台灣父母如何看待兒女

⑴ 在台灣地區父母與未成年子女之間的權利義務是什麼

父母子女權利義務的規定

父母的權利義務有：
(1)在人身方面，有撫養的權利與義務、管理教育的權利和義務、法定代理;
(2)在財產方面，主要表現為對子女財產的管理;未成年人給他人造成的損失，父母必須承擔賠償責任。

子女的權利義務有：未成年或不能獨立生活的子女，當父母不履行撫養義務時，有要求父母付給撫養費的權利。子女對父母有贍養扶助的義務。在父母無勞動能力或生活困難時，子女有義務給付贍養費，並且不因父母的婚姻關系變化而終止。子女有義務尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母再婚以及婚後的生活。父母子女之間有相互繼承遺產的權利。

父母對子女的權利和義務

1、撫養是指父母撫育子女的成長，並為他們的生活、學習提供一定的物質條件。父母對未成年子女的撫養是無條件的，在任何情況下都不能免除;即使父母已經離婚，對未成年的子女仍應依法履行撫養的義務。對成年子女的撫養是有條件的，在成年子女沒有勞動能力或出於某種原因不能維持生活時，父母也要根據需要和可能，負擔其生活費用或給予一定的幫助。

2、父母對子女有教育義務。父母子女間的親密關系，為教育子女提供了有利的條件。因此，教育好子女是父母雙方在法律上應盡的義務，也是社會道德的必然要求。父母不但要對未成年子女從政治上、思想上關心教育，同時為子女，尤其是未成年子女的學習和受教育提供應有的物質條件。按照《中華人民共和國義務教育法》第十一條規定，父母必須使適齡的子女按時入學，接受規定年限的義務教育。《中華人民共和國未成年人保護法》第九條規定，父母應當尊重未成年子女接受教育的權利，必須使適齡的未成年子女接受義務教育，不得使在校接受義務教育的未成年子女輟學。那種對子女只撫養不教育，或者只顧眼前利益讓子女「棄學務農」、「棄學從商」的做法，是不符合婚姻法的精神的，同時也是違反義務教育法和未成年人保護法等法律規定，應當承擔相應的法律責任。

3、父母對子女的撫養教育義務，是父母雙方的共同義務和共同責任，而非一方的單方的義務和責任。即使夫妻離異，也不能免除該義務。

4、因父母不履行撫養義務而引起的糾紛，可由有關部門調解或向人民法院提出追索撫養費的訴訟。人民法院應根據子女的需要和父母的撫養能力，通過調解或判決，確定撫養費的數額、給付的期限和方法。對拒不履行撫養義務，惡意遺棄未成年子女已構成犯罪的，應根據我國刑法的有關規定追究刑事責任。

⑵ 為什麼會有父親不喜歡自己的孩子

也許你會說「哪有父母不愛自己的孩子呢？打他不也是為了他好？」但是當你大聲地訓斥他、責備他，當著別人的面教訓他，甚至在大街上踢他時，孩子感受到的不是你的愛，而是恐懼、害怕、羞恥和深深的自卑。

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中國著名教育家與兒童心理專家孫瑞雪說：「愛是忍耐，是慈祥，是不嫉妒，是包容，是不做無禮的事，是不動怒，不求己益，愛是給予孩子尊重。」

而實際上，很多大人所謂的愛，卻連對孩子最起碼的尊重都沒有，因為他們愛的其實是自己而非孩子。當一個大人在公眾場合不顧孩子的自尊，打罵孩子時，他考慮的不是孩子的自尊會不會受到傷害，而是孩子的哭鬧讓自己丟臉；家裡來客人，大人想讓孩子在朋友面前唱個歌跳個舞，孩子不願意，就說孩子不禮貌，其實是覺得自己的面子下不來……很多大人都只是考慮自己的感受而已，而忽視了孩子內心的真正需求和感受。

很多人會說「孩子不打不成器，看，打一頓他就變乖了，不鬧了。」但是，他之所以變乖只是因為害怕你，而不是內心真正的認可和順從。當他害怕的人不在身邊時，他還是會繼續犯錯，而且還有可能因為逆反心理而更加肆無忌憚。孩子學到的不是正確的是非觀，而是自尊心和自信心的打擊。

長期在這樣壓抑的環境中教育出來的孩子，往往長大了心理仍會受到壓抑。他們有的脾氣暴躁，不懂得如何控制自己的情緒，有的因為內心的自卑而每天處於焦慮之中而感覺不到幸福。

