父母墓碑碑字多少為好

Ⅰ 為先人刻墓碑,中間的大字一般是多少字

一般是六到七個字。比如先父某某某之墓，為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。

Ⅱ 墓碑對聯幾字為佳立的牌樓碑，合葬，要兩幅對聯，幾個字為吉

墓碑對聯中有五言銘聯、七言銘聯和十一言銘聯，比較通用的以七字銘碑對聯為佳。
上聯：大寶鍾靈開福榜
下聯：聖崗拱座振瑞澤
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上聯：行住坐卧夢中事
下聯：吃喝睡眠生活禪
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上聯：千處祈福千處應
下聯：萬邦有感萬邦靈
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上聯：佛肚包容了卻世間多少事
下聯：滿腔歡喜笑開天下古今愁
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上聯：正義保向陽門第
下聯：浩氣佑積善人家
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Ⅲ 給父親墳墓立碑有什麼講究

刻碑的人自然知道

Ⅳ 公墓墓碑一般能刻多少個字

雙穴墓碑100字左右，單穴墓碑50字左右（含生卒年月、逝者姓名、家庭成員姓名、安葬日期）咱們成都有個做公共殯葬服務的平台叫圓滿人生，具體去了解下應該能解決你的問題。

Ⅳ 給父母立碑有什麼講究

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶。10.5cm納福。3cm財旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰籍。
墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。在色彩斑斕，材質堅固的花崗岩中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象徵著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象徵著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象徵著庄嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。
墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1． 風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如「立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。」其目的，為告示後人，即或遇到自然災害的洪水沖刷，或戰爭破壞，後人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！」
2． 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀，也為後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也。遂徙於睢，代以德望著。」
3． 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱「中榜」。在書寫墓主名字時，其字數多少，與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少依「生、老、病、死、苦」五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的「生」、「老」二字上為吉利。落在「病」字上中等，落在「死」、「苦」二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。如：「澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城」，長達21字，正合「生」格，最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》："袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱庄南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。"
4． 生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。因為日久年深，戶口注銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：「皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終於家。」
5． 立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓誌銘 》：「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石」。
6． 造墓或重建墓時間，刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多，有公元、農歷，時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個月均分，每個月另有名稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。

Ⅵ 父母墓碑上最好的四字

父母墓碑上最好的四字有花凝淚痕、水放悲聲、花落水流、蘭摧玉折、音容宛在、笑貌長存、悲歌動地、袁樂驚天、嚴顏已逝、風木共悲、千古流芳、浩氣長存、浩氣常存、秋風鶴唳、夜月鵑啼、恩澤四海、功高九天、淚傾太岳、風范永存。

墓碑的刻字常識：墓碑刻字也有很多講究。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進寶；10.5cm納福；3cm財旺；4cm登科。

其次包括碑上圖案、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬日期也是很重要的。

4、生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。因為日久年深，戶口注銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。

5、 立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不願留姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。

Ⅶ 為父母立碑碑文怎麼寫

為父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具體如下：

1、稱謂姓名，先考，顯考，先妣，顯妣是會常用的詞，先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了，這里就用先，考是男性尊稱。顯考，就是還有身份比死者高的人，還未過世，就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣，這是女性的意思。

2、生卒日期，這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期，一般寫「生於****年**月**日，終於****年**月**日」，這一列字要講究合生老，年份一般正常寫，加上生於，年，月，日，就是九個字，最多加三個字。

3、立碑人的書寫方式，立碑人一般選擇子，孫，曾孫這樣的書寫方式，這個部分需要行數符合合生老，採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。

合墓墓碑的形態

為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。

附刻陰宅（即墳墓）風水地理位置朝向（以天乾地支表明）。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。

從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛岩、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。

Ⅷ 碑文多少字給父母親立碑為佳

墓碑上刻字以「生、老、病、死、苦」五個字順數循環來衡量，以遇到「生、老」為吉，遇到「病、死、苦」為凶。所以墓碑上的字以6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37......為吉。而且三部分的字（1.左手逝者出生時間去世時間，2.中間逝者名號，3.右手立碑者名字）每部分字數也要合「生、老」的數。俗話說「三老共一生」，如7字為老，三老為21字，21字按「生、老、病、死、苦」順數循環為1，1為生。

Ⅸ 墓碑的尺寸格式都有什麼講究

並沒有一定的標准，不過民間通常立碑有兩個尺寸可供參考：

1、高100cm，寬60cm，厚8cm；

2、高50cm，寬80cm，厚8cm。

第一，木碑立於宮門前，故稱「宮必有碑」。這木製的碑是用來識日影的，從日影的陰陽，可以測出季節的變化；

第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗後，牽出牲口進行血祭；

第三，古代的碑是引棺入葬的用具。

(9)父母墓碑碑字多少為好擴展閱讀：

人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，一般以石質材料製成，也有使用木材、金屬材料和其他材料製成。

