有哪些名人是養父母帶大的

① 歷史上都有哪些名人是由叔叔撫養長大的

項羽由其叔項梁撫養；
諸葛亮由其叔諸葛玄撫養；
長孫無忌和長孫皇後由其叔高士廉撫養
劉備自幼喪父，常受其叔父資助

② 中國歷史上有沒有什麼名人是被繼母養大的另外不要再說鞭打蘆花的故事了……

齊義繼母--舍親取義，澆築大愛

齊宣王時期曾鬧出過一樁命案，有人在路上被毆打致死。官吏查案時，有兄弟二人爭相認罪受罰，結果命案成了懸案。官吏只得將情況報告給齊宣王，齊宣王建議可先征詢其母親的意見，然後再定罪判決。
齊相將兩人的母親傳至大堂告知此事，母親聽後大哭不止，然後哀求齊相殺掉小兒子。齊相不解，母親解釋說小兒子是她與丈夫親生，而大兒子是丈夫與前妻所生。丈夫離世前將其委託給自己，自己一直秉持信義，教養兩個兒子相親相敬，小兒子九泉有知，肯定也會理解自己這個做母親的。說完她淚如泉涌，泣不成聲。齊相立即入官，向宣王做了匯報，齊宣王聽後，也對這位母親的品行大加贊賞，隨即不但赦免了兩個兒子的罪責，還封這位母親為"義繼母"，名傳千古。義繼母的兩個兒子後來勤學苦讀，成為齊國的高官，為齊國的強大做出卓越貢獻。

袁保恆繼母--無差別對待，嚴愛得當

袁世凱堂叔父袁保恆的後娘。袁保恆少年喪母，陳氏視其如己出，並且對子女說："薄待前妻子女，稍有自愛者不為。然而有些後母為了避嫌，只是一味的寵愛，卻不去嚴格教育他們，我不忍心這樣做。我之所以不怕別人的閑言碎語，為的是造就你們，你們應該明白我的苦衷啊。"袁保恆與後娘，及後娘的兒子保齡親密無間，後來更是做到內閣中書、刑部左侍郎，並且在河南賑災中不顧時疫，以身殉職，背後絕對缺少不了這位後娘的慈愛與教導。

蔣經國繼母--躬行自明，身體力行

蔣經國的繼母是大名鼎鼎的宋美齡，她只比蔣經國大了13歲。宋美齡初到蔣家，在蔣經國與她的書信中可以看出，他對這位繼母一直表面尊敬內心中並不待見，在38件函電之中，僅有一封尊稱宋美齡為"母親大人"，其餘信件均稱其為"蔣夫人"。
在蔣介石戡亂救國失利隱退之後，宋美齡開始為銜命赴美奔走。臨行之時將照顧蔣介石的重任交給了蔣經國，她在美國為"國事"奔走，身心俱疲，但還常常電函關心蔣介石的狀況。這讓蔣經國非常感觸。再後來，蔣介石病逝之時，叮囑蔣經國"要以孝父之心孝母"，蔣經國含淚答應。從那之後，蔣經國一直對宋美齡非常敬重。其實這不僅僅只是出於父親的叮囑，更是在家、國堪憂之時宋美齡的所作所為扭轉了蔣經國對她的態度。

③ 為什麼古今中外許多偉人都是單身媽媽帶大的孩子

其一、孔子的父親叫叔梁紇。《史記》中說「紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子」。父親年老體衰，母親是青春少女。「丘生而叔梁紇死，葬於防山」。孔子生下來不久，就成了沒有父親的孤兒，寡母將他撫養成人。其二、孟子的母親仉氏。戰國時人，以教子有方著稱。後人把她與徐母（徐庶母）、歐母（歐陽修母）列為做母親的典範，號稱中國"賢良三母"。孟子3歲喪父，靠母親教養長大成人。其三、岳飛的父親是岳和。小說及一些文學作品中經常出現因黃河泛濫導致岳飛少年時喪父，由母親養育成人。實際上岳飛22歲因為其父岳和病逝，才於軍中折返奔喪。岳飛母親姚太夫人，是婦女的楷模，母教的典範。在國家危亡之秋，勵子從戎，教子盡忠報國，被國人尊為賢母，為中國歷史上三大賢母之一……由此可見，母親對於孩子成長的重要性。很多時候我們都用這樣極端的案例說明問題。實際上，大多數的偉人，都是父母都起到了作用的。比如，柏拉圖父母都是名門望族、蘇格拉底的父母從小的誠信教育、林肯是父親與繼母教育大……所以，父母都對孩子有著重要的影響。

