不頂撞父母有什麼後果

㈠ 不孝順父母的後果。

不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中回各種各樣的欺辱—答—連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。
大家如果不信，可以自己去觀察一下——
孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，
因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。 ——大家可以去觀察是不是這么回事。
父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹——
中國人有句罵人的詞語——「賤骨頭」。這是因為一個人的貴賤，是受人尊敬，還是受人輕辱，是骨相決定的。抵觸、頂撞父母，正是毀壞自己骨相的。一般看到骨相不好的人，我都心裡對他說：回家不要抵觸、頂撞父母了。這是古人說的「骨相定貴賤」。我們身上五臟之中，什麼對應骨呢？——腎主骨（我們說骨氣，所以腎的神表達出來就是志向）。大家都知道，腎五行屬水，水的性質是什麼？——至柔，柔軟隨順眾生，沒有尖銳的稜角去割傷他人。恭敬別人的果報是成為尊貴的人，把自己壓得低低的就是真正的尊貴。

㈡ 每次被父母罵我從不頂撞父母 請問對我自身有壞處嗎 我覺得很郁悶

憋的時間久了會有厭煩的情緒，或者會對自己的心理產生影響，會很郁悶，你應當跟父母交談。

㈢ 家長經常把孩子做比較有什麼後果

對於大多數孩子來說，他們都有一個敵人，那就是“別人家的孩子”，而他們與之為敵人的原因，通常是家長們造成的。

當孩子沒有取得好成績時，家長會說：“看看別人家的孩子，又考了滿分。”當孩子與家長吵架時，家長會說：“看看別人家的孩子，從來都是聽父母的話，從不頂撞父母。”

甚至當孩子們只是多玩了一會兒時，家長們也會說：“別人家的孩子，每天都很自覺的學習，從來不用父母提醒，你就不能多學學嗎？”因為家長的這些比較，也成了孩子們童年時期揮之不去的陰影。

3.不要與別人家孩子做比較

在教育孩子的問題上“做比較”是個禁忌。孩子們討厭與其他孩子作比較，更討厭家長更喜歡別人家的孩子。

即使家長們是為了讓孩子長進，採用對比的方式激勵孩子，結果也不見得是好的，因為比較的出發點，本身就是錯誤的。

對於孩子不喜歡的，家長們首先要審視自己的行為是否正確，切忌忽略孩子的感受。

無論出發點為何，家長們都不應該過度比較孩子。不僅僅是因為，要考慮“比較”會對孩子造成的消極影響，更是因為，孩子們是活生生的人，而不是比較行為下犧牲的祭奠品。作為家長，需要更加顧及孩子的感受，對於大多數家長而言，他們該仔細審視自己的孩子，發掘他們獨有的天分，從心底把他們認作是最優秀的孩子，陪伴他們進步與成長 。

㈣ 不贍養父母的後果有什麼

法律分析：子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。如果子女不贍養父母，達到遺棄的地步，可能會面臨刑事處罰。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零六十七條 父母不履行撫養義務的，未成年子女或者不能獨立生活的成年子女，有要求父母給付撫養費的權利。成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

㈤ 不贍養父母的法律後果是什麼

不履行贍養義務有哪些法律後果?

子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。父母可以直接要求子女給付贍養費，也可以請求居民委員會、村民委員會以及所在單位調解，說服子女給付。如果子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母可以通過訴訟程序提出請求，人民法院應當根據父母的實際需要和子女的經濟負擔能力，通過調解或判決方式，確定贍養費數額和給付辦法。

對於被贍養人有生活來源，但因喪失勞動能力、生活不能自理而需要勞務扶助，起訴至人民法院的，法院也應當受理，從而促使義務人全面履行義務。義務人有能力贍養而拒絕贍養，構成遺棄，情節惡劣的，應依法追究其刑事責任。

贍養義務的內容是給付生活費。這是後贍養義務區別於贍養義務的實質特徵。正常情況下，一般子女對父母的贍養義務既包括物質贍養即給付生活費，又包括精神贍養，而後贍養義務由於發生在收養關系解除之後，養父母與養子女的關系不復存在的情況下，因此，以解決溫飽即生存問題為目的的物質贍養——給付生活費，成為後贍養義務的顯著特徵。

㈥ 如果不贍養父母會有什麼後果

法律分析：不贍養父母的後果為:會被父母起訴,法院會判決子女支付贍養費;如果子女還拒絕支付的,經父母申請; 法院可以通過扣押、凍結、劃撥、變價等方式強制執行子女的財產用以支付老人的贍養費。如果情節嚴重將構成遺棄罪要承擔刑事責任。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第二十六條 父母對未成年子女負有撫養、教育和保護的義務。

