廣州拿結婚證雙方父母有什麼禮節

❶ 廣州結婚禮節

廣州本地的傳統婚禮程序相當復雜，大體來講可以分為三個「總綱」——婚前禮、正婚禮、婚後禮。每個總綱之下還有若干具體名目，從最初的「提親」到最末的「回門」，前前後後沒有個把月無法全部完成儀式，用「繁文縟節」來形容最恰當不過。
所以有人說，正式的廣州婚禮是富人和閑人的專屬，而貧民大眾則只是挑其中的某些必要程序執行一二而已。

婚前禮：婚禮前最後的重要程序是迎親。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來的部分禮物（不能全收），並回禮致謝。

婚前的禮儀

1.送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

2.回禮：女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

3.安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，並且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

4.嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家准備的嫁妝裝在一隻紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

5.上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間拜。

6.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

7.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

正婚禮：新娘到男家後當天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻對拜。之後，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長者以及賀喜的親友獻「心抱」（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶後，要給新人封「利市」（即紅包）。男家隨後設宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對飲蓮子糖水，取其「連生貴子」的好意頭；要對飲「百合茶」，取其「百年好合」、「白發齊眉」之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。

婚禮當天的禮儀

1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的「開門利市」，眾姊妹滿意後才開門。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自製花球)。

2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。

3.敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。

4.撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，並且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。

5.繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

6.過門：過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。

7.婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。

8.敬客：酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。

9.入洞房：酒宴結束後新人會和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。

婚後禮：新婚夫婦於婚後第三天回娘家，稱「三朝回門」。這是婚事的最後一項儀式。回門時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須於當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能「三天走兩條道」。

婚後的禮儀

回門：三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖。

❷ 廣東人結婚的習俗

每個地方的婚宴習俗各不相同，我給大家普及下廣州這邊的習俗。

廣州這邊一般是6時恭候7時開席，而實際開席時間則由主人家視情況而定，一般都是根據客人的上座率來決比較有心思的新人呢，會在開席前准備一些視頻短片，輪回播放他們的婚紗照、甜蜜照片或者視頻，讓賓客們一起分享他們此刻的愉悅，也可以給提前到的賓客看看短片打發時間。新人則是站在宴會廳門口，恭候客人。

敬完一輪酒，新娘就趕緊去換衣服接著敬茶，新郎呢就可以回座位稍作休息（有經驗的朋友都會提醒新人在第一道菜上來時就開始狂吃，後面基本上沒什麼機會正兒八經的吃上幾口）；敬茶的時候新娘帶領一幫子姐妹，每到一桌就用粵語喊：飲杯媳婦茶，富貴又榮華，聽曬老婆話！結了婚的客人還得回個喝茶利是（一般都是5元、10元，上不封頂）圖個好意頭，到這為止婚宴的基本流程都完成了；接下去，就是客人自由回敬新人，如果客人鬧得厲害的，新郎在這個時候就得做好心理准備，防止被灌倒了...

喜宴尾聲，新人站在門口恭送客人，至此整個婚宴就算告一段落，喜劇收場啦！～

整個過程，嬉嬉鬧鬧，一般9點到9點30分左右就結束了！

不知道廣州這邊的習俗是不是跟你家鄉的一樣呢！?

❸ 想先領結婚證，然後過幾年再辦酒席，領結婚證的時候需要給女方父母什麼嗎，有什麼禮節之類的嗎

你家的事，問你家的長輩，都能安排明白。女方家的那些禮節，問他們好了。
應該先徵得父母的同意，把結婚的事計劃好，並向前推進。再有讓你父母出面，去女方家拜訪她的父母，雙方父母協商結婚的各事項，包括聘禮等。現在，有的地方老禮節又興起了，有的地方則是更新潮。雙方坐下來談談，都能搞定。
要是有一個有名望的、懂這些禮節的、擅長溝通交談的親友長輩，從中周旋，會更妥帖。
不用擔心，會有好辦法的，年輕人照顧好自己，彼此關愛，再對長輩有些禮貌，就OK啦。