④ 古代的時候哪位名人孝順父母的

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

⑤ 古代有哪些孝順的名人

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親戲綵娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每曰三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母行佣供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 稍豁溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地卧冰求鯉凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親

⑥ 從小因受到嚴格的家教而成功的名人事例有哪些

孟軻
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.孟子認為這都是孟母從小嚴格要求、逐步教化的結果。

岳飛
八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農民家裡，生了一個小男孩。他的父母想：給孩子起個什麼名字好呢？就在這時，一群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫岳飛。願吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。
岳飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗，生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。一次，岳飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約岳飛。岳飛想到母親平時的教導，沒有答應，並且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能幹！"眾兄弟再三勸說，岳飛也沒動心。岳母從外面回來，岳飛一五一十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，你做得對，人窮志不窮，咱不能做那些傷天害理的事！"
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。一天，岳母把岳飛叫到跟前，說："現在國難當頭，你有什麼打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"
岳母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問："你怕痛嗎？"岳飛說："小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗！"岳母先在岳飛背上寫了字，然後用綉花針刺了起來。刺完之後，岳母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的後背上。
後來，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為一名抗金名將。

戚繼光
戚繼光的父親戚景通是明朝開國功臣的後代，他文武雙全，品學兼優，在當時很有名望。
戚景通56歲時生了戚繼光，老來得子，因此對孩子十分疼愛。戚景通希望孩子將來能繼承自己的事業，就給孩子起了一個「戚繼光」的名字。
戚繼光小時候和父親在一起，經常看到行軍布陣等軍事方面的事情，戚繼光小小的心靈里播下了「尚武」的種子，他喜歡聽大人講用兵打仗的故事，喜歡和夥伴們玩軍事游戲，用泥巴做「城牆」，削木棍當「旗幟」，布兵排陣，真像那麼一回事。戚景通看到兒子這么喜歡軍事游戲，常常靜靜地來到戚繼光的身邊，邊看孩子們游戲，邊相機給孩子們指點。
為了培養孩子成材，戚景通經常教戚繼光讀書寫字，並給他講古人刻苦用功讀書的故事。啟發戚繼光要熱愛學習，培養他報效國家的思想。戚景通對戚繼光說：「讀書的目的在於要明白忠、孝、廉、節四個字。只有這樣，長大才能報效國家、孝敬父母、勤儉為公、講求氣節。」
雖然戚景通對兒子滿懷希望，但從不放鬆要求，以免戚繼光受到來自各方面的不良影響。一次，戚繼光的外婆用綢緞給戚繼光縫制了一雙很漂亮的鞋子，戚繼光穿在腳上特別高興，就走到戚景通的面前讓他看。戚景通嚴肅地說：「小小年紀就穿這么好的鞋子，長大了很難保證不貪圖享受。如果當了軍官，誰能保證不貪污軍餉呢？」說完，非要戚繼光把鞋子脫下，當戚繼光說是外婆送的時候，戚景通才平靜下來，並要求戚繼光以後不許穿這么好的東西。
在戚景通的影響教育下，戚繼光養成了不慕虛榮、奮發向上的品質。後來，戚繼光創建「戚家軍」，率軍南征北戰，終於消滅了屢屢侵犯我國邊疆的倭寇，成為我國偉大的民族英雄。

