偉人的父母如何教孩子

A. 偉人小時候父母的教導故事

名人童年趣事
華盛頓砍樹

華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。 他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，「如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。」 他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。 「我砍了你的樹！」華盛頓和盤托出。 父親抱起他的兒子說：「我好聰明的孩子，我寧願失去一百棵樹，也不願聽你說謊。」
列寧小時候

B. 中國偉人父母的教育方法

推薦看幾本書
黃全愈《素質教育在美國》
盧梭《愛彌兒》
陳鶴琴《兒童心理研究》

C. 名人的教子故事

1、李嘉誠：培養孩子的獨立生活能力

李嘉誠是香港巨富，他非常注重培養孩子獨立生活的能力，他希望孩子依靠自己的努力來學習今後立足於社會的本領，而不能依靠父母來生活。

李嘉誠在他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷只有八、九歲時，就讓他們參加董事會，一方面讓孩子們列席旁聽，另一方面讓他們就某些問題來發表自己的見解。

通過參加董事會，兩個孩子不但學會了父親以誠信取勝的生意經，他們分析問題和解決問題的能力也得到了提高。更重要的是，這段生活為他們今後在事業上的成功奠定了堅實的基礎。

後來，兩個孩子都以優異的成績上了美國斯坦福大學。畢業後，他們向父親表示想要在他的公司里任職，干一番事業。李嘉誠斷然拒絕了他們的請求。他對兄弟倆說："我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實踐證明你們是否合格到我公司來任職。"

於是，這兩個孩子去了加拿大，一個搞地產開發，一個去了投資銀行。他們憑著從小養成的堅忍不拔的毅力克服了難以想像的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。

2、斯特娜：寬容孩子的錯誤

美國的斯特娜夫人是一位享有盛名的早期教育家，她在教育女兒維尼夫雷特的過程中，曾經發生過這樣一則故事。

有一天，孩子問斯特娜夫人：「我想到同學家裡去玩，可以嗎？」母親說：「可以，但必須在12點半以前回來。」可那天孩子比預定的時間晚了20分鍾才到家。斯特娜夫人見孩子回來了，她什麼也沒有說，只是指了一下牆上的鍾。

孩子知道回來遲了，馬上歉疚地說：「是我不對。」吃完飯，孩子趕緊換了衣服，因為她每到星期二就要去看戲或看電影。這時，斯特娜夫人又讓孩子看看鍾，並說：「今天時間來不及了，戲和電影是看不成了。」

孩子難過地流下了眼淚。斯特娜夫人並未就此止步，而是說了一句十分惋惜而又耐人尋味的話：「這真遺憾！」

「這真遺憾。」面對孩子的過錯，盡管斯特娜夫人只說了這寥寥幾個字的一句話，並未採取其他任何處罰手段，但是使孩子明白了一個簡單的道理：母親的要求如果是正確的，那就必須絕對照辦，否則你就得為此付出代價。

3、陳景潤：讓孩子個性自由舒展

陳景潤不僅是數學奇才，在教育孩子方面也有獨特的見解。

兒子名叫陳由偉。「陳由偉」這個名字是陳景潤起的。陳由是他與夫人各自的姓，偉則希望其對人類有偉大貢獻的意思。陳景潤也望子成龍。

陳景潤對獨生兒子的培養方法是：民主對待兒子。家庭民主，父子民主， 母子民主，使孩子能自由自在成長，使他的思維方法更具有個性。陳景潤認為， 孩子有個性才能成才，文藝家、政治家、科學家都靠個性的發展才獲得成功。