❹ 廣州婚禮的習俗

廣州婚禮習俗之過大禮
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2007-04-05 14:29:25
婚禮是人生中重要的一件大事，關系人生下半輩子的幸福。而一次美好的高質量的婚禮，也許會對有情男女增添更多的幸福元素。因為結了婚之後，就意味著生活不僅僅是二人世界，而是要面對雙方家人和親戚朋友了。而新婚大禮，恰恰是雙方家人親戚朋友最集中的時刻，而且往往很多人還是第一次見面。因此在婚禮中有一個良好的表現，也許意味著在他們心目中已經樹立了一個良好的形象。

婚禮的成功與否，講究習俗的周通，講究節奏的圓滿，而不一定是排場大小禮物多少來決定。在結婚之前，充分了解一下男女彼此雙方的結婚禮節，那是相當必要的。

有幸成長在廣州，那麼對廣州這個地方的婚禮就了解比較多。廣州歷來不乏西關小姐、東山少爺，豪門大宅，在年輕人的婚禮中講究各種程序和場面。今天的很多禮節都是當時流傳下來的。還好，現代人生活節奏快，很多事情從快從簡解決。但是，一些必要的步驟還是不可缺少哦。現在，我就來講講廣州的婚禮情況了。

過大禮

過大禮，也就是落定，雙方定了這門親事，男方家把聘禮送到女方家，婚事就不再反悔了。當然過大禮之前，肯定有媒婆在中間進行了充分的溝通。雙方家長或雙方男女都同意了這門親事了，就可以過大禮了。而過大禮的時間通常在婚禮前三個月進行。過大禮男方要送的禮物，視男方家的家境和大方情況。一般來說是燒乳豬一隻，喜餅一對，公雞母雞一對，公鵝母鵝一對，然後帶上一封大利市（金額比較大的紅包），然後帶一對椰子（寓意有椰有子），一盤紅棗，半盤花生，一棵桔樹。

現在時代的過大禮則簡化很多，男方帶上大利市一封，一般給三千到一萬元。男方還要提高給女方給親戚禮餅的錢。因為到婚前，女方家要送出一打紅白兩色的喜餅給親戚。喜餅有一半是糖冬瓜做的餡，有一半是蓮蓉做的餡，都是送給長輩或者關系好的親戚。

男方的大禮中，如果有錢的，會送一套房，一輛車，不過這還是少有的。家境差的送一千八，兩千八，都是取個好意頭，即發和百年好合的意思。同時帶上椰子，一對雞，一對燒酒，雙方家長在這次見過面，然後一起確定婚期。

