父母是官怎麼稱呼

A. 「父母官」這個詞是怎麼由來的，什麼人才能自稱是父母官

在中國古代歷史上，每當地方官踏踏實實為人民辦事，為官一任、造福一方時，老百姓就會親切的稱他們為「父母官」。所謂「父母官」，從字面意思上來理解，就是說地方官愛民如子，對待普通百姓像對待自己子女一樣愛護，所以才會得到百姓的愛戴。而事實上，「父母官」並不像字面上理解的那麼簡單，它最早指的是漢朝的兩位官員。

在擔任南陽太守期間，杜詩以誅暴立威，又善於謀略，不浪費民力，再加上政治清明，所以很受當地百姓愛護。除此之外，他還做了兩件大事。一是發明了「水排」，用來鑄造農器。二是興修水利，廣拓土田，讓百姓日子富足起來。因此人們將他比作西漢的召信臣，南陽百姓謂之：「前有召父，後有杜母。」此後，人們就將愛民如子

B. 父母官的意思

父母官 父母官fùmǔguān
舊時對州縣官的稱呼。也有直稱「父母」的
例：彼豪民恃其資,誣去賢使君,袁人失父母。——明·高啟《書博雞者事》
註：這里的「父母」與現在的爸爸，媽媽的意思不同
「父母官」是舊時中國百姓對州、縣官的尊稱。這一稱呼是由何而來的呢？�
《漢書·循史傳》載，西漢元帝時，南陽郡太守召信臣，字翁卿，九江壽春人。「其治視民如子」，勸民農桑，去末歸本，為政勤勉有計謀，「好為民興利」，盡力使百姓富起來。他親自指導農耕，常出入於田間，住宿在民家，很少有安閑的時候。「百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止」。「吏民親愛信臣」，尊他為「召父」。�
說來也巧，時隔不足百年，至東漢武帝劉秀建武七年（公元31年），南陽郡百姓又幸運得遇新任太守杜詩。《後漢書·杜詩傳》載，杜詩，字君公，少有才能，擔任郡功曹時，愛民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比，說「前有召父，後有杜母」。自此「父母官」這一尊稱便廣傳後世
「父母官」的由來
唐河縣城南35千米，現存「召父渠」遺址。《明嘉靖南陽府志校注》記載：召父渠在唐河縣南七十里的湖陽鎮，為漢南陽太守召信臣所開。據《漢書》記載，西漢元帝時，召信臣任南陽太守期間，關心百姓疾苦，興修水利，築壩開渠，灌溉良田，使郡內「水豐地沃」。他還禁止婚喪大辦，嚴懲貪官，於是政治清平，百姓官吏無不敬愛，尊稱他為「召父」。又據《後漢書》記載，東漢南陽郡太守杜詩善用計謀，嚴懲不法，減徭輕賦，興修水利，疏浚舊渠並發明「水排」。當時南陽人把他與召信臣相比說：「前有召父，後有杜母」，「父母官」一詞即源於此。
詞語解釋
【名稱】父母官
【拼音】fù mǔ guān
【解釋】封建時期稱地方官為父母官。
【出處】明·高啟《書博雞者事》：「彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母。」
【事例】無論怎麼說，他總是～！ ★老舍《神拳》第三幕

C. 官員除了被百姓稱呼為「大人」還有哪些稱呼

在現在的電視劇之中，經常會看到這種場景“大人，小人冤枉啊”，現今的影視劇之中大部分呈現的就是這樣子，百姓見到官員或者官員見到官員之間平日里都是以“大人”二字稱謂的。

所以在清朝之前，“大人”一詞一般不是用來稱呼官員的，更多的還是以“老爺”、“職位”來稱呼，假設你聽到“大人”一詞可是要被別人笑話的。

D. 一般見到父母官都要怎麼稱呼

過去，父母通常把他們的長輩、老師、長輩或領導稱為父母。這取決於對方是誰。如果是老師，你還是應該給老師打電話。如果是你的長者，你應該用長者的頭銜稱呼他。

E. 父母的稱謂

（1） 父母是親屬中最重要的親屬，除並稱「父母」外，父母還有「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱；古人還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」、「怙恃」等稱呼；此外，文人筆下的「所生」、「椿萱」等也是對父母的並稱。
關於父親的稱呼，在《史記》中劉邦用「太公」之稱，又曾對項羽說，「吾翁即若翁」，其中「翁」即父親。後世對父親有很多不同的稱呼：古今習見的對父親稱呼還有，「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
稱自己父親為家尊、家君、家嚴、嚴君、嚴親、家大人；稱對方的父親為令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，還有以「椿庭」為父親代稱的。
（2） 對於母親的稱謂，就常見的就是「母」，古今慣用。文人多以「萱堂」、「堂萱」作為對母親的敬稱。萱草又稱為忘憂草。「萱堂」原指母親所居住之處，故又用為對母親的敬稱，又簡稱為「堂」。稱對方母親為令堂、尊堂，就是由此而來。此外，古代官紳人家一夫多妻很普遍，於是就有「生母」、「親母」等稱呼。生身母親若為父親正妻，則稱生母，若為妾出，則稱己母親為親母，稱父親的正妻為「嫡母」。若自己是父親的正妻所生，則稱父親的妾為「庶母」、「少母」，此外，又稱父親的妾為姨、阿姨、姨娘、姨太太。
「考妣」是先秦時期對父母的異稱，無論生死都可以用。後世則稱故去的父親為「皇考」；稱故去的母親為「皇妣」，後來又改為「先考」、「先妣」。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。

