孔子的父母希望孔子變成什麼樣子

A. 作為父親的孔子會是一個怎樣的父親

為人師表。

孔子作為父親，

肯定會寬嚴相濟。

功課上不會放鬆，

嚴格要求。

生活中溫和慈祥，

讓孩子成為一個謙謙君子。

B. 孔子父母簡介資料大全

孔子父母
關於孔子，我們對他的稱贊肯定是絡繹不絕的，就會好奇是誰能夠生下如此人物。而歷史上孔子的父母，其實很有意思，因為他們的年齡真的是相差甚遠，孔子的父親已經是72歲高齡的時候，跟一個16歲的女子生下了孔子，兩者就相差了56歲，可謂是相差甚遠。

動畫版孔子父母
孔子的父親，其名叫叔梁紇，是一名魯國的貴族，並且博學多識，身高約有9尺，換算成現在的話，大概有1.9米多了，算是高個子。身材高大的很，體格也較為雄壯，有著八塊腹肌，可見他的力氣非常的大，武功在那時候可稱得上絕。
而他的母親，叫顏征在，好像是當時他父親家的一個侍女。而身為貴族的叔梁紇怎麼會跟自己門下的侍女結合呢，錯了，是苟合。在《史記》中就有所記載，提到二人是在野外結合而生下孔子。而有人說是叔梁紇強奸了自己的侍女，而顏征在沒辦法，只好嫁給叔梁紇。叔梁紇都這么一把年紀了，卻還老不正經，可以說孔子的出生是一次偶然，就是這次偶然才能夠造就一個偉人。
在孔子生下沒多久，才3歲的時候，他那高齡的父親就因年老而去世，而由他的母親一個人將其撫養長大，可謂是艱辛。
關於他父母的結合，很多人報以評論，但是尊孔的占據絕大部分，為了美化孔子，都避諱說是野外，而認為是明媒正娶。到底是如何，我們也無從而知，只知道他們的結合生下了偉人孔子，他們也做出的貢獻，受到了後人的紀念，這就足夠了。

C. 孔子的爸爸媽媽

孔子的父親叔梁紇，母親顏徵（zhēng）在。叔梁紇先娶妻施氏，生九女而無子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾；依當時禮儀不宜繼嗣。於是叔梁紇便向魯國顏氏求婚，與顏徵在生孔子。顏徵在生孔子時，曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，故起名為丘，字仲尼。

D. 孔子的爸爸媽媽

孔子母親叫顏徵在，父親叫叔梁紇。
孔子的父母是老夫少妻配。據說孔子出生時，他父親有六十多歲，而他母親才十七歲，此事不大符合當時的禮義，不為世俗所容。不僅他們的相愛、結合被冠以「野合」一詞載入史冊，母親顏徵在甚至一生都沒有將埋葬丈夫的地方告訴孔子。

父親叔梁紇在孔子3歲時去世，母親顏徵在二十歲便成了寡婦。叔梁紇原有一妻一妾及九個女兒、一個兒子，他在世的時候，顏徵在母子還能夠受到保護和照顧。叔梁紇去世後，大老婆大權在握，小妾施氏被虐待至死，其子孟皮因患小兒麻痹症而殘疾，備受歧視。這時候，顏徵在站了出來，她毅然帶著孔子和孟皮離開了孔家，她明白必須離開這個復雜的大家庭，才能讓自己的孩子有尊嚴地活著。孤兒寡母從陬邑來到了魯國國都曲阜，從此開始獨立謀生，過著貧賤而清苦的生活。從鄉下搬到魯國的都城，這顯然是孔子的母親顏徵在最偉大的功績——因為，正是這里，奠定了孔子日後走向成功的堅實基礎；也正是這里，孔子邁出了他走向成功的第一步。

這時的魯國國都曲阜，不僅是魯國的政治、經濟、文化中心，還是整個東周除了京師洛邑之外另一個文化重鎮，保存有大量的典籍資料，素有「禮樂之邦」之稱。不僅如此，魯國人還普遍好學，學禮學樂，蔚然成風。這樣一種發達的禮樂文化環境和濃郁的好學氛圍，對孔子的成長要遠遠好過那個復雜、落後、冷漠的大家族，孔子的母親堪稱史上最有遠見的母親。

