父母的農民情結是什麼

A. 農民常年不在村裡住，卻在老家宅基地上蓋別墅住宅，這是一種什麼心理

農民在很多人心目中都是生活水平比較低，消費水平比較低的人群，但現在很多農民在城市裡打拚，已經過上了非常富裕的生活，甚至比城市中的原住居民生活水平都要高。而且，很多農民雖然常年不在村裡住，也會在自己的老家宅基地上蓋別墅住宅。那他們為什麼要這樣做呢？

為了給自己的兒女減輕負擔。我們做父母的往往希望自己的孩子生活更輕松一些，也會在自身這方面努力拚搏。而在老家宅基地上蓋別墅住宅，也是為了能夠讓自己在年輕力壯的時候把房子蓋好，哪怕以後干不動了，回老家養老也能有個比較舒適的地方，還能不給孩子們增加負擔。

所以這就是農民之所以會在老家宅基地上蓋別墅住宅的初衷和想法。他們只是想讓自己的老年生活輕松一些，不給孩子添加麻煩。

B. 山高人為峰閱讀理解

閱讀是運用語言文字來獲取信息、認識世界、發展思維，並獲得審美體驗與知識的活動。以下是我為大家收集的山高人為峰閱讀理解，希望對大家有所幫助。

付松山：山高人為峰

1965年，付松山出生於南昌進賢。家庭的貧困給付松山的求學生活帶來不少困難。在大學的五年期間，為了維持學習，也為減輕父母的家庭壓力，他省吃儉用，利用業余時間打工、做小生意。如賣錄音帶，賣保健品，用門診得來的卷煙換飯票……整個大學期間，他不但沒有向父母要過錢，反而通過打工、做小生意賺錢給父母補貼家用。正是那些年艱難困苦的日子，培養了他吃苦耐勞的精神品格。

大學期間，付松山除了在知識的殿堂中如飢似渴地汲取知識的養分外，還經常思考生命的價值和意義。在人們都認為醫學生行醫是最好出路的時候，他被身邊的一件小事所觸動。有一年放假回家，他發現一個僅有初中文化的同學下海經商幾年後，在縣城蓋起了三棟房子。在那個時代，僅靠工資要想在縣城蓋一棟房子，不積蓄幾十年是不可能的。這件小事，常常地刺激了付松山，也讓他得以重新審視生命的意義和價值，也開始對企業管理之類的課程感興趣。正如他自己所說：我們這一代的主旋律必定是市場經濟，而時代人必須緊扣主旋律，才會有更大的成功！

1988年，大學畢業的付松山做了一個大膽的決定——孤身一人闖海南。

初到海南，為了生存，江西中醫學院畢業的高村生，應聘到海南文昌縣一家中外合資紡織廠做文化室管理員兼醫務室醫生。職位雖低，付松山腳踏實地，踏踏實實地學習，兢兢業業地工作，沒多久，被委任為紡織廠生產廠長。

人生之路，總是充滿荊棘，充滿坎坷。付松山任紡織廠廠長期間，適逢海南經濟日漸蕭條。付松山決定重新調整人生航向，另尋出路。

棄「海」登「陸」。付松山離開海南來到深圳，通過朋友的幫助，進入蛇口銀河保安電子有限公司。

1991年10月，進入公司不到一周，他的管理才能就充分展現，被公司委派到廣州負責代號為「911工程」的項目。身為項目實施負責人的付松山.既是指揮員又是戰斗員.歷經三年完成項目建設.時至今日.這套系統還在為廣州市民的安全服務國家在制訂「八五」規劃時曾明確提出：「安全防範器材等新產品應納入『八五』規劃。」正在從事安防行業的付松山敏銳地發現，該行業不僅發展前景很好，而且與維護社會公共安全息息相關，是一項十分崇高的事業。出於這種榮譽感、使命感和社會責任感，1994年，付松山在「911工程」建設完成後，又作出了一個大膽的決定——創辦自己的公司。