❺ 領結婚證有什麼忌諱嗎 領結婚證有啥講究

在我國領證結婚才能得到法律的保障，才是國家認證的婚姻關系，那麼領結婚證時候有什麼忌諱嗎？領證都有啥講究？

一、領結婚證有什麼忌諱嗎

領結婚證並沒有什麼忌諱的事情需要注意。

領證結婚是件大喜事，是高興的事，而對於新人來說領證也就意味著正式的步入婚姻，成為一個有家庭有另一半的人，婚姻也是受到法律保護的。

而領證需要忌諱什麼，並沒有特別的需要注意的，只要你們是互相相愛，得到雙方父母的認可，那麼這段感情就是非常不錯的，也是幸福美滿的。

當然有的人也會說中國結婚是很講究的，這個要追溯到古代，結婚是大事其中確實非常多的禮儀講究，而且是大喜事，中國人喜歡圖個吉利，所以會選擇一個好的日子領證。

而一般而言大多數不太講究的，只為圖個吉利的會選擇一個黃道吉日就行。但是非常講究的人家會根據新人兩個人的八字去算一個對雙方都不錯的日子，然後再領證結婚。

其實這些都是沒有科學依據的，當然領證的日子也都是大家自己定的，只要自己覺得不錯那就是一個好日子，也是值得紀念的日子。

二、領結婚證有啥講究

1.日子

在日子上有所講究，因為喜歡圖吉利喜慶，所以會有擇吉日結婚的說法，領證亦是，而一個好日子首先可以看黃歷，其次就是根據生辰八字算出來的。

2.著裝

領證時候對著裝也是有一定講究的，雖然是大喜日子，但是大紅色的衣服不太適合拍結婚證照片，因為結婚證照片採用的都是紅底的，所以要注意服裝的顏色，而且不能太休閑，這樣顯的不太重視。

3.妝容

畢竟是大喜日子，在妝容上為了上鏡更好看，那麼淡妝是非常適合的，男士則需要修理好自己的鬍子等等，讓自己有一個好的精神面貌。

小結：

對於領結婚證有哪些忌諱需要大家注意的，以及領結婚證都有啥講究，上述內容已經幫大家解決，答案僅供參考，希望能夠幫助到大家。

❻ 兒子和兒媳領完結婚證父母需要做些什麼

答案：父母需要為孩子做好結婚的准備，抱孫子的准備。

首先恭喜你兒子正式領結婚證，標志著你兒子正式成家了。結婚是大事，也是喜事。你兒子和兒媳已經領了結婚證了，你們可以找個時間給兒子慶祝一下，辦個結婚喜酒，邀請親戚朋友來祝賀。

另外，你兒子剛結婚，剛成家，作為父母的還需要多幫助他們，如果條件允許可以給他們另外買一套房子，買一輛車，買一些家居日常用品。也可以直接給他們一筆現金，讓他們自己去支配。

當然了，你兒子結婚了，就做好抱孫子的准備，提前買好小孩子需要的衣服，玩具。如果你兒子兒媳工作都很忙的話，還可以幫他們帶孩子。

最後，恭喜你兒子兒媳新婚快樂，百年好合，早生貴子。（答案僅供參考）

❼ 廣東結婚有什麼風俗

過大禮，過大禮是廣東人結婚的重要風俗之一，一般是在結婚之前15-20天進行。通常情況下，是男方確定好一個合適的日
子，然後將聘金和聘禮送至女方家，女方在收到聘金和聘禮之後也是要進行回禮的。

一般男方過大禮需要准備的禮品大致如下： 結婚禮餅（2盒龍鳳禮餅，1盒西式禮餅）； 龍鳳燭2對； 裝聘金的禮金封包2個茶葉、芝麻各2盒，椰子2對；三牲封2個（三牲指雞、魚、豬肉）； 扁柏1包； 生果吉子籃。

安床，在婚禮前幾天，會有專門的好命婆根據風水等將新床安置在合適的方位，並且鋪好床，在床上撒下桂圓、簾子、紅棗
等堅果，寓意「早生貴子」。在鋪好床之後，大家都不能夠隨意碰婚床，且孕婦、戴孝者、寡婦等都不能進入婚房。

在婚禮前一天，要安排小小孩跳床，也就是一般婚俗中的「壓床」，寓意早生貴子。
三、上閣
在廣東，婚禮前幾天新娘是要待在閨房之中的，而新娘的閨蜜朋友等在此期間也是要陪伴新娘的，幫助新娘忘卻平時
的生活習慣，方便其婚後更快地接受男方家的生活習慣。

在現在廣州的結婚風俗中，上閣一般都是在婚禮前一天進
行，新娘的朋友也將會徹夜留在新娘家中、陪伴新娘。

❽ 請問結婚前雙方家庭間有些什麼禮儀

婚姻禮儀（一）

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六禮

古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納采和納征。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。

納采

婚姻禮儀。為六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納「采擇之禮」。《儀禮·士昏禮》：「昏禮，下達納采。用雁。」古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。清代的納采多為定婚禮，與歷代不同。

