父母再不慶生下一句是什麼

『壹』 農村俗語「母在不慶生，父在不留須」是什麼意思

母在不慶生，父在不留須，俗語里蘊含著人生哲理，我們應該把這個道理普及給現在的年輕人，要讓孩子們懂得父母的不容易，感恩父母，孝敬父母。

聽奶奶講過一個有關於「母在不慶生」這句俗語的故事，說以前有個農民叫大力，在他母親活著的時候，大力尚小的時候父母給他過了幾次生日，不過後來他懂事了，曾經聽外婆告訴他：你媽媽在生你的時候失血過多，差一點沒保住命，醫生下了死亡通知書，我們准備給你媽半後事了，後來僥幸撿回了命。

自從知道了母親在生自己那天差點送命以後，大力再也不願意過生日了，因為那個生日總提醒他，那年的今日為了生自己，母親差點去世，因此那一天，他只是想去陪著母親，幫母親收拾收拾家，洗洗衣服，嘮嘮嗑，逗母親開心。後來大力知道了這句俗語，母在不慶生，他認為確實應該這樣，那是母親過鬼門關的日子，怎麼可以慶祝呢。

父在不留須，有胡須的人看著像是老了最少十幾歲，有胡須象徵著男人老了，因此男人不能輕易留胡須，特別是家裡有父親的男人，留了胡須看著跟父親年齡不相上下。

我同學從三十五歲以後開始留胡須了，不過他的父親早就去世了，那年同學在醫務室，同學是村醫，他給一個外地工人看完病以後，抬頭看了看時間，讓後隨口說了句：到點接孩子了。同學說的接孩子，是接他的二胎兒子，但那外地人不知道啊，他問我同學：是接孫子還是孫女？一臉胡須的同學也沒尷尬的回道：接大孫子。

有胡須的人看著老成，父親在的話兒子萬萬不留胡須，因為父親還在，你永遠跟老挨不上，永遠是孩子，父親尚在兒子就是孩子，不可以去裝老人，會讓父親不知道該怎樣安放自己，如何面對蒼老。

母親在不慶生，是因為知道母親為了生自己曾經一隻腳踏進了鬼門關，我們不值得慶祝這樣的日子，而父親在不留須，那是為了讓父親不要感到孩子都已經老了，自己豈不是老到了無法再老的地步？讓父親覺得已經到了蒼老的盡頭，失去了生存的價值。

農村俗語「母在不慶生，父在不留須」是什麼意思？

當我打電話詢問父親在不在家時，父親說:閨女要回家嗎，我和幾個夥伴出來在外面抓魚呢，還不知道幾點回家呢，要不今天就別回來了吧。

我的心有些濕潤，一向健壯的父親不光開始耳背，連記憶也開始斷片，慢慢的連自己孩子的生日也忘了，好多事情顛三倒四，怎麼也說不明白，越來越像小孩子。有時候聊天的時候，父親一臉崇拜的看著幾個孩子們，雖然有時候聽不清楚大家在聊的什麼，但那種從內而外的信賴和喜悅，在臉上擺得清清楚楚。就像小時候的自己，放學回家推開門，看見父母在家，一臉的歡呼雀躍。

母親健在的日子，每當到了我的生日，只要沒有什麼特殊的事情都會回家陪陪母親，多年前的生日那天，是母親在家裡生下了我，當時生孩子根本不去醫院，當羊水破了的時候，父親趕忙把奶奶叫過來，奶奶從農村的大鍋灶里掏出一大簸箕草木灰，揚在炕上，就是這樣的條件生下了如今人到中年的我。

當我和老公大包小包的回到家裡時，己是鄉村暮色降臨炊煙裊裊的時候，做了幾個小菜，陪父親喝了一杯，問他知道今天是什麼日子嗎？四十年前的今天，媽媽生了我，當時你急匆匆的去找奶奶，出門急得左右腿直絞拉，摔了一跟頭，還記得嗎？父親笑得一臉憨厚:今天是你生日，瞧我這記性都忘記了。

