① 為父母合葬有什麼規矩
合葬起源及原由：合葬，即夫婦葬於同一墓穴。《禮記·檀弓上》：「舜葬於蒼梧之野，內蓋三妃未之從也。季武容子曰：『周公蓋畲。』」鄭玄註：「畲謂合葬，合葬自周公以來。」《詩·王風·大車》：「谷則異室，死則同穴。」孔穎達疏：「夫之與婦，生則異室而居，死則同穴而葬。」《樂府詩集·古詩為焦仲卿作》：「兩家求合葬，合葬華山旁。」夫婦合葬，西漢中葉以後開始流行。足以看出，合葬在中國有著長遠的歷史淵源，特別是在民間這種風俗依舊。夫婦死後是否合葬，應尊重夫婦雙方各自的意思表示，且在意思表示一致情況之下方能同時滿足。民間認為死亡並不代表身份關系的結束，也就是認為既使單方或雙方死亡，婚姻關系不會因此而結束，婚姻關系將繼續存在。這點可以從死者墓碑上的內容加以佐證。
② 大兒子去逝重新占的墓地,父母的老墳可以起來嗎
大兒子去世重新戰地。重新站的墨跡，父母的老墳可以起來嗎？這是不可以的。因為是父母，所長的站的近是不可能帶兒子，嗯，去那裡那裡去，這樣自私不尊重的。
③ 給過世老人立碑有什麼講究和忌諱
給過世老人立碑有什麼講究和忌諱
給過世老人立碑有什麼講究和忌諱，很多國人會選擇在清明節為家裡去世的先祖們立碑，在農村，這不是一件小事，給逝者立碑，是一種孝悌的表現，更希望在若干年以後，晚輩能夠知道自己從哪裡來，那麼給過世老人立碑有什麼講究和忌諱呢？我們一起來看看。
一、立碑方向
立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向。
如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫釐謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。他關繫到後人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門後人更有利的問題。
記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
二、立碑時間
給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年裡面有清明前後，農歷10初1前後，還有年底臘月前後為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來不利埋下後患。
三、墓碑和墓穴的距離
墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。
具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情況來定。
四、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分組成。
1、抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君鬃大人之墓」。
3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。
很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。
被立碑者的資格與條件：
1、被立碑者的年齡：陽壽必須過六十，不滿六十不上香火，沒有資格立碑；
2、立碑不立單墳： 公不離婆，有父必有母，也就是說夫妻一人去世，另外一人還在世不能樹碑。
有的立了，最好把在世的那一方的名字先不刻上去或用紅色漆把生者的名字描一遍。
3、未滿三年不樹碑：一般來說，根據後去世之人計算，滿三年後，才樹碑。有的人家在三年祭日當天，給先人樹碑。也有的是先人滿三年後，清明節或者農歷十月一秋祭的時候樹碑。
二、後人之間先商量好需要明確的事項：
給先人樹碑，是後人們家庭團結和睦的象徵，因為這裡面要涉及到一些繁瑣的細節問題，比如：樹什麼規格的碑？後人的名字寫幾代？女兒女婿外孫要不要上碑文？
離婚的、再婚的、已經去世的人要不要上碑文？費用問題，是按一代後人分房算，還是按所有成年人名單算？
一大家子人要是沒有矛盾，一切都好商量；
如果家族人口眾多，兄弟妯娌不睦，螺絲出來千個頭，協調起來很難，也是一件很鬧心的事。
給老人立碑的碑文格式
兒子為父親立碑——
顯父考 某（姓）公 某某（名字）之墓 下款：男 某某 公元某年某某月某日 敬立
兒子為母親立碑——
顯妣考 某（夫姓）門某（其本人姓）氏 某某（名字） 之墓 下款：男 某某 敬立
年月日
當今常見的'是：先父 某某某 之墓 下款：兒 某某 某年某月某日 敬立
