㈠ 如何在家為已故親人念經祈福
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》:是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形象,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人眷屬生界;或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。
《地藏菩薩本願經》:復次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!
迴向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人,則:迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步,以後堅持在心中默念 「那摩(南無)地藏王菩薩」 名號,可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍,念滿一千天,可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語,有此經典明確說明,不必疑惑。對於佛經,一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大為造福利、一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故,未來、現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧
㈡ 地藏經念完這么迴向給過世的父母
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》:是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形象,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人眷屬生界;或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗!一試便知。
《地藏菩薩本願經》:復次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!
迴向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人,則:迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步,以後堅持在心中默念 「那摩(南無)地藏王菩薩」 名號,可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍,念滿一千天,可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語,有此經典明確說明,不必疑惑。對於佛經,一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大為造福利、一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故,未來、現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
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㈢ 父母因病雙亡,年滿18周歲,家庭困難,沒有經濟能,還在上大學,如何申請救助
向你的輔導員或者系領導匯報、溝通,把你的情況告訴他們,他們會指導你辦理具體手續。還可以委託你的親人在你的家鄉申請困難救助。
㈣ 你會付出多少東西去挽救父母的生命為什麼呢
我會付出我所有的東西去挽救父母的生命,因為有父母在,我的家財在如果沒有他們了,那麼我擁有再多的東西都是沒有任何的意義的。有一些人在遇到一些選擇的時候,總是會想一想我以後該怎麼辦?如果我把這些東西都賣了,如果我把錢都花完了,那麼以後的生活,我應該要怎麼做呢?
可能你以後會結婚生子,會擁有屬於你自己的小家,但是和父母的那個家,是你一輩子都會魂牽夢縈的,永遠都不能忘懷的。我之所以會付出一切去挽救他們的生命,是因為我覺得,這個世界上,沒有任何事情比他們重要,我知道,只有他們在,我才能像一個小孩子一樣盡情的撒嬌,那我才有一個真正完整的家,這是任何事情和任何人都不能代替的。
㈤ 父親過世後 沒有給父親守夜該怎麼補救
這沒辦法補救。補救己經沒有什麼意義。這就是俗話所說的:子欲孝而親不待。活著的時候不知道孝敬父母,死後後再怎麼做,大操大辦又有什麼用?只不過是做給別人看,而逝人根本不可能知道,根本就享受不了,所以在孝道上所有的後補都是徒勞。還不如在有能力的情況下,做點善事,積德行善,安慰心靈。
㈥ 父母在是時為兒大不孝,如今父母已故,學佛後該怎樣做彌補孝道的虧欠
人在的時候不孝,人不在了卻想彌補,且還是帶有目的性的,抱歉,這並非是孝,內是偽孝,單從孝道容而言,是彌補不了的。
今後善行、律己、健康、快樂的生活就是對父母最大的回報。
心若不安,不妨多做些有益的事,用善行來為自己贖罪或許能讓你會更好過一些。
㈦ 誦地藏經怎樣迴向給已故的父母
迴向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,祁請南無大迴向給弟子(自己名字)XXX生生世世的父母師長、冤親債主、身上所有的陰魂冤魂,慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
一:得福得慧,離開苦難。
地藏法門以讀誦《地藏菩薩本願經》,念南無地藏王菩薩聖號,依經中所說如法而行。得福得慧,離開苦難,充分體現地藏菩薩偉大的拔苦精神。
二:地藏法門能度大煩惱的人。
地藏經中佛告訴我們,來參加這場法會的人數,用佛眼看都不能盡數。這些都是地藏菩薩,久遠劫那麼長的時間來。去度他們離苦得樂的。說明菩薩不怕辛苦,只要修地藏法門,多麼煩惱的眾生菩薩就會去度他們。
三:地藏法門能度父母眷屬。
地藏菩薩過去世為婆羅門女時,母親信邪,不信佛法。那時聖女,勸母親能行善積德有正見。佛告訴我們對於父母,最孝敬是勸父母能學佛法作福,雙親也能證聖果。還有我等修地藏法門,父母也能得益解脫快樂。
一者、天龍護念,二者、善果日增,三者、集聖上因,
四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,
七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,
十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,
十三者、端正相好,十四者、多生天上。十五者、或為帝王,
十六者、宿智命通,十七者、有求皆從,十八者、眷屬歡樂,
十九者、諸橫消滅,二十者、業道永除,二十一者、去處盡通,
二十二者、夜夢安樂,二十三者、先亡離苦,二十四者、宿福受生,
二十五者、諸聖贊嘆,二十六者、聰明利根,二十七者、饒慈愍心,二十八者、畢竟成佛。
㈧ 父母的房產,母親已過世,目前弟弟突發事件無意識,需要賣房救他,需要怎麼辦
法律上來說父母的房子一方過世,還在的另一方會持有房屋50%的所有權,去世一方的50%按第一繼承人人數平分,第一繼承人包括夫妻、子女。
而且在繼承房子的過程中需要所有繼承人到場才能辦理公證手續,如果一方不同意則不能繼承。
你弟弟這個情況可以出示醫院的報告,證明你弟弟目前無意識。
㈨ 在父親已故的這100多天里,總是不斷的夢見已故的父親過的不是很好,請問高人 我可以為父親做點什麼呢
你是個有孝心的孩子,這也是你父親在托夢給你的原因。要想你父親受益,燒紙錢遠遠不夠,在世的骨肉應當改正自己過錯的行為、多做善事、廣積陰德,以將這個功德迴向給你父親得到超度。地藏經中寫到,夢到過世的親人,往往代表他們有求於我們,希望我們幫助他們得到解脫。照你夢境介紹的情形,你的父親在惡道受很大苦,乞求你能慈悲救度超拔他,以脫離苦海。
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物(形象)的滿足 隱喻
而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義
一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥
另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的
如果確有此心 願信的話
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》:是人更能三七日中,一心瞻禮地藏形象,念其名字,滿於萬遍,當得菩薩現無邊身,具告是人眷屬生界;或於夢中,菩薩現大神力,親領是人,於諸世界,見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐益,無諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》:復次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。
《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!
