曾仕強如何孝父母

㈠ 關於「孝」的名言有哪些

1、輕仇者寡恩，輕義者寡情，輕孝者最無情。——烽火戲諸侯《雪中悍刀行》

2、三分雖然天數定，神機妙算亦刻圖；倘若當年奉孝在，豈容西蜀與東吳。——《三國演義》

3、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——老子《道德經》

4、忠、孝、節、義，就是作奴才的方式；忠是對君主作奴才；孝是對父母作奴才；節是對婚姻作奴才；義是對同儕作奴才，不是嗎？——《霹靂布袋戲》

5、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。——孔子《孝經》

6、永言孝思，思孝惟則。——《孟子》

7、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》

8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

9、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。——孔子《論語》

10、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》

11、身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也； 立身行道，名揚後世，以顯父母，孝之終也。——《孝經》

12、百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。——南懷謹《對聯》

13、孝當竭力，忠則盡命。 ——周興嗣《千字文》

14、孝，是稍縱即逝的眷念；孝，是無法重現的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。——畢淑敏

15、什麼叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關系叫做孝。什麼叫做教？就是拿孝做根本，來學文，所有的文化都跟孝有關，就叫教化。——曾仕強《孝就是道》

㈡ 曾仕強孝就是道第七講 不孝有三 無後為大是什麼意思

曾仕強孝就是道第七講「不孝有三無後為大」的意思是：不孝順的事情有三件，其中 又以沒有子孫後代，斷了祭祀祖先的香火最為重要。

㈢ 曾仕強：為什麼要遵循「嚴父慈母」如何做到呢

任何事情父母要步調一致。大家看法相同，大家都尊重對方，讓彼此心理有一個准備，然後一步一步來，教育是一件很輕松的事情，沒有什麼難的。我們最要緊的是不要出賣對方，你看夫妻之間如果都要討好子女就會彼此出賣。這種事情太多了，比如媽媽偷偷地給小孩5塊錢，告訴他不要跟爸爸講。這樣小孩就會感覺很奇怪，你為什麼這樣做？那我也可以這樣做嗎？父嚴母慈是有道理的，它是一個合理的配合，不是靠出賣的。母親跟小孩在一起的時間比較長，如果很嚴厲，小孩會整天緊張和害怕，對他的發育不好。和孩子不經常在一起的人讓他緊張，媽媽可以讓她趕快整理好，不然爸爸會生氣，他就開始進行整理了。也可以合作說我們一起來整理，爸爸忙了一天，不要讓他回來生氣。媽媽千萬不要說你再不整理，爸爸回來要打你，這等同於出賣。所以同樣一件事情看你怎麼表達，前者表示爸爸愛你，後者表示爸爸不愛你，他會打你。

父親也不能因為很少跟子女見面就討好他，很多爸爸把這種當作補償。認為自己平常太忙，所以禮拜天帶孩子出去，愛怎麼揮霍就怎麼揮霍，面子都做給孩子看，讓他感覺自己是好爸爸。這都是沒有必要的。我希望大家去想一個問題，天底下所有的動物都只有媽媽，沒有爸爸。為什麼人要有父親？我常常講，你如果在美國生了一個小孩，孩子的出生證明上面有這個小孩的出生地，第二個是只有媽媽的名字，從來沒有爸爸的名字。我們中國人就會很不習慣。因為我們在中國都是父親誰、母親誰，同時寫的。

美國人只會說看到這個小孩是從媽媽的身體生出來的，所以上面寫的一定是媽媽的名字，他不會偽造文書。所以誰是爸爸，他不知道。所以有時候想起來，我們似乎天天都在偽造文書。但是我們很尊重爸爸，老實講一個家庭里的父親沒有一點權威性的話，根本就不像爸爸，沒有人把你當一回事。這樣你要嚴也嚴不起來，你要做很多事情你才可以得到嚴父這個地位，不是那麼簡單。老實講，做媽媽的有時候還比較容易一點，因為你天生就會生育。但是要把自己做到像一個爸爸，那你的另一半自然會支持你，你的子女自然會尊重你，自然看到你會對你怕幾分。如果連一分都不怕，你就沒有辦法做好父母。