問名

婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：「賓執雁，請問名；主人許，賓入授。」鄭玄註：「問名者，將歸卜其吉凶。」賈公彥疏：「問名者，問女之姓氏。」

納吉

婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄註：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。」宋代民間多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融於問名和合婚的過程中。民國時期，無納吉儀，只有簡單的卜吉習儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內無發生異事，則認為順利，就拿男女庚貼去合婚。��

納征

亦稱納成、納幣。婚姻禮儀。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記·昏義》孔穎達疏：「納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。」男方是在納吉得知女方允婚後才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納征的禮物各有定製，民間多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。

請期

又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》：「請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。」請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回復命。至清代，請期多稱通信，即男家用紅箋，將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明，由媒人或親自送到女家，並與女家商議婚禮事宜。

親迎

又稱迎親。婚姻禮儀。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經·大雅·大明》：「大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎於渭。」親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅帶花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱「送親」，新郎在家迎侯。

婚姻禮儀（二）

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奠雁禮

婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)禮以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵一對男女的陰陽和順，也象徵婚姻的忠貞專一。後來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。

議婚

亦稱議親。商議婚娶的最初階段，即六禮中納采、問名、納吉三階段。由男方派人到女家提親開始，經過換帖、卜吉、合婚、相親等程序，到訂婚為止。《聊齋志異·青蛙神》：「雖故卻之，而亦未敢議婚他姓。」

問肯

即求親。婚姻禮儀，即六禮中的第一禮納采。元代王曄《折桂令·答》曲：「一個將百十引江茶問肯，一個將數十聯詩句求親。」

合婚

亦稱合八字，古稱卜吉。婚姻禮儀。是問名禮中的程序之一。雙方議婚之初，在開出八字後，審合男女雙方名號及生辰八字。古代是各自行卜，問鬼神，告家廟。近代則是請陰陽先生卜占男女命是否相合，相合則婚，相剋則婚不成，要將雙方的生辰八字退還。

壓庚

又稱壓帖。婚姻禮儀。是六禮之納吉中的一項內容。經過對合雙方的八字帖後，男家用禮盒裝上庚帖，上壓釵釧和如意送往女家。又，將對方的八字帖壓於家廟或祖先牌位下或供案香爐下，意請先人鑒之，如三日內家中平安者，可行婚姻，亦稱壓庚。

相親

亦稱相門戶、對看。婚姻禮儀。即在議婚階段換過庚帖後，由媒人聯系安排，雙方長親見面議親。歷代相親儀式大同小異。舊時男女當事人並不相見，而由父母長親包辦。

訂婚

婚姻禮儀。即訂立婚約的儀式。通過這個儀式，表示正式定下雙方的婚事。古代，男方以雁為禮，去女家商定婚事，雁成為婚姻的信物。近代多用飾物、衣物、食物為禮，送往女家，送禮之後，婚約即成。訂婚的表現形式 為婚書及財禮。封建社會，訂婚是結婚的必經程序，雙方均不得反悔。新中國成立後，訂婚已不是法定程序，男女雙方只要出於自願，合乎婚姻法的條件還要進行登記注冊。

嘗湯獻花

婚姻禮儀。訂婚後，男家長者赴女家，與女家長者一道焚香禱祝上天保佑。禮畢，女家設宴。席上先嘗湯，上清湯四碗，碗口上以紅線作十字交叉，線頭墜銅錢，以示姻緣開頭。嘗過湯後，上盤裝四個豬蹄，每個上插紅花，盤中置刀一把，刀柄上纏紅綢，此謂獻花，含締結婚約之意。嘗湯獻花後，訂婚禮為正式完成。

婚姻禮儀（三）

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議聘

婚姻禮儀。是男女雙方同意結婚後，由媒人往來商議男家聘金和女家嫁妝的種類、數量的程序。一般根據雙方的家庭地位和財產的多少及當婚男女 的人品而確定，明顯帶有買賣婚姻的痕跡。