先母 某某某 之墓 下款：兒 某某 某年某月某日 敬立
如果有孫子、曾孫就按先後次序排列 一般來說女兒孫女等女性是不能上碑 注意：立碑人還不能在名字前冠姓氏
再就是很隨意的那種，什麼都不管按自己的方式撰寫碑文，比如在碑文上刻上他（她）的生平，生卒年月等等
給老人立碑的講究
第一、選日課
根據立碑的坐山選擇一個吉利的時間。
如果在清明節立碑，應在清明節前一周和後一周的半月之內，如果在其他時間立碑，必須要精確選擇時間，馬虎不得。為什麼在清明節前後立墓碑不必精確的選擇時間呢？
在風水擇日上，一年當中有兩個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。
第二、朝向【即坐度】合理。
這項操作十分專業，要根據流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態用羅盤准確定位。
第三、碑面的質地顏色。
材料石碑最好，久耐風化。碑面的顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，並且色彩上屬冷色調，為陰，也適宜於陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出【淫】色。
其中根據碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形狀。
不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響後人的前程，子孫也不旺。
墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，後人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立於棺頭者，也有立於棺腳者。立於棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立於棺腳，利家財。
但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，後人頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，後人腳疾腿疾。 另外，墓碑的地基要堅實，防止日後軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉、後人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬不可香案當碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。
其次是字數宜過黃道。黃道，源於張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。或宜過白道，據計算，總字數的個位數是1、2、6、7為吉。
墓碑立好以後要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉凶，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。
④ 父母可以為英年早逝的兒子立墓嗎
1;為你解釋立墓碑的緣由；
對死去的親人的紀念，有三種方式：一種是不外現的，即留在內心深處；一種是看得見的，最常見的方式便是在墓前立上碑石；一種是訴諸於文字，這種方式界乎於可見與不可見之間，一方面表達了內心的情感，一方面能留給後人閱讀體味人間生死之情；
2：回答你的問題：
這件事情你們自己拿主意，如果你想要表達對孩子的思念，從情感角度來講沒有問題，也沒有忌諱，但是如果從其他角度來講我認為還是不要立碑為好，畢竟孩子英年早逝，沒有功績可以彰顯，沒有其他的可供書寫的，立碑是對孩子的一種傷害。還是在心裡默默的為孩子祈禱吧！
請參考。
⑤ 兒子死後未和父母葬在一起有什麼講究
中國的葬禮就非常的講究，有子隨父葬的制度，也就是說兒子死了要葬在父親的身邊。但是，清朝雍正皇帝卻違背了這個潛規則，沒有埋在父親康熙的身邊，自己獨成一個體系，建在了清西陵。
沒有婚配、早亡的兒子可以放在父母的墓後。三墳父母後兒子夾中間墳墓風水凶吉，兄弟家庭不合，若坐向龍山空利本無大礙！但何必驚撓祖靈！另擇吉地更好。