很多人說，小孩是天生的天使，我不太贊成這句話。我認為小孩是天生的破壞者。一個小孩生下來，父母出去他就會把家裡整理得整整齊齊的，這個不是正常的小孩。你看小孩子只要在家，爸媽出去一兩個小時後回來會看到沙發也倒掉了，茶杯也掉在地上，家裡搞得一塌糊塗，這才是正常的。我不曉得大家的看法是什麼。小孩必須不懂事，父母給他鞋子，他經常都是左右反穿。這樣父母才知道為什麼偶爾有一次他左右穿對你好高興，就表示很難得，這種概率都是50%。這樣我們才知道為什麼父親要嚴，母親要慈，因為這樣你才會把子女帶好。子女無拘無束，不受任何管制，他就會去玩，不會好好學習。如果小孩一開始就會好好學習，那父母不必傷腦筋。

這就告訴父母，要正確地去誘導孩子，對孩子不能過度放任，因為他是不懂事的。所以現在很多人說，小孩是不能打的、小孩是不能管的，還寫了一大堆兒童心理學，我都不太相信這些事情。人生來為什麼要父母？就是要父母管教他，不然要父母干什麼？子女為什麼孝順父母？就是因為父母管教他，把他教好了，他當然孝順父母。

勤教嚴管，這是有道理的，而人最要緊是要自律，也沒有錯。都沒有錯，但是我們要知道，在一個人要自覺之前，經常需要別人的啟發。當一個人自律之前經常要靠他律來誘導出我們這種自律。老實講，小孩到了13以後，父母幾乎就沒有辦法管他，所以教要趁早。13歲以前小孩比較容易聽話，13歲以後，你想要教他，不是不可能，而是更費勁。他認為自己是個大人，尤其是現在早熟的。就認為，以前我小，你打我我打不過你，只有認了，但是我現在可以打你，而且我長得跟你個兒差不多，你再打試試看，你打上面我可以打你下面。

當然每個階段教養的重點是不一樣的，每個人最後要自己負責，自己去過日子，這沒有錯。但是在孩子小的時候，他做不到這樣，父母就要教他，告訴他現在怎麼樣做他將來才能過自己的日子，才能夠自覺地讓人家看到起。你看孩子1歲的時候，父母樣樣照顧他，否則他活不下去，而且在1歲的時候哭很有用，可是兩歲的時候就不一樣，孩子兩歲有兩歲的想法，兩歲的時候，大概哭沒什麼用，到了兩歲還在哭的時候，大人就覺得好笑。我們慢慢從這里去追究，你就知道小孩為什麼這樣變，他是很自然的。

可是當孩子知道哭沒有用的時候，他又變了一個花樣，他兩歲非變花樣不可，不變就沒有人理他，為了要生存，他就開始變花樣。所以小孩變花樣是為了求生存。大人變花樣是為了幫助孩子得到更好的發展，所以為什麼每個人都要變花樣？絕不是我們所講的大家實實在在就好，實實在在只是一個基礎而已，實實在在地去變花樣，這是正道。不實的變花樣叫作奸詐，不同之處在這里。不要為變花樣而變花樣，要為了有效地達到你教養的任務而變一樣，這樣就對了。

父母能不能改變自己的觀念？當然也可以，因為人是不斷成長的，可是當你要改變你的花樣之前要告訴你的小孩，你要照會他。因為他接受的是你以前那套觀念，你說變就變他會感覺到很吃力、很難有辦法調整，所以母親要告訴小孩，以前爸爸有工作，我們每天最起碼有一個葷菜吃，現在爸爸沒有工作，你要准備，我們從現在開始不吃葷菜了。這樣小孩子就知道了。大人如果什麼都不說，突然間就變，小孩就很難接受。所以要提前給孩子做好心理建設，做好心理准備，讓他能夠適應你的變化，這是一種教育。家裡沒有什麼事情是不能商量的，所以我們把那句話延伸出來，家裡不是講道理的地方，家裡是大家好商量的地方。父母要講一些孩子聽得懂的話，講一些孩子聽得進去的話，講一些孩子聽了以後就能夠做得到的話。而不是跟他講一大堆大道理，最後那會變成形式化、耳邊風，變成嘴巴講的不是實際要做的東西。

最後他一生就很虛偽，就不實在，這樣我們才可以知道為什麼 社會 上有很多人很虛偽。他們嘴巴講一套，做的又是另外一套，這是他從小所接受的家庭教育所造成的。所以家庭教育是一個人一生人格的基礎，就好像房屋地基一樣，非扎實不可；否則你將來蓋的樓越高就越危險，一晃就整個都完了。真正要你的小孩幸福，要從小把地基打穩。我們所講的這些事情，大家一一地去做，不難。

