在古代父母的合稱叫什麼

⑴ 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

父去世稱先父、先嚴、先考。

母去世稱先母、先慈、先妣。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

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相關尊稱：

1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。

古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的台階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。

5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。

賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

6、稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。

⑵ 古代和現代對父母的稱呼

父母稱為高堂、雙親、椿萱。自稱父母、兄妹，父為家父家嚴，母為家母家慈，兄妹為家兄、舍妹。兄弟稱為昆仲、棠棣、手足、胞兄胞弟。稱別人的父母稱為令堂、令尊，稱別人的兄妹為令兄、令妹。
夫稱妻為內室、內人、拙荊，妻稱夫為夫婿、郎君、夫君。夫妻稱為伉儷、配偶、伴侶、佳偶。岳父稱為丈人、老岳、泰山。稱乾爹為義父，自稱為義子

⑶ 古代怎樣稱呼父母

古代爸爸的稱呼：家翁、家君、阿公、老子、家公、阿爹、阿爺。

1、家翁

家翁是稱自己的父親。出自唐代房玄齡的《晉書.山簡傳》：「簡曰：『家翁乘鶴業三載。

意思：不經意間,父親已離我而去三年了。

2、家君

既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。用稱人父，但多需在前面加適當的稱對方的敬詞。

「家」的本義是一家住的房子，引申為「家庭」、「家族」。古漢語中稱自家的都說「家」，「家君」是向別人自稱其父。

3、阿公

對父親的方言俗稱。

4、老子

對父親的方言稱呼。

魯迅《彷徨·在酒樓上》：「他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的。」

5、家公

對自己父親的稱呼。出處：南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的《後漢書·王丹傳》。

如：《水滸傳》第二十回：「昨日他的家公因害時疫死了，這個閻婆無錢津送，停屍在家。」

6、阿爹

父親。

如：元末明初施耐庵的《水滸傳》第二回：「（太公）便教那後生來拜師父，那後生那裡肯拜，心中越怒道：『阿爹，休聽這廝胡說』」

7、阿爺

出自於《木蘭辭》：「軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。」——《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。

譯文：昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長。

8、哥

《舊唐書·王琚傳》：「玄宗泣曰：『四哥仁孝，同氣唯有太平…… 』」。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：「淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。」這一稱呼或是用來表示親切。

9、爺

古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。

《樂府詩集·木蘭辭》，其中有：「軍書十二卷，卷卷有爺名。」

譯文：徵兵的軍書有很多，每一本都有父親的名字。

10、爹

北宋書籍《廣韻·哿韻》：「爹，北方人呼父。」可見，「爹」的稱呼有很強的地域性。

譯文：爹，北方人對父親的稱呼。

⑷ 古代對父母的稱呼有哪些

古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等

⑸ 唐朝人是如何稱呼父母的

唐代兒女當面呼喚母親的用詞，以「娘」的衍生稱呼「阿娘」「娘娘（不是用來專門稱呼後妃的，只是普通的兒女叫自己母親）」等為主。在母親面前需要規矩嚴肅，那麼就叫「母親」或者——注意——稱呼父母的專用名詞「大人」。

跟叫母親的「娘」系列相比，唐代對父親的稱呼，最流行的稱呼是「耶（爺）」的各種衍生，如「耶耶（爺爺）」「阿耶（阿爺）」。父母合稱「耶（爺）娘」很常見，如老杜《兵車行》：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋」，在唐代，「大人」是稱呼父母的專用名詞。

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先從皇室講起，所有的唐代歷史劇中皇子都稱呼自己的父母為「父皇」、「母後」，聽起來很是高端大氣上檔次。

但是！真正的史實是，「父皇」「母後」這種稱呼只不過是編劇們的杜撰，唐朝的皇子們絕不會當面這樣稱呼父母。

唐朝皇子稱呼皇後，正式一點的可以尊稱為「皇後殿下」，如果是關系非常親密的親生母子，那麼就和普通百姓家的稱呼是一樣的，叫「阿娘」或者「娘娘」。這里的「娘娘」並不是後宮劇里那種對後妃的特定稱呼，而是「母親」的意思。

皇子對皇帝的稱呼語，也並不是「父皇」，而是「父親」或者「阿耶」、「耶耶」。唐太宗李世民在給自己的愛子李治的信中就曾自稱為「耶耶」。

那麼，除了身份尊貴的皇室子弟，普通人家的孩子又是怎麼稱呼自己的父母呢？稱呼母親我們剛才已經說過了，平民與皇室無異，都叫「阿娘」。

對於父親，則有所不同。

唐朝人稱呼自己的父親，除了「父親」之外，還有一種稱呼叫「大人」。

沒錯，在唐朝「大人」這個詞只能用來稱呼自己的父親，是個特定稱呼。

三族血親：

父親：爸爸，又叫爹、爹爹、爹親、爹地、大大、老爸、爸比、爸、老爺子。

母親：媽媽，又叫娘、娘娘、娘親、娘妮、老媽、媽咪、媽、老娘。

親屬稱謂(QīnShǔ ChēngWèi)：對血親、姻親的稱呼，或具有血親關系、姻親關系者的互稱。

古代將凡血緣相近的同姓本族和異姓外族都稱作親屬，通常指五代以內的任何血親或姻親

⑹ 古稱父母雅稱

父親的雅稱有:嚴親、嚴君、所天、太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、尊大人、府丈等。母親的雅稱有:尊慈、尊堂、尊萱、慈親、仙萱、壽堂、太君、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱親、萱闈、慈闈、堂前、北堂萱等。

古稱父母雅稱

慈親原指慈愛的父母，後多指母親。父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親稱「令尊」。

對別人稱自己的母親可以是家母、家慈，稱已死去的母親為先妣，對別人母親的尊稱是令堂或者令壽堂。

⑺ 稱謂父母的古雅的詞是些什麼

「家父、家君、家尊、家嚴」都可用於稱自己的父親;
「家母、家慈」稱自己的母親
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。

⑻ 古代父母的雅稱

古代對於父母的雅稱有雙親、高堂、嚴君、尊親、本親、慈親、慈膝、嚴親、親闈、親庭、椿萱、椿庭萱室、恩慈、二尊、怙恃、極尊、具慶等，其中嚴君、嚴親也可用來單獨稱呼父親。

古代父母的雅稱

在古代，尊為常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱為「家尊」，稱呼對方的父親可稱為「令尊」。

古代父親的雅稱有太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、府丈、家尊、嚴親、家君、家嚴、家翁、家公等，如果在稱呼前加上一個先字，代表已經逝去的父親。

古代母親的雅稱有尊慈、尊堂、尊萱、仙萱、壽堂、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱親、萱闈、堂前、慈闈等。

⑼ 中國古代父母親還可以叫什麼

父母還可以稱為 嚴慈 高堂