「父在不留須」說的是父親健在的日子，當兒子的不管年紀多大，就還是孩子，不能留胡須，以示對老人的尊重。就像過去農村裡長輩上桌吃飯，小輩只能在旁邊伺候著，等老祖宗吃飽了，才能吃點殘羹剩飯。

這一條對於現在 社會 來說，並不適用。好多年輕人為了追求個性，留的胡須比父親的還長。鄰村的小張在大學里專修美術專業，披肩長發，滿臉絡腮鬍子，專業課學得不錯，形象也是符合藝術青年的形象，學校里有個不成文的規定，留長發，蓄鬍須，都不反對，但是不能剃光頭。試想一下，老師對著滿教室的光頭，確實需要強悍的心理承受力啊。

自從在手術室經歷了刨宮產，體驗了生離死別的瞬間，然後將弱小的孩兒拉扯到即將三歲，我才深刻理解到了「要知父母恩，懷中抱子孫」這句話的深刻含義，為人父母確實不易，所以古人一直提倡以孝為先，也就有了「母在不慶生，父在不留須」的老話傳下來。

前兩天和已經50多歲的鄰居嫂子聊起了以前的女人生孩子，她說那會生孩子真是在鬼門關溜達了一圈，自己在生他家大兒子的時候，穩婆在家接生了40多個小時，胎兒一直不下來，無奈連夜開著拖拉機去了縣醫院，遭了不少罪終於母子平安了。

當時他大兒子的頭皮都被穩婆的指甲刮蹭的到處的傷口，但是自己也不敢說什麼。後來在家坐月子，宮頸墜落失血過多眼睛都看不清了，但是因為醫療知識懂得少，竟然就在家躺了很多天，後來娘家人發現不對勁，趕忙送去了醫院輸了血，醫生說再晚來幾天怕是都晚了。

聽她說完我慶幸自己活在當下醫療條件比較好的時候，不然幾年前生孩子時怕是早都沒了我和孩子。我們每個人出生的那天都是母親在受罪的日子，聽說生我的時候，我媽陣痛疼的不知所措，就用手提蓋在水井上的石蓋子轉移注意力。

小時候生日這天，都是父母張羅煮個雞蛋草草就過了。但是等大一點的時候，都是忙著給父母張羅過生日，很少在父母健在的時候為自己過生日了。母在不慶生說明年少的孩子已經長大懂事了，知曉了母親的不易，懂得了孝道。

小時候的記憶里，村裡上了年紀的老人都會有一撮山羊鬍子，不過很少看到有年輕人留胡須，其實這個留須在古代並沒有這么多說道，以前的男人沒有胡須很容易被人猜忌而想入非非，所以男人為了表明身份都會留須。

說起留胡須就想起了弟弟在青春期過後的那段叛逆期，男孩子過了青春期都急於長大，不想被束縛，對自己的外表就比較在意，想要留些胡須表面自己已經是個成熟的個體了，但是爸爸看到他無心學習，竟然留起了胡須時勃然大怒，認為他這是不學無術的表現，那段時間家裡天天都有點雞犬不寧的感覺。

等到弟弟稍微大一些的時候，也懂得了基本的禮儀，自然也就修剪掉了蓄起來的胡須，一方面是長大後越來越怕父母老去，不願自己再長大，另一方面是鬍子拉碴的出去會讓人覺得不修邊幅。

綜上，不管是慶生還是留胡須都是前人對父母孝道的表現，不過隨著現在時代的發展，在意這些細節的人也越來越少了，一些老觀念也不太適用當心而被人們所淡忘，孝道也換了其他形式表現了出來，其實無論怎麼樣的方式，只要心中有孝，及時行孝就好了。