陳景潤希望兒子將來也當科學家。陳由偉天生聰明，每當他拿玩具，便好 奇地把玩具解剖──拆開看個明白。一個玩具幾十元，當母親的便拉下臉來嚴 肅批評兒子。

這時，陳景潤總是樂呵呵地站在兒子一邊說：「孩子有好奇心是 件好事。他能拆開玩具證明他有求知慾望，能研究問題。當父母的要支持他才對。」

兒子上小學後，常常向陳景潤談自己的事，學習、勞動或與同學的往來。陳景潤認真聽著，然後為孩子當參謀，或表揚或批評糾正。很快，他就獲得了孩子的信任，和兒子成了朋友。

陳景潤認為，教育培養孩子，要因人而異，不同環境、不同性格，教育的方式方法也要不同。這正是這位舉世聞名的數學家的過人之處。

現在他兒子小學快畢業了，學習成績好，品行也優良，正准備考中學。陳景潤與由昆欣慰地講，教育孩子要靈活，要分階段。孩子的成長與教育方法分不開。

4、洛克菲勒：從小對孩子實施理財教育

美國的「石油大王」約翰.戴維森.洛克菲勒，從小家教很嚴，靠給父親做「僱工」掙零花錢。他清晨便到田裡干農活，有時幫母親擠牛奶。他有一個專用於記賬的小本子，把自己的工作量化後，按每小時0.37美元記入賬，爾後與父親結算。

這是他做得很認真，感到既神聖又趣味無窮。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都嚴格照此辦理，並定期接受檢查，否則，誰也別想得到一分錢的費用。

洛克菲勒這樣做並非家中一貧如洗，也不是父母有意苛待孩子，而是為了從小培養孩子勤勞節儉的美德和艱苦自立的品格。那小賬本上記載的豈止是孩子打工賣力的流水賬，分明是孩子接受磨難和考驗的經歷！

其實，在不少發達國家，對待在校學習的孩子，要求也是非常「刻薄」的。在日本，許多學生利用課余時間，在飯店洗碗，端盤子，在商店售貨或照顧老人，做家教等，掙錢交學費零用。

美國人一貫教育孩子自主自立，七八歲的小孩就成了「小生意人」，出售他們的「商品」掙錢零用。美國中學生有個口號：「要花錢自己掙。」每逢假期，他們就成了打工族，學習自食其力。

5、老舍：解放孩子的天性

老舍先生稱自己為「寫家」，不說「作家」，還稱自己為「文生」。實際上，這是他的一種人生觀。縱觀他的一生，不論是辦教育，還是當作家，都圍繞著一個大問題－－怎樣做人。

老舍先生特別珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺之。

談到自己第2個女兒小雨，他說：「至於小雨，更宜多玩耍，不可教她識字；她才剛4歲呀！」

老舍先生主張維護兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。老舍先生最害怕看見「小大人」、「小老頭」和「少年老成」，一看見小孩穿上小馬褂，一舉一動全像大人，便想落淚。

老舍先生有一句名言：「哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。」可見，孩子的天真，在他眼裡是何等重要，何等神聖！老舍先生提倡對待兒童必須有平等的態度，主張尊重兒童，像對待好朋友一樣，在這方面他是身體力行的。

對中學生，他以姓名相稱，不再叫小名，表示尊重；會主動伸出手，行握手禮，以視平等。孩子們送小禮物給他，他必定當場回贈，一時找不到合適的禮品，就毫不遲疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回贈出去，或者把自己的作品送上，還要簽名，兩倍地甚至十倍地報答對方的好意。

他愛給兒童寫信，在信中常用幽默的話彼此開玩笑，甚至悄悄地向兒童宣布自己的寫作計劃。《四世同堂》第三部的寫作大綱便是在給冰心的大女兒－－一位中學生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由說話，他認為孩子有權如此，並希望普天下的父母都有這樣的態度和胸懷。

老舍先生曾領著小學生們中央公園向花鞠躬。他說，花兒、植物都受到尊重，要以一種虔誠的態度對待它們。他不讓小孩子用籠子養鳥，說應該讓它們自由地飛。他愛把礦物標送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價值的禮品。

老舍先生更喜歡鄉下孩子。雖然，他們窮，甚至臟，可是他們純朴、忠誠、講義氣，人格高尚，而且知識廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。

D. 名人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

E. 那些在事業上很成功的父母，都是如何教育孩子的

1、做孩子的榜樣。很多父母在教育孩子的過程中總是覺得孩子不聽話，你讓他努力學習，可他一回家就想看電視，一有時間就上網，這樣的家長很多時候想不到問題就出在自己身上，很多家長生活中從來不學習，一有時間就是喝酒唱歌打麻將，孩子天天耳濡目染，他怎麼可能會喜歡學習看書。我有一個朋友，她從生了孩子，家裡的電視就基本沒打開過，每天下了班，做完了家務，她自己會看看書，然後也給孩子一本繪本，雖然孩子很小，很多繪本根本看不懂，但她看到媽媽在看書，也會模仿媽媽。當你希望孩子每天能夠閱讀書籍半小時的時候，首先自己也要形成每天看半小時的書籍，即使你很反感看書，但是也要堅持，做好孩子的榜樣。

