❶ 最美孝心少年身上都有哪些優秀品質值得我們學習
品德高尚,樂於助人,熱情勇敢,舍己為人,積極,樂觀向上
❷ 為人子女應該如何孝敬父母
第一,經濟供養,生活照料。大家都知道,每一位父母為撫養子女成人,付出了不知多少的心血與辛勞,當父母進入晚年,作為子女,應該盡力供養,生活上細心照料。通過觀察研究,人們發現有些禽獸也知恩行孝,所謂「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」。社會學家的研究表明:人類之所以異於禽獸者,就在於人懂得孝道,能夠實踐孝道,所以人為萬物之靈。反之,如果有人不明孝道,不重孝道,那就不配做一個人!因此,作為父母,應該經常帶上孩子,買點東西探望父母,即使是父母的收入比我們的多,也要這樣做,因為父母再富有也是他們的,我們給他們再少也代表一份的心意,而且如果父母的經濟條件更好,他們也會以其他方式支持兒女的,更為重要的是,我們要為我們自己的孩子作好榜樣。
第二,關懷體貼,精神慰籍。贍養扶助老人,除了經濟上供養、生活上照料外,還要從精神上關心、安慰老人,使他們享受「天倫之樂」,讓他們心情舒暢,精神有所寄託,幸福地歡度晚年。從某種意義上說,老人對子女在精神上的要求,會比物質上的要求更為重要和迫切。只有做到關懷體貼,精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一個學生游來問孝,孔子回答說,現在的所謂孝,只能說養活爹娘而已,連狗、馬都能得到飼養,如果不敬重孝順父母,那養活爹娘和飼養狗馬有什麼區別呢。孔子這里提出的問題,值得我們深思。對父母如果沒有恭敬之心,僅僅解決父母吃飯問題,這不是孝的含義。要做好從精神上關心、安慰老人,使老人心情愉悅舒暢,並不是十分容易的事。這要求在家庭生活中,要注意有事多同老人商量,多聽取並尊重他們的意見,多照顧他們的興趣和愛好;老人思想苦悶時,多給以安慰溫存,想方設法為他們排憂解愁;天氣變化,多注意噓寒問暖;生日節日,向他們慶賀祝福。如果我們能這樣對待自己的父母,那我們的孩子以後也一定能這樣對待我們。
2.從現在抓起,從小事抓起,做到愛嚴相濟,用父母對子女的愛去激發孩子對長輩的愛心與孝道
愛護子女是父母的天性。愛,是教育孩子的感情基礎,又是打開孩子心靈的一把鑰匙。只有在愛的環境中長大的孩子,長大後才會更懂得去愛別人。因此,我們在在愛父母的同時也要愛我們的孩子,但只有「愛得其所」,才能讓子女在潛移默化中感受到感動、感染和感化,並轉化為前進的動力,否則就會變成溺愛,最終害了孩子。
要怎樣才算對子女「愛得其所」呢?有兩個字不容忽視:一是「遠」。二是「嚴」。
遠,就是要對孩子的長遠前途,明天的幸福負責。有些父母寧願自己節衣縮食,也要讓孩子穿得光鮮,吃得甜美,玩得愉快,過得舒適。這是一種以天然性為主體的「常情」,而不是關心孩子健康成長,開創事業的「深情」,未曾著眼於為了孩子的未來而進行意志、性格和心理品質的培養。這種愛是膚淺的、貧血的,對孩子的身心健康成長缺乏足夠的營養,點燃不起他們對生活對未來無比熱愛與嚮往的火焰。只要把對子女的深情體現在對孩子有計劃地、創造性地培養與訓練之中,對孩子塑造成什麼樣的人才有早期設計的藍圖,並且灌注大量的心血,精雕細刻地塑造孩子的心靈,使孩子在成人與成才之路上一步一個腳印地前進,才算是理智的愛,長遠的愛,有道德的愛。
嚴,就是在教育上有高標準的要求。「嚴」和「愛」是辨證的統一,對子女要恰當地掌握好嚴和愛的分寸,才能收到更好的教育效果。古語說:「君子之愛人也以德,小人則以姑息」,姑息就是不嚴。從現狀看,姑息已成為對子女教育的一大禍害。其突出的表現:一是縱容,使孩子從小失去自理自製的能力,言談舉止缺乏正確的准繩,導致行為放盪,嚴重的還會陷入越軌違法的源潭。二是遷就,不管是非好壞,孩子有求必應,甚至對子女一些不良的思想習氣,也視若無睹,聽之任之,使孩子扭曲心靈,性格畸形發展。家長也因此而漸漸喪失對子女管束、約制、啟發、誘導的權威與作用。三是袒護,為子女的不良行為諸多辯解,歪曲真相,轉嫁責任;對反映情況的教師、親人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃無恐,做壞事的膽子越來越大,導致誤入歧途,貽誤青春。