老話常說「十月懷胎，一朝分娩」，生日對於每個人來說都是十分重要的，也是因為這個原因，在全國各地都有慶祝生日的習俗。可是對於孩子來說，生日是降臨這個世界，開啟自己人生的第一天，是指的慶祝的日子。但是對於母親來說，這個卻是苦難日。自古以來，分娩對於女人來說就是生命中的一道坎。很多人都知道生育是很痛苦的一件事情，但是卻不知道究竟有多痛。其中有人就形象的把它比喻是身上的十二根肋骨同時斷流。具體用數據來描述的話，那就是女人在分娩時要承受10級的疼痛，並且這個過程通常還需要持續數小時，甚至數天。

近年來還有一些男性通過一些儀器體驗女人分娩的痛苦，但都沒有堅持下來。其實對於母親來說，分娩的痛苦並不可怕，最怕的是在生育中所發生的一些意外。就算是在醫學這么發達的今天，依然還是無法保證百分百生產順利，所以就更別提古代了。在以前因為分娩發生意外的事情，實在是太多了。而母親的苦難日，作為子女的不好好陪伴母親，感謝母親如此辛苦的帶我們到這個世界，孩子她的苦難日這天，扔下母親，自己去外面狂歡，這樣會讓母親怎麼想呢？所以古人說「母在不慶生」也是孝道的一種體現，要傳承孝道，更要在自己生日，母親苦難日這天好好陪伴母親，讓她感受到溫暖和關愛。

有人認為這是一種迷信的說法，其實這也是孝道的一種體現。在古代的時候，男人都是很喜歡留鬍子的，小時候就聽父親說起在古代有著「無須不成相」的說法。而父親還健在的時候不建議留鬍子，這個也是對父親的一種尊重。就像「父母在不遠游，遊必有方」一樣的道理。古人提倡的是身體發膚，受之父母，不敢輕易毀傷一樣的。

在以前還有父母去世了開始留須的習俗，一般當母親過世則留上唇須，而父親過世則留下唇須。如果家中的長輩都還健在，那作為晚輩是不能留胡須的，這代表一種不尊重。在父親的眼中就算是孩子長大了，依然還是個孩子。而孩子留鬍子了，這就是在提醒著父親，他老了。

俗語都是先人前輩為我們留下的一筆寶貴的財富，是他們在自己的生活實踐中得到的經驗性總結，為後人照亮了前行的路。比如，現在的年輕人每年總忘不了要過一下自己的生日，邀朋喚友大吃大喝還不夠，還非得再去趟KTV。其實，農村俗語「母在不慶生」早有告誡。這句俗語還有後半句「父在不留須」的說法。「 母在不慶生，父在不留須 」講了啥意思？

母在不慶生。 「慶生」其意為慶祝生日，也就是平常說的「過生日」，不過我想，這里的「慶生」，並非是每年的生日，而應該是30歲以後的生日。

以我們當地來說，女的30歲時，家人至親都要聚會，過這個生日的，叫「安三十歲」。也就意味著女兒也是「而立之年」了，正常的話也不再生育，之後全身心的投入到孩子、丈夫和家庭中；男的49歲時，也是家庭至親聚會，叫「過50歲」，意味著將進入「知天命之年」，該是懂得在「夾縫」中求生存的時候了。

其實，兒女的這兩個生日點，父母還都是在場的，不過僅僅是過個生日而已。言談之中絕不能說長壽之類的話，就連這天非吃的手擀長面，也不叫「長壽面」，只是意會就行。

還是以我們當地來說，只有60歲以後才會隆重的慶祝這個生日的，這時不叫「慶生」，而叫「過壽」。這個時候，如果母親或父親還健在，卻不能大張旗鼓地「慶生」。應該還是很普通的家庭聚餐，只是多了個蛋糕，還是不能叫「壽」，只說「過生日」。這是對父母起碼的尊重。

