父母過世為什麼不掉眼淚

A. 爸爸出殯女兒沒有眼淚,是什麼心理

節哀順變，你是一個孝子，你伺候你爸爸六年，不得不佩服，是所有人的楷模，都應該向你學習，至於你爸出殯你沒有眼淚，那是你平時可能看到你爸爸病成那樣，你的眼淚流幹了，因為你內心非常難過，也很悲傷，俗話說得好，在生不孝順，死了哭鬼神，有什麼用呢，你平時對你爸孝順，蒼天有眼，你爸的在天之靈會保佑你的，他也不會怪你，你也不要太自責。好人一生平安。

B. 自己的老父親去世他居然一點眼淚點沒有掉，他是怎麼做到如此狠心惡毒

面對親人離世，最簡單的情感就是傷心。這個心情下，會有一些人流淚，流淚的多少因人而異，不能做為傷心程度的標准。而且有不少人是容易因為感動流淚的，但較少因為傷心流淚，或者本身就較少流淚。

如果情感中夾雜著悔恨、自責、惋惜、遺憾。悔恨自己在親人在世時過於計較某些小事，自責沒有盡力照顧好親人，惋惜親人沒怎麼享過福……沒能直接傷心的痛哭流涕也是正常的。
例如蜘蛛俠就沒有因為本伯父的離世痛哭流涕，但他為此悔恨終身，他伯父的精神——能力越大責任越大——也伴隨著蜘蛛俠一生，貫穿所有蜘蛛俠的故事，盡管他伯父只在最初出場了極短的時間。如果沒有他伯父，帕克可能像剛獲得超能力時那樣以暴制暴的對待用暴力的同學，可能會像和伯父吵架後那樣對犯罪行為視而不見，甚至可能因為不公待遇憤恨，成為壞人。正是他伯父，帕克才成為真正的蜘蛛俠……

蜘蛛俠對伯父的愛是毋庸置疑的，雖然他沒有為此痛哭流涕過。那蜘蛛俠狠心惡毒嗎？

C. 親人去世後不悲不哭的人正常嗎他們是什麼心理

社會交往和家庭是一個人在社會中無法迴避的話題，在社會心理學方面，學者們認為，家庭是個人進入社會之前的第一所「學校」,因此，在家庭中與我們親近的父母，兄弟姐妹和親戚都是我們應該珍惜的人。

但是對於某些群體來說，家庭幾乎已成為一個棘手的概念，例如，農村地區留守兒童的父母由於生計而離開家鄉，有些人只能獨自生活，而另一些人只能依靠祖先。

當一個人遇到困難時，他想到的第一件事就是他的親戚，人們會認為最親近的人肯定會伸出援手。

另一個類似的事情是，當兩個人吵架時，一旦情緒達到一定程度，就很難控制。

例如，當開始時沖突不太激烈時，人們總會告誡自己：不要生氣或傷害您的身體；不要生氣。 沒有他的常識； 我有素質，不和他之類吵架。 但是隨著情緒的上升，這種力量不再能控制自己，最終兩人吵架甚至交了手。

同樣，如果人們想在不幸時大喊大叫，他們也許可以在一開始就強行壓制自己，但是隨著悲傷的蔓延，負面情緒將像爆炸一樣被感染。 整個人終於痛不欲生。

如果一開始不剋制自己，讓自己的情緒消散，最終這種情緒將逐漸「消失」。

用另一種方式描述，人們哭泣不是因為悲傷，而是首先哭泣，然後逐漸感覺到悲傷的情緒。

當一個人面對悲傷的事情時，他總是想哭的原因是因為這種情感的感覺變得越來越明顯，他忍不住流下了眼淚。

之所以有些人在面對如此悲傷的事情時不哭，是因為他們非常了解自己的處境，並且知道一旦開始哭泣，他們就會受到負面情緒的影響， 我再也無法控制自己的情緒了。

D. 父母離世時，孩子不哭也不悲在心理學上有什麼解釋

記得，前幾年奶奶過世的時候，叔叔伯伯小姑都從外地趕回來給奶奶操辦喪事。我記憶猶新的是，叔叔伯伯兩個大男人見到奶奶的遺體時，哭得跟個淚人一樣，旁人怎麼勸都勸不住。但是，在整個葬禮期間，小姑表情麻木，甚至連悲傷的表情都沒有。我聽見有親戚說小姑是不孝女。作為子女，父母離世不哭也不悲，太沒良心了......