公司成立後，付松山注重誠實守信，堅持對社會和客戶負責，質量與市場開拓並舉。如今，履安公司已成長為安防行業的高新技術企業，與清華大學、北京工業大學、廣東工業大學信息工程學院、機電控制工程研究所等高校科研院、所建立了長期的技術合作關系，並被廣東省公安廳授予安全技術防範工程設計.施工.維修資格的壹級資質等級，被建設部授予專項工程設計甲級證書.還被中國自動化學會智能建築與樓宇自動化專業委員會聘為團體會員經過多年的發展，履安憑借自身在技術、資金、管理等多方面的優勢以及良好的社會信譽，為金融系統、政法系統、製造業、房地產及其他企事業單位提供了先進的安全防範、自動控制、智能信息網路等系統應用解決方案，並以快捷的技術支持和優質的售後服務，獲得了客戶的一致好評。

後來，付松山再次敏銳地觀察到，國內醫療器械市場在不斷擴大，但國內醫療器械生產企業的競爭能力始終令人擔憂。除了一些簡單的消耗性材料，國內的三級醫院一般全部採用進口設備，即使是二級醫院，也有三分之二的器材依靠進口。於是，付松山決定開發質量可靠、成本低的`醫療器械產品，但這是一個大膽而充滿風險的決策。2002年11月，廣州康頓科學儀器有限公司正式成立，主要致力於醫療器械的開發生產與技術服務，現已成為世界著名品牌康頓（KANTTON）科學儀器在國內的唯一合作夥伴，所研發的產品行銷國內，並出口到世界各地，在醫療器械行業擁有了自主品牌、自主知識產權的整機生產，為國家創收外匯做出了貢獻。

個人的榮譽及事業的成功，並沒有使付松山感到欣慰。他覺得自己還有更重要的事情要做。那就是他心中的三個難舍情結——「農民情結」、「江西情結」和「醫葯情結」。這促使付松山在2002年又做出了一個別人不能理解的決定——到江西最貧窮的地方投資醫葯行業

（選自《付松山 山高人為峰》，有刪改）

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．付松山是一個有思想的人，除了學習課本知識之外，還經常思考生命的價值和意義，使得他產生了不可思議的念頭——經商。

B．文章標題「山高人為峰「表現出付松山對社會做出的偉大貢獻，始終是人們心中的精神高峰。

C．在遭遇事業的挫折時，付松山也是毅然對生活充滿信心，重新調整方向，另尋出路，有打不敗的求索精神。

D．付松山對任何事都兢兢業業，不斷的去探索，這種品質使得他收獲了事業上的成功與人們的贊許。

E．文章通過一系列的敘事方式，主要將付松山成就一一列舉出來，表達作者對付松山的敬仰之情。

（2）付松山被作者尊稱為「山高人為峰」，這在文中體現在哪些方面？請結合文本內容簡要分析。（6分）

（3）本文第一自然段，最後一自然段有何作用？請簡要分析。（6分）

（4）作為一位愛國敬業實業家，付松山有哪些突出的表現？請結合全文談談你的理解。（8分）

答案

（1）A.C（選A得3分，選C得2分，選E得1分，選B D均不得分。E項中並不是主要列舉他的成就，更多的則是列舉付松山的創業過程以及精神品質；B中「始終」一詞用的不準確，付松山成為人們心中的精神高峰是出於他對社會，國家的貢獻以及個人的人格魅力；D項中付松山事業的成功，也有很多部分原因是出於自己的遠見。）