遷到了魯國都城後，顏徵在靠給人家洗衣服來維持生計。母親的勤儉自立，給了小孔子一個好的榜樣。孔子17歲時，母親去世。此後，孔子開始獨闖天涯。

E. 據說孔子是他的父母野合所孕育，這對倡導周禮的孔子來說是不是很諷刺

據說孔子的父母野合生下了孔子，但是所以有些人覺得很諷刺，覺得倡導孔子顯得很諷刺。但是我們仔細了解之後發現實際不是這樣。

或許有人覺得，違背了禮儀的孔子父母和倡導周禮的孔子相比較起來，覺得孔子顯得極其諷刺。其實這些都是錯誤片面的看法，這些都是孔子父母的事，也不能因為孔子倡導周禮覺得不好。

F. 誰知道關於孔子的父母

家世、家譜
孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。

孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。據《史記》記載，孔子並非婚生子。他母親生他時只有18歲，而父親已經70歲了。孔父在孔子三歲時去世，從此他跟隨媽媽過上了貧窮的生活。孔子曾作過各種各樣的工作：牧牛羊、記賬的以及圖書管理員。22歲時，孔子的母親去世，他服了三年喪。 孔子53歲時晉升為大司寇，在魯國服侍兩年後孔子辭去職務，因為他對諸侯的政治極為不滿。

據《論語》記載，魯國當時在孔子的管理下非常繁榮。但這是不太可能的，因為孔子沒有在魯國或別的國家擔任過重大職務。傳說魯國的鄰國齊國 擔心魯國太過強大會威脅到齊國，於是為了破壞魯國的改革，送了上百匹好馬和八十位美麗的舞女給魯國諸侯。魯國諸侯遂沉溺於安逸享樂之中，對政務不聞不問，甚至有一次連續三天沒有上朝。孔子極為不滿，踏上了長途之旅（周遊列國），拜訪中國中北部的一些小國，包括衛、宋、陳、蔡。他宣揚了自己的那些政治信仰，但並沒有哪國去實施。孔子68歲回到家鄉教書，收了不少弟子。晚年的他和弟子一起編纂了傳承先哲智慧的結晶——《五經》。由於不能承受失去兒子和自己的心血的雙重悲痛，孔子於72歲(或73歲）與世長辭。