著名的央視主持人董卿，熒幕上的她，總是讓人感覺落落大方，知性典雅，是很多女性心中的榜樣，但看似光鮮高麗的她，卻曾在采訪中透露「自己曾被父親逼到不想活，甚至曾經在日記中寫過『活著有什麼意義』這樣的話，直到現在，提起父親，內心仍然會有很大的陰影。

你說，如果沒有董卿父親的嚴苛，就沒有董卿今天的成就。但是你是否想過，並不是每個孩子都能像董卿這樣熬出頭。一萬個人裡面，可能也就只有一個董卿而已。那麼剩下的9999個呢，在沒有童年並且整天活在高壓中，最後又活成了什麼樣子？如果是你，你願意你的孩子長大了以後覺得自己「活著沒有什麼意義」嗎？

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不能打不能罵，那熊孩子犯錯、不聽話，難道就任由他胡作非為，長大以後危害社會嗎？當然不是。孩子需要管教，但不是打壓式的管教。

其實，如果你試圖去了解孩子的內心，你會發現任何一個孩子都不是真的喜歡無理取鬧的。孩子的每次哭鬧，必定都是有原因的，當他的需求不被大人理解時，他不知道要怎麼表達，出於本能，就只能用哭這樣的方式來引起大人的注意，這個時候，如果大人不是及時發現並滿足他的需求，而是一臉煩躁地抱怨、打罵，孩子反而哭鬧得更厲害。

美國著名的心理學家、教育學家，也是「正面管教」的創始人簡·尼爾森博士在她的著作《正面管教》一書中總結了長期受到懲罰教育的孩子的特徵：憤恨、報復、反叛、退縮。

在懲罰式教育環境中長大的孩子，很可能會形成「這不公平」「我會報復回來」「我偏要對著干」「自卑」等心理反映。

簡·尼爾森說「實際上，是否愛孩子並不是問題，真正的問題是，你向孩子表達愛的方式能否讓他感受到你的愛，並培養他的責任感和能力感。」

為此，她提出了「和善與堅定並行」的管教方式。我們需要給予孩子愛，但愛不代表凡事縱容、妥協。愛也需要我們給孩子設立界限和規則，在需要說「不」的時候堅定、不妥協，同時幫助孩子學會與他人和平、尊重地相處。

孩子不是一生下來就懂事的，在漫長的成長過程中，他需要大人的幫助和引導，才能逐漸成長。如何幫助和引導，卻是一門大學問。一個有智慧的父母，懂得通過自身的學習和修煉去了解孩子、教育孩子，幫助孩子成長。而如果你還停留在「小孩子只要聽大人的話就可以了，不聽話就打！」「沒有什麼是打一頓不能解決的，如果有，那就再打一頓！」這種教育方式的話，那麼，孩子的心，只會離你越來越遠。

作者：一寸光陽
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⑶ 據說,台灣地區要修法取消子女贍養父母的法定義務

這是有前提的...

若父母違背倫理在先，就不該期待子女必須實踐扶養回的義務。也就是，將「絕答對」扶養義務改為「相對」扶養義務，而非取消。父母對子女若是曾有虐待、重大污辱或暴力行為，法院將可依個案降低子女對父母的扶養義務，甚至可以免除扶養義務，避免被追究遺棄罪的刑事責任。

舉例來說：

作母親的在孩子小時候跟別的人跑了，讓父親一個人拉拔小孩長大。而母親老了在外頭混不下去，跑回來要小孩扶養，小孩有權拒絕。父親曾對孩子身體、精神上之不法侵害者，小孩長大也可以免除扶養義務。

⑷ 台灣教育家眼中的內地親子教育是怎樣的

台灣與內地親子教育的差異

內地的親子教育依然還停留在知識和技能上。實際上，從某種意義上講孩子需要的是愛而不是知識和技能的灌輸。大陸的父母給孩子的時間越來越少，在有限的時間中，通常又出現比較緊張的氣氛。因此，我們無法表達對彼此有意義的感受。台灣的親子教育開始向歐美靠攏，通過游戲、通過活動、通過一塊完成一件事情，建立彼此的信賴度。親子教育在台灣已經變成感性，而不是知識性和系統性。

內地親子教育的缺點

內地經常會請一些專家做講座，安排一系列的說明或圖案展示，但卻不能搞成互動式的，這樣的講座對孩子來講是沒有意義的。所謂「親子」，應該是讓父母學會親近孩子的途徑。父母聽專家講座，而尊敬的主角孩子沒有來。這就不會有好效果。趙先生在台灣舉辦活動時通常邀請父母和孩子一塊來。內地現在的親子活動還停留在形式上。今後應注意父母應與孩子多加入更多的活動，真正介入完成一件事，比如台灣曾舉辦過拼圖大賽，國內也舉辦過「親手做」的活動。