3.持之以恆,把孝道教育貫徹始終,形成良好家風,保持父母一致,家校一致,代際一致。
家風,是家庭成員思想觀念、道德品質、行為習慣與生活方式的綜合體現,是家庭成員在長期共同生活中形成的風氣與氛圍。它對每一個家庭成員的成長與發展,起著至關重要的作用。清看兩個在全球著名的實例:
美國有個嘉納塞·愛德華家族,這個家族的老主人是一位博學多才,注重修養的神學家。他的子孫都以這位德高望重、多才識廣的先人為立德立行的楷模,形成了一代一代往下傳的優良家風。迄今8代,他的子孫中有1人當過副總統,1人任過大使,20多人先後當選國會議員,12人當過大學校長,100多人任過大學教授,60多人當過醫生,13人當過報刊雜志的主編或負責人。
與他同時代的另一位美國人馬科斯·朱克是一個賭徒、酒鬼,他迄今也有8代後嗣。然而他的子孫中卻有200多人成了流浪兒或乞丐,7人因殺人被判死刑,63人作姦犯科被囚於監獄,400多人因酗酒而致殘廢或夭折。
是先天的遺傳基因在其作用嗎?不,是看似無形卻有形的家風,在潛移默化中發生這巨大的感染與影響。
要形成良好的家風,必須保持父母一致。夫妻之間能互相配合,孩子也容易增長孝心。父親對孩子說說母親懷孕及對孩子的愛護,母親多說父親對孩子的付出。千萬不能在孩子面前數落父親,因為這么一講,孩子對父親就很難再生起恭敬心。一個先生,一個父親,連孩子都瞧不起,他就很容易自甘墮落。
家校一致(親師合作,父母跟老師要能密切配合)
代際一致(家長要與祖輩多溝通交流)
4.充分利用各種傳媒的宣教作用對孩子進行引導,使形成觀念,養成習慣,從小培養孝心。
我們重視電視、報刊、網路等各種傳媒的宣教作用,客觀公正的對傳媒信息做出是非評判,如:如有的夫妻不睦,使子女從小缺乏溫暖和愛心;有的打牌賭博,影響子女學習;有的不尊重和關心老人,帶給子女負面影響;有的自私刻薄,專橫粗俗,使子女心靈受到傷害污染,等等。通過與孩子的討論評價,不僅反思了自我,從中接受了教育,而且為孩子的家庭孝道教育創造了良好的氛圍和環境。
孝,是中華傳統文化的精華,是一切聖賢教育的核心,是做人之根本,是家庭幸福的源泉。「忠臣出孝子之門」,國家的棟梁,來自於孝子。弘揚孝道,是利國利世利民的事。希望我們每一個人不但做到自己是孝子,而且還能把孩子培養成為孝子,建設美好幸福的家庭。
❸ 作為一名小學生,孝敬父母可以有哪些表現
孝敬父母是中華民族的優良傳統。
父母養育子女,為子女的成長付出了大量的心血和勞動,作子女的理應孝敬父母,回報他們的養育之恩。這不僅是子女的道德義務,也是子女的法律責任。
子女孝敬父母,就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗,以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神,從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心,去關心、照顧、侍奉父母,使他們感到舒心、愉悅和滿足。
具體的說來就是:
首先關心、照顧父母的生活,盡贍養父母的義務。對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮,周到安排,為他們創造一個良好的生活環境,使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病,應想法及時診治,精心照料。逢年過節或父母誕辰,要買一些適合他們口味的食品,表達子女的一點孝心。如果父母有困難,子女應當全力幫助,寧肯自己困難些,也決不能讓父母作難。