（2）①從小勤工儉學，為家庭分憂的精神。

②敢於嘗試新事物，打破傳統觀念去經商的遠見精神。

③自己創辦公司的探索精神。

④為社會服務的奉獻精神。（任意寫3點即可，每點2分。）

（2）文中第一段寫出了付松山在貧苦生活中自強不息的精神。（1分）為後文付松山為社會，國家作出的貢獻，所取得的成就奠定了品質基礎。（2分）

文中最後一段寫出了付松山淡泊名利，志在遠方的高貴品質。（1分）照應了文題「山高人為峰」賦予了他更高的評價。為點睛之筆。（2分）

（3）①誠信。堅持對社會和客戶負責，使質量與市場開拓並舉。

②擁有遠見。經常能夠抓住機遇進行探索，發現商機。

③技術創新。與許多高科技研究院所、所建立長期的技術合作關系，為許多企業提供了快捷的技術支持，優質的售後服務。

④為國分憂。為結局醫院多靠進口器材的問題，而從事自主研究醫療器械的家國情懷。（每點各2分。）第II卷 表達題

C. 介紹父母農民的作文

每個人都有自己的父母，他們用心照顧我們、用愛呵護我們。在我的心中，我最愛我的父母。他們是我在這個世間上最親最愛的人。我對他們的愛無法用任何東西來代替!
母親是兒登天的梯，父親是兒拉車的牛。我覺的父母太辛苦了，他們在我生病的時候用心照顧我、在我悲傷的時候安慰我、在我失去信心的時候鼓勵我。總知，他們無微不至的關心著我。但是，在我不懂事的時候，也傷過他們的心，現在想起來我十分愧疚。我的爸爸是一名工人，他在工地上蓋樓房。夏天他每天在火辣辣的太陽下都是滿頭大汗。他的手長滿了老繭，也裂開了幾道裂。裂開的地方，他也只是用醫用膠布裹著，從來不怎麼醫治。我的媽媽是一名農民，她也是和爸爸一樣辛苦。我知道他們這樣辛苦是為了讓我過上好生活，是為了讓我安心學習。可是他們不知道，這樣會使我更不安心。小時候爸爸打我，我就說他不是我的親爸爸。我寫錯字媽媽罵我一句，我就說媽媽不愛我，只想打我。現在我長大了，也明白了。其實不是我想的那樣，俗話說打是親，罵是愛。他們打我罵我，是恨鐵不成剛，是想讓我學好，以後做個有用的人。
在此我向同齡人說一句話：「父母是我們最親的人，他們所做的一切都是為了我們！」我也對我的父母說一句：「你們辛苦了！」

D. 鄉土情結 情結是什麼

這種情結的具體表現就是，不願意離開自己的家鄉到外地去工作，離不開熟悉的環境，不願甚至懼怕到新的環境！簡單地說，有這種情結的人，都是很缺乏安全感。
望採納！

E. 看到父母干農活，我就心裡負擔很重，是正常嗎

不是你生活費給的少，也不是你的父母不夠花，我不知道你家裡幾個孩子，但是在我看來，父母總是想在自己還能活動的時候多賺一點，這樣就能給孩子多減少一點負擔，你是個有小心的人，一定是個好人，所以我希望你多看看爹媽，因為爸媽不是想讓孩子多給點錢，而是希望孩子多在身邊陪陪自己，有時間就經常回家看看，祝你們一家幸福，爸媽身體健康o(∩_∩)o...好人一生平安

F. 農民父母對孩子的影響

農民父母對孩子的影響，農民父母他們生的孩子，一定知道怎麼勤儉節約，也知道，勤儉持家，這就是對孩子的影響，有很多城裡人瞧不起農村農民，我覺得不管城裡人還是農村人，都不要有偏見，農村人也有有素質的，城裡人也有沒有素質的人？應該實事求是吧！

G. 從古到今，我們中華民族崇尚葉落歸根，有很深的鄉土情結。請你舉一個事例加以說明

遠在海外的中華赤子常用「葉落歸根」來表示思念故土之情。葉落歸根一詞的意思最早見於《荀子-致仁篇》，原句是：「水深而回，樹落（則）糞本」。這在《漢書-翼奉傳》的注里被引申為「木落歸本，水落歸末」。當時的語義比較淺顯，也比較接近「葉落歸根」這句俗話了。宋人所作的佛教書籍《傳燈錄》便明確出現了這句俗話，六祖慧能涅盤時，答眾曰：「葉落歸根，來時無口。」後來，陸放翁乾脆把這句俗話納入詩中，作成「雲閑望出軸，葉落喜歸根」的佳句。
《落葉歸根》講的是民工老趙為了一句承諾，背著工友老王的屍體回鄉的故事。在辛酸的故事背後，給人以深深的感動。