㈣ 《曾仕強告訴你在中國如何當父母美滿的親子關系》txt下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

《曾仕強告訴你在中國如何當父母》（曾仕強,劉君政）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接:https://pan..com/s/1xUQ9WoPNEJHQZ-wNdH0k4Q

書名：曾仕強告訴你在中國如何當父母

作者：曾仕強,劉君政

出版社：鷺江

出版年份：2013-1

頁數：237

內容簡介：

《曾仕強告訴你在中國如何當父母》內容簡介：有教養的孩子受人尊重，也更容易走向成功，而良好的親子關系，是家庭教育的基礎。《曾仕強告訴你在中國如何當父母》立足中國傳統人倫，結合現代家庭問題，告訴你最具智慧的教養子女方法。

作者簡介：

曾仕強，教授，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。

㈤ 國學大師曾仕強逝世,生前曾提出的「生死公式」是什麼

1、第一個公式：生=死

任何事物都是一體兩面的，就像硬幣的字面和背面，但都是硬幣，人的手分手心手背，但手心手背都是肉。在一般人的觀念中，只看到了生死的兩面性，但是卻忽略了生死的統一性。

生和死都是生命的運動狀態。人是身體和靈魂的統一體，死是身體的死，死而不亡是靈魂的的永生，這里的靈魂不是迷信意義上的，而是指人的思想。

所以，生不過是有軀體的生，而死卻是沒有軀體的生。生和死的本質都是生，只不過是生的一陰一陽兩種形式。孔子說「未知生，焉知死」，儒家以三不朽——立功、立言、立德來獲得永生，道家以羽化升仙獲得永生，老子提出「死而不亡者壽」，實際上指的都是精神不死，長久存在於人們心中。

2、第二個公式：生>死

生大於死，這是我們一般人都很容易理解的。人就是要活著，沒有了健康，沒有生命，不活著，一切的理想都不能實現。從這個意義上說生>死，所以，我們要愛護我們的身體。

一是因為身體是父母給我們的，身體發膚受之父母，不愛惜自己身體就是對父母的不孝。二是警醒我們，在現代社會壓力大，國民健康堪憂的情況下，我們更應該要愛護自己的身體，現在很多年輕人猝死，很多過去的老年病都年輕化，這都給我們敲響了警鍾。

3、第三個公式：生<死

生小於死指的是人的生命是有限的，我們能做的是在有限的生命長度中拓寬自己的人生寬度。古語說「爭一時不如爭千秋」說的就是生小於死的道理。有的人因為在有生之年，做出了很多實事，但當時沒有被認識到，他的名聲、聲譽是在後世被拔高的。這里有很多這樣的例子，我們的儒家鼻祖孔子就是最好的證明。

相關信息：

正如曾仕強老先生所說：人生其實就是這個三個生死公式，覺悟的人，充分的看透生死的人，會以「生>死」的功能，來提高自己的品德修養，產生「生<死」的效果，恆久地達成「生=死」的自由自在。

人無論貧富貴賤，最終的結局皆是殊途同歸，最重要的是享受生命的過程，這是曾老的生死公式給我們留下的最大啟發。

㈥ 台灣大學，曾仕強教授的資料！他在《百家講壇》講的內容很好！

人物生平
曾仕強，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，現居台灣省。中國式管理之父，全球華人中國式管理第一人。

社會職務

中華企管網集團首席顧問
北京時代光華公司特聘高級培訓師
北京華夏智業管理學院院長
台灣興國管理學院首任校長
台灣智慧大學校長
台灣交通大學教授
台灣師范大學教授
成功雜志首席顧問
中國統一促進會理事長
無憂培訓大師首席顧問
胡雪岩研究會副會長
現任於易學企業管理咨詢有限公司首席顧問曾仕強教授曾在央視百家講壇主講《我讀經典》之易經與人生和《胡雪岩的啟示》。2009年10月7日-10月12日，他攜新作《易經的奧秘》重登百家講壇。得到中國風水協會主席陳帥佛的高度評價。

學歷

英國牛津大學管理哲學 榮譽 博士
英國萊斯特大學管理哲學博士
美國杜魯門大學行政管理碩士
國立台灣師范大學教育學學士

兼任

國立交通大學教授，中國統一建設促進會理事長
人力資源發展學會常務理事，國際管理基礎會董事
美國東西方大學管理學教授，成功雜志首席顧問
管理雜志、統領雜志特約撰述，經濟日報、工商時報專欄作家
經濟部專業人員研究中心、外貿中心、生產力中心講師
中、美、日企業及管理顧問公司內、外訓講師
法界衛星電視跨越21世紀經營管理座談會主持人