家譜
- 孔子
- 子 孔鯉
- 孫 孔伋
- 曾孫 孔白
- 玄孫 孔求
- 六代孫 孔箕
- 七代孫 孔穿
- 八代孫 孔謙
- 九代孫 孔鮒、孔樹、孔騰，漢高祖劉邦封孔騰為「奉祀君」
- 十代孫 孔忠
- 十一代孫 孔武
- 十二代孫 孔延年
- 十三代孫 孔霸，漢元帝封為「褒成侯」，賜食邑八百戶。
- 十四代孫 孔福，漢成帝綏和元年封為「殷紹嘉侯」
- 十五代孫 孔房，褒成侯
- 十六代孫 孔均，褒成侯
- 十七代孫 孔志，褒成侯
- 十八代孫 孔損，褒亭侯
- 十九代孫 孔曜，奉聖亭侯
- 二十代孫 孔完、孔贊，褒成侯
- 二十一代孫 孔羨，宗聖侯
- 二十二代孫 孔震，奉聖亭侯
- 二十三代孫 孔嶷，奉聖亭侯
- 二十四代孫 孔撫，奉聖亭侯
- 二十五代孫 孔懿，奉聖亭侯
- 二十六代孫 孔鮮，奉聖亭侯
- 二十七代孫 孔乘，崇聖大夫
- 二十八代孫 孔靈珍，崇聖侯
- 二十九代孫 孔文泰，崇聖侯
- 三十代孫 孔渠，崇聖侯
- 三十一代孫 孔長孫，恭聖侯
- 三十二代孫 孔嗣悊，紹聖侯
- 三十三代孫 孔德倫，褒聖侯
- 三十四代孫 孔崇基，褒聖侯
- 三十五代孫 孔璲之，褒聖侯、文宣王兼兗州長史
- 三十六代孫 孔萱，文宣公
- 三十七代孫 孔齊卿，文宣公
- 三十八代孫 孔惟晊，文宣公
- 三十九代孫 孔策，文宣公
- 四十代孫 孔振，文宣公
- 四十一代孫 孔昭儉，文宣公
- 四十二代孫 孔光嗣，泗水主簿
- 四十三代孫 孔仁玉，文宣公兼曲阜縣令
- 四十四代孫 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、贊善大夫
- 四十五代孫 孔延世，文宣公兼曲阜縣令 歷代衍聖公：
- 第46代衍聖公 孔聖佑，文宣公兼知縣事、孔宗願，宋仁宗改稱孔子嫡長孫為衍聖公，
- 第47代衍聖公 孔若虛、孔若愚、孔若蒙
- 第48代衍聖公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)
- 第49代衍聖公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)
- 第50代衍聖公 孔拂、孔摠、孔晉、孔拯
- 第51代衍聖公 孔元用、孔元孝、孔文遠(南宗)、孔元措、孔元紘
- 第52代衍聖公 孔之厚、孔之全、孔萬春、孔之周
- 第53代衍聖公 孔浣、孔治、孔貞、孔洙(南宗)
- 第54代衍聖公 孔思晦、孔思誠、孔思許(南宗)
- 第55代衍聖公 孔克堅、孔克忠（南宗）
- 第56代衍聖公 孔希學、孔希路（南宗）
- 第57代衍聖公 孔訥、孔議（南宗）
- 第58代衍聖公 孔公鑒、孔公誠(南宗)
- 第59代衍聖公 孔彥縉、孔彥繩(南宗)
- 第60代衍聖公 孔承慶、孔承美(南宗)
- 第61代衍聖公 孔宏緒、孔宏泰（字永實）、孔弘章(南宗)
- 第62代衍聖公 孔聞韶）、孔聞音(南宗)
- 第63代衍聖公 孔貞干、孔貞寧）、孔貞運(南宗)
- 第64代衍聖公 孔尚賢、孔尚乾（南宗）
- 第65代衍聖公 孔衍植、孔衍楨（南宗）
- 第66代衍聖公 孔興燮、孔興燫(南宗)
- 第67代衍聖公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）
- 第68代衍聖公 孔傳鐸、孔傳錦(南宗)
- 第69代衍聖公 孔繼濩、孔繼濤(南宗)
- 第70代衍聖公 孔廣棨）、孔廣杓(南宗)
- 第71代衍聖公 孔昭煥）、孔昭烜(南宗)
- 第72代衍聖公 孔憲培、孔憲坤(南宗)
- 第73代衍聖公 孔慶鎔、孔慶儀(南宗)
- 第74代衍聖公 孔繁灝、孔繁豪(南宗)
- 第75代衍聖公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)
- 第76代衍聖公 孔令貽（字谷孫）
- 第77代衍聖公 孔德成(1920年生)，

孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius。俄語：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人稱之為孔老二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

G. 孔子生平事跡簡介

一、早年教育

孔子早年生活極為艱辛，他說：「吾少也賤，故多能鄙事。」孔子三歲時，叔梁紇去世，葬於魯國東部的防山，孔母未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里，將其撫養成人。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作為一種游戲。

孔子的母親在他17歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口（五父之衢），向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬於防山。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽。

19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。

23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏由（顏回之父）、曾點（曾參之父）、冉耕等。魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯[15]。郯子博學多才，27歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：「孔子師郯子。」孔子先後「問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。」

大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為「萬世師表」及「至聖先師」。

二、適齊

三十五歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」

齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼溪田大夫，遭齊相國晏嬰進言勸阻，晏嬰認為孔子會干擾齊國的文化。後來得知齊大夫想害孔子，景公沒有辦法，只好辭退孔子，孔子則重回魯國，聚徒講學。

三、初仕魯國

魯定公九年，51歲的孔子仕魯，初為中都宰（中都為今山東汶上縣），一年後做司空，再升為大司寇，期間亦行攝相事。

魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子在此事件中「文功武備」，取得外交上的勝利，使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。

