⑴ 對父母的百依百順,遷就一切就是孝順嗎
孝順並不是對父母百依百順,這種觀念是一種腐朽的思想,在很久之前就已經被人們所質疑了,而我們現在所奉行的孝道應該是與父母一同去樹立自己的人生觀和價值觀。綜上所述,對於父母的孝順並不就是百依百順。
⑵ 是不是什麼都聽父母的安排才叫孝順
不是啊
父母不會記得你是否曾經對他【她】有過虧欠,只會記得你們一起經歷過的回美答好-因為親人,就是和你最親的人。如果一定要把感情當作交易錙銖必較,才是最傷人心的;如果是真的有所虧欠,就用你所有的真情和溫存回報。 他們要的是你的陪伴,可更是要你幸福。
只要心裡有愛,那裡都是家……
⑶ 孩子經常的幫著父母做家務,這是不是就是孝順的表現呢
「寶寶你怎麼端了一盆水過來,來,媽媽給你端」睿睿對孩子說,「快放下,這太沉了,容易傷手」,睿睿的孩子卻說:「媽媽,你辛苦一天了,我來幫你洗洗腳」。睿睿聽完孩子的話之後,眼淚就止不住流了下來。睿睿的孩子4歲了,上了小班。從小孩子就特別聽話,很少給睿睿惹麻煩。
或許很多爸媽在看完這個故事之後就覺得睿睿家的孩子長大後肯定孝順,這么小就懂得媽媽累,還給媽媽端洗腳水。如果孩子小時候經常為你做些事情的話,長大後可能會非常孝順爸媽。接下來就談談關於孩子孝順的事情,爸媽快看看,你家孩子有沒有為你做過這些!
如果你家的孩子經常做以上的這些事情,你就為老了之後有人孝順而暗自開心吧!另外,有這么一個好孩子心疼自己,為自己做這么多暖心的事情,爸媽一定要珍惜這段關系哦!
⑷ 怎麼做才算孝順什麼都聽父母的就算是孝順嗎
我知道你一定是一個非常孝順的孩子。每個人孝敬父母的方式不同,也就沒有辦版法去定義。孝順權,或許只有你自己才能評定,沒有必要和誰去比較。如果你認為你已經為自己的父母做到了一些事,讓他們過得開心、放心、安心,讓他們感到自己是幸福的,並且他們已經感到滿足了,我覺得這就已經足夠了。如果你能一直讓他們這樣生活下去,這就是很好了。不是一定要什麼事都聽從父母的,你已經是一個成年人了,有自己的想法和決定事情的能力,作為父母之所以要干涉你的事,也是一種習慣,你應該理解。如果意見不統一,你可以試著去說服他們。即使你違背了他們的意思,做了一些你認為對的事,也不要把自己看成是不孝順。生活就是這樣,總是充滿矛盾,讓人左右為難。我認為,孝順的關鍵在於你是否讓你的父母生活的幸福,心安理得。你要繼續努力才是啊!
⑸ 孝順父母是不是什麼都要順從父母。那不就是不孝嗎父母錯也說對
孝順,從不是一個概念,孝道是尊重的愛和支持從物質和精神上給他們,聽話,當然,是孝道的一部分,但應該有邊界,盲目信仰不可取,更不能錯了,還說,小一點善意的謊言有時可以,但不是法律基本原則,有些事情不是一個非此即彼,圓滑處理更好。
孝順是多方面的,並不能因為某一件事情或者幾件事情沒有聽從他們的話就不孝順了,並不能說盲目的聽從父母的安排就是孝順。
(5)什麼事都幫父母做了就是孝順嗎擴展閱讀:
孝道,可以分為兩種:
1、一種是天下的孝道,另一種是天下的孝道。世界上所謂的孝道,就是子女為了報答父母對他們的養育,長大後要侍奉父母,讓父母幸福。還有六個親戚之間的年輕一代孝順。過去、將來和現在的凈業,第一是孝敬父母、服務師長、行善而不殺生、修十善業。
因此,孝順是我們人類行為的基礎,孝順受到所有人的贊揚,否則,不聽話的人都受到指責;天、地、靈尊重孝道的人,懲罰不孝的一代!在孝道的世界裡,有真孝道和假孝道。真正的孝道從內心的尊重和回報,從行動的實施上叫人真正孝順;
2、另一方面,雖然假孝道在外表上與真孝道相似,但如果在內心只是為了別人的評價,而實際上並不想這樣做,那就叫做假孝道。為了不被公眾批評,這被稱為假孝道。真孝順的人有很大的財富,假孝順的人有很大的財富,但因為他們只是大吵大鬧,他們的心不是真的,所以他們沒有任何的財富。
如果外面的人不知道為什麼,而贊美假孝道,而假孝道,因為它無法承受這個名聲,不好的事情就會發生。因此,我們要對父母和長輩,發自內心的真正的感恩,恭敬的奉獻,做無愧的孝道之人。
⑹ 是否一切事情都聽從父母才叫做孝順
你是愚孝,瑣事可以順從父母,但是原則的事情,一定要堅持,多做他們的工作,說清成敗得失,各種厲害關系,曉之以理,動之以情,說服。實在不行,就請父母的朋友或者族人來當說客幫你。
⑺ 凡事都順著父母,這就是孝順嗎
什麼是孝道?孝道,就是承載道德的要求,做一個承道載德的人,對嗎?