就因為老王的一句「你死了，我就是背也要把你背回家鄉。」老趙開始了他的背屍歷程。因為他的仗義，連劫車的強盜也為之感動。他的仗義並沒有使得他以後的歷程一番風順。他因為帶著死屍，因而被乘客趕下車。他想搭個便車，雖然他不停地打著手勢，但是各種各樣的小轎車從他面前開過卻不曾遲疑半步，他本想幫人把車推著後搭個便車，卻被人欺騙，唯獨一個路過的農用車搭載了他們，還堅持把他們送到醫院。也許在這三六九等中，惟有共同命運的人才會有更多的共鳴吧！

他的樂觀是不容置疑的，他拉著笨重的木車跟老牛賽跑；他跟騎單車的年輕人一樣大撒把，高舉著雙手歡呼著；他坐在裝滿石子的貨車上，高聲的朗讀著自己的心情。

他很聰明，為了乘車，他把工友偽裝成醉鬼；為了能得到口飯吃，他也去給人家哭喪；為了使自己輕快點，他想到了用大車輪來搭載工友；並且在最後的關頭，他還聰明的收獲了一份愛情。

他是幽默的，他對著屍體說話，還和他商量事情，彷彿工友還活著一樣。

他是那麼的低微和無力，被路邊的小吃店黑了，他沒有辦法，因為他是弱者；當發現自己拚死為工友保護的那5000塊錢是假錢時，他是那麼的痛心，但他也沒有辦法。

當他覺得沒有辦法把工友送回家時，他很累很絕望，當他躺到為工友挖好的坑裡時，他感覺到的是一種解脫，便想和工友一同的去了，但是求生的本能，又使他活了下來背著屍體繼續前行。

整個故事中，我看到的是小人物的無力和頑強，我看到的是農民的樂觀、熱情、和真誠，人情冷暖，世態炎涼，在這不到兩個小時的電影中盡現。

農民作為所有城裡人的衣食父母，應該得到更好的生活保障，應該得到所有人的尊重，貧窮和落後不應該是農民的代名詞。希望電影能帶給我們不是一時的感動，而應該是更多深思。

H. 父輩們的田地情結散文隨筆

太陽剛剛從東山爬上來的時候，我們山裡人居住的寨子就開始騷動起來了，人們早早煮好了早餐，吃好了早餐，寨巷裡寨路上漸漸有了三三兩兩的人影在晃動，男的趕著牛，扛上犁扛上耙，女的也扛上鐵鍬和挖鋤，背著一個竹背簍，裡面裝有中午的午餐，手裡牽著羊，跟在男人的後面，從寨子里走出來，直上那條通往山裡連接山裡的路。

山裡有田有地，父輩們年復一年耕種這些田地。男的去耕田耙田，女的去鏟土挖土，太陽當頂的時候，他們便停下手中的活兒，就坐在田邊地角吃午餐。僅稍休片刻又接著干，直到太陽西下落了坡，才收拾家什，趕著牛羊，踏著漸漸朦朧的夜色歸家。

這是我在好些年前曾參與過體驗過的一段難忘的記憶和經歷。

自小就生在山裡的我，就如同山裡的一棵樹，見風長，根繁葉茂深深地扎在厚實的土巴里。從小就跟著父輩們在他們耕種的田地上滾滾爬爬，跟著父輩們在田地里春種夏耘秋收冬藏；從小就自然而然融入了父輩們一年四季祖祖輩輩廝守那些田那些地的境地，幼小心靈的情感就跟隨田地四季的變換變化而變化，深化而升華。田與地的概念也就隨著我年年見增的年紀而變得愈加清晰明朗和根深蒂固，

我曾記得，父輩們常說過的一句話：山裡難有上百年的人，卻有上百年的田和地，一輩又一輩的人耕種上百年的田地，上百年的田地養活了一輩又一輩的耕種人。聽父輩們這么一說，我想，就連父輩們耕種田地的犁耙、挖鋤、鐵鍬也是用舊了就換新的，換了一批又一批，唯獨換不了的是父輩他們父輩的父輩對這些田地百年千年的不老情結。