下插定

婚姻禮儀。是專門送約定婚姻信物的儀式。男家向女家提出訂婚，將女子插戴的首飾送到女家，作為婚約信物。《儒林外史》第二十七回：「但我說明了他家是沒有公婆的，不要叫鮑老太自己來下插定。」

下財禮

亦稱下彩禮、下財、下禮、過禮、過彩禮、放定、下定、行大盤、行聘、行聘禮等。婚姻禮儀。即完婚前男家向女家送財禮。財禮的數量品質，各地不同，主要視家境的貧富而定。南宋·吳自牧《夢梁錄·嫁娶》：「且論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金 、金帔墜者是也。若鋪席宅舍，或無金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，此無定法耳。」下財禮即依禮制，也要徵得女方同意，實質是送和要結合。行聘前，先由媒人執彩禮帖(禮品清單)與女家商議，往往雙方對數量品質多存爭議，需商議多次方能定下。行聘時，男家備禮書，置於紅漆木盤上，排隊手捧肩挑禮品，伴以鼓樂送至女家，女家協助將禮品擺開，供女家親友鄰人觀賞過目。女方收下，下財禮畢，婚約正式成立。

回盤

亦稱回禮、回情、答回。婚姻禮儀。婚娶前，男方行聘禮，女方收下後，視情給一定回禮。南宋·吳自牧《夢梁錄·嫁娶》：「男擇日下聘，(女方)亦以禮物答回。」因回禮多用盤捧上，故稱回盤。

良辰

亦稱良辰吉日。即選擇的宜於成婚的日子。要按黃道推算或由陰陽先生選擇，或依皇歷所載而選。唐代李商隱《流鶯》：「巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。」《水滸傳》：「今日是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。」對良辰的選擇大多注重日子、季節、月份，以求吉利。

隨禮

也稱隨份子、湊份子。婚姻禮俗。是在男女結婚前，親友們按約定的數額出錢，集中之後做賀禮，交付將要結婚的男女。舊時隨禮只限於男家的親友，現代女家的親友也從此俗。

添箱又稱添房。婚姻禮儀。是接到男家請期後，女家將嫁女的吉日寫成喜貼，送往各親友家，凡接到喜貼的親友，一般均以錢物為禮送至女家賀喜。添箱與添妝不同處是不將錢物直接給新娘，而是給女家，是家庭間的禮儀交往。

造子孫林

婚姻禮儀。嫁娶時男方聚眾造林，以供新婚夫婦日後維持生活，贍養老人和為老人送終之需。可依時令在婚禮前或婚禮後擇日舉行，此禮含造福子孫之意。

三請三邀

婚姻禮儀。婚前女家請未成禮的女婿上門宴飲，男方先是敬謝，再請，再謝，三請之後，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶時，也要備三請三邀帖，到女家後次第投入，方能獲女方同意。

婚姻禮儀（四）

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鋪床

也稱鋪房。婚姻禮儀。即女家人在送嫁妝時一並布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日舉行的。此禮起源甚早，宋時十分通行。司馬光《溫公書議》卷三：「親迎前一日，女氏使人張陳其婿之室，俗謂之『鋪房』。古雖無之，然今世俗所用，不可廢也。」

同鞋

婚姻禮儀。把新人的鞋同放一處，祈祝新婚夫妻同偕到老。此禮源於東晉，其時，凡娶婦之家的聘禮中都備有絲麻鞋一雙，合而置於新床床頭上，取「和偕」之意。後世演變為准備男女鞋各一雙，並將新娘的鞋套於新郎的鞋之中，以為男女同鞋(同偕)。