那麼問題就來了，為什麼非說「母在不慶生」，父親在世又為什麼不說呢？原來有深層的含義，兒女出生之時，是母親生命中的「一道坎」，這一天也叫母親的「苦難日」。兒女生日的這一天，應該對母親獻上一片「愛心」，這叫報恩。而不是只圖自己的「生日快樂」，忘記了當年母親所忍受的痛苦和煎熬，才是大不敬，也違道德倫理。

父在不留須。 在過去，由於生活習慣和大家的喜好，一般男人都不在乎有胡須的存在。年齡本來不算大，臉頰、下巴處的胡須顯得非常蒼老。盡管沒有剃須的工具，只要父親還在，做兒子的千萬不能留下胡須。在這里胡須好像已經含有「長輩」的意思了。如果做兒子，或其他晚輩也留了胡須，就是對父(或長輩)的極不尊重，大有「小人犯上」之意。

這句俗語，已經不適合現代人了。現在農村八十歲以上的才有留胡須的。六七十歲的才不留呢，顯得蒼老，也不是他們所希望的。更別說年輕人，尤其是自己的晚輩了。

「母在不慶生，父在不留須」，這並不是什麼封建迷信，也不是啥禮教，而是孝道的一種，正如我們常聽到的「父母不遠游，遊必有方」道理是一樣的。告誡做兒女的，要修行自己，圓滿自己，才是報答父母的養育之恩，更是行孝道的體現方式。

人生於天地間，身體發膚受之於父母，兒女心中，父母最大！「母在不慶生，父在不留須」，說的就是做子女的要時刻不忘父母之恩，無論你有多大年齡，也無論人生獲取多大成就，做人做事應當首先想到的就是父母。

說的是每一個人在自己生日的那一天，只要自己的母親健在，就不要自己去當那個壽星。大家都知道，母親生孩子，那就是在鬼門關走一遭。自己的生日，就是母親的受難日。所以在生日這天，一定要把勞苦功高的母親放在第一位，要給母親更多的托慰。千萬不要跟你的哥兒姐兒狐朋狗友去大吃大喝，卻把母親冷落在一個角落裡。

相對於對母親的尊重，家裡的父親更是天。父親在，你就不要擺老資格。那古人留胡須那也是一種年老人牛氣的外在表現。如果一個人父親還健在，自己卻自顧自地留起了胡須，那就是對父親的無視。你老，老得過自己的父親嗎？

雖然留胡須是小事，見證的卻是你的妄自尊大！

中國人最講孝文化，孝是天下第一美德。古人認為，一個人如果連孝順自己的母親和父親都做不到，那在 社會 上是寸步難行的。

現代 社會 雖然各種思潮蜂擁而來，但人心中的父母之位卻牢不可破。「母在不慶生，父在不留須」，在現代人的心目中或許不再那麼刻板，母親在可以過一過生日，父親在也可以留一留胡須，那都無傷大雅。關鍵的是對父母的尊重要常留心間。

而且呢，家國天下都是一個道理，為人處世，多一些敬畏和思考，你會收益無窮。

自古我國就講究道理倫理文化，不管是君臣之間，還是父母和子女之間，都要承擔相應的責任和應盡的義務，農村俗語「母在不慶生，父在不留須」便是子女對父母應該要做的義務，那麼這句俗語是什麼意思呢？

母在不慶生

母在不慶生的意思是當自己的母親還在世的時候，自己就不要大辦酒席來慶祝自己的生日。相信現在這句俗語很多人都做不到，現在別說成年人在過生日時會找親朋好友來慶祝，就連還在上學的孩子在過生日時也會找和自己關系好的同學來慶祝生日。相信這句「兒的生日，母的難日」這句話很多人都知道，但是只有在做了母親後的人才會真真切切理解到這句話的含義，一個女人生孩子就像闖鬼門關一樣，在經歷一次生死後才能將孩子帶到這個世界上，所以在孩子過生日的時候，很多母親便會想到自己生孩子闖鬼門關的事情，所以孩子過生日這一天也正是母親最辛苦的一天，所以在母親還在世的時候，當自己過生日時並不是找上幾個好友去大肆慶祝自己的生日，而是應該陪在母親的身旁一起度過這么有意義的一天。