我還記得，父輩們還這樣說過：田地是咱們山裡人的命，山裡人的根，有了田和地就有了山裡人生存的一方天地，田地是個聚寶盆，田裡地里能耕出金能刨出銀，田裡地里能種出五穀雜糧，擁有了田和地，山裡的日子就能人丁興旺和五穀豐登。

細細一想父輩們的這些話，我倏然覺得我們山裡的田地寄託了父輩們悠悠的愛和厚厚的情。

山裡的田地不比山外平壩里的成型成壟成塊，都是山坡田，陡坡地，在山外人的眼裡，全是些薄田瘦地，如同一塊塊大小不一的補丁巴在一件件破舊的衣服上，零零散散地依附在山腳下和半坡上，給人一種落寞的感覺。可在父輩們的眼裡，這田地可是一片肥沃的土地，種瓜得瓜，種豆得豆，田裡種稻子，田裡頭養魚，地里種玉米，種高粱，種油菜，栽紅薯，栽辣椒，只要田裡地里不閑人不閑，春時種下去，秋時收回來，日子就會過得充裕和豐滿。

就這樣，父輩們在耕作田裡的時節，把田裡犁得精細耙得精細，在耕作地里的時候，把土挖得精細整得精細，把手裡的精細活都用在犁田整地上，把一生的年華耗在耕種田地上，把辛勞的汗水灑在田地上，把熱切的希望寄託在田地上，他們把面朝黃土背朝天，日出而出，日落而歸視為一種至高至尊的美德和榮耀。

就這樣，父輩們每年把田裡的秧苗插下，把地里的包穀種下之後，少不了一天要往田裡地里走一趟，或站一站、看一看，是不是該追肥該除草該中耕該治蟲了，不能讓讓田地里長出雜草，不讓田地里的莊稼遭蟲。這時候，天邊地角天天出現的三三兩兩的身影和一串串厚實的腳印以及時高時低的說話聲就成了我們山裡獨有的田園風景和娓娓動聽的樂章。

在我的記憶中，從春季到夏季再到秋季，父輩們除了夜晚睡覺的幾個時辰外，其餘的時光都是在田裡地里田邊地角度過的，他們那一張張被日頭曬得幽亮的臉就是我們山裡年成的晴雨表，父輩們因田地里的莊稼年成好差程度而憂而樂。

父輩們耕種這些田地，十年八年難免會遇上年把的旱災洪災。山裡頭地勢高，不怕洪災怕旱災。有一年，父輩們忙了一個春，把地該種的都種上了，把田裡的秧苗也插上了，之後，老天就一直不下雨，連續幹了兩個多月，在這水利條件本來就差的山裡，那經得起這么長時間曝曬的旱魔呢？地里的莊稼一片焦黃，田裡頭炸開了粗大的裂縫，真讓父輩們白忙活了一春。直到進了秋之後，老天才下起雨，但地里田裡的莊稼早已錯過了揚花壯籽的季節，地里田裡顆粒不收，但父輩們就很快忘記了旱災造成損失的陣痛，把那乾枯焦黃的莊稼割下，把地整出來，把田犁出來，誤了一季該搶下一季，秋糧沒了種冬糧，田裡損失土裡補，冬天一到，父輩們就和往年一樣，並不因為旱災造成的無收而影響了冬天的農活，他們又該為下一年的田裡地里耕種忙開了。

在父輩們的眼中，只要有田地在，誤了一季並不說明就沒有了下一季，耕種好田地多打糧，家裡多存糧心裡不慌臉上有光。在我的孩提時代里，田裡土裡種得糧就是父輩們過日子的「萬金油」，有時候，兒女們上學的'書本費，家裡的油鹽醬醋都是父輩們用糧食變賣而換來的，有時候，父輩們的親戚好友誰家辦新居落成或接親嫁女或老人過世一類的紅白喜事，前去賀喜的總會挑上幾擔金黃的稻穀或白花花的大米作為賀禮，在男方到女方送定親禮時少不了要送十幾擔大米和兩三擔糯米打成的糍粑，在嫁女打發嫁妝出門的時候，也得在一對枕頭里裝上大米壓路，圖個嫁出去的女到婆家後年年人旺糧豐，連安葬過世老人時，就在即將棺木入土前先要在事先挖好的墳墓下面撒上一層白大米，再放上棺木，圖的是過世的老人保佑子孫後代年年風調雨順…….如果說，這是我們山裡固有的習俗，倒不如說這些與糧相關習俗包含著父輩們對田地深深的情結。