台灣的肯定育子法

台灣的做法是爸爸媽媽多肯定孩子。肯定是爸爸媽媽讓孩子成為真正的主角。孩子做，爸爸媽媽在旁邊做他的助手。給孩子翅膀，但是不要限制一定的高度。在大陸讓趙先生感受比較深的是爸爸媽媽還在多教育孩子。教育是站在一定的高度，把爸爸媽媽的「對」及「判斷」灌輸給孩子。

尊重孩子

「來，你需要老爸給你什麼？」當孩子自己能夠扮演主角，父母教育孩子的目的就真正達到了。但在內地，父母對孩子有太多的要求、太多的批評、太多的.教育。不管孩子能否接受、是否喜歡，「啪」就壓給孩子了。如：有一個媽媽早晚送接幼兒園的孩子時，孩子都「哇哇」地哭。但她還是堅持送孩子去幼兒園。因為「孩子開始學認字了，開始學唱歌了，開始學算術了，開始學習人際關系了……」可是每一個孩子都是一個獨立的宇宙。對這個孩子來講，她可能還不太喜歡，那麼，這位母親認為孩子應該接受這方面的教育，就是一種壓迫。台灣這些年來，學會了尊重孩子。如果孩子能接受的，她能夠去肯定的，她願意去吸收的，她願意去重復的，這個事情對孩子才是有意義的事情。

現在歐美的一些父母喜歡把子女送到中國來學習。他們領養子女時最喜歡的是亞洲子女，因為亞洲子女的孝順是目前歐美所欠缺的。可是，我們亞洲人也有欠缺，我們欠缺的是尊重。對於孩子從小就給予她以人格的尊重。因此，孩子容易對自己的行為負責。大陸的父母過多的愛給予孩子，但是沒有建立原則。把很多論斷強加給孩子，很少嘗試與孩子「溝通」。

樹立原則

1、所有的爸爸媽媽都認識到，我們為了謀生，花了很多時間在學校里，可我們從來沒有花多少時間去學習做標準的或稱職的父母。

2、建立一個不批評、不抱怨的包容的生活環境。

3、讓孩子對自己充滿肯定。這一點非常重要。父母要學會如何用小事來肯定自己的孩子。如果孩子在家非常樂意掃地、抹桌子，可是不小心打破了一個杯子，那麼家長是要肯定她抹桌子？還是要說她打破杯子？如果肯定了孩子抹桌子，她會對自己說：下回我要更小心。如果批評她打破杯子，也許她以後再也不願意幫你做家務。

多些皮膚接觸

內地的父母對孩子的親密接觸比較少，因此應經常拍拍孩子、摟摟孩子、抱抱孩子。大約從13歲開始，由於性的內分泌變多，孩子會變得羞澀，這一時期父母尤其要注意用愛來化解，多與孩子進行皮膚接觸，這樣她才不會在外面尋求對異性等不當的鼓勵。有問題的家庭往往欠缺兩種：一是時間，當父母沒有給孩子足夠的時間，她必定會尋求外在的認同。實際上外面的認同非常容易，只要把早飯錢交給別人，別人就認同我；只要講臟話，就認同我；只要跟你干壞事，你就認同我……二是尊重，13、14歲的孩子還不了解人類的危險事，孩子在家裡得不到足夠的尊重的話，她會尋求外在的親密。父母要在適當的時候，摟摟她，拍拍她。當孩子知道了被尊重後，基本上在外面不會犯多大的錯。她敢於把今天發生的事告訴你：「老媽，今天有個男生摟了我一下。」如果你「啊」大叫，然後大加訓斥，那麼下回就別再想聽到真話。

⑸ 如何做好的處理父母和孩子之間的關系

如何做好的處理父母和孩子之間的關系

如何做好的處理父母和孩子之間的關系，，大家應該都清楚，我們的每一段感情都是相互的，也是需要雙方一起維持才有更進一步的可能，以下如何做好的處理父母和孩子之間的關系。

如何做好的處理父母和孩子之間的關系1

首先，要和父母多交流。在家庭中，很多人有疑惑，怎樣更好處理父母與孩子的關系？父母子女關系又稱親子關系，在法律上指父母與子女間權利義務的總和。感情是需要維系的，親情也是如此。可能工作忙碌，或者在外工作，與父母相處的時間不多，但是現在通訊這么便捷，可以主動和父母聊聊生活和工作。和媽媽吵架了怎麼和好？如何安撫情緒？