迴向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給弟子(自己名字)XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人,則:迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步,以後堅持在心中默念 那摩(南無)地藏王菩薩 名號,可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語,有此經典明確說明,不必疑惑。對於佛經,一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》:若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大為造福利、一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故,未來、現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧 《地藏菩薩本願經》中寫道:「復次普廣:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
你能想到在此問這個問題,應當是善根深厚。所以你一定要好好地救你的父親。
救度你父親的方法,地藏經上也有介紹:「普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢寐之中,永不復見。」
你和家人應當發願為你父親志誠讀《地藏菩薩本願經》七遍以上,或四十九遍,將全部功德迴向給父親脫離惡道,離苦得樂,往生西方極樂世界凈土。同時應當積極斷惡修善,多作善事,廣修供養,廣積陰德,以將功德迴向給自己過世的父親或其他祖宗。無論生者亡者,均能獲得莫大利益。
以下兩則小故事供你參考:
《夜夢安樂》
我的父母幾年前已經去世,在世時不信任何佛神。去世後,我開始不斷夢到他們,每次夢到後的第二天都會有不愉快的事情發生,或是身體不舒服。後來有人說要給他們送紙錢,我開始在一些傳統的日子裡給父母燒紙錢,每次都燒一大堆,可是好像沒有解決問題。
年前臘月,突然想起去廣濟寺找師父問問,師父說:「你念地藏經,每天三遍,念七天,迴向給他們。」我謝過師父就去流通處請了地藏經。晚飯後坐在床上開始念,第一遍磕磕巴巴念了三小時,累得夠嗆,就改成每天一遍,有時候身體不舒服就偷懶不念了,這樣年前大概念誦了十五部,過年兩天沒念。打念經後一直沒有夢見父母。
年初二晚上作了一個夢:母親帶我參觀他們的家,好象花園,特別舒服,風景特好,當時在夢里我心情很舒坦,母親的樣貌也非常祥和。從那以後我每天念誦一部地藏經,又念了二十多部的時候,又做了一個夢:我走在一條街上,街頭有一個很高大的宅院,宅院里都是樓房,一棟有好幾層的建築樓上,三個大字豎寫著X公府(X是我的姓)。正詫異時,父親走到我面前笑著說:「這(指房子)好像是變魔術一樣。」夢很短,醒後我想,這夢不是偶然,看來父母都得利益了。我打算一直誦200部地藏經迴向,直到他們生天或西方極樂世界。
《杜絕噩夢》
曾經大約有一年的時間,經常夢見死去的親人,令我非常害怕,非常苦惱。隨著時間的推移,漸漸地夢見的次數少了,但每月還會夢到一兩次,數年來都沒有斷過。
後來學習了佛法,得聞了地藏經。經上說,夢見鬼神是宿世冤親沒有解脫,應至誠念經迴向,度脫惡趣中的冤親眷屬。冤親得度,自然不會再出現於夢中。於是發心念50萬地藏菩薩聖號和300部地藏經迴向冤親債主。自從發心之後,再也沒有夢見鬼及先亡。以前老夢見先亡,還以為是憶想成夢。但現在,無論我怎麼起念,都不會夢見了。真是感激地藏菩薩!
㈩ 你如何安慰一個失去父親的人
人生失去親人是最大的傷痛,任何安慰都是蒼白的,節哀順便是禮節性的安慰,真要去安慰,考慮以下幾方面:首先搞清楚你和他的關系,你們如果是泛泛之交,那安慰適可而止,讓人感覺到誠意就行。如果你們關系內心不好,那你就禮節性即可,不要安慰,因為你把握不好用詞、語氣、表格都會容易起反作用,會懷疑你的誠意度。其次安慰要結合實際情況,老年人一般是順亡,幫忙處理好事即可。若是年輕人非正常死亡,則在幫忙的基礎上,要設身處地去溝通,讓他們暫時放下悲痛,當然,這種情況下,作用是不大的。最後,把握心理很重要,傷痛的人是脆弱的,不要去碰他們痛的地方,比如對失去兒子的父母,千萬不要去說,多好的孩子等,咋就說沒就沒了,你們可咋活。這是火上澆油,不是安慰。要引導他們長遠看,遠處想,用一些事務轉移注意力,這樣會好點。總之,時間是治療傷病的良葯,也只有時間才能讓喪親之痛慢慢緩解,勸慰只是必須去做,但在當時情況下,當事人真的不會任何話而解脫出來。