父在不留須

父在不留須的意思是當父親還在世的時候，自己不要留胡須。很多人對父親的感情並沒有對母親感情來的那麼快，很多時候父親都是扮演著嚴厲者的角色，我們即使對父親愛的深沉但是卻很少會說出來。父親雖然平時寡言寡語，但是卻是家裡的頂樑柱，說到父親的形象，很多人都會想到那留著胡須默默抽著煙的父親，所以胡須成為父親的代言詞。之所以說父在不留須是對父親的尊重，當父親還在世一天，不管你的歲數是多大，在父親的眼裡都是孩子。當有一天父親去世後，曾經庇護自己的人不在，自己就要承擔起庇護家人的重任，所以在父親去世後才能留胡須。

隨著 社會 不斷的發展，人們思想不斷的在改變，「母在不慶生，父在不留須」這句俗語已經漸漸被人們所遺忘，但是作為子女的我們對待自己的父親母親的孝心不能隨著時間的推移慢慢消失。

在農村有很多傳統的俗語，這些俗語大都是從古代傳下來的，有一部分現代人可能感覺是一種舊思想，不過這些俗語都有著它們的內涵。母在不慶生，父在不留須，從字面就很好理解，母親在的時候不慶祝生日，父親在的時候不留胡須。那麼為什麼要這樣說呢？又有什麼意義呢？

現代人生活是好了，年輕人到了生日的時候大都會熱熱鬧鬧慶祝一番，吃飽喝足再去唱唱歌跳跳舞，很熱鬧。作為父母，一般還會送上一份禮物作為祝福。父母能接受也高興，鄰居朋友也沒人說。但是在古代，如果母親還健在，作為子女是不允許慶生的，如果慶生那就是對母親不孝不敬。

因為對於子女來說，生日是我們來到這個世界的開篇，但是對於母親來說確是她這輩子最痛苦的一天。因為分娩生育是一件非常痛苦的事情，而且有著很大的風險，就是現在醫療如此發達，分娩生育都出現過很多危險，更不用說古代女人生育了。農村老人說的生孩子九死一生就是這個道理。

所以子女生日這天，古代人是不允許慶生的，這天最好能多陪陪母親，進進孝道。母在不慶生其實是一種孝順的體現。

知道母在不慶生的含義，父在不留須就比較好理解了，這也是一種孝順的體現。古人都有留長須的愛好，而當父親還健在的時候，如果兒子留須那就是對父親的不尊重，也會被長輩訓斥。村裡老人就說過，年輕人勤刮刮鬍子，其實就是在提醒年輕人要時刻孝順父母，做一個忠孝仁義之人。

古人的很多俗語，諺語都是經過幾百上千年 歷史 經驗流傳下來的，有些確實富含一定人生道理，雖然現代人不需要完全遵守，但是對於忠孝仁義還是要銘記於心才好。

現在大多數人家經濟條件都比較好了，所以很多人家生了孩子後，孩子滿月酒、百歲宴都辦得相當排場。從孩子一周歲的生日開始，每年的生日宴會，都要隆重操辦，久而久之就形成了一種習慣，孩子自己也理所當然的認為，到了生日的那天，全家應該鄭重其事的給自己過一個生日。如果父母因故忘了孩子的生日，孩子就會很不高興，在孩子的意識里，已經以為給自己慶祝生日是天經地義的。其實這樣做有些違背了我們的傳統文化，傳統文化講究的是「母在不慶生，父在不留須」。

母在不慶生，並不是說只要有母親在，孩子就不可以過生日 。這里所說的意思只是，有母親在，沒有必要特別隆重的給孩子過生日。倒是應該讓孩子知道，這一天是母親最痛苦的一天，是母親歷經十月懷胎，歷經分娩的痛苦，用自己的生命換回了一條小生命。母親遭罪的日子，是沒有必要慶賀的，相反在這一天，孩子應該感激母親給了自己一條生命。