適時的鼓勵和贊揚孩子

5、讓孩子從成功中獲得自信。培養孩子的自信的方法是讓孩子不斷地獲得成功的體驗，因為過多的失敗體驗，往往會使孩子對自己的能力產生懷疑，這時就需要父母對孩子的努力做出肯定，來激勵孩子繼續探索。

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聯語教子

著名愛國將領馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學習時，臨行前，馮玉祥把兒專子叫到書房屬，親手寫下了一幅對聯，贈子作為座右銘：

「欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。」並耐心地對兒子解釋說：「此聯意為只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。」

取名教子

革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學了，林老對兒子說：「孩子，你快要上學了，應該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！」並給他解釋說：「所謂，『用三』者，就是，一要用腦筋想問題；二要用雙手創世界；三要腳實地幹些事情。」

教子章程

著名作家老舍有一套與眾不同的教子「章程」：一是不必非考100分；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個「誠實的車夫」，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種朴實的道德品質教育，對孩子一生的成長是十分有益的。

「憐子如何不丈夫」

G. 古代偉人的父母教育孩子的事例

1、孟母三遷

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

2、岳母刺字

岳飛，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺「精忠報國」四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。

3、曹操教子

魏文帝曹丕，字子桓，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年-226年在位）。魏武帝曹操次子。

曹操教育孩子目標明確，他要培養的是治國平天下的萬乘之才。為了激勵孩子發憤學習，他曾頒布《諸兒令》：「兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。」

意思是說，兒子們小的時候，我都喜歡，但是長大了，我會量才而用，說到做到。對部下，我不偏心，對你們，我也公正，唯才是舉，最有才能的人，才配當我的接班人。曹丕「博聞強識，才藝兼備」，跟曹操重視家庭教育是分不開的。

4、司馬光教子

司馬康，字公休，陝州夏縣（今屬山西）人。司馬光大哥司馬旦之子，後來過繼給司馬光為子。

司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。

當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾凈，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。

他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。

在生活方面，司馬光節儉純朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。

為了使兒子認識祟尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢痱，極力提倡節儉朴實。

他還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。司馬光關於「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。

在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。

5、畫荻教子

歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，他的成就也離不開他母親的偉大教育。

歐母是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。

歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒，後來竟到了「房無一間，地無一壟」的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難可想而知。

歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字。

這便是著名的「畫荻教子」：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。

歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。

H. 我國古代名人是怎樣進行家庭教育的

古代有很多名人，他們對孩子的教育都很重視。比如：

孟母三遷
即孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。《三字經》里說："昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自於此。詞語解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，現在有時用來指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。

林則徐教子成才
林則徐以禁煙抗英的壯舉而震撼世界，也因治家嚴謹、教子有方而被人稱道。
他為官常匹馬上任，把妻孥留在家鄉，平時教育子女通過鴻雁傳書。封建社會把讀書看得很重，所謂「萬般皆下品，唯有讀書高」是也。林則徐卻不然，一方面教子要「敬師勤讀」；另一方面教子學種莊稼，向兒子灌輸「農民為世間第一等最高之人」的思想，督促他們「黎明即起，勤學稼牆」，可謂用心良苦。
古時讀書人多為「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」之流，林則徐強調「讀書貴在用世」，即讀書的目的在於為社會作出貢獻。他告誡兒子既不能「只讀死書而全無閱歷」，也不可「閱歷深，而才學薄」，而要做到讀書和實踐並重，指望兒子既有真才實學，又能為社會多作貢獻。
林則徐要求子女像自己一樣，為官剛正不阿、清正廉潔，不為功名利祿所累，決不要在奉祿之外，妄取民間或下屬一文一毫。正如他留在家中的一副對聯所述：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過」。