F. 什麼叫做父母官

舊時對地方官的稱呼。此詞透露著濃濃的官本位思想和舊社會階級觀念。

在封建社會，父母是子女的主宰，同時父母又最疼愛自己的子女，所以父母官就兼具了領導與愛護的兩種特點，一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓，這就是「愛民如子」，當百姓的權利受到傷害時，官員理應加以維護，這就是「為民做主」。

因此所謂的「父母官」其實是百姓的一種贊譽。

古人為官其先是通過孝廉賢良方正等名目的舉薦，後來主要通過科舉考試，一旦成為朝廷的命官，出於避嫌的原因，常常是異地為官。這樣就離開了家鄉父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多數人父母都在地方，所以這些人對那些家鄉的官也稱之為「父母官」。

(6)父母是官怎麼稱呼擴展閱讀

父母官：官本位思想和舊社會階級觀念

1、「官本位」以是否為官、官職大小來評價社會地位。

「官本位」把所有職務職稱、個體身份、地位都相對應於或摺合成一定級別的官階，並以官階定尊卑、高低，而不以真才實學、對社會的實際貢獻來衡量個體的價值，形成了「萬般皆下品，惟有做官高」的社會心理。

由此造就一種對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，進而導致長官意志、權力至上觀念和依附意識及其現象盛行。在一些地方，官職可以衡量：政治待遇、社會名聲、經濟收益、工薪多少、住房大小、專車檔次，等等。

2、「官本位」是以「官」的意志為轉移的利益特權。

作為一種意識層面的現象，「官本位」也反映了一定階層的利益需求。一些領導幹部之所以「官本位」意識濃厚，就是因為有「官」就有利，或者可以「官」謀利。

有的領導幹部視黨和人民賦予的職權以及自己的地位、影響和工作條件為既得利益，不是用這些職權和條件來為黨、為人民更好地工作，而是把從政看成是謀取個人或小集團利益的工具，想方設法追逐對公共資源的特權，撈取自己的特殊利益。

有的領導幹部面臨抉擇時，先為自己和子女、親屬著想，為自己的小團體利益著想，而把人民群眾的利益、黨和國家的利益拋在了腦後;有的剛剛提拔，就急於要車子、房子、待遇，「該得到的一定要得到，不該得到的也想得到」等等。這種特權思想，都是「官本位」的深層次驅動因素。

G. 父母官是什麼意思

父母官 父母官fùmǔguān
舊時對州縣官的稱呼。也有直稱「父母」的
例：彼豪民恃其資,誣去賢使君,袁人失父母。——明·高啟《書博雞者事》
註：這里的「父母」與現在的爸爸，媽媽的意思不同
「父母官」是舊時中國百姓對州、縣官的尊稱。這一稱呼是由何而來的呢？

H. 古代的地方官，為何又稱「父母官」

父母官是古時對地方官的稱呼。這個詞顯示出著濃濃的封建社會階級觀念。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。父母官在先秦時期的概念都是比較模糊的，直到漢朝的時候才被正式說明指的是地方的官員。

而且在封建社會，特別重視孝道。就可以這樣說父母就是子女的天，父母也是最疼愛自己子女的。所以父母官就具有了領導與關愛百姓的兩種特點。一個好的地方官應該像愛護子女一樣愛護百姓。當百姓的權益受到侵犯時，地方官員就應該進行公正的判決和維護。

I. 為什麼古人稱呼地方官為父母官

對大多數中國人來說，父母官這個稱呼都耳熟能詳。所謂父母官就是指封建時期州縣這一級別的地方官，比如太守、知府、知縣等等。從字面意思理解，古人希望地方官能像父母愛護子女一樣愛護百姓，即「愛民如子」；當百姓利益受到侵害的時候，地方官應該像父母保護子女一樣保護百姓，即「為民請命」。不過，無論是愛民如子，還是為民請命，都是後來引申出的意思。父母官作為地方官的代名詞，最初其實是指兩個人，一個是西漢的召信臣、另一個是東漢的杜詩。

杜詩為南陽經濟發展所作出的貢獻跟幾十年前召信臣的貢獻同樣巨大，因此南陽百姓都尊稱杜詩為「杜母」，並將兩人聯繫到了一起，贊譽道：「前有召父，後有杜母」。父母官這一稱呼便是從這里開始有了地方官的含義，後來這個稱呼越來越普遍，人們就將州縣這一級別的地方官統稱為父母官。

參考文獻：《漢書》

J. 官；通常稱為父母官；民：官有時稱為衣食父母。究竟官與民是什麼關系請發表看法聊聊！

這是兩種身份對對方的稱呼吧，官一般不會自稱父母官但會稱百姓為衣食父母表示尊重，拉近官民距離，民稱官父母官是希望當官的可以為他們做主為他們著想。但是官民和諧的自古以來也不是很多，因為百姓大多不會與官員交際，官員也是，父母官、衣食父母也只是一個很少能實現但是大多數人所期盼的一個希望，而已。當然不同的人不同的身份，有的人可能會覺得離政治很近，但有的人，也許從沒與官員打過交道，如果能生活得好，這樣也好。官民和諧，還很遙遠。