對於親戚的議論，當時我也是認同的。因為，在我現有的印象中，父母離世子女應該是悲痛萬分、淚如泉涌的。如果父母離世孩子不哭也不悲，十有八九是不孝順、沒良心。後來，隨著年齡的增長、閱歷的增加，我才知道其實父母離世，孩子不哭也不悲是正常的，心理學早已給出了解釋。

其實，有的孩子父母離世時，不哭也不悲傷，也有可能是他們更願意帶著祝福的心情看待父母的離世，並不是毫不悲傷。我們要理解，哭泣、傷悲只是宣洩情緒的一種方式。

E. 為什麼有些人能在親人去世後，不哭也不悲

親人離世不哭不悲的，不外乎兩種情況：一是悲傷到極致，反而會把心裡的傷痛隱藏起來。二是有些親人雖然關系也挺近的，但多年都不怎麼來往，對不太熟的親人自然也沒有悲傷的情緒。

我的閨蜜恰恰就是第一種情況。去年她的父母因為車禍不幸離世了，就是真的非常突然那種，明明早上離家前還和孩子們嘮嘮叨叨的說著早上早點起來，別忘了吃早飯，晚上回來的時候，就再也聽不到那熟悉的嘮叨聲了。

只有她，父母在的時候，她就是無憂無慮的小公主，已經畢業工作快一年了，父母還是總寵著慣著她，生怕工資發的不夠花，生怕同事欺負了她。但是，現在都沒有了。

當然了，還有第二種情況，就是這位離世的親戚和自己真的不熟。比如我奶奶的姐姐，我奶奶是遠嫁到我爺爺家這邊的，那個時候因為兩個人一起去一個地方學習，奶奶為了愛情來到了這邊。那個年代交通不發達，這么多年奶奶回去的次數也是屈指可數。奶奶的姐姐，我和弟弟這輩的更是連見都沒有見過。

這樣說可能有點不太尊重，但是姨奶奶去世的消息傳過來的時候，我和弟弟真的沒有太大的反應。我們自然希望家中的親人們都身體健康，但是也不會強行悲傷。

F. 父親去世了，我不會哭也沒有眼淚，從小到大就沒有哭過，父親去世也沒有哭，那是病嗎

不再為委屈而難過
人生在世，註定要受許多委屈，有的委屈很小，有的委屈很大。就應說，一個人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就會越多，不是說「名滿天下，謗亦隨之」嗎？這些「謗」（即批評）究竟有多少真正講到了點子上，是平心而論的剴切之言？究竟有多少屬於惡意潑灑的污水，是混淆視聽的不實之詞？他若倍感困擾，光是那些唾沫星子就能讓他長出一身爛瘡。他若承受不住，每一天把毒葯當水喝，也不夠劑量。
每個人的生命都是寶貴的，同樣具有偶然性、一次性、脆弱性和短暫性，你要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。
你要學會轉化勢能。試想，你手中有一把好刀，好刀用久了也會鈍化，他們及時地帶給了磨刀石，你還得感謝他們。這樣的豁達和樂觀是絕對必要的，當你有能耐將外界的委屈轉化為內心的力量時，你就能超越他人，戰勝自己，無往而不利。
你要學會超然待之。別人犯了錯誤，做了蠢事，你不就應拿他所犯的錯誤和所做的蠢事來懲罰無辜的自己，你要尋求正確的方式去回應他們，那就是將自己鑄造成器，用實力，用實績，用光明磊落的胸懷，用藐視雞蟲得失的大度，用不爭一日之長的靜氣，去撲滅那些用謠言、謊言和不實之詞點燃的虛妄之火。
你要學會一笑置之。嘴巴長在別人身上，他要造謠，你就讓他造謠，謠言終究會止於智者；他要瞎說，你就讓他瞎說，瞎說污損不了你的人格；他要無端指責，你就讓他無端指責，身正不怕影子斜。
當然，你也能夠尋找更高的參照系數來說服自己。南宋抗金英雄岳飛，明朝抗清（當時是後金）英雄袁承煥，他們受過天大的冤屈，前者被大奸臣秦檜以「莫須有」的罪名殺害於風波亭，後者被崇禎皇帝以通敵賣國的罪名凌遲處死，那樣大的冤屈，他們都頂在頭上，扛在肩上，死得那麼慘烈。歷史終究要還給他們真正的清白，還給他們不朽的英名。相比較而言，你平時所受的小小的委屈又何足掛齒？何足悲哀？何足輕棄生命？！
別為小小的委屈難過，這絕非阿Q精神。這是強者寶貴的人生經驗。
關於難過的（二）：
心裡難過就吃粒糖
這天偶然看到一句話「如果心裡難過就吃一粒糖，告訴自己生活是甜的」
突然心裡滿滿的全是是感動，難過的時候，一切都像是用苦葯水泡過一樣，嘴裡滿是澀澀的味道，心裡也是昏天暗地的傷，卻從未想過吃粒糖，暗示自己生活其實是甜的——
「心凄涼。飛絮也蒙蒙」這可能是難過的時候情緒的最佳寫照，難過，並不是想哭