催妝

婚姻禮儀。謂女方出嫁須得男方多次催促，才梳妝啟行。催妝要多次：婚禮前二三日，男家下催妝禮，有鳳冠霞披、婚衣、鏡、粉等。宋·孟元老《東京夢華錄·娶婦》：「先一日，或是日早，下催妝冠帔花粉。」到迎親時，女方家門緊閉，男方為催新娘啟門登轎，則反復吹奏催妝曲，放催妝炮，伴以遞開門封。

哭嫁

也稱哭轎、嘆情。婚姻禮儀。是新娘出嫁時作為告別的哭唱儀式。《周易·爻辭》：「屯如 如，乘馬班如，匪寇婚媾。」後世的新娘哭嫁則成為嫁娶中的一個程式，不哭反受人非議。哭的時機不一，有前一晚開始，有上頭後，也有臨上轎前等等。哭的內容從離家的惜別，對父母的感恩，對兄弟姊妹的囑托到對某些委曲和婚姻不盡人意處的發泄等均可涉及。哭的技巧甚至要經學習傳授，而且有陪哭烘托。

開面

亦稱開臉、絞面、絞臉、擇臉、升眉等。婚姻禮儀。是用絞合的雙線絞去新娘臉上汗毛，剪齊額發和鬢角，修眉毛扮妝的儀式。女子一生只開一次面，作為嫁人的標志。《二刻拍案驚奇》卷二五：「三日之前，蕊珠要整容開面，鄭家老兒去喚整容匠。」古代女子開面，是在上頭前三日進行。近代則有在婚禮前與上頭同時進行的，也有在結婚當天下午或晚上進行的，還有在婚後第二天清晨或上午進行的。多由父母兒女齊全的全福人或新娘的妯娌開面。

上頭

亦稱上梳。是舊時女子嫁前改變發型的禮儀。原為古代對男子加冠、女子加笄儀式的通稱，以作男女成年的標志。南朝梁簡文帝《和人渡水》詩：「婉娩新上頭，湔裙出樂游。」後世逐漸演變為在娶、嫁前三日或一日或當日舉行，男更成年裝束，女改婦人衣飾，既標志成年同時標志可婚嫁。後作為女子出嫁前更改發型的專用儀式。此儀式還包括穿上婚服，梳洗，佩戴首飾等。上頭多在黎明時舉行，要鋪席、焚香、燃燭。

新娘辭親

婚姻禮儀。是女子出嫁時與家中親人辭別的儀式。一般在婚禮前進行，對父母行跪拜大禮，感謝父母養育之恩，訴離別之情，拜哥嫂以托家事，叮嚀姊妹孝敬父母。

扣茶飯

亦稱餓嫁。舊時婚禮中約束新婚的禮節之一。即在婚禮過程中不允許新娘上廁所。婚禮正日，新娘從清晨上頭梳妝開始，直到鬧房結束為止，都不許上廁所，以防亂了陰陽。因此，將要出嫁的女子必須節制飲食，早做防範准備。一般從婚禮前數日起，就只進食含水量少，不易消化且含蛋白質多的食物。

婚姻禮儀（五）

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掛彩

婚姻禮儀。有時泛稱披紅掛彩。舊時迎娶日前，男家將門戶裝飾一新，門貼紅喜聯，窗貼紅雙喜字及吉祥圖案，大門懸掛結綵球的紅布或紅綢。此禮相沿至今。

打花燭

又稱滿堂紅。婚姻禮儀。婚禮的前一天晚上，新郎睡在新房裡，睡前，由男方親友選兩名女童，手執大紅燭，在全福人的指點下，將新房裡里外外照耀一遍。以紅光照耀，祝吉祥喜慶。

送介席

又稱離娘席。婚姻禮儀。是男家去女家接親時，帶去一兩桌專門給新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘與娘家人分開，以此為安慰。這種酒席是經加工的半成品或成品，有婿為半子之寓意。