魯定公十三年，孔子為重新確立魯公室的權威，策劃實施「隳三都」的政治軍事行動，希望能夠削減三桓的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，但圍攻郕邑的攻勢功敗垂成。

魯定公十四年，孔子誅殺魯大夫亂政者少正卯；但有看法認為少正卯事件是受到法家思想影響的後世學者所杜撰。

由於孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬使魯定公不問朝政，並讓孔子與魯定公、季桓子等人之間在道德與政策上的分歧難以彌合，最終孔子去魯適衛。

四、周遊列國

離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。

五、留衛期間

孔子到了衛國，在前往陳地時，途經匡城，顏刻舉策指著郭外缺口說：「昔吾入此，由彼缺也。」因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟准備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散，一度以為顏回已死。

衛靈公提供孔子與仕魯時同等的俸祿。居住一段時間後，遭人誣諂而離開。

孔子在蒲城滯留幾個月後返回衛國。拜見衛靈公夫人南子時，孔子朝著北面，低頭俯地，不正視；夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。子路得知後，為此事甚感不滿，表面上不說，但孔子心裡明白，孔子便對著子路向天發誓說：「我如果不對的話，就讓老天厭棄我吧！」數月後，衛靈公與夫人南子同車，孔子為次，其餘官員在後，招搖游市而過。孔子對此事引以為恥，顏刻問有何恥辱，孔子感嘆：「我從未見過像愛好美色那樣愛好道德的人啊！」便離開衛國。

六、過宋之危

孔子到了宋國以後，在大樹下和弟子習禮。宋司馬桓魋欲殺孔子，將大樹拔除。弟子打算盡速離去，孔子說：「天生德於予，桓魋其如予何？」

七、相失於鄭

孔子在鄭國時，與弟子失散，孔子獨自站立在郭東門。有人告知子貢，東門有人儀表像喪家之犬。弟子終把孔子尋回，並將此話告訴孔子，孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」

八、受困陳蔡

吳伐陳、楚伐蔡之際，楚昭王派人聘請孔子，孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用，便將孔子圍困在陳、蔡野外，孔子等人不得行，絕糧七日，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。

九、晚年

顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用，這段期間孔子專注於教育和古籍整理。前483年，獨子孔鯉先孔子而死。前481年，顏回先他而去世。孔子有所感慨：「昔從我於陳蔡者，皆不及門也。」哀公十四年夏，齊國陳恆弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他「告季孫」，後孔子向季康子請求出兵，結果遭到拒絕。

前479年3月9日（魯哀公十六年四月己丑日，儒略歷3月9日，格里歷3月4日，夏歷二月十一），孔子逝世，終年七十三歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。回首一生，孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

(7)孔子的父母希望孔子變成什麼樣子擴展閱讀：

孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國十四年。晚年潛心致力於古文獻整理，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。

其思想以「仁」為核心，「仁」即「愛人」，倡導推行「仁政」，且應以「禮」為規范，「克己復禮為仁」；提出「正名」主張，以為「君君、臣臣、父父、子子」，都應實副其「名」；注重「學」與「思」的結合，所謂「學而不思則罔，思而不學則殆」；首創私人講學風氣，主張因材施教，「有教無類」，「學而不厭，誨人不倦」，強調「君子學道則愛人，小人學道則易使也」。

自西漢以後，孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統，影響極其深遠。現存《論語》一書，記載有孔子與門人的問答，是研究孔子學說的主要資料。

H. 關於孔子父母的生平簡介

孔子是春秋時期偉大的思想家、 教育 家和 政治 家集大成者，是殷遺貴族的後裔。那麼孔子的父母是誰?下面是我為你搜集孔子的父母是誰，希望對你有幫助!