其次在日常生活中要養成孝敬父母的習慣。對父母講話應先尊稱,口氣要溫和、親切;上車或進屋時應當走上前為父母開車門和屋門;上下樓梯或道路不平,應攙扶父母行走;進餐時先給父母讓座,美味佳餚先請父母品償;自己有客人來訪應先向父母介紹;與父母長期分離應寫信或打電話,問候父母的起居和身體狀況;要時刻不忘父母的養育之恩,隨時褒揚父母對自己的恩賜德。
遇到重大事情,諸如升學、參軍、就業、婚姻等,都應當與父母商量,徵求他們的意見。對父母的意見應認真考慮,當發現父母的意見不當時,應耐心陳說得弊,婉言相勸,不可一味地強調自己的主權力,而置父母意見於不顧,使他們傷心。
第三,要理解和體諒父母的心情和境況,盡量順從他們。有些父母愛嘮叨,對子女管束過多,子女要完全理解父母的這些舉動是出於愛心,要不厭不煩,不頂不撞,順從應答,對一些不當的要求,聽而不行就行了。
在籌辦婚事時,子女要體諒父母積蓄的艱辛和日後的生活,從自立出以,盡量從簡,使父母能量入為出,高興地為子女操辦婚事。總之,只要子女從尊重體諒出發,象父母養育自己時那樣無私奉獻,你的言行就一定能處處體現出對父母的孝敬。
❹ 具有什麼優秀品質四字成語孝敬父母
父嚴子孝來 父親嚴格管教子女,子自女依順孝敬父親。
扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子,有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》:「子曰:『弟子入則孝,出則悌。』」謂回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母,敬愛兄長,忠於君主,取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母,尊敬兄長,努力務農。
❺ 孝順父母的人是怎樣的人品
百善孝為先,人設上上品,
❻ 生活中怎樣孝敬父母
世間最賺錢的買賣,莫過於為人子女。一聲「爸爸」「媽媽」,便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換尿布,童年時代燈下悉心教導,青年時代日夜牽掛,也不說平日里噓寒問暖,撒嬌包容;就說父母一生忙忙碌碌,辛辛苦苦討得一點糊口養命錢,便全數付與了子女,人世間,難道還有比為人父母更虧本的買賣嗎?
時光苒苒青春不再,轉眼間父母已霜鬢微白,看著父母一天天的蒼老,許多有孝心的年輕人也想通過努力讓父母「扭虧為盈」,給他們的余暉添點溫度與色彩。只是大多人會覺得無從孝順起,加上兒女們正青春年少,或求學外地,或謀生在外,或成家立業,肩負更多的責任與壓力,生活的煩惱與壓力已無暇顧及。於是,很多人會一邊感嘆「樹欲止而風不靜,子欲養而親不待」,一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落,只在某個不經意間才會想起。
我們常常抱怨自己的父母給自己的不夠多,但我們捫心自問,自己對父母的愛足夠多嗎?如此,我們又有什麼資格說自己的父母不好的呢?在我們小的時候,父母是保護我們的,當自己成長時,會有許多因為工作學習而無法回到家中與父母一同吃飯談心,所以才會有如此多的老人寂寞著,順是我們最基本的品質,是讓我們把孝順父母放在最首要的位置。然而,孝順難道就只是提供衣食住行嗎?其實不然,父母都是善良的天使,一個眼神,一句暖語,一點點禮品,早已讓他們開心不已。
其實,只要你真正的想去行孝,在哪裡,用什麼方式,都能夠表現出我們這顆孝心來,這個一定要落在心裡上,那麼,行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢?