G. 親人死亡後不哭不悲的人是什麼心理

通常情況下，親人去世都會讓人悲痛萬分，不由自主地通過情緒的宣洩表達出來，情感是維系人們各種關系的紐帶，就是有情感的存在，讓人與人之間多了一份溫情，所以當朋友或者親人過世，會哭泣會沮喪，都是情感作用帶來的化合反應，讓哭和沮喪成了一種本能，所以在人常規的思維邏輯下，認為親人過世會哭會悲是一種非常正常的現象，如果一個自己的親人死亡後，既不哭泣也不悲傷，在常人看來也是不能理解的，也更猜不透他們的心理。
在生活中總有一些表現從容和淡定的人，哪怕親人死亡後，總是不驕不躁，不哭不悲，就如神一般的存在，那麼他們真的沒有感情嗎？
其實，在這類人群當中，也不完全純粹是我們想像中的那樣，不哭不悲的人都有自己各種不同的情況，他們為什麼會不哭不悲呢，又是一個什麼樣的心理呢？主要表現為以下這四種。
1.在眾人面前表現的很淡定，私底下會自己一個人偷偷的傷心；
這類人通常看起來都是積極樂觀向上的，都是大家的好榜樣，他的一言一行都能深深影響到身邊的人，他就是正能量的代名詞，許多人都以他為自己學習的偶像，所以對於這樣一個勵志非常陽光正氣的形象，他本人是有很大的偶像包袱的，就是不想讓其它人看到自己脆弱的一面，破壞自己的形象，哪怕傷心難過也要不露聲色，表現的從容淡定，只有自己能放得下，才能給其它人帶去足夠的信心；傳遞更多的正能量；其實他的不哭不悲只是不想讓任何人知道，他的內心比任何人都要痛苦。
2.看透人間一切生老病死，參悟了人生真諦；
很顯然，能看破紅塵，了卻人生的人就是修行人，他們已經超脫了人類一切七情六慾，對人的生死看得很淡然，認為這都是人必經的一個生老病死的過程，這類人在精神層面是非常富足的，有非常堅定和執著的信仰，相比常人的思維，要高人一等，一般常人很難理解或者讀懂修行人的一些行為方式，他們之所以不悲不哭，就是完全擺脫了凡人所認為的痛苦，獲得了人生的大自在，認為一切痛苦的根源都源於自己的內心。只有解放了自己的心性，一切都釋然了。
3.身體發育不健全的智障人士
他們由於先天性的身體殘缺，不能像正常人一樣去獨立思考，也對外界的一切感知沒有感覺，更淡不上七情六慾了，所以無論什麼樣的人去世，對他們而言都是一樣的反應和狀態，他們自己本身就是可憐之人，既喪失了勞動能力，又沒有正常的思維能力，一直是生活在社會最底層被人冷落和嘲笑的群體，而這種病態以目前醫學的技術水平也是無法治癒的，所以沒有人能讀懂他們的心理，也沒有那種雅興去研究這類非正常群體的心理，但在他們的世界裡，他們活得很逍遙自在，也很快活。
4．從小就淡化了親人的關系，變成了鐵石心腸的人
這類人由於種種客觀的外在因素，影響了他們的健康成長，從小沒有受到很好的家庭教育，
所以，通常這些人跟親人之間的關系都不是很好，充斥的是對親人的怨恨和不滿，再加上顛倒黑白的價值觀，再親的關系也會隨時間的逝去而慢慢淡化，最後變得沒有感覺，長大了，
不經常聯系，也不見面，一家人也變成了形同陌路的兩個世界的人，這對於一家人來說真的是一種令人痛惜的悲劇，那麼可想而知，在這種環境下長大的孩子，對於親人的過世，也不會有太多的知覺，看到的是一個鐵石心腸，冷漠無情的冷血人。

H. 有的人為什麼父母死了不會哭

有的為了面子，不表示出來，有的人認為哭也沒用，有的人就巴不得自己父母死，有的人哭了的，只是你不知道，
望採納

I. 父母去世，卻沒有掉一滴眼淚，這種人大家怎麼看

這個是性格差異，不是道德問題。
而且和年齡也有關系，如果是四五十歲的人死了爹媽，尤其是男的，不掉眼淚不是很正常嗎對吧，心裡難受也不是每個人都會流淚。