A. 描述「對上孝敬父母，對下撫養子女」的成語有哪些
扇枕溫席
【拼音】： shān zhěn wēn xí
【解釋】： 形容對父母十分孝敬。
【出處】： 漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」
【舉例造句】： 奉君母朱夫人及所生陳氏並扇枕溫席，叔父繪常嘆伏之。 ★《南史·劉苞傳》
孝悌忠信
【拼音】： xiào tì zhōng xìn
【解釋】： 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
【出處】： 明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
【舉例造句】： 人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。 ★清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回
孝子賢孫
【拼音】： xiào zǐ xián sūn
【解釋】： 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人
【出處】： 《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」
【舉例造句】： 我死後別無遺言，惟屬後世子孫，千萬莫把綠林習氣改了，那才是孝子賢孫哩。 清·李汝珍《鏡花緣》第五十一回
綵衣娛親
【拼音】： cǎi yī yú qīn
【解釋】： 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
【出處】： 漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」
【舉例造句】：戲綵娛親，老萊子之孝。 ★明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》
王祥卧冰
【拼音】： wáng xiáng wò bīng
【解釋】： 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
【出處】： 《晉書·王祥傳》：「母常欲生魚時，天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」
【舉例造句】： 你孝順似那王祥卧冰。 ★元·關漢卿《陳母教子》第三折
B. 上孝父母，中和妯娌.下教子女，外助丈夫.什麼意思
這個是針復對女士的一個描述制了
上孝父母：就是要孝順父母，無論是自己的父母還是丈夫的父母
中和妯娌：就是若家裡多兄弟的，就要妯娌之間和睦相處。
小教子女：顧名思義，就是有教養子女的責任
外助丈夫：在能力范圍內，去幫助丈夫。 無論生活上還是工作上。
當然，這不是單方面的。你怎樣對人，人就怎樣對你。
C. 人為什麼都往下疼，對待自己的子女和對待父母不一樣
你說的這種情況在我國很普遍、這叫隔輩親。對待自己孩子親、但對待自己的子孫比對自己的孩子更親。子孫要什麼就給什麼、除非太陽月亮摘不下來。一切都會依著孩子、子孫女們。對待父母之所以不一樣，是因為做老人的心思全寄託在子孫身上。他【她】們心裡知足。現在社會上流傳著順口留；孫子是皇上、媳婦是娘娘、公公是家員婆婆是丫環、這雖是順口留但卻是存在的社會現像，這可能說明對自己的子女和對待父母的不一樣之處吧。
D. 兒女佐父母是什麼意思
一般代表兒女陪同父母的意思。
字典解釋: 佐，1、陪同2、同本義，古人以「右」為尊,「左」為卑。「佐」常用於下對上、弱對強的幫助。上對下,強對弱時用「佑」。
E. 對上孝敬父母對下撫養子女成語
尊老愛幼！意思是：尊敬老人的同時，還要愛護好小朋友。
F. 上j有父母可孝心,下有兒女可繞
我一個人上面有父母可以孝敬，下面有人你可以繞真的是想念，天倫之樂，能夠對父母盡孝對你兒女盡到撫養照顧的責任和義務我覺得是一個人的幸福，這樣只有親人的圍繞才會過得充實有價值，否則，一個人孤零零的活在人世上，雖然沒有更多的拖累，自己也可以隨便吃喝，我覺得沒有任何親情的牽絆，我覺得生活是沒有意義的，我覺得這樣的人生，還是不可取的，我們每個人都要對父母對孩子負責任，只有這樣，才活在人世間才是有價值的。
G. 怎樣做個上對得起父母下對得起子女的人
每個人生在世上就賦予了你不同的角色，你是別人的子女，同時你也是別人的父母，也是別人人的配偶，不同的角色賦予了你不同的權利和義務，就像你說的那樣，要做一個上對的起父母，下對得起子女的人，就是要有所擔當，一個人可以不大富大貴，但是你應該對得起你身邊的親人，父母年事已高，無論從哪個角度說？父母把你帶到世界上，並且撫養你成人的恩情，是你永遠也還不清的，難道你不應該回報父母嗎？同樣的道理，你的兒女難道你不應該扶養和教育他們嗎？你可以不大富大貴，給他們很多的金錢，但是一定要交給他們，作為一個正直的人的方法本領，這樣以後他才能在社會上生存
H. 上愧對含辛茹苦養育之恩,下有負父親之責,中嫌之於妻。這句話的意思是什麼
父母含辛茹苦把我養大的養育之恩無法報答，對子女也疏忽了自己做父親的責任，對此還嫌棄自己的妻子！
I. 男人一輩子最重要的任務：一上對得起父母，下對的起子女。支持的頂
做人只要感覺對得起自己就行