送親

婚姻禮儀。是在男家迎親時，女家親屬送新娘到男家。送親人多由新娘的母輩或已婚的姐、嫂擔任，稱送親娘子，他們不同於喜娘儐相，主要任務不是陪伴而是護送。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：「劉四媽就做大媒送親，朱重與花魁娘子花燭洞房，歡喜無限。」

抱長命雞

婚姻禮儀。是嫁娶中象徵男女吉祥如意的婚禮儀式。臨近迎娶，男方備紅公雞一隻，女方備肥母雞一隻，以雞為「吉」。女家出嫁時，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱著，到男家，將兩雞拴作一處，抱雞人並不時打公雞，直至公雞無力伏地，象徵妻征服丈夫。兩只雞不能宰殺，任其老死。

壓轎

也稱押轎。婚姻禮儀。去女方迎親，男方一般准備兩頂轎子：一頂花轎抬新娘，一頂呢轎新郎自乘。去時，花轎空被認為不吉利，為了不空轎，一般要選靈秀的幼童一至兩名與新郎分乘於花轎和呢轎內，稱為壓轎。

(待續)

❾ 廣州和東莞結婚風俗習慣有哪些

廣州本地的傳統婚禮程序相當復雜，大體來講可以分為三個「總綱」——婚前禮、正婚禮、婚後禮。每個總綱之下還有若干具體名目，從最初的「提親」到最末的「回門」，前前後後沒有個把月無法全部完成儀式，用「繁文縟節」來形容最恰當不過。

所以有人說，正式的廣州婚禮是富人和閑人的專屬，而貧民大眾則只是挑其中的某些必要程序執行一二而已。

婚前禮：婚禮前最後的重要程序是迎親。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來的部分禮物（不能全收），並回禮致謝。

婚前的禮儀

1.送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

2.回禮：女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。

3.安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，並且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

4.嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家准備的嫁妝裝在一隻紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

5.上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間拜。

6.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

7.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

正婚禮：新娘到男家後當天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻對拜。之後，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長者以及賀喜的親友獻 「心抱」（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶後，要給新人封「利市」（即紅包）。男家隨後設宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對飲蓮子糖水，取其「連生貴子」的好意頭；要對飲「百合茶」，取其「百年好合」、「白發齊眉」之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。

婚禮當天的禮儀

1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的「開門利市」，眾姊妹滿意後才開門。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自製花球)。

2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。

3.敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。

4.撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，並且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。

5.繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。

6.過門：過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。

7.婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。

8.敬客：酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。

9.入洞房：酒宴結束後新人會和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。

婚後禮：新婚夫婦於婚後第三天回娘家，稱「三朝回門」。這是婚事的最後一項儀式。回門時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須於當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能「三天走兩條道」。

婚後的禮儀

回門：三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖東莞嘅結婚習俗

三書六禮《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認
。
三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。
[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。
[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。
這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。

[請期]亦即[擇日]，男家請算命先生擇定良辰吉日，找個迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當吉期擇定後，再通知女家為女兒出嫁作好准備，便是請期。
[搬嫁妝]收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
[安床]婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是「上閣」及「上頭」。「上閣」是準新娘出嫁前一段短時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做妤心理准備，以求日後能適應男家陌生的生活環境。新娘會直至出嫁當日才離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」。現代人亦有類似「上閣」的活動，新娘於婚禮前一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好准備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。

過大禮過大禮
訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數。
（二）椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。
（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。亦有暗喻一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。
（四）檳榔兩對。
（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開二而底部相連。魚一對，通常為大魚。（現多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蚝豉。豐儉由人，（可用利市代替）。
七）帖盒：禮金盒內當然要有禮金，其餘還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝幹八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。
（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯兩副。（對聯最遲出嫁前一晚貼於大門前，千萬不要將左右兩邊錯誤對調。）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。