到了上個世紀的80年代初，國家實行了土地承包責任制，原來屬於生產隊的田地要分到每家每戶，在分田土的時候，父輩們把即將要分的田土掂量來掂量去，把田土分為上中下三大類，盡量做到一碗水端平把田土分得均勻莫讓那一戶吃虧。

就在大前年，山裡修了一條高速路，要從我的父輩們年年耕種的幾丘稻田經過。開始他們還是有點想不開，修高速路是好事，修路占田土國家有補償。補償得來的錢再多也會花光，不如這田地年年種年年收，取之不盡用之不完。但他們還是想通了，國家的需要就得服從呀。就在那巨大的鏟車開進這幾丘田地時，父輩們遠遠地坐在一邊望著看著，心裡有說不出的滋味，兩年過後，高速路修通了，父輩們也用了兩個冬天的光景，開出了幾丘新田。望著車流來來往往的高速路和那幾丘新田種上了稻子。父輩們因失地帶來的不快由此雲消霧散了。

上前年，縣里實施異地搬遷扶貧工程，在縣城的城北集中修起了一大片的新樓房，讓居住在大山上的父輩搬到縣城了，從此離開這山高路陡的山裡。可父輩們就是不願離開，他們說：住慣了山裡，不想離開，山裡有田有地，離開了山裡，就沒了田地，就沒有生存的依託。就這樣，父輩捨不得那些田地，一戶都沒搬去，仍住在山裡守望耕種那些田地。

在我的父輩中，有一個伯伯和一個叔叔，他們的兒女都相繼離開了山裡，有工作的在縣城，沒工作遠在外地打工，逢年過節才回來一次，兒女們勸說了好多回，把伯伯和叔叔帶到縣城去，可他們就是不肯離開，說開了，他們就是離不開那幾丘幾塊田地，後來，伯伯和叔叔病倒了，兒女們勸說來勸說去才把他們送到縣醫院住院治療，人雖去了，他們還是再三交待，他們到了離開人間的時候，千萬不能把他們安葬在其他地方，一定要他們安葬回山裡一輩子耕種過田地邊，永遠守望這些田地。

我也跟我們山裡的年輕人們一樣離開了山裡離開了田地，可我的父母早些年就走完了人生之路，如今已變成了兩個凸起的土堆，上面長滿了青草，就在他們耕種過的田地邊靜靜地守望著。

在一個春播的季節，我回到了山裡的家鄉，再也看不到我兒時在家時男男女女的父輩們在揮鋤揚鞭耕種忙的場面，只看到幾個有了一把年紀的父輩們艱難地耕種這些田地。他們很傷感地告訴我：沒趕上當年分田土的80後的年輕人，他們都是沒有土地的農民了，他們的心野了，一年到頭四處漂泊當農民工，哪能靜下心來守住這些田地耕種這些田地，等我們這幫父輩的都去了，這些田地就該荒蕪咯。

我從他們話語中感覺到這是父輩們的失落，也是他們的困惑。

想想那些父輩耕種的田地，我就對山裡默默耕種田地的父輩們肅然起敬，他們畢竟是老一輩的農民，在他們的身上就有許多值得敬佩和尊重的東西以及真善美的折射，每每想起他們，陡然間為我帶來激情和信心，動力和遐想。我在想，人世間的恩恩怨怨和是是非非有什麼拿不起放不下的，有付出就有收獲，有曲折就有平坦，有悲傷就有歡笑，有風雨就有陽光，雨過天晴見彩虹......

那些朴實無私如田地一般的父輩們，我能不想您們嗎？

I. 如何看待因自己父母是農民而自卑的行為

每一份工作都有它存在的價值，都值得被尊重，又不偷不搶不違背良心賺錢，你的父母也會受到別人的尊重。努力生活賺錢的人不丟人。