在生日這一天，慶祝的不應該是孩子的生日，而是應該感恩母親。現實生活中卻恰恰相反，人們只關注孩子在生日這天，孩子是不是快樂開心，蛋糕是不是滿意，卻都忽略了那年那月的今天，一個女人在生死邊緣掙扎過。過去醫療條件差，有多少女人就是因為生孩子，很不幸的離開了世界，用自己的命換了孩子的命。即使在今天，也還是有因為分娩送了命的女人。所以，在這樣一個日子裡，只要母親在，就不必要給孩子鄭重其事的過生日。

父在不留須，是說有父親在，兒子就不能留胡須。 為什麼說只要有父親在，兒子不能留胡須？在我們老家這邊有一個習俗，只要父母還健在，無論你年齡多大都是孩子。別人如果問你是不是已經脫了孩子皮？那意思就是在問你，還有沒有父母健在？如果父母有一個人還活著，那你就沒有脫孩子皮。如果父母都已經去，那就是脫了孩子皮。所以說只要父親還健在，無論你多老，都沒有資格留胡須，因為你還沒有脫孩子皮。

而現在很多十八九歲的小男孩，為了顯示自己成熟，每天故意的用剃須刀在自己的下巴上剃來剃去，為的就是早一天長出胡須，這樣才能證明自己已經成年了。這樣做的目的，也可能是為了引起父母和別人對自己的尊重。等到有一天他們真的長大了，或許會明白還是在父親的庇佑下，生活才更輕松。有父親在，兒子無需長大。

在農村有很多的俗語指導著後人的德行，尤其關於孝道的俗語更是流傳千百年，至今仍頻繁出現在農村。但隨著時代的進步，有些俗語過於老套，作為農村的青年男女稍不注意就會在農村遭人話柄。像題主這句俗語「母在不慶生，父在不留須」，就是表達兒女在兩件生活小事上對父母的尊重，往往六十年代的老人認為那就是「不孝或不懂事」，但往往在70、80年代的父母看來，卻太過死板，無關緊要的事情。

這句話講的就是母親在世時，當兒女的不能認為是一個應該歡慶自己出生節日，因為這天也是我們母親最惶恐、最害怕、最遭罪的「母難日」，聽其名就能體會到這天對於一位臨產的母親意味著什麼，這絕對不亞於鬼門關走了一遭，而產下的兒女無異於母親生命的延續。在過去農村醫學還不發達的年代，有很多的母親因為繁衍後代而葬送在「母難日」這一天。以至於為了讓人們體會到母親的產子之痛，醫學生將疼痛級別定為12級，婦女產子為10級，相當於多根肋骨斷裂，甚至肢體分裂殘疾，可想而知母親是多麼的偉大。所以，即便母親不在意，這一天在她心理也是永生難忘，我們當兒女的這天應該多陪陪母親。

這後半句是體現在對父親的尊重上，旨在父親健在，作為兒子不可以留有胡須，這有妄自尊大之嫌，其實在父親本人來講並不會在意，而更多的是怕受到農村鄰里的非議，像最常見的「你看老張的兒子真顯老，看著比老張還老成」！此話一出便成為了村裡人的笑柄，父親自然臉上無光。而且農村年輕人留著大胡須更讓人感覺邋遢不講衛生，很容易跟打一輩子光棍的老男人面容相符，沒有哪家黃花大閨女願意嫁給這種男人。所以，在農村父親多半看到都會訓斥兒子，這一臉邋遢像趕緊剃了！