曾任

中學校長、交大統務長、空大教務長
經濟部專業人員研究中心中國式管理課業輔導長

專研

中、美、日管理比較
易經管理
中、西管理思想比較
人際關系與溝通
中國人的民族性與管理
人倫關系與企業倫理
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，台灣興國管理學院校長、英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立台灣師范大學教育學學士；專研中、美、日管理比較；易經在管理上的應用；中、西管理思想比較；人際關系與溝通；中國人的民族性與管理；人倫關系與企業倫理；著有《中國管理哲學》、《二十一世紀易經管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百種管理著作。
現任國立交通大學教授,中國統一建設促進會理事長,人力資源發展學會常務理事,國際管理基礎會董事,美國東西方大學管理學教授 。
論文有
-儒家管理哲學（1984）
- 傳統中國文化中的價值觀及其現代詮釋（1991）
- 道與高階管理（1987）
- 易經三才之道在管理上的應用（1990）
- 倫理可以補管理民主化之不足（1994
陳帥佛認為曾仕強校長開創的中國式管理，對咨詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風范，對咨詢業行為模式的影響是革命性的；曾仕強教授的演講風格，對咨詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格，曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是咨詢業當之無愧的風雲人物。 - 李朝曙
曾仕強是民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一,曾仕強是台灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一,曾仕強應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管 理，在台灣主講千次以上。
曾仕強
◆被業界稱為：中國式管理大師、華人三大管理學家之一
◆民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一
◆台灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一
◆應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管理，在台灣主講千次以上。