孔子的父母
關於孔子，我們對他的稱贊肯定是絡繹不絕的，就會好奇是誰能夠生下如此人物。而 歷史 上孔子的父母，其實很有意思，因為他們的年齡真的是相差甚遠，孔子的父親已經是72歲高齡的時候，跟一個16歲的女子生下了孔子，兩者就相差了56歲，可謂是相差甚遠。

孔子的父親，其名叫叔梁紇，是一名魯國的貴族，並且博學多識，身高約有9尺，換算成現在的話，大概有1.9米多了，算是高個子。身材高大的很，體格也較為雄壯，有著八塊腹肌，可見他的力氣非常的大，武功在那時候可稱得上絕。

而他的母親，叫顏征在，好像是當時他父親家的一個侍女。而身為貴族的叔梁紇怎麼會跟自己門下的侍女結合呢，錯了，是苟合。在《史記》中就有所記載，提到二人是在野外結合而生下孔子。而有人說是叔梁紇強奸了自己的侍女，而顏征在沒 辦法 ，只好嫁給叔梁紇。叔梁紇都這么一把年紀了，卻還老不正經，可以說孔子的出生是一次偶然，就是這次偶然才能夠造就一個偉人。

在孔子生下沒多久，才3歲的時候，他那高齡的父親就因年老而去世，而由他的母親一個人將其撫養長大，可謂是艱辛。

關於他父母的結合，很多人報以評論，但是尊孔的占據絕大部分，為了美化孔子，都避諱說是野外，而認為是明媒正娶。到底是如何，我們也無從而知，只知道他們的結合生下了偉人孔子，他們也做出的貢獻，受到了後人的紀念，這就足夠了。
孔子老婆
歷史上古關於聖人孔子的老婆似乎沒有任何記載，關於他老婆的一些 事跡 什麼的也就無從考證。但是可以明確的肯定，孔子一生當中也就只有一個老婆，名叫做亓官氏，成親後還為孔子生下一個兒子。

根據歷史上對孔子的記載才得知，在公元前532年的時候，年僅19歲的孔子就依照母親的意願娶了宋人亓官氏之女為妻子。當時的孔子在季平子手下任職了一個管理倉庫的小官吏，因此有了正式工作和固定收入，可以考慮婚事了。

於是孔子的哥哥伯尼便替他拿了雞、大雁和小豬、帛錦等聘禮到亓官姑娘家去提親。剛開始的時候，亓官兒托他的的哥哥將一塊綉有一對金燦燦鳳凰的 刺綉 琴套送給孔子作為愛情的定情信物。之後沒過多久，倆人便結婚大成。從這樣看來孔子與亓官兒，並不是自由戀愛結的婚，按照現代語言來說，他們兩個是相親才定的親事。

可是相傳後來，他們倆就離婚了，至於為什麼孔子要休了他的老婆，其原因恐怕還是在孔子自己身上。也許是孔子已經厭煩了亓氏，又或許是孔子隨著事業的蒸蒸日上，與他的妻子有了代溝。總之其中的原因，恐怕也只有當事人知道了。

後來在魯哀公十年的期間里，孔子的夫人丌官氏去世。在宋朝時期追封她為鄆國夫人，被儒家後世尊為聖母。如今孔廟中的寢殿，是供奉孔子夫人丌官氏的專祠。孔子夫人在史書上稱為“丌官氏”。
孔子嫡孫是誰
距離孔子的出生，至今已經有2千多年了，並且之後的朝代對他的尊敬，可以說保證了他後代的繁衍。根據有關部門的統計，孔子的後代已經遍布於海內外，早已不局限於我國，達到了了4百多萬的人數，而在曲阜居住下來的就有11萬，可見孔子的後世子孫數量是極其龐大的，而他的嫡孫已有80多代，也反映出我們對其的重視。

在中國歷史上，孔子的嫡孫都是生活在曲阜的孔府，到了宋朝的時候，宋仁宗就下達了一個 命令 ，將孔子嫡孫的封號改成衍聖公，並且世代沿襲下去。給衍聖公還造了一所屬於他們的府邸，這一封號是在第46代，然後傳到第77代，到了孔德成身上，傳承了31代，已經有了1千多年的歷史。

第76代嫡孫是孔令貽，他生下來就是個獨生子女，並且幼年喪父，年紀輕輕就繼承了衍聖公這個爵位。但是48歲的時候，就早早去世，幸好他育有三名子女，其中一名就是孔德成，而孔德成是在他的父親去世之後，他的母親早已懷有他，是一名遺腹子。他比他的父親還更早繼承爵位，在滿足百日之後就繼承爵位。孔德成自出生以來，就一直跟隨著自己的姐姐一直在孔府居住。

