中，一大堆子女剝削者被繁衍出來。他們倚仗特殊身份，利用自封的特權，對子女極盡壓榨之能事。他們把無法用在別人身上的剝削手段，淋漓盡致地實踐在子女身上。過度索要金錢、索要感情，要求子女每天二十四孝打電話噓寒問暖，稍不滿意就罵子女「不體貼」「不孝順」,說自己可憐、被拋棄。
這些人，跟我們傳統認知上的父母完全是兩個極端，前者極盡索取後者又過度犧牲。在大部分人都享受父母恩勤的時候，有為數不少的一部分人，其實在默默地遭受父母的過度索取。可見，並非所有的父母都慈愛無私，就像並非所有人都善良。有些人，不管是對誰，都不會心懷善意。
即便如此，子女也不敢拒絕，他們怕被冠上「不孝順」「沒良心」「忘本」的惡名，終身都洗不掉。這是比誣陷還可怕的罪名。誣陷尚可能洗刷冤屈，一旦背上「不孝子」的罵名，幾乎沒有人會再相信這個人的人品。可是，錯的一定就是子女嗎？為什麼父母就不可以有錯呢？為什麼子女「啃老」會被整個社會看不起，父母剝削子女就沒人批判呢？如果「父綱」的思想至今還不分青紅皂白地凌駕於子女身上，那人性的解放、社會的進步又體現在哪裡。
所以我斗膽冒天下之大不韙為做子女的說幾句話：父母之恩，必然要報，但任何人都沒有資格成為我們的統治者，以「恩情」為倚仗，對子女進行經濟和精神的剝削。而作為子女，對於父母不合理的索取，有權拒絕，並且應當拒絕。因為就人身和人格的獨立而言，任何人都是「他人」,每個人都有權保持個體的獨立性，以及拒絕他人的權利。
不過，這個問題處理起來的確棘手，具體方法上，值得多費些心思。應盡的義務一定要盡。在無法改變養老現狀的情況下，子女對父母的義務，不管是否合情合理，我建議大家不要過於計較，盡量給父母提供良好的生活保障。至於是保障他們過上小康生活，還是滿足基本衣食需要，就要依據個人的實際情況而定。就像我們並不主張父母完全用物質表達對子女的愛，反過來，子女對父母的愛也不必以物質為衡量標准。如果父母的索求超過了你的承受能力，也別認為是理所當然的，就像我們不能把父母的愛和付出當成理所應當的，父母也不應該用這樣的態度來要求我們。
⑷ 做兒女的一定什麼都聽父母的長輩的嗎什麼都要順從他們嗎
作為兒女一定要孝敬父母。不一定什麼事，都要聽父母，但是要跟父母商量一下，溝通一下。天下的父母都疼自己的兒女，不會害自己的兒女的。
⑸ 生命是父母給的，所以是不是無論什麼事情都聽父母的
肯定不是這樣的。
你是父母愛情的結晶，父母都會盡全力去疼愛你，以他們的方式去保護你，他們的出發點都是好的，不會去害你。然而實際情況下，你們可能因為各種原因不願意溝通太多，再加上年輕人沖動，可能關系弄得不太好。這些都挺正常，說明孩子獨立長大了。如果自己的意見和父母不完全相符，首先你要感謝父母的關心，然後請他們聽你的描述，把你自己對事情的分析說出來，讓他們去提出一些問題，你如果真的能把他們的問題有一個系統周全的考慮，分析出好的結果和最壞的結果，並且願意而且有能力承擔後果，你可以照你自己的意思去試一下。
另外還有一個問題。你身邊兒有靠譜的朋友嗎？遇到不好拿主意的事情，你不妨去找一些專業或者有過經驗（成功的經驗）靠譜一點的朋友，你說出來什麼具體情況大家幫你分析。父母是最愛你的，無論他們的意見是否正確，請你不要恨他，20多花時間去考慮、去周全的分析來解決這個問題。
現在還有需要幫忙的，你也可以找我。祝你萬事如意！心想事成。
⑹ 二十七的人了，是否事事都要聽父母的話。叫做什麼就做什麼，我有我的想法卻不想違背爸媽的意願。如果是你