回禮包括
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。
（二）茶葉、芝麻、水果。
（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）
（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。
（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內置利是）、鞋一對及襪兩對。
（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）
（六）檳榔一對。
（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發松糕等。
小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮禮品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣布女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥蛋黃蓮蓉酥紅綾蓮蓉酥
?黃綾豆蓉酥欖仁合桃酥 蛋黃蓮蓉雞蛋糕
?雞油蛋黃酥雞蛋白椰山

嫁妝
收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
近年為了順應做足禮節、細節從簡的潮流，市面上出現了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統風俗，深得准婚人士的喜愛。

安床
婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。
上頭現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會分別進行上頭儀式。上頭儀式於大婚前一晚或正日舉行，上頭象徵一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，並由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據說可滌除污穢)。之後換上全新的內衣褲及睡衣，靠一個可以看見月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作人婦後踏入成人階段。邊梳頭的同時，「好命佬」或「好命婆」要邊說出押韻的吉祥語句，如「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」語意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最後，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由於上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。

男方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴，之後要穿上全新的內衣褲及睡衣，取其新的開始之意。案前應准備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時便由好命人上頭(梳頭)，並誠心向天參拜，上頭完畢後，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。

女方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內衣褲及睡衣，然後要擇一個看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭後要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要准備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼後之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。

入門
到達男家後，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮後，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘並向家翁、家姑奉上香茶，之後再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至於跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母後，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜後，拜堂才告禮成。
對於傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象徵。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶後，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。

出門出門
抵達女家後，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意後才開門。入門後，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。
完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶並打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早於兄長結婚，須將兄長的褲掛於門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早於姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時迴避

三朝回門
回門雖然並沒列在三書六禮中，卻是中國人傳統一個極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁後，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時，要穿我國傳統的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時男家一定要送回金豬一隻，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬後即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑後，便即時進行回門儀式，之後再返男家或直接到酒樓，新人亦可於第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準新娘回娘家。現在回門大部分禮品都由利是代替，但詞語已替換豬例外

回門禮品：1、（由男家送到女家）：
金豬一隻、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（鬆鬆動動）、伊面兩盒（代表恩愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩根
回門回禮：2（由女家送到男家）
金豬頭、尾、手腳各一隻、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜
新人依照傳統婚俗舉辦婚禮，其實有一些禁忌是要注意的：
1、結婚之日，新娘出門時，詞語已替換詞語已替換不能相送，因為[詞語已替換]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。
2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。
3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。
4、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。
5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上放上新人敬的茶，敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就座。

❿ 領結婚證父母要給紅包嗎

領結婚證有的人是辦婚禮前領，有的新人是辦完婚禮後才領證，這本結婚證代表了法律的認可及保護，同時對新人來說也非常具有意義。

那麼，對於兒子兒媳領證後准備婆婆需要給紅包嗎？給多少合適？一般男方父母都會在什麼時候給准兒媳紅包呢？

一、領結婚證婆婆給紅包嗎

1、給紅包

有的婆婆會在兒子跟兒媳結婚領證的時候，准備一個紅包，寓意吉祥和順利。這個紅包也是代表男方父母對兒媳婦的尊重和認可，有利於增進婆媳之間的關系，所以給個紅包是很有必要的。

2、給禮物

有的婆婆不喜歡直接給現金，所以會准備結婚禮物送給新人，准備的禮物有很多種類，可以是床上用品，小家電、珠寶首飾一類的。總是一份禮物能夠表達婆婆的一份心意，是否貴重其實就不那麼重要了。

二、領結婚證婆婆包多少錢合適

1、可以包1001或者10001的紅包，因為這兩種紅包代表著千里挑一和萬里挑一的含義，有利於婆媳個性的良好相處，並且我相信一定可以將女方哄得開開心心的。

2、也可以選擇包一個小紅包意思一下，金額可以選擇200、600等吉利數字，因為中國人向來講究好事成雙。

3、領結婚證婆婆給紅包這個問題並沒有硬性規定，要根據男方家的思想觀念和經濟水平。