研究領域

易經管理
中、西管理思想比較
人際關系與溝通
中國人的民族性與管理
人倫關系與企業倫理
[編輯本段]作品集
《中國式管理寶典》主講:曾仕強 機構:北京大學音像
《胡雪岩的啟示》主講：曾仕強 機構：CCTV百家講壇
《中國式管理之組織行為學》主講:曾仕強 機構:中國科學文化音像出版社
《中國式團隊管理》主講:曾仕強機構:東方音像電力出版社
《家庭教育》主講:曾仕強機構:中華企管
《愛情與婚姻》主講:未登記機構:中華企管
《超世紀大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管
《中道.齊家三步曲—愛情、婚姻、家庭、孩子》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理六：領導溝通藝術》主講:曾仕強機構:中華企管
《人生只做三件事》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理：管理VS領導》主講:曾仕強機構:中華企管
《情緒管理—名家論壇第二十八部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《親子關系－名家論壇第十八部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《中道管理：絜矩之道篇—讓員工自動自發的管理本事》主講:曾仕強機構:時代光華
《孫子兵法與人力自動化》主講:曾仕強機構:中華企管
《中國式管理：成功總裁的三大法寶》主講:曾仕強機構:時代光華
《中國式管理分層授權VS分層負責》主講:曾仕強機構:中華企管
《總裁隨身學之中國式管理影視教程全集》主講:曾仕強機構:中華企管
《人力資源管理VS組織人員發展》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人力資源管理VS組織人員發展》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中道管理-安人之道篇：以人為本的管理要領》主講:曾仕強機構:時代光華
《中道管理-M理論及其運用：易知易行的中國管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何分層授權》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何從管理走向領導》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何實施中國式管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何打造堅實的基層團隊》主講:曾仕強機構:時代光華
《管理思維》主講:曾仕強機構:時代光華
《中國式管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《組織三階層的高效運作》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人際關系學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《組織行為學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《總裁領導學》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人性管理—名家論壇第十三部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《管理VS領導—卓越經理人必修課》主講:曾仕強機構:時代光華
《大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中道管理-安人之道篇：以人為本的管理要領》主講:曾仕強機構:時代光華
《中道管理-M理論及其運用：易知易行的中國管理》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何分層授權》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何從管理走向領導》主講:曾仕強機構:時代光華
《如何實施中國式管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：如何打造堅實的基層團隊》主講:曾仕強機構:時代光華
《管理思維》主講:曾仕強機構:時代光華
《組織三階層的高效運作》主講:曾仕強機構:中華企管網
《人性管理—名家論壇第十三部》主講:曾仕強機構:名家論壇
《管理VS領導—卓越經理人必修課》主講:曾仕強機構:時代光華
《大易管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：出色的中層主管》主講:曾仕強機構:中華企管網
《胡雪岩的經營管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：卓越的高層經理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《胡雪岩的經營管理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《中國式管理：卓越的高層經理》主講:曾仕強機構:中華企管網
《剖析胡雪岩商道》主講:曾仕強機構:陝西師范大學出版社
《如何在36歲以前成功》主講:曾仕強機構:陝西師范大學出版社
《圓通的人際關系》主講:曾仕強機構:北京大學出版社
《易經的奧秘》主講:曾仕強 機構:CCTV百家講壇
《總裁領導學》
《21世紀易經管理法》
《點評胡雪岩成功之道》
《人性管理》
《孫子兵法與人力自動化》
《卓越經理人的必修課》
《胡雪岩的啟示》
《曾仕強剖析胡雪岩商道》
《中國式管理》
《中道管理》
《圓通的人際關系》等百種管理著作。
《易經的奧秘》
[編輯本段]相關評價
曾仕強校長開創的中國式管理，對咨詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風范，對咨詢業行為模式的影響是革命性的；
曾仕強教授的演講風格，對咨詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格，
曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是咨詢業當之無愧的風雲人物。
——李朝曙（深圳市管理咨詢行業協會常務副秘書長）
[編輯本段]中國式管理語錄
1、管理是修已安人的歷程
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通
3、以化解代替解決，務求盡量減少後遺症
4、寓人治於法治,更符合中國社會的實際情況
5、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好
6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切
7、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
8、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
10、領導的意義，在發揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
25、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
28、中國式管理的交互主義，秉持二合一的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成在集體中完成個人的合理主義。
29、人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
30、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。
31、大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。
33、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
34、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人你辦事，我放心的心理需求。
35、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。
36、決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
37、決策以止定靜安慮得為過程。
38、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
39、採取無為的執行過程，才能大有為。
40、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的標準是錯不可以而對並沒有用。
42、抱持救人而非殺人的心態來考核。
43、溝通以不明言為基礎。
44、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
45、領導比管理更重要。
46、老闆做好人，幹部做壞人，才是良好的配合。
47、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
48、用情理法來領導，最為合理。
49、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
50、先求忠誠再求能力，更加安全
[編輯本段]與百家講壇的關系
在百家講壇講《易經》、《胡雪岩的啟示》深受觀眾歡迎
人生只做三件事，知道此生為何而來，這是目標，知道如何完成，這是方法，知道如何做得更好，這是改善。三件事聽起來簡單，真正做起來並不那麼容易，需要付出一生的時間和精力。
曾仕強現任國立交通大學教授，美國東西方大學管理學教授，成功雜志的首席顧問， 專研中、美、日管理比較，易經管理，中、西管理思想比較，人際關系與溝通，中國人的民族性與管理。
在中國社會想要取得成功，必須先要悟透中國人獨特的民族習性。
從出發前的自我准備、到人際關系的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關系，與上級相處的分寸等等，這些都是中國五千年來的社會文化精髓，是邁向成功的必修課程。曾仕強教授在亞洲可謂是大師中的大師，他將超過10個簡單口訣式的歸納，來分別介紹中國人獲得成功的10個要素。
一表人材
一個人長成什麼樣是父母給的。18歲之前不要挑剔自己的長相，不要對美有固定的標准。別用第一印象去論定別人，但別人卻用第一印象來論斷你。不管父母生我什麼樣，我要讓別人很樂意跟我交朋友。「要使自己從內心來改變外貌」。將自己練成一個強有力的磁鐵，吸引許多人來和你在一起，那你就成功了。
二套西裝（在什麼場合穿什麼衣服）
跟別人配合是成功的基礎之一。隨和一點，人生別太自我設限，給自己更大的彈性空間。讓別人對我們有好的印象。
三杯酒量（互動的原則）
做任何事都要適可而止；做任何事都有要適量且量力而行。從人際交往中了解別人的個性。
四圈麻將（現代社交活動）
一個人要培養一些適當的社交活動，但不要變成嗜好，贏的要裝作沒贏，讓對方輸得有面子，輸了裝作沒輸，增加互動的樂趣。常做一些有益身心的社交活動，娛樂自己，又可以增廣人脈。
五方交遊：五方（東南西北中）
一個人不要故步自封，多結交各種行業的朋友。一個人想要成功，則須建立廣闊的人脈，多和異業交流，增廣見聞。
六齣祈山（運作的技巧）
諸葛亮為滅魏國六次出師，明知其不可為而為之，不屈不撓，經得起打擊。做人不須常常承認失敗或是認輸，而是要勇於承認錯誤，力求改進與補救。因比較重要，只要努力，盡力的去做，至於結果是如何，則不需太計較。經不起風吹草動，流言中傷的友誼不是真友誼。成功網
七術打馬（誠心的贊美別人）
拍馬屁的哲學，讓別人不易察覺則可盡力去拍，人人皆看得出則不可為之。術——是一種技巧，要合情合理的情況下，常常贊美別人，常利用向人討教的機會達到贊美別人的目的。一個人要能夠常常欣賞別人的長處，贊美別人。
八口吹牛
適當的出風頭，多為自己營造一些表現自我的機會，英雄不提當年勇，別老吹同樣的牛，否則反遭人貽笑。不會贊美別人的人，則別人也不願意聽你吹牛。先看得起別人，然後才看得起自己，先把人做好，然後才把事情做好。
九分努力（做事的態度）
把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。做人不以成敗論英雄，做事則「勝者為王，敗者為寇」，好好做人，是為了好好做事。
十分忍耐（做事的態度、持續忍耐方可成功)
心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。將忍耐培養成習慣。別人讓你難堪，則需要先檢討自己。
[編輯本段]其他信息

