A. 衣食父母是什麼意思
衣食父母[ yī shí fù mǔ ]
1. 【解釋】：踏入社會都靠父母提供。指生活所依賴的人。
2.【出自】：明·湯顯祖《南柯記》：「著甚麼南莊田，北庄地，有溜二便是衣食父母。」
B. 衣食父母有太公九府錢乞一文意思 的意思是是什麼
衣食父母有太公九府錢乞一文的意思是衣食父母有太公九府的錢請一文
C. 如何理解和樹立 顧客是衣食父母 , 沒有顧客就沒有銷售 的服務理念
很久以來，「顧客是上帝」、「顧客是衣食父母」這兩句話在大眾中廣為傳播。於是，企業以之為標榜，消費者以之為令箭，幾成社會共識。我以為，這話倒是一種悖論，一種背向企業和市場本質的言論。
如果顧客是「上帝」，那麼我們就應像對上帝一樣對顧客頂禮膜拜，懷著一顆無比虔誠的心對之磕頭作揖，——可是，我們做不到；如果顧客是「父母」，那麼我們就應像對父母一樣百依百順，恪盡孝道，對其衣食住行關懷備至，——可是，我們做不到。對上帝，信民們祈禱禮拜還唯恐不及呢，哪能給件產品又談Money；對父母，供養本是普天下子孫應盡的義務，不管買什麼東西只管孝敬就是了，又哪有伸手要錢之理。所以說，「顧客是上帝、是衣食父母」是虛偽的。最起碼，不真誠。 事實上，企業與公眾是公平對等的交易夥伴。前者提供產品或服務，後者付出貨幣，二者遵遁市場價值規律進行平等交換。你付出多少價值，你就得到多少回報。你的講解，你的促銷，你的售前售後服務，再怎麼「全心全意到永遠」，說到底都是為了賣產品求利潤。說的做的再好，企業的本質也是追求利潤；標榜的再美，市場的本質也是價值交換。那種模糊了經濟規律本質的言論，無論是對受眾、廠家還是廠家消費者關系都會產生不良的影響。 顧客潛在的需求他不會告訴你，但，是天經地儀存在的，那是企業進步的「聖經」。只有這時，表達企業的市場需求時顧客才是「上帝」；企業的效益、員工的工資是來自顧客這個渠道的，只有這時，單談對顧客的態度問題時，顧客才是「衣食父母」。 除此，顧客只能是顧客——進行平等價值交換的客戶。 因而，企業人面對客戶要有一個平等的心態。我們依據等價交換原則，賣出產品得到回報。但當顧客提出特廉價格、特殊產品規格、過分要求的服務時，我們能依順么？不能。因為如果那樣，我們已經保證不了我們的生存了。我們要對顧客說「不」，敢於說「不」。過去社會講大公無私，其實在市場經濟里是不成立的。一味大公無私，春蠶絲盡命也盡，既斷了自身生存又不能為對方提供後續服務，那市場的生生不息又在哪裡？所以，現在我們市場經濟講平等無欺，互利互生。商不欺客，客不欺商，等值交換，不偏不倚，才是市場經濟的優美圖景。 是故，我們企業人的「顧客上帝論、衣食父母論」也該進入史籍了。
D. 衣食父母是什麼意思
衣食父母 ( yī shí fù mǔ ) 解 釋 指生活所依賴的人.出 處 元·關漢卿《竇娥冤》第二折：「你不知道,但來告狀的,就是我衣食父母.」 用 法 偏正式；作賓語；含褒義； 指生活所依賴的人 示 例 明·湯顯祖《南柯記》：「著什麼南莊田,北庄地,有溜二便是～.」
E. 衣食父母用日語怎麼說
衣食父母いしょくふぼ 養育自己的父親母親.
說句實話,日本是個很民主的國家,人家那裡現在根本就沒有什麼治理國家的政府的衣食父母官的概念,人家那裡政府里的都是公務員,是納稅人養的給百姓幹活的, 早就沒有中國國內官高民賤的含義了.所以 到日本說話,除了真要贊美自己的或者別人的父母,可以盡情地說. 千萬別類推到政府身上,否則要鬧大笑話了
F. 衣食父母是屬於什麼生肖
狗是衣食父，母，因為傳說中糧食種是狗尾巴帶回來的。
G. 衣食父母電視劇喊冤告狀第幾集
衣食父母電視劇喊冤告狀第19集。在第19集中席飛等人因極力反對為了應付上級領導的視查而弄虛作假喊冤告狀。《衣食父母》講述了武陽市雙華縣樓門鄉，以鄉黨委副書記席飛為代表的鄉、縣幹部及記者全心全意為百姓辦實事的故事。
H. 我認為成語是有典故的，剛才我遇到一個問題他們說 衣食父母 是成語！我不贊同，求解
衣食父母 yī shí fù mǔ
【成語解釋。穿的和吃的都靠父母提供；指賴以為生的人。】
【成語出處 。元 關漢卿《竇娥冤》第二折：「你不知道，但來告狀的，就是我衣食父母。】
【成語例子 。農民是他們的衣食父母，他們盼望農民有錢就像他們盼望自己一樣。】
I. 說老百姓是衣食父母,這句話從何說起
說的是農民，穿的棉麻，吃的食物，全靠農民辛苦勞作，沒有農民誰都無法生存，所以把農民尊稱為衣食父母