中國古代「墓而不墳」，只在地下掩埋，地表不樹標志。後來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。

人去逝後，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。

Ⅹ 墓碑文85個字正確嗎

在中國，立碑是非常重要的事項，一個人死後，唯一的存在證明就是墓碑了，但是大家知道嗎，比墓碑更重要的地方是墓碑的格式，墓碑書寫的格式決定了墓碑的整個格調，也表達了墓主人的生平，很多人在立碑的時候並不太注重這些，殊不知，墓碑只是載體，格式才是靈魂。脫離了格式，整個墓碑就是一塊普通的石碑，不帶有任何的感情，就像一個人，沒了靈魂，這是非常可怕的事情。
墓碑的格式一定要的三個部分，正文，生卒日期，立碑時間。還有三個可選的部分，分別為，立碑人，家鄉，墓誌銘。我們分別說一下這幾個地方。
正文：正文部分是整個墓碑最重要的部分，也是整個墓碑的核心要素，這一部分在百分九十九點九的墓碑上是一定存在的，只有極少數個性化的墓碑，用死者一段生前的話語，用文字刻寫下來，這種墓碑非常少，絕大部分的墓碑的格式都是比較傳統的。
在古代，墓碑文有著嚴格的要求，死去的父母，我們一定要用考和妣來尊稱，這是對死後父母的一種稱謂，如果不按照這樣的稱呼來叫，是有非常嚴重的後果的，在古人看來，死者已矣，活著的人不想活了，想和父母在地下團圓，才會繼續稱他們父母，所以這是一種折壽的做法，很多時候看到墓碑上面雕刻慈母，慈父的時候，看到就覺得一股涼意迎面而來。

墓碑錯誤的格式

如果是為祖父母立碑，要稱之為祖考（妣），不能稱為祖父和祖母，這一點一定要注意。除此之外，墓碑正文格式還講究名諱問題，如果是後輩給前輩立碑，那麼一定要在前輩的名字中間加一個「諱」字，這個諱可以寫的稍微小一些，也可以在正文的側方寫，或者是合葬碑的中間寫，，如果是前輩為後輩或者同輩立碑，就不需要這么做。正文部分格式還應該講究合生老的做法，字數保持在6，7，11，12，16，17，21，22……這樣規律的字數，因為1,2,3,4,5分別對應生老病死苦，以五數為一輪，生老是很好的寓意，而病死苦是不好的寓意，如果正文字數不夠，就需要加入老，尊，大人，儒人，府，前，官銜，爵位，功名等內容，這里一定要保證字數符合合生老規則。

墓碑合葬碑的格式

生卒日期：生卒日期是墓碑格式非常重要的部分，這是一個人從來到這個世界到離開所有的日子，這樣的記錄是一個人她的痕跡的記錄。在格式方面，可以採用公歷書寫，比如「一九一四年九月四日至二零零四年久月六日」，寫完之後，我們先數文字，和要保持和上面正文的字數一樣，符合合生老的規則，比如這句話只有19個字，還差2個字到21個字，我們可以在上方寫上生卒二字，這樣也就讓整個日期符合了合生老的寫法格式。也可以按照農歷紀年來寫，這樣可以把農歷的十一月稱為冬月，十二月稱為臘月，一月稱為元月。還可以按照干支紀年法來寫，甚至可以按照民國紀年來寫，現在台灣人很多墓碑還依照民國紀年。但是不論怎樣的寫法，阿拉伯數字還是繁體字，一定要記住要跟隨合生老的墓碑書寫格式的規則來刻寫。

家族墓碑書寫格式

立碑時間：立碑時間非常重要，因為後人可能會忘記什麼時候立碑的，然後整個輩分就會很亂，但是立碑時間記錄上去，誰立碑的基本上就可以確定下來，並且對於很多翻新的墓碑，遷移的墓來說，立碑時間一點非常的重要。這里可以用最簡單的數字表示2019年冬或者2019冬立，就可以表示出來的，如果嫌不夠詳細，「二零一九年八月十九日立」這樣書寫也可以。

墓碑格式諱字的用法

立碑人：立碑人在墓碑上也是非常常見的書寫格式，不過很多地方講究墓碑不刻活人名，所以這一塊大部分的墓碑都省去了。

包含墓誌銘的墓碑

家鄉：在一些客死異鄉的人會有這樣的墓碑格式，一般擺放在墓碑的頂部，在照片的左右分別刻寫。

以前的墓碑常見格式

墓誌銘：墓誌銘現在已經很少人會寫了，這需要有非常深厚的古文學基礎，主要介紹死者的生平以及貢獻，字數不要多，但是可以看出整個人的一生，需要用文言文書寫。