其實到了現代的農村像年輕人生日慶生，已經成為一種朋友之間聚會吃飯的一種借口，更多的體現在交友方面，像很多70後80後的年輕父母並不會在意，而且為了兒女的人際交往通常是特別支持的！而且在現代的醫學上，大量的年輕父母已經採用剖腹產等手段生產，像生育難產的事情已經很少發生了！而農村小伙留胡須一事，有些更被認為是一種「時髦」的打扮，更聲稱那叫成熟、滄桑！那麼，現代的農村小夥伴們，你們認為這句俗語還適合用在現代的農村文化中嗎？歡迎交流哦！

『貳』 老人說「母在不慶生，父在不留須」，這是什麼意思

俗語「母在不慶生，父在不留須」，這句話既描述了一種情景，也教會了我們一些道理。

母在不慶生

這句話是說，母親還在世的時候，就不要為自己慶祝生日了。生日，因為是自己來到這個世界的日期，所以每個人都很重視。你出生的那一天，家裡人都很高興，你出生帶來的喜悅沖淡了一個人剛剛經歷的痛苦，這個人就是你的母親，之後一家人圍在一起幫你慶生，也沒有人會想起來每年的這一天是一個女人闖過鬼門關的日子。這女人也是你的母親。我們出生的那一天，正是母親分娩的那一天，我們都知道生孩子就是一隻腳踏入了鬼門關，不管分娩之時是否順產，母親都會經歷一場錐心之痛，但是為了迎接新生命的到來，母親無所畏懼，平時柔柔弱弱卻能爆發出強大的力量將孩子生下。而我們的生日，便是母親的受難日，是她一生中最痛苦的一天。

綜上所述，「母在不慶生，父在不留須」，不是什麼封建迷信，也不是啥禮教，而是孝道的一種，所以不是一定要遵守，它的目的就是告誡做子女的要時刻記得父母對自己愛和付出，不管是不是慶生還是留須，只要懂得回報父母的養育之恩，就是孝順的人。

『叄』 「母在不慶生，父在不留胡」是什麼意思呢

母在不慶生：年輕人的生日是母親難日，所以不慶生，要感恩她多麼辛苦生育你！

父在不留須：胡須是男人成熟的標志，父親養育你長大成人很不容易，你都長須了，看見你的胡須。

「孝」作為中華民族的傳統美德之一，在今天仍然值得我們批判地繼承和弘揚。今天我和大家分享一個關於孝道的俗語。原來有一句話叫做「母在不慶生，父在不留須」。

(3)父母再不慶生下一句是什麼擴展閱讀：

父母去世時應該留鬍子。具體規定是：父親去世後，兒子應留上唇須；母親去世後，兒子應留唇須和下巴須；父母雙方去世時，應留全胡須以「留心意」。按照這樣的慣例，如果父親還活著，做兒子的鬍子是一種極大的不尊重。

隨著時代的變遷和社會的發展，人們的思想觀念和行為習慣也在發生變化。今天，我們不必堅持傳統的行為方式來尊敬父母或長輩。但無論如何，我們應該把孝順和尊老愛幼的傳統美德，融入到生活中的小事中去。

『肆』 俗語：「母在不慶生，父在不留須」有什麼講究呢

中華有上下五干年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，許多的文化至今還教育著我們做人的道理，其中俗語是民間老百姓通過自己的生活經驗進行的總結，既是對民間生活的描述，也是對於生活的思考，並且很多的俗語背後都蘊含著很深刻的做人道理，就比如農村有一句俗語是「母在不慶生，父在不留須」，這句話既描述了一種情景，也教會了我們一些道理，接下來我們就一起來看看這句俗語是什麼意思吧。

這句話是說，母親還在世的時候，就不要為自己慶祝生日了。生日，因為是自己來到這個世界的日期，所以每個人都很重視。你出生的那一天，家裡人都很高興，你出生帶來的喜悅沖淡了一個人剛剛經歷的痛苦，這個人就是你的母親，之後一家人圍在一起幫你慶生，也沒有人會想起來每年的這一天是一個女人闖過鬼門關的日子。這女人也是你的母親。