視頻講座全集

01. 曾仕強-中道管理-M理論及其應用-易知易行的中國式管理 視頻 23講
02. 曾仕強-中道管理-經權之道篇-合理應變的管理功夫 視頻 11講
03. 曾仕強-中道管理-絜矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事 視頻 13講
04. 曾仕強-中道管理-安人之道篇-以人為本的管理要領 視頻 11講
05. 曾仕強-情緒管理 視頻 24講[1][2][3]
06. 曾仕強-老闆特別班 視頻 6講
07. 曾仕強-組織行為學之一組織三階層的高效運作 視頻 8講
08. 曾仕強-組織行為學之二-優秀的基層幹部 視頻 2講
09. 曾仕強-組織行為學之三-出色的中層主管 視頻 3講
10. 曾仕強-組織行為學之四-卓越的高層經理 視頻 2講
11. 曾仕強-中國式管理之總裁領導學 視頻 12講
12. 曾仕強-總裁魅力領導與激勵 視頻 2講
13. 曾仕強-《中國式成功的激勵》（08.06新增加） 視頻 2講
14. 曾仕強-人性管理 視頻 22講
15. 曾仕強-中國式管理 視頻 12講
16. 曾仕強-中國式管理之領導溝通的藝術 視頻 6講
17. 曾仕強-如何打造堅實的基層團隊 視頻 6講
18. 曾仕強-中層領導幹部如何承上啟下 視頻 6講
19. 曾仕強-中國式管理-分層授權VS分層負責（成功總裁三大法寶之二） 視頻 6講
20. 曾仕強-管理VS領導-卓越經理人必修課（成功總裁三大法寶之三） 視頻 5講
21. 曾仕強-管理者必修課程 視頻 12講
22. 曾仕強-有效的領導與協調 視頻 2講
23. 曾仕強-無為才能夠無不為 視頻 1講
24. 曾仕強點評胡雪岩的經營管理第一部創業維艱 視頻 16講
25. 曾仕強點評胡雪岩的經營管理第二部宏圖大展 視頻 16講
26. 曾仕強點評胡雪岩的經營管理第三部守成不易 視頻 16講
27. 曾仕強-在團隊中完善自我 視頻 1講
28. 曾仕強-發揮潛能超越自我 視頻 1講
29. 曾仕強-孫子兵法與人力自動化 視頻 7講
30. 曾仕強-人力資源管理VS組織人員發展（成功總裁三大法寶之一） 視頻 6講
31. 曾仕強-人際關系學 視頻 8講
32. 曾仕強-中國人的成功寶典 視頻 1講
33. 曾仕強-六字真訣 視頻 1講
34. 曾仕強-管理思維 視頻 12講
35. 曾仕強中道系列三部曲之二家庭教育 視頻 24講
36. 曾仕強中道系列三部曲之三親子關系 視頻 24講
37. 曾仕強中道系列三部曲之一愛情與婚姻 視頻 24講
38. 曾仕強-做有世界觀的中國人 視頻 2講
39. 曾仕強-中國人的唯一出路-自愛 視頻 1講
40. 曾仕強-中國式教育 視頻 1講
41. 曾仕強-人生只做三件事（08.06新增加） 視頻1集
42. 曾仕強-如何實施中國式管理（08.06新增加） 視頻2集
43. 曾仕強-21世紀中國人的遠景（08.06新增加） 視頻2集
44. 曾仕強-《人人都能心想事成》（08.06新增加） 視頻2講
45. 曾仕強-21世紀大易管理 （08.06新增加） 視頻6集
46. 曾仕強-易經與人生(百家講壇)（08.06新增加） 視頻1集
47. 曾仕強-胡雪岩的啟示(百家講壇)（08.09新增加） 視頻15集
48.曾仕強-中國式團隊管理（08.09新增加）
49.曾仕強-圓通的人際關系
50.百家講壇曾仕強易經的奧秘（一）何為易經
51.百家講壇曾仕強易經的奧秘（二）何為陰陽
52.百家講壇曾仕強易經的奧秘（三）何為太極
53.百家講壇曾仕強易經的奧秘（四）何為八卦
54.百家講壇曾仕強易經的奧秘（五）八卦成圖
55.百家講壇曾仕強易經的奧秘（六）易有三義
56.百家講壇曾仕強易經的奧秘（七）善易不卜
57.百家講壇曾仕強易經的奧秘（八）卦有何用
58.百家講壇曾仕強易經的奧秘（九）解讀乾卦
59.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十）解讀坤卦
60.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十一）乾坤人生
61.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十二）破解命運
62.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十三）易經與家庭
63.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十四）卦的象數理
64.百家講壇曾仕強易經的奧秘（十五）超越吉凶