1、悅親(禮敬父母)
悅親是養親的第一要訣,使父母常生歡喜心,可以增進他們的健康,這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容,更不可有怨言,無論我們的環境是順還是逆,都應該克制感情,以悅親為主。對於「父母之所愛,亦愛之,父母之所敬亦敬之,」這是孝順父母應該有的態度。
在父母面前要和顏悅色,要知道我們的每一次頂撞,不耐煩,都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說:煩死了,真啰嗦,說了你也不懂,別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心,切記,在任何時候要控制自己的情緒,控制自己的行為,要禮敬父母,尊重父母體會他們的感受。
於丹在一次講座中說,兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房,但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過,孝敬父母什麼最難?是「色難」,就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩,這種孝心就是不到位的,因為這會讓父母很不安心。有人認為,買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母,其實,物質上給父母的享用,這是低層面的「孝」;而高層面的「孝」,應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
我們要經常對父母微笑,經常敬重地對待他們,關心他們的物質生活和精神生活,每天認認真真看著父母的眼睛,跟父母交談幾分鍾,不嫌棄,不抱怨,想對父母發脾氣時克制一下,始終和顏悅色對待父母,她們就會生活得開開心心的。隨時都給父母好臉色,這是舉手之勞的事情,好臉色不用花錢去買,不用向誰去借,也不用交學費去學,更不需要什麼力氣;可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色,又實在不是一件容易的事。其實,每天給父母一個「好臉色」,關鍵是心懷感恩之情,多想想長輩們的付出和哺育之恩;真心愛父母,應該和顏悅色,從內心深處發出微笑,讓他們感到快樂、幸福。
2、幫父母做家務
孝順父母是最大的福田。我們在為父母做家務,其實是在為自己培植福報,現在很多的年輕人,大多數都在外地和父母在一起的時間並不多,那就更要珍惜這難能可貴的機會,多為父母做家務分擔辛勞。
3、常懷恭敬之心
在父母面前要常懷恭敬之心,做人懂得禮敬退讓,也懂得心懷感恩,很多人覺得自己翅膀硬了,不需要父母照顧了,就不在理會父母,即使偶爾想起來,也只是象徵性的給父母買點衣服,送點錢,覺得自己孝順父母了,其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮,不在物質,不論何時何地,貴在那顆心。
4、幫父母洗腳
談到給父母洗腳,可能很多人覺得有些難為情,事實上我們哪怕只給父母洗一次腳,感覺就會很不一樣。古語說:「人之有腳,猶如樹之有根,樹老根先衰,人老腳先衰。」我們為父母洗腳一方面可以讓父母變得更加健康,另一方面我們也是在找自己做人的根,那就是我們的父母。相信大家平時,可能都覺得自己很愛父母,也會給父母錢,給父母買東西,做這些當然也很好,然而這都不及為父母洗一次腳來的真實、貼心、真切。想想父母為我們操勞了多少心,受過了多少罪,洗腳實在算不了什麼。
孝,為德之本,這是我們每一個人應該謹慎遵守的;百善孝為先,行孝道不僅是作為兒女應盡的本分,也是在培養自己的福德。人生於天地之間,父母是我們最大的恩人。所以無論何時何地,切記一定要行孝道。
❼ 作為子女,應該怎樣孝敬父母
父母養我們小,我們養父母老,這是天經地義的事。孝順老人不在於錢多錢少,而是盡心照料,常回家看看爸媽,陪爸媽聊聊天,買些爸媽喜歡吃的食物,帶著爸媽去旅遊,買爸媽喜歡穿的衣服,教會爸媽上網聊天……
我母親70歲了,我和她在兩個不同的城市居住,每天我們只能在微信上見面,我會教母親如何使用微信聊天,如何轉賬,如何發紅包等等。教會父母學會上網聊天也是一種孝順的方式,不能讓父母落伍,一定讓他們學會這種時髦的交流方式,看著他們快樂,就是我們最大的快樂。
❽ 作為一名小學生,孝敬父母可以有哪些表現
孝敬父母是中華民族的優良傳統。
父母養育子女,為子女的成長付出了大量的心血和勞動,作子女的理應孝敬父母,回報他們的養育之恩。這不僅是子女的道德義務,也是子女的法律責任。