什麼是孝天下?孝天下,就是承載天下人對幸福生活的嚮往,做一個為建設和諧美好的天下而奮斗的人,對嗎?
什麼是孝父母?孝父母,就是承載父母的要求,按他們說的做,您認可嗎?
那麼,孝,就是承載某某的要求,做承載了那種要求的人,對嗎?
孝順父母,就是承載順著父母的要求,承載順著父母的要求不等於承載道德的要求,那麼孝順父母不等於孝道。
當父母承載了道德的要求,孝順父母,才是孝道,如果父母沒有承載道德的要求,那麼孝順父母就不是孝道。沒有父母完全承載道德的要求,也沒有父母完全沒有承載道德的要求。在父母承載了道德要求的那些方面,孝順父母和孝道是和諧統一的,在父母沒有承載道德的那些方面,孝順父母和孝道是對立統一的。
你是一個完全承道載德的父母嗎?如果不是,永遠不要要求孩子做一個孝順的孩子,要求他們做一個孝天下的孩子,做一個承道載德的孩子,才是孝道。
⑻ 是不是順著父母的意思做事就是孝順、懂事
孝順父母在不同的年齡是不一樣的,小的時候就是要聽話,因為哪個時候我們就什專么都不懂,我們正屬在成長,父母就想我們少走彎路;
當我們大了,就是要好好工作,在我們的能力下讓父母能過上好點的日子,當然這個時候父母同樣會給我們說很多,同樣也是怕我們走他們走的彎 路,總之父母都是一片好心,要學會孝順,要做一個懂事的孩子,就要會分辨是非好壞,要用心去體會父母的感受,這樣就可以了,不是要一謂的順著他們的意思走
⑼ 成年人幫父母做家務算不算孝順
你爸爸說得對!
他這話是希望你繼續發揚!
變相表揚你!
⑽ 無論做什麼事,我們都一一順從父母意願,無論錯或對,我們都服從,那是不是孝順什麼叫真正孝順
孝順,可分為二種,一種是世間的孝順,另一種為出世間的孝順。所謂世間的孝順,即是兒女為了報答父母養育之恩,長大之後侍奉父母,讓他們快快樂樂。也有六親之間後輩對長輩的孝順。過去未來現在三世諸佛凈業正因之中首先說的第一條就是要孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。所以,孝順是我們為人的基本,孝順之人得到眾人稱贊,反之,忤逆之人眾人指責;天地鬼神敬重孝順父母之人,而懲罰不孝之輩!
世間孝順之中,也有真孝與假孝之分。何為真孝?發自內心的尊重報答,並從行動上落實者稱之為真孝;而假孝雖然從外表上看則和真孝無異,但其內心若是只為了別人的評議,實際上並不想這樣去做,但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順,此則稱之為假孝。真孝之人有大福報,而假孝之人雖辛苦一場,但由於只是逢場作戲,發心不真,因而也就沒有什麼福報。如果外面之人不明其中原因,對假孝之人稱贊不絕,那假孝之人由於受不起這種名聲,便會有不祥的事情發生。因此,我們對於父母以及長輩,要發自內心真正的報恩,恭敬供養承侍,做名副其實的孝順之人。
只是世間之孝順,已得到很大的福報,何況出世間的孝順呢?何謂出世間的孝順?所謂出世間的孝順,則是為了幫助一切父母眾生出離六道生死輪回,而毅然舍家離眷出家修行,成就之後回來度化他們的偉大行為。與世間孝順相比較,出世間的孝順方可真正報得父母恩情。
《佛說父母恩重難報經》中記載:爾時,如來即以八種深重梵音,告諸大眾:『汝等當知,我今為汝分別解說:假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流決踝,猶不能報父母深恩;假使有人,遭飢饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,手執利刀,剜其眼睛,獻於如來,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,不辭痛苦,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,百千刀戟,一時刺身,於自身中,左右出入,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩;假使有人,為於爹娘,吞熱鐵丸,經百千劫,遍身焦爛,猶不能報父母深恩。』由佛所說之經文我們可以知道,父母之深恩非是世間的孝順可以報答的。然而,孝心卻是可貴的,雖然只是世間的孝順,也已獲得很大的果報,得以人天之善趣福報!那出世間的孝順則是真正的報答父母深恩。以佛法來鐃益於他們,讓他們也都可以脫離三界苦宅,證得涅槃盤之樂!
世間之人為無明所覆,顛倒黑白,他們贊嘆世間的孝順行為,而對於去出家求道以出世間的法來報答親情並饒益一切眾生的行為則百般指責。說他們不孝不順,自私自利等等,目的是想阻止其的出家之念。我們須知,世間之孝順是短暫的,給不了親人永久的快樂,而出世間的孝順則可讓他們到達涅槃之樂。因此,我們有緣的佛弟子應當實行出世間的孝順,不僅是讓親人,並讓所有眾生都得到永遠的快樂。
孝順,並不止於外表的尊重,內心的恭敬才是最為重要的。有了發自內心的這份孝順,我們從而對一切如母如父之眾生發起悲心,為了讓他們得到解脫,先得出家苦行成就自己,再回來以佛法之甘露潤醞報答眾生。這,就是真正的孝順!