我們出生的那一天，正是母親分娩的那一天，我們都知道生孩子就是一隻腳踏入了鬼門關，不管分娩之時是否順產，母親都會經歷一場錐心之痛，但是為了迎接新生命的到來，母親無所畏懼，平時柔柔弱弱卻能爆發出強大的力量將孩子生下。而我們的生日，便是母親的受難日，是她一生中最痛苦的一天。

小編有話說：尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。不僅僅是「母在不慶生，父在不留須」，在古代傳統文化中孝道也是表現在各個方面，古時候要是家裡死了老人，傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該報恩三年，再有就是兒子守孝期間不能理發，人死後三年不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受剪發之苦。所以古代有三年守制，三年不理發。

『伍』 農村俗語「母在不慶生，父在不留須」是什麼意思

這句話其實是在弘揚孝道。「母在不慶生」，因為母親生下我們是一件非常辛苦的事情。這天雖然是我們的生日，但是也是母親的受難日。

尤其是在古時候，當時候的衛生條件和醫療技術都沒有現在這么發達，在生產中難產去世，保住了小的保不住大的，或者是一屍兩命，這是常有的事情。

那麼，在父母活著的時候，遇到自己生日，不要老想著要如何慶祝。應該回過頭來，感謝自己的母親這么辛苦生下自己，給了自己生存的機會。這一天要成為自己最為感恩的一天。

但是，就要更加註重實際性的東西，對父母的孝順要做到實處，而不僅僅只是停留在表面，甚至是停留在口頭上。

『陸』 母在不慶生，父在不留須，這句話如何理解呢

『柒』 古人講究"母在不慶生，父在不留須"，這句俗語的真正含義是什麼

"母在不慶生，父在不留須"，這個跟迷信沒關系！是中國古代的一句俗語（是古代社會百姓的常用語之一，一般短小精悍，通俗易懂，廣泛流行）。而"母在不慶生，父在不留須"屬於對在世父母的一種孝道，它蘊含著對父母的尊重。具體含義，我們拆分來看。

雖然已經到了21世紀，過生日、留胡須已經沒有這么多限制了。但是我們還是應該保持對父母親的尊重，保持孝道，多回家看看，畢竟父母養育我們不容易。且行且珍惜。

『捌』 農村俗語「母在不慶生，父在不留須」，是什麼意思

農村俗語，母在不慶生，父在不留須，其實這句話是以前尊老的一種觀點。說的是什麼意思，有沒有道理？下面給大家分析下：

綜上所述，農村老話，母在不慶生，父在不留須，這句話要講的意思，是在父母面前，你永遠是個孩子，你不能呼起母親痛苦的回憶（母在不慶生），也不能把自己的地位超過父親（父在不留須）。

其實這句話說的並不是十分有道理，我們孝順父母，不應該只是在形式上去做，而是在行動上去完成。有些人表面對自己父母很好，私下又不孝敬他們，這種做法就有違了傳統的孝道。我個人覺得孝敬老人，行動上是最重要的。

『玖』 老人常說「母在不慶生，父在不留須」有何意思有何依據

“母在不慶生、父在不留須”是古時候人們在生活中流傳並信奉的一句俗語。意思是母親健在時，兒女不能在自己生辰那天慶祝；父親健在時，作為兒子的不能留胡須。之所以人們在生活中會有這樣的一個說法，是因為在古代，人們對於很多生活的細節非常講究禮儀。首先對父母的孝更是體現在很多細節方面，不僅要做到心孝順，更在行為舉止中都需要處處留意。

古代人們因為思想比較封建，很多事情非常在意表面的體現，因此，對於生活中的很多事情也追求表面。雖然這句“母在不慶生、父在不留須”體現的是孝順的傳統美德，但是過度刻意追求便顯得有些做作。隨著文明的不斷發展，在現如今，人們明白，孝順在心中，更在日常更多陪伴中，而不是一種形式而已。