子女孝敬父母,就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗,以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神,從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心,去關心、照顧、侍奉父母,使他們感到舒心、愉悅和滿足。
具體的說來就是:
首先關心、照顧父母的生活,盡贍養父母的義務。對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮,周到安排,為他們創造一個良好的生活環境,使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病,應想法及時診治,精心照料。逢年過節或父母誕辰,要買一些適合他們口味的食品,表達子女的一點孝心。如果父母有困難,子女應當全力幫助,寧肯自己困難些,也決不能讓父母作難。
其次在日常生活中要養成孝敬父母的習慣。對父母講話應先尊稱,口氣要溫和、親切;上車或進屋時應當走上前為父母開車門和屋門;上下樓梯或道路不平,應攙扶父母行走;進餐時先給父母讓座,美味佳餚先請父母品償;自己有客人來訪應先向父母介紹;與父母長期分離應寫信或打電話,問候父母的起居和身體狀況;要時刻不忘父母的養育之恩,隨時褒揚父母對自己的恩賜德。
遇到重大事情,諸如升學、參軍、就業、婚姻等,都應當與父母商量,徵求他們的意見。對父母的意見應認真考慮,當發現父母的意見不當時,應耐心陳說得弊,婉言相勸,不可一味地強調自己的主權力,而置父母意見於不顧,使他們傷心。
第三,要理解和體諒父母的心情和境況,盡量順從他們。有些父母愛嘮叨,對子女管束過多,子女要完全理解父母的這些舉動是出於愛心,要不厭不煩,不頂不撞,順從應答,對一些不當的要求,聽而不行就行了。
在籌辦婚事時,子女要體諒父母積蓄的艱辛和日後的生活,從自立出以,盡量從簡,使父母能量入為出,高興地為子女操辦婚事。總之,只要子女從尊重體諒出發,象父母養育自己時那樣無私奉獻,你的言行就一定能處處體現出對父母的孝敬。
❾ 怎樣孝敬長輩的優良家風故事
家庭教育#家長要培養一個孝順的孩子,首先自已要孝敬長輩,以身作則,為孩子做出表率與榜樣。俗語講:「父母是孩子最好的老師」,孩子的模仿力與觀察力都很強,父母對待自己的長輩是什麼態度,孩子對父母就是什麼態度,這就是最直接的影響。
孩子不知道該如何孝敬父母、尊敬師長,是因為他沒有看到父母如何孝敬自己的祖輩。一個眾所周知的廣告,想必大家一定都看過:一位母親端著洗腳水給自己的婆婆洗腳,兒子看到了,也顫顫巍巍地端來一盆水,准備給媽媽洗腳。孩子的世界是純凈和空白的,他從父母那裡學習語言和行為,當孩子看到父母給爺爺奶奶捶背的時候, 「捶背」這個動作就第一次映入了孩子的視線;當孩子看到父母對爺爺奶奶的態度,孩子就知道:可以用這樣的態度對待自己的父母;當父母把老人時時刻刻都放在心裡,經常去關懷、 問候、體貼、照顧,孩子就會知道:爺爺奶奶在爸爸媽媽的心裡很重要。這種重視本身就無形中使孩子提起了對長輩的尊敬,同時也從父母那裡學會了孝敬。
可見,榜樣的力量是無窮的。在孩子眼裡,父母就是一把尺子,他們認為,父母做的他們就能做;父母怎樣做,他們也應該怎樣做。父母不僅要管理好自己的小家庭,還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說他們平時因居住地較遠、工作較忙而不能和老人朝夕相處,那麼在節假日要盡量抽時間帶上孩子去看望老人,幫老人做些家務,同老人共聚同樂,盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長,孩子耳濡目染、潛移默化,在良好家庭風氣的影響下,逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的優良品質。
家風正、家教嚴,則家庭幸福美滿。
❿ 作為青少年,怎樣孝敬父母
1、求上進,走正道,讓父母放心。 從某種意義上說,學做人是青少年頭等大事,也是一生的大事。讓父母放心,首先是讓父母在做人這一點上感到滿意和放心。學校、家庭和社會要十分重視引導青少年思想道德的自我修養,爭做一個具有「五愛」(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義)、「三德」(家庭美德、社會公德、職業道德)的「四有」(有理想、有文化、有道德、有紀律)公民。為人子者,要讓父母真正對你的思想道德行為放心,就要有良好的道德品質,新型「孝敬道德規范」的又一個重要內在標志,就是政治上積極上進,思想道德上注意修養,言行舉止上養成良好的行為習慣。 2、少空談,多幫忙,讓父母省心。 「愛的不必說,愛就是需要做」。