墓地風水兒子墳墓在父母墳墓的前面好不好，兒子的墳在父母親墳的右前方好不好。幫在生父母買墳墓對兒子有影響嗎，說明你做子女的孝順啊一般人家都會提前給爸爸媽媽買好墓地的沒有什麼不好提前做老人會很高興。如果父親和兒子不是埋在同一個墳墓里會怎麼樣，這個不是很正常嗎？我們這里父親和兒子基本上都不可能埋在同一個墓穴的，這個還是正常的生活，這個不會有影響的，對子孫後代沒有影響。在公墓買了一塊墓地，可以同時放父母和子女兩代人嗎，同葬一個墓地不太好，最好還是分開，一輩兒一輩兒的在一起，畢竟輩分有別，父母可以葬一起，子女再單獨的葬一起，這樣最好！
⑥ 母親先亡,父親後亡,合葬有什麼講究
事先把母親骨灰取出，念念有詞，告訴母親，父親找你來了。父母合葬時，按父左母右排列好即可。
⑦ 起墳有什麼講究
起墳墓的規矩
城市擴張、新農村改造，導致越來越多的墳墓需要遷移，而移墳是極其重要的一件事，稍有不慎就會引發很多不詳。總結了一些平日為人挪墳時的注意事項，不盡完善，至少可以為即將挪墳的朋友們提供一些參考。逝者如斯，我們活著的人盡量做到讓他們入土為安，不論是在陽間還是陰間，大家都好好活、好好修，將來終究還會在一起。
一、挪墳需要准備的物品：
1、先選好風水寶地、吉日吉時。
2、准備好壽材、墓碑。
3、紅手套、紅紙、紅布、涼席。
4、大蘿卜、五穀雜糧、四個饅頭。
5、大黃紙、冥幣、下葬吉祥物。
6、錢幣、經書（一般用《地藏經》）。
7、供品、供桌（一般是五樣水果、煙酒糖果點心等）。
8、金蟾四個，用於墊棺材（也可以用古錢幣）。
二、破土
起墳之前，要誦《安土地咒》：
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祇靈。
左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。
各安方位，備守家庭。太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
《啟土地咒》：
此間土地，神之最靈。通天徹地，出入幽冥。
為我開召，不得留停。有功之日，奏與上清。
還有《安主墳咒》（略）
先讓長子在遺棄的墳頭上挖一鍬土，放在一邊，然後幫工們才能開始挖墳破墓。四立前18天，土王用事不宜動土，有專門的破土咒可以化解：
破土咒：
天圓地方，律令九章。吾今破土，普掃不祥。
金鎬玉就，萬事吉昌。土公主母，閃在一旁。
三、撿屍骨
用紅布遮蔽陽光開始撿屍骨，有的地方風俗同時用紅白黃布遮光，因各地風俗不同而論。往做好的壽材里撿骨時，故去的是男的，由兒子戴紅手套撿；故去的是女的，由女兒戴紅手套撿。撿完屍骨，一個坑裡扔一個蘿卜，起幾個墳，扔幾個蘿卜。然後由長子把先挖出去的那鍬土添回坑，灑在蘿卜上。撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。每逢過橋或岔路口都要扔紙錢，到墓地時要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。
四、安葬
安葬之前要讀破土文與立契文。一般在沒有起靈前，墓地已有人打好墓穴，在打墓時，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好，取義為「寶墓」。
一定要選黃道吉日吉時，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌諱雙日下葬，遇到特殊情況，風水師也選不出好日子。不得已非要急著下葬的，可使用「禳鎮重喪法」，用白紙造函一個，用黃紙硃砂書寫四字、置於函內，放在棺上，也可手拿。書寫完畢在下葬時與棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱書「六庚天刑」。
三月，朱書「六辛天建」。
四月，朱書「六壬牢天」。
五月，朱書「六癸天獄」。
七月，朱書「六甲天福」。
八月，朱書「六乙天德」。
十月，朱書「六丙天威」。
十一月，朱書「六丁天陰」。
⑧ 求；在墳地，立墓碑有什麼要注意的麽
那就要看墓主是何人了，如是已故父母的話可以單獨立，如是已故曾祖父母或高祖父母的話因為旁支眾多可能就是家族立了。不過農村較傳統的墓碑碑文格式多是以亡者兒子名義立的，如墓主人為男的話碑文是「諱先顯考X公XX老大人之墓」，如是女的話碑文是「諱先顯妣X府母X氏老孺人之墓」，石碑左邊落後世子孫名字，右邊是立碑時間，有的還加上墓的坐向。
⑨ 給父母修墳墓有什麼講究給父母重立碑文可以嗎改嗎
給父母修墳墓要請人給看一下日子，能修墳動土才行，還不能和你們主家夫婦屬相相沖。碑文要改如果是家裡添了人口，加上去就好了。望採納謝謝。
⑩ 父母巳下葬,兒子死後與同一點方下葬,有什麼講究嗎
父母已下葬，
等兒子死後可以埋在父母的墳旁，
一般情況下是埋在父母墳靠下一點，
也就是人們常說的頂腳頭，
可以找一個風水先生幫助一下。