成年子女對父母負有贍養、扶助和保護的義務。

㈦ 頂撞父母違反了哪部法律

頂撞父母沒有違反法律，但受道德譴責。自己會覺得難過的，以後不要這樣了。

㈧ 該不該頂撞父母

你說該不該頂撞父母？我們為人子女，應該盡到子女的本分，縱然父母有過錯，我們也應該耐心的勸化，不應該大聲呵斥父母，父母雖然對我們不滿，但我們也要力行孝道，《弟子規》上說：「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，世上只有子女的錯，沒有父母的錯，是因為我們沒有讓父母如意，所以父母才對我們不滿，你看古時候的舜，他父母長期虐待他，他都能夠行孝，可見他不是一般人，所以我們應該行孝，只要我們用真誠心去做，一定能感化父母，而不是以怨報怨，你以怨報怨，最後的果報你自己受，你以德報怨，才是真正有智慧的人，上天都會保佑你的，所以一個覺悟的人，他不會去怨天尤人，應該反省自己，如果一個愚痴之人，他永遠都只會冤冤相報，天天怨別人，不怨自己，這種人會有什麼大成就，只有念念不怨別人，只怨自己，這種人以後才會有所成就，父母對我們不好，我們要忍，忍什麼？忍慈孝，現在雖然吃一點虧，但是我們能忍，我們以後才會有大成就，一個人連父母的氣都忍不了，他在外面受人家的氣他忍的了嗎？在社會上被人欺負，被人歧視，被人翻白眼，他忍的住嗎？所以忍很難，但是你能忍常人不能忍之事，你以後一定會有所作為，你對父母不孝，你以後對人家是用真誠心對待嗎？對國家會忠誠嗎？所以你不會有什麼成就，孝是根本，孝都沒有了，還談什麼愛祖國，愛人民，那是假的，不是真的，所以父母對你不滿，不合你的心意，你要能忍，能夠行孝，那就難能可貴，你以後一定是有福之人

㈨ 為什麼子女一定不能頂撞父母

父母永遠是父母，就算他們錯了，也不該去頂撞他們，你的生命是他們給的，傷其膚發回就為不孝，一些生活答中小事就算了他們年紀大了，更年期到了，我們不好好孝順他們難道等他們死了我們才後悔嗎？做個好孩子，希望你全家幸福。

㈩ 頂撞父母的果報和孝養父母的果報是怎樣的呢

凈空法師---地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。

【若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。】

地藏菩薩說第一個重罪就是『不孝父母』。《地藏菩薩本願經》為我們顯示孝道，地藏菩薩生生世世示現的，發深重的誓願，都是為報父母之恩，都是為盡孝而發的弘願，所以不孝罪過是第一。孝的意思非常之深。青蓮法師是《地藏經科注》著作的人，他是前清康熙年間人。他作這個註解引用的經論非常之多，是《地藏經》註解裡面最好的一個註解。我們要想報恩，應當要流通這個註解，這個註解最好重新做版，因為舊版翻印很多次，字跡已經相當饃糊了。我講《地藏菩薩本願經》，雖然沒有完全依照他的註解講，他的註解我讀得很細、我讀得很認真。

他在這個地方給我們舉出，《正法念經》裡面佛講有四種恩，四種恩難報。四種恩：第一種是「母恩」，第二是「父恩」，第三是「如來恩」，第四是「說法師恩」，講經說法的法師，這四種恩難報。這四種恩都很大，父母，我們的生身得自於父母，我們的法身慧命得自於如來。如來不在世，我們怎麼得到？我們從說法師那個地方得到，長養法身慧命。佛在經上講，供養這四種人得無量福，現前必定為人贊嘆，將來能得無上菩提。怎麼可以忘恩負義！所以學佛從哪裡學？從孝親尊師學起。以孝親尊師的基礎，發揚光大，就能夠孝順一切眾生，尊敬社會大眾。你能夠愛父母、愛師長，自然就能夠愛國家、愛眾生，這個是一定的道理。所以『不孝父母』，是所有罪業裡面第一條重罪，當然要『墮無間地獄』。無間地獄後面還會介紹。第二種大罪，就是不敬三寶。前面這一條孝道，第二條是師道。

「當孝於佛，常念師恩」，念老師的恩就得要依教奉行，老師希望我們這一生成就，我們沒有成就，我們對不起老師。尤其是我這三個老師。方老師特別撥出時間來給我講學，不是在學校聽課。章嘉大師也是特別的，每個星期一個小時到兩個小時，大多數是兩個小時，他有事情的話一個小時。一個星期一次，很少缺課，學生只有我一個。我們要沒有成就，怎麼對得起他？李老師雖然是開了個班，沒有個別教我，我們在小班上上課他特別照顧我，沒多久我就變成小班的助教。都希望我有一點成就。什麼是真成就？往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這叫真成就，其他的不算成就。所以這幾句話，「遵師重道」，這個遵是錯字，應該是尊重的尊，沒有這個走部就對了，尊重的尊。這也能講得通，這是遵守老師的教誨，是這個意思，實際上是尊重老師。算也對，遵師重道。尊師重道要依教奉行才是尊師重道，不依教奉行那是假的，那不是尊師也不是重道。所以它標準是依教奉行，依教奉行一定把你所學的落實到生活、落實到處事待人接物，這叫真正尊師重道。孝順父母、尊師重道，孝順父母是個根，不孝順父母他怎麼可能尊師重道？佛法是師道，要曉得師道是建立在孝道的基礎上，他不孝，父母他都不孝，他怎麼會尊重老師？所以今天的災難很難化解，原因在此地。