一個孝敬父母、尊敬長輩的行動,哪怕是一個微不足道的行動,也比那些美麗動聽的浮泛語言好千百倍。真正的孝行,就要替父母分擔辛苦。少空談,多幫忙,使父母少為子女操心費力。這就要求青少年必須生活上自強自理,自己的事情自己做,還要常回家看看。在校學生盡可能在回家時或「雙休日」幫助父母做些力所能及的家務,如整理打掃房間,買菜洗菜燒飯做菜,刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動,如打掃公共樓梯、庭院等。這是新型「孝敬道德規范」的一個外在顯現的標志。 3、常問好,講禮貌,讓父母舒心。 古人雲:「言為心聲」。早晨起床見到父母應講「早上好」、晚上睡覺前要對父母說聲「晚安」。離家上學或外出時與父母說「再見」,放學或外出回家要說:「爸爸、媽媽,我回來啦」。如果出去時間較長,還要告訴父母回家的大體時間,超過預定時間,要打個電話回家,以免父母掛心等等。俗話說:「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」。子女向父母長輩常問好,講禮貌,做父母的看在眼裡,喜在心裡,自然舒心。這是新型「孝敬道德規范」最基本的要求之一。 4、遇矛盾,能寬容,讓父母順心。 世界是多情的:愛情、友情、親子之情、手足之道;世界雙是復雜的:矛盾無處不在,面對矛盾,作為新時代的青少年應以積極的態度,想方設法化解矛盾,這種積極的態度就是新型「孝敬道德規范」的重要體現。 由於年齡的差異和心理原因,老年人常常會表現出自尊、自負、懷舊、孤獨和猜疑等心態特點。加上父母與子女之間缺乏溝通,形成了所謂的「代溝」,兩代人之間的矛盾大都由此而生。對此,我們要寬容老年人(父母長輩),盡可能讓他們順心。「薑是老的辣」。父輩是過來人,他們的成功經驗和失敗教訓,都可以作為財富讓子女繼承下來,在父輩們的嘮叨中,取其所長,為我所用。 5、勤學習,苦鑽研,讓父母開心。 為人子者,要讓父母真正感受到你的一份孝心,還必須有真才實學,掌握日後自立於社會,在工作上建功立業的過硬本領。這樣,父母會真正感受到子女為自己所帶來的莫大榮耀,會為自己養育出這樣有出息的子女而無比驕傲和自豪。如:某高中一學生,進校後因放鬆學業,成績直線下滑。後來鞭母不幸患惡性腫瘤,病情急劇惡化,給家庭帶來了巨大精神壓力和經濟困難。面對困難,該學生懷著對母親深深愛心,發憤苦讀,成績又直線上升,並以優異的成績考取了大學。音訊傳來,使久卧病床的母親松開了緊鎖的雙眉,父母親都開心的笑了,並流下了激動的淚花。所以,勤奮學習,刻苦鑽研,自強自立,是新型「孝敬道德規范」中「大孝」的一種表現。 6、遇難事,勤商量,讓父母稱心。 遇事勤與父母商量,多尊重父母的意見,這是新型「孝敬道德規范」的又一重要內容。常言道:「天下最慈父母心」。真正孝敬的子女,遇大事難事都應主動與父母商量,多聽聽父母的意見,並盡可能尊重父母的意見,讓父母稱心。但一切全憑父母作主,不管正確與否,以父母的意志為意志,這並不是真孝。在新時期我們講對父母要孝順,不同於封建社會的「愚孝」,而是建立在平等人格基礎上的孝。父母的心思符合道義的要求,我們應該毫不猶豫地加以接納順從;如果父母的要求不符合道義,我們不僅不應該盲從,而且要勇於站出來糾正。 7、孝敬父母不等於盲從或遷就父母的錯誤。 鄭成功諫父報國的感人故事,至今被人傳頌。鄭成功孝敬父親,但不盲目服從父親,對變節父親忠言諫非的義舉,在人們的心目中,也是一種高尚的孝舉。有位少年的父親曾一度染上賭癮,一賭就不知回家,不但使家庭經濟造成困難,還影響了家庭和睦。從小懂事孝順的女兒,眼看父親墮落下去不能自撥,心裡非常痛苦,為了挽救父親,她一邊發憤讀書,以優異成績向父親匯報;一邊不斷給父親寫勸賭信,日復一日,終於使其父親醒悟。是女兒的一片「孝心」,使父親改掉了惡習。 因此,我們青少年「孝敬父母」,就要克服一切依賴父母,不僅不替父母承擔責任,連自己的責任也要父母代勞的不良行為。要勇敢地脫離父母翅膀的庇護;克服懦弱行為,做一個孝敬父母、意志堅強、有獨立頭腦的孝子,不做在父母錯誤和弱點面前喪失獨立人格一味盲從和愚順的人。更不能為了所謂的「孝」,昧著良心,甚至幫父母隱瞞壞事,幫父母干壞事,那不是「孝」,而最大的不孝。 8、重推恩,把孝敬美德的精華「愛」傳遞給他人和社會。 孔子日:「仁者愛人」。「仁」字是就是兩個人在一起,表示二人相處的道德規范,應該互助互敬。具有「仁愛」思想和行為的人,也一定是善待雙親,敬重老人的大孝子。當代社會主義新型的「孝敬道德規范」,應該是在子女孝敬父母雙親的同時,把孝親敬老的真情實感推廣到鄰居、鄉親、師長、同事以及全社會成員,使「敬老孝親」的中華傳統美德超越家庭,成為調整社會一般成員和長幼之間關系的公民道德准則,使全社會人人都像「孝敬父母」那樣敬重他人的長輩。那麼,我們大家生活著的社會主義社會將變成一個充滿愛心的溫暖的大家庭。