圓通的人際關系目錄

第一章 首先要了解中國人的特性
言——模稜兩可，言不由衷
聽話不如「看」話
「隨便」並不隨便
不反對並非贊成
行——謹慎小心，反求諸己
先弄清對方是誰
小心才不會上當
凡事都追求合理
心——追求圓通，善於自保
圓通而不圓滑
遇事先求自保
性——愛佔便宜，死要面子
就怕吃虧上當
只愛佔小便宜
自私又愛面子
第二章 建立人際關系的基本准則
正視自己
確定自己要做什麼樣的人
處理好自己和自己的關系
以實實在在為做人的准則
善待他人
待人需要誠心
待人需要友善
待人需要禮貌
待人需有差別
三大禁忌
第三章 十大要領是人際關系的催化劑
一表人才
不要以貌取人
提升第一印象
正確認識自己
兩套西裝
外在表現與內在表現同樣重要
人的外表應符合社會文化背景
三杯酒量
愛好並非是壞事
凡事要適可而止
酒桌交際的技巧
四圈麻將
贏到後來總是輸
人際關系要經營
五方交遊
多個朋友多條路
嚴於律己獲益多
六齣祁山
明知不可為而為之
朋友之間可以通財
七術打馬
多說恭維話
少去討好人
八口吹牛
要自己肯定自己
讓別人來贊揚你
九分努力
努力沒有用
運氣很重要
十分忍耐
會忍才能贏
欲速則不達
第四章 良好溝通是人際關系的潤滑劑
溝通的作用
溝通的現象
先說先死
不說也死
說到不死
溝通的藝術
使對方聽得進去
要學會察言觀色
站在對方的立場
溝通的層次
不溝不通
溝而不通
溝而能通
不溝而通
溝通的原則
溝通的方向
向上溝通
向下溝通
平行溝通
第五章 如何處理內部工作關系
老闆如何處理人際關系
老闆對自己要嚴格要求
老闆對幹部要恩威並施
老闆對員工要關懷照顧
幹部如何處理人際關系
不要不三不四
建立主伴關系
要讓老闆放心
要讓員工舒心
要讓平級安心
員工如何處理人際關系
成為受歡迎的員工
學會如何應對上司
要和同事和平相處
第六章 如何處理外部工作關系
老闆的個人公關
注意自身的形象
構建互惠的網路
凡事以義氣為重
企業的分工合作
合並不如合作
分工為了合作
委曲才能求全
安顧客為了生存
了解顧客的需要
和顧客搞好關系
保持定期的接觸
安社會為了發展
善盡責任帶來良好印象
為社會增加就業的機會
在社區營造良好的風氣
第七章 家庭關系是終生學習的必修課
重視家庭
成家是生命意義的傳承
家人是生活幸福的源泉
子女是成家立業的動力
夫妻和諧
夫妻關系是家庭關系的基礎
夫妻和睦是教養子女的良方
孝敬長輩
孝是傳統美德
順並不等於孝
敬是孝的根本
適時回報父母
心中牢記父母
教養子女
親子關系其實是教養關系
教養子女從改變觀念開始
父母是親子關系的主導者
教育子女要從其立場出發
養育子女別追求物質奢華