然後，在家多陪伴父母。父母子女之間的關系是純碎無私的，父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。但是擬制血親的父母子女關系可因收養的撤銷和解除而終止。對於孩子來說，要處理好自己和父母的關系，則需多陪伴父母。回家之後，不要一直捧著手機玩，多陪陪父母。比如說幫爸爸媽媽做作家務，陪父母做他們想做的事情等等，這些都可以提升感情。生活中怎樣和媽媽溝通與交流才好

最後，多理解父母。怎麼處理好和父母的關系是很多孩子頭疼的事情。父母子女關系亦稱親子關系，是家庭關系的重要組成部分。和父母發生矛盾的時候，不要一直站在自己的角度，要學會換位思考，多多理解父母，這樣說不定很多時候自己就豁然開朗了。

如何做好的處理父母和孩子之間的關系2

人活一世，若為人兒女，在孝養父母時，應當注意五件事：一要用心經營生計；二是早上起來，率領僕役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔憂；四是常念父母的養育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫生治療，不要延誤。

對我們每一個人來說，孝事父母是做人的義務，更是不能輕忽。在我們中國的傳統文化中，孝被稱為「上德」,自漢朝「以孝治國」以來，孝就成為中華民族傳統美德中不可分割的部分，而且流傳著無數盡孝

當前我們處於新時代，傳統的大家庭的生活概念已經被小家庭所代替。年輕一代面對生活的壓力，無力親身照顧父母，甚至經常看望一下父母也不可能。時代變了，孝的內容自然也會隨之而變。

兒女對父母盡孝，父母對兒女也當盡責，父母表現得像父母，兒女才可能表現得像兒女。父母應如何對兒女盡責呢？

父母對待子女也要注意五件事：一是要讓孩子改過向善；二是讓孩子接受良好的教育；三是教育孩子奉持經戒；四是早為孩子安排適宜婚姻；五是勤儉持家，將家中所有都留給孩子。

父母不僅給了子女生命，而且是子女的第一任啟蒙老師，擔負著教育子女的重任。父母教育孩子的五件大事：第一要教孩子做個好人，第二要讓孩子成為一個擁有知識、能自食其力的人，第三要教孩子遵守行為規范，或者說，做個遵紀守法的人，這三條都是無可疑義的。

至於第四條，為孩子安排婚姻，在現代不一定是必須，現代的年輕人，婚姻都是自己做主了。第五條勤儉持家，也有必要，但是否將錢財留給孩子，則可探討。

愛兒女的方式，不只是讓兒女吃好、穿好、用好、玩好，將兒女培養成對社會有益的人，才真正盡到了做父母的責任。

所以說，孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女，首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎。

如何做好的處理父母和孩子之間的關系3

要做三種父母增進和孩子之間的親子關系

1、學會做會「玩」的父母

早教不僅僅是向孩子傳播知識與方法的單向度的傳授方式，更是父母和孩子之間對話的、感性的教育方式，因此一定要注意家長和孩子之間的互動，這樣才能從根本上解決孩子和父母之間存在的疏離感。親子互動時所做的活動可以依照每個家庭的特色，以及家長觀察寶寶的喜愛活動後決定，如果寶寶愛看電視，那麼一些需要父母孩子一起來互動的早教節目，就最適合你們家的寶寶了。

例如嘉頓兒童餅干聯合嘉佳卡通衛視推出全新親子互動欄目《嘉頓兒童餅干親子樂園》，該欄目專程邀請了台灣的兒童節目製作總監親身為其打造，從親子互動角度出發去設計內容，包括了「親子律動操」和「親子互動游戲」這些親子互動欄目

在互動的過程中不僅可以促進孩子的骨骼發育，還能引導性地開發孩子的智力，更重要的是，寶寶可以體驗到和父母一起「玩」的快樂，體會到父母的重要性，從而真正的`和父母建立親密的互動關系。不用帶寶寶去上「早教班」，在家花很短的時間也能對寶寶進行有趣的早教，同時也是一種輕松有趣的親子育兒方式。

其次，在對孩子進行親子教育的時候，一定要注意所選擇的早教節目是否適合自己寶寶的年齡，所呈現的內容是否多樣化。之所以要求「適齡化」，是因為寶寶在不同的年齡階段，需要有不同的內容來滿足日益發展的智力水平，這樣才會讓孩子在學習中感受到足夠的挑戰所帶來的樂趣，才會有興趣和父母一起學習。多樣化的內容則可以更好的調動起孩子學習的積極性，讓孩子在學習中感受到豐富的樂趣。