⑦ 歷史上哪些名人是受到母親的影響更大的

孟子、岳飛、朱德、愛迪生

⑧ 歷史上有哪些名人是從小就沒有母親或是和繼母一起生活也照樣成財的

……還有一類慈母是善待前妻之子的繼母，魏國芒卯的續妻，盡管前妻的5個兒子都仇視她，但當其中有人被系獄時，她四處奔走相救感動了魏王，赦免其前妻子死罪。

還有一個，出自劉向的《列女傳-齊義繼母》
齊義繼母者，齊二子之母也。當宣王時，有人簡死於道者，吏訊之，被一創， 二子兄弟立其傍，吏問之，兄曰：「我殺之。」弟曰：「非兄也，乃我殺之。」期年，吏不能決，言之於相，相不能決，言之於王，王曰：「今皆赦之，是縱有罪也。皆殺之，是誅無辜也。寡人度其母，能知子善惡。試問其母，聽其所欲殺活。」相召其母問之曰：「母之子殺人，兄弟欲相代死，吏不能決，言之於王。王有仁惠， 故問母 何所欲殺活。」其母泣而對曰：「殺其少者。」相受 其言，因而問之曰：「夫少子者，人之所愛也。今欲殺之，何也？」其母對曰：「少者，妾之子也。長者，前妻之子也。其父疾且死之時，屬之於妾曰：『善養視之。』妾曰：『諾。』今既受人之託，許人以諾，豈可以忘人之託而不信其諾邪！且殺兄活弟，是以私愛廢公義也；背言忘信，是欺死者也。夫言不約束，已諾不分， 何以居於世哉 ！子雖痛乎 ，獨謂行何！」泣下沾襟。相入言於王，王美其義，高其行，皆赦不殺，而尊其母，號曰義母。君子謂義母信而好義，絜而有讓。詩曰：「愷悌君子，四方為則。」此之謂也。頌曰：義繼信誠，公正知禮，親假有罪，相讓不已，吏不能決，王以問母，據信行義，卒免二子。
齊義的繼母是齊義弟弟的母親，當齊宣王當政時，有人在途中死掉了，官吏查探這件事，是被人殺害的，齊家兄弟在那人的旁邊，官員問到這件事，兄長說「是我殺的」，弟弟說「不是我哥哥，是我殺的」，官吏不能判斷，告訴了宰相，宰相不能決斷，就稟告了齊宣王，齊宣王說「如果赦免了他們的罪過是縱容犯罪。都殺了，是株連無辜，我觀察他們的母親能知道她兒子的好壞，去問他們的母親，聽她願意讓誰死誰生」宰相召見了他們的母親問「你的兒子殺人了，兄弟都願意代對方去死，官吏不能判斷，稟告了王，主上仁慈，想問你想讓誰生誰死」母親邊哭邊說「殺年幼的弟弟」宰相接受了，問他「幼子，都是被疼愛的，現在你想要他伏法，為什麼」母親說「幼子是妾室的孩子，兄長是前妻的孩子，他們的父親死的時候告訴我要善待他，我說好，現在我既然受人託付，許下了諾言，怎麼可以忘記囑托失信於人。況且殺了兄長讓弟弟活，是背信棄義，因為我的私心無視了公理，是欺騙死去的人。不守諾言怎麼能活在世上。」說完就泣不成聲。宰相把這件事告訴了齊宣王，齊宣王表彰了這位母親，把齊家兄弟都赦免了，把那個母親尊為義母

我也在查這個資料，只看到這么兩個好一點的例子_(:зゝ∠)_好難過

⑨ 名人孝順父母的故事

古代有很多孝順的典故，其中包括：郭巨埋兒奉母、曾參嚙指痛心、仲由百里負米、郯子鹿乳奉親、姜詩湧泉躍鯉，愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，名人孝順父母的故事如下：

1.嚙指痛心。曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

2.百里負米。仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

3.鹿乳奉親。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

4.埋兒奉母。郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

5.湧泉躍鯉。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

⑩ 古代名人誰是寡母帶大的

孟子和孔子。
孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的後裔，平民出身，幼年喪父，一生所走的道路都是求學、教書、周遊列國。