09年講座課程信息

曾仕強09最新講座內容介紹：
第一集 何為易經
第二集 何為陰陽
第三集 何為太極
第四集 何為八卦
第五集 八卦成圖
第六集 易有三義
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解讀乾卦
第十集 解讀坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命運
第十三集 易經與家庭
第十四集 卦的象數理
第十五集 超越吉凶 ……

㈦ 關於孝順的

關於孝順的話題很多，在農村的父母親如果老了，就非常的需要兒女在跟前盡孝，父母也不是需要兒女要怎麼的出人頭地，只要大家平安就好，父母雙親病了的時候，希望兒女在跟前端茶送水，噓寒問暖，而你如果不在跟前，就不知道少了多少的樂趣，百善孝為先，多給老人叨叨家常，跟老人多多的溝通，常說老小孩，老小孩，老人如果說了不好聽的話，你也不需要太過計較，要常常回憶自己小的時候，父母是怎麼對待自己的？父母親把兒女拉扯大，真的非常不容易，你也要隨時的關心她，愛護她，父母親也知道你對她的好，不要有事無事的惹他們生氣，這就是最好的報答。

㈧ 為什麼說，三世同堂是教育孩子孝敬父母的最好辦法

所謂的因果，可能就是，你的孩子知道了你非常敬重你的父母，他也就明確了必須像你敬重他的爺爺奶奶那樣敬重你，這樣形成良性循環；

如果因工作或其它原因導致無法和自己父母生活在一起的，則至少想辦法每周末帶孩子到父母家裡聚一聚或著住一住，假期時間可以在父母家裡住一段時間；

孩子與爺爺奶奶住在一起，也使孩子對親人關系有了層次感，也使父母有了喜悅感，還是益處多多的。

㈨ 曾仕強講如何贍養老人

贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任；不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構照料。
人要把孝顛倒過來。現在講「孝順孝順」是在「孝順」你的下一代。這是很可笑的現象。
你本來應該奉養上面的，結果你完全不顧他。你現在求養於下，你是最沒有出息的。
六二你只要繼續往前走，你一定是凶的。因為小孩他看在眼裡。他也不會照顧你。
「類」就是類比的意思。大家走同樣的路，奉行同樣的方式，那就叫做類比。
「失類」就表示同樣是陰，你與其它的陰做法不一樣。你違反了常道。違反常道一定凶的。
謹記六二對我們的啟示，行孝道，做君子！

㈩ 《曾仕強告訴你在中國如何當父母美滿的親子關系》epub下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《曾仕強告訴你在中國如何當父母》（曾仕強,劉君政）電子書網盤下載免費在線閱讀

資源鏈接：

鏈接：https://pan..com/s/1Y6-N8-mXYykRWdzQXjw5JQ

書名：曾仕強告訴你在中國如何當父母

作者：曾仕強,劉君政

出版社：鷺江

出版年份：2013-1

頁數：237

內容簡介：

《曾仕強告訴你在中國如何當父母》內容簡介：有教養的孩子受人尊重，也更容易走向成功，而良好的親子關系，是家庭教育的基礎。《曾仕強告訴你在中國如何當父母》立足中國傳統人倫，結合現代家庭問題，告訴你最具智慧的教養子女方法。

作者簡介：

曾仕強，教授，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。曾任大學校長、教授多年，研究中國管理哲學近三十年，首倡中國式管、理，名動政、商、學界，享譽海內外。同時還是家庭美滿、教育子女成功的父親。他專研中、西管理思想比較，並和夫人劉君政伉儷情深，以自己的家庭經驗為基礎，結合中國傳統文化與現存問題，積極與國人分享教養子女的寶貴智慧。劉君政，美國杜魯門州立大學教育行政碩士，美國東北密蘇里州立大學行政管理碩士，中國台灣師范大學教育學士。歷任大學教授、胡雪岩教育基金會理事。