你已經長大成人了，有為自己做主的能力了，不能什麼事情都聽父母的，父母雖然是為你好但是不能什麼事情都聽父母的，你應該有自己的主見和理想，你要是結果成家父母不可能和你和你過一輩子，有了愛人在聽父母的就會產生矛盾你無法解決，還是要有自己自己的主見，需要和父母溝通讓他們理解你
⑺ 啥事都聽父母的好嗎
肯定不對。
每個人都有自己的局限性，每個人都會犯錯，父母也不例外。父母在成為父母之前，他們首先是個普通人。
父母的成長環境與孩子不同，判斷也具有自身條件上的局限性，不能盲從。
我們每個人都深有體會，我們自己成長的環境和父母是天差地別，我們下一代的成長環境和我們當初也差別很大。
如果是七零八零後普通人的父母，讀書的話，他們可能讀到初中、高中就開始上班了，並且常常就是一個單位一輩子。當時上班還是包分配、房子單位包分配。如果是種地的話，那麼可能一輩子都在家周圍的小環境里。
但是七零八零後出生之後，物質條件可能慢慢好一些了，一般人都是以讀書為主要目標的，後來哪怕讀到大學、碩士、博士，出來之後一樣要面對超級激烈的競爭，才能找一份「像樣」的工作。
面對學習、工作、生活的種種問題，很多父母已經很難再提供一些具體的建議了。（當然這不是絕對的，只是說一些情況。）
無論是學習之道、高考報名、專業選擇、工作選擇，還有生活中許多現代生活中的東西，甚至是他們最引以為豪的「吃過的鹽比孩子吃過的米都多」，對於人際交往方面的事情，都很難提供非常有幫助的有價值的建議。因為他們工作的環境相對穩定、封閉，接觸人的數量還比不上現在孩子們從小到大換學校、換工作、以及各種活動來得多。
對於一些三觀正確的父母，多聽聽他們的人生道理很好。
如果父母積極向上、樂觀生活、豁達勤奮，那麼其實不需要父母多說，孩子耳濡目染都能學到很多好習慣。對於三觀正確的一些觀點，聽聽也是有益人生的。
但是如果父母本身性格缺陷都很大，或者三觀不正。那麼孩子認識到父母的問題之後，多保留自己的意見，堅持自己的想法也沒有任何錯。
當我們自己成為父母之後，希望我們都能記住，我們也是在這個時代中越走越慢，甚至總有一天不想再走的人。孩子的見識、知識甚至是人格、魅力、經驗，都有可能遠遠超過我們。那麼不要盲目堅持自己是家中權威，而是與孩子平等對話，才是最和諧、向上的家庭。
⑻ 該不該什麼都聽父母的安排
對於這個問題，如果父母安排的生活不是自己想要的，就不要勉強自己，被安排的人生不會快樂。好好跟家人說，把你的想法告訴他們，並跟他們明確表示，如果照他們的活法自己肯定會很不開心，到時候該埋怨你們了這樣。
人生只有一次，怎麼好怎麼過，遺憾的事情已經很多了，要懂得及時補損。
假如我們的父母很固執，非得讓你按照他們說的做，那就沒必要談下去了，直接用行動表明自己的態度。我們畢竟是他們的孩子，他們是會妥協的，沒有哪個父母會看到如此反抗的孩子還把他逼上絕路的，關鍵在於溝通。
我覺得很多東西還是在於溝通上，也許是因為覺得你平常就是那麼不靠譜，所以家人才會去逼你做你自己不喜歡的事情，開誠布公的聊一聊。本意上他們肯定是為你好的，但是實際好不好你自己感受，你感覺不好，那就要做出改變。
讓他們也看到希望，讓他們知道你自己一個人可以，讓他們放心，這樣他們也就不會給你安排什麼了。我們已經有辨別的能力，自己的選擇就不要後悔！
⑼ 什麼都聽父母的話對不對
當然不對！對的我們是一定要聽的！不對的，我們一定要和
父母說
明白，為什麼不對！而不是對不對都聽！那樣我們就沒有自我了！「盡信書不如無書」對父母的話也應該這樣子！
⑽ 大學生該不該什麼事都挺父母的話
當然不應該呀，大學生已經是成年人了，應該有自己獨立的思想，獨立的人格，所以不應該什麼事情都聽父母的，父母的意見最多，只是做參考而已。