其實在孔子到第77代嫡孫，其中就有三代就離開了曲阜。例如第八代得知秦始皇要來曲阜，被嚇的，連夜逃跑，投奔到陳勝的帳下，做了陳勝的軍師，後因病逝。第二個是第48代，他奉了皇帝的旨意，就遷居到浙江衢州。

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I. 孔子母親為何到死都不告訴孔子其生父是誰孔母是如何想的

孔子是中國偉大的哲學家、思想家，而且也是歷史上最重要的一位人物，然而孔子的家庭背景非常的復雜。因為根據相應的書籍記載，可以知道孔子自小和自己的母親長大，而且母親直到死都沒有告訴孔子其生父，這是有一定原因的。首先私生子這樣的身份會影響到孔子的正常發展，另外也會讓孔子的自尊受到影響。其次就是為了避嫌，一旦孔子知道自己生父，必然會去找生父討一個公道。

相信通過小編的介紹，大家對於這個問題有著很好的了解，因此出於這樣幾個方面的原因，孔子母親才沒有直接表明孔子的身份，另外也能夠看出孔子母親的考慮，還是比較長遠的。孔子去世之後，後世有很多的學者在討論孔子的身世問題，然而孔子已經代表了中華民族文化，所以並不會直接批判。

J. 偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，孔子他一生有哪些主要事跡

孔子，生於周靈王廿年（魯襄公二十二年，黃帝紀元2146年，前551年）夏歷八月廿七（現行陽歷9月28日），出生於魯國。孔子的先世可追溯至宋國公室及殷商王室，六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的鄒邑，從此孔氏在鄒邑定居，變成了魯國人。

孔子父親叔梁紇居於魯昌平鄉鄒邑（今山東曲阜市東南），為鄒邑大夫。《史記·孔子世家》中說「（叔梁）紇與顏氏女野合而生孔子」。《孔子家語·本姓解》當中則記載叔梁紇的元配施氏為孔紇一連添了九個女兒，孔紇望子心切，於是續娶一妾，雖然生了一個兒子名為孟皮，卻腳有殘疾。所以孔紇在72歲時三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼。為得子，其父曾在尼丘山求拜，表示欲子心切，後果然得一健壯之子，故取名丘，字仲尼，仲是排行老二的意思，但是大排行為老二，小排行，仍然為老大，也就是說，孔子是其生母的長子。
早年教育
孔子早年生活極為艱辛，他說：「吾少也賤，故多能鄙事。」孔子3歲時，叔梁紇去世，葬於魯國東部的防山，孔母未將墓的所在告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里，將其撫養成人。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作為一種游戲。19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子[6]。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死[7]，有遺腹子孔伋，字子思。23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏由（顏回之父）、曾點、冉耕等。

孔子的母親在他24歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口（五父之衢），向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬於防。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽.

在艱難困苦中，孔子發憤好學，他遍訪名師，虛心求教。魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯.郯子博學多才，27歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：「孔子師郯子。」孔子先後「問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。」

立於德國柏林的孔子像。碑上所刻的德文為孔子的名言「己所不欲，勿施於人」。大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為「萬世師表」及「至聖先師」。

適齊
35歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼溪田，遭齊相國晏嬰進言勸阻。後來得知齊大夫想害孔子，景公沒有辦法，孔子則重回魯國，聚徒講學。

初事魯國
魯定公九年，五十一歲的孔子仕魯，初為中都宰（中都為今山東汶上縣），一年以後又做司空，後以大司寇。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子「文功武備」，取得外交上的勝利，使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。魯定公十三年，為重新確立魯公室的權威，孔子策劃實施了「墮三都」的政治軍事行動，希望能夠削減三桓的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，然而圍攻成的攻勢最終功敗垂成。魯定公十四年攝行相事，並以「五惡」的罪名，以言論定罪，誅殺少正卯。

孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鋤設計，向魯贈送女樂文馬，造成魯定公不問朝政。這使得孔子與魯公、季桓子等在道德與政見上的分歧難以彌合，孔子最終去魯適衛。

周遊列國
離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。