2、學會做會「教」的父母

人的幸福感最本質的來源在於家庭，親子關系是人生中最華美、最豐富的內容。然而現在很多家長卻因為工作、應酬等關系，對親子教育無暇顧及，或者只是單純的將孩子的教育問題交付給早教機構，或者乾脆將孩子扔給自己的父母，這都不可避免的造成了孩子和自己的疏離。眾所周知，父母才是孩子最好的老師。

家庭教育的重要性，不僅僅在於讓孩子擁有大量的知識，更重要的在於打造孩子完美的人格，使孩子建立安全感，培養良好的生活和學習習慣，遵守規則，保持濃厚的學習興趣和探索精神。這其中包括與人交往和溝通的能力等各個方面，只有家長和孩子之間建立起親密友好的親子關系，才能讓孩子在豐富知識的同時，身心也得到更好的發展。

3、學會做會「聽」的父母

好的親子關系有一個重要的表現，就是親子之間能實現良好有效的溝通。孩子遇到什麼問題會向父母說，而不是面對父母的詢問採取「關門」主義。這要求家長學會傾聽，做「聽話」的父母。

在傳統的家庭教育中，一般的家庭都過於重視教育的正確性，往往是父母在說，在告訴孩子什麼什麼事該怎麼怎麼做。但當家長在說教的時候，孩子是否真的聽進去了？這種交流是不是真的有效？事實證明，百分之九十以上的家長說教不僅不能起到正確引導孩子的作用，反而會令孩子對父母產生反感。因此，進行有效溝通的前提就是家長對孩子的充分尊重。採取正確有效的手段，促進孩子和自己的交流。

通過以上分析，我們可以了解到，其實關於孩子和家長之間的關系是否親密，更多的是取決於家長和孩子之間是否有足夠的情感交流和溝通，比如一個愛撫溫和的眼神，一句親切柔和的話語，都可以促使和孩子之間良好關系的建立，對幼兒人格、性情的發展完善起到良好的作用。

在此基礎上，家長們再為寶寶選擇一套適合家庭親子閱讀的書籍，有著對「親子互動」專業的指導，以及家長們對寶寶的愛，相信每位父母都可以成為寶寶面前獨一無二的「紅人」的。

⑹ 一個台灣教授講如何教育孩子

父母怎樣教育孩子呢？

這是大家都在關注的問題了。也有很多人發表了很多很多看法，但是人各見智！在這里說說我的！

關注的因素：孩子，父母，怎樣教育，（不要覺得煩，請繼續往下看）

孩子的教育應該分時期地進行教育，幼兒時期到上學，其中就有個發育時期。這是對孩子一生進行教育最重要的一部分（佔80%）。當然也有些例外的情況；就是後生改變佔80%而變好的，這是孩子在過往的生活中看到了失落，或者正面，或者反面。努力站起來的改變。

孩子從出生到慢慢長大，從不懂 到 慢慢懂。最初接到社會信息的就是父母和父母生活的周邊環境所提供的。所以父母傳授給孩子的內容是100%重要的，這就要求父母身上要具有良好的品質了。

到孩子上學了，跟其他人接觸了，孩子所使用的對人方法就是父母傳授的90%。另外10%可以是父母周邊的環境教育的。也就是生活環境跟小孩幼時接觸到的人。

長話短說了，，也不想分析那麼多和細了！

父母在孩子從出生到上學的這些時間 和 孩子發育的時期， 要好好抓住。

所以從小就要對孩子傳授： 德，仁，智，信，勇，義，忠。等到發現孩子們對某事物有一種很大的慾望的時候。父母應該告訴孩子們事業的事情了。但全部都由孩子決定。父母只做引導和配合。

如果孩子能全部接受。到了他們發育時期就要傳授愛情跟事業方面的知識了。但是如果前面的品質都交給了孩子。愛情跟事業就付出50%的努力教育孩子就行了吧。

什麼是愛情呢？ 什麼是事業呢？

愛情就是愛的一種，從字來解：就是愛 異性的某些性情或者實情。比愛影響更深，更大，而且很想保護和擁有對方的一種慾望。

什麼是愛呢？ 愛就是做的每件事。說的每句話。

什麼是事業？按詞來解，就是事情可以產生功業。

德：人之所得，萬物各得所欲； 仁：人之所親，悲憫愛伶之心；智; 萬物不惑； 勇：萬事不懼；義：人之所宜，賞善罰惡；忠：人物所屬，堅定不移。