父母為什麼都相信鬼神

『壹』 為什麼那麼多人還迷信著世界上有鬼。

有不有鬼,這要看鬼怎麼定義,「鬼」在古籍中是指一種動作敏捷的猿，主要生活在四川三峽一帶，這種鬼當然有。至於說什麼小鬼、賭鬼、酒鬼有不有，大家都知道。
人們一般說的鬼，其實是從古籍中引申出來的，「神出鬼沒」如「鬼」的「人的靈魂」，靈魂可以象人一樣活動，甚至比人還強很多，可以轉世投胎，我個人是不相信的，你想，世界上各個民族的「神」和「鬼」都不一樣，但都認為全世界都那樣，這是非常矛盾的，如果你有較多的科學知識，你會發現「鬼」之說，確實只不過是一種信仰。
但現在有一種科學的「鬼」說，就是人在死了以後，他的腦電波，還可以在一定時間內產生，他生前的腦電波在地球、宇宙中反射後，也可能反射到後人的腦中，如果，死人的腦電波與接收者的腦電波頻率一致或接近、成整倍數，電波會產生共振，被放得很大，那麼，死人的電波，或者說死人生前的思想、想法就會對接收者產生比較明顯的影響，被接收者感知，這種影響與感知，其實與傳統的「鬼」也沒有什麼區別了。
隨著科學的進步，不久的將來，人完全可以把自己的思想，比較完整地輸入一台強大的電腦，這些思想作為一個系統在聯上互聯網後，可以與別的活著的、死去的別人的思想系統交流、討論問題、分析問題，甚至派生出自己的分支，那麼它與傳統的鬼也沒有什麼區別了。
之所以有那麼多人相信鬼神，在過去，是因為人類在發展中，有很多無法解答的問題，只好找一個簡單的安慰自己的說法，也就是所謂鬼神，在現代科學技術較為發達的時代，是因為人們沒有了長久的寄託，想到人死如燈滅，直到永遠都不會再感知世界，所以很多人在年齡越來越大，越來越接近死亡的時候，都願意相信（或願意欺騙自己）「鬼神」的存在，以寄託自己永久的「未來」。

『貳』 為什麼有人相信鬼神之說

因為信仰吧，從古至今，鬼神都是人們的精神寄託。古人因為能力有限，不得不借圖騰等信仰安慰自己和族人，給人們生存下去的信心。以此傳承，鬼神體系也就日趨完善。
其實個人認為，有信仰的人是幸福的。有所為，有所不為，對自己的生命充滿信心，心裡永遠裝著希望。只是信仰並不代表所有，要掌握有度才好。

『叄』 為什麼人越老越相信鬼神傳說

那隻是目前時代的一種特徵而已，也是老年人比較缺乏科學知識的表現。其實所謂的鬼神在現實中只是存在於人們的思想意識之中，對於鬼神的定義只是人們為了尋找一種對未知現象的解釋而已。

『肆』 為什麼今天的中國人還是死心塌地地相信鬼神之說

能流傳自今的事物都是合理的，否則自然就會將其消滅，

『伍』 廢太子犯瘋病，為什麼父親康熙寧信鬼神不信太子之錯

康熙皇帝是歷史上一位很有作為的皇帝，雖然有瑕疵，但不能否認他為歷史做出的貢獻。康熙皇帝在位時削三藩，平定噶爾丹，統一台灣，這些功績都是響當當的。但康熙皇帝在位最大敗筆就是他兩度廢立太子，造成了儲位之爭，使王朝出現內耗。

胤礽被廢除後，康熙四十八年時，大臣馬齊、佟國維上奏建議康熙及早再立一個儲君。這次把康熙惹急眼了，他懲處了馬齊、佟國維。為什麼康熙這樣做？還是康熙害怕結黨營私。如果再次立太子，那麼大臣又要圍繞太子形成勢力，將來太子繼位，就會出現大臣要挾皇帝的事情，必定要威脅的皇權。為了清朝的長治久安，康熙吸取以前王朝在立儲的教訓，因此他決定再恢復太子之位。但復立胤礽後，胤礽做法讓他再度傷心。

『陸』 農村的父母早些年代是不是都特別迷信那些什麼妖魔鬼怪什麼神靈之類的

1、理性地看待

事實上，許多人年輕時不迷信，老了卻會迷信。究其原因就是人老了，經歷的太多了，牽掛的太多了，而自己又沒有足夠的能力去幫助家人度過難關，所以只能依託靈魂上的安慰，另外就是因為一輩子經歷的事情讓他們對於生活的各種意外、結局、因果都悟透了，隨著年齡的增長越發對自然規律以及天地輪回產生敬畏。所有的這些經歷感悟和心理擔憂都交織在一起，他們只有用迷信來彌補認知的空缺。

2、及時的處理

當發現家裡老人講迷信時，一定要積極地去處理。積極是指第一時間發現問題、分析問題，搞清楚來龍去脈。不能急著去發脾氣、責備老人，而是要詢問老人的想法，分析其影響以及正誤，耐心的解釋給老人聽。

3、合理的引導

一般來講，輕度迷信是為一些正常生活添加一些莫名其妙的「儀式感」，如增加一些繁文縟節，這樣的情況下就要合時合地的引導父母，多舉例解釋。不涉及生命健康以及正常生活的習慣，老人是會慢慢接受的。

4、科學的論證

對於迷信食物葯效以及物品性能的這類老人，科學論證是最好的方式。科學論證既能打破老人的疑慮又能開拓老人的知識面，最重要的是給老人一份來自於權威的安全感。年紀大的人因為牽掛兒女子孫內心是懼怕死亡懼怕疾病的，理解了他們的內心再給予他們精神上的寬慰是最必要的。

『柒』 為什麼農村人普遍相信有鬼神的存在

因為原來農村人受教育的比較少，即便有些人接受了教育，程度也不高。所以，對於很多東西不懂得用科學解釋，就會認為是靈異事件。

比如說清明時節，很多人發現山上會出現「鬼火」。原來大家不知道那個是磷粉自燃，不懂得該如何解釋這個時間，那麼就推到了鬼神身上。

舉個簡單的例子，家裡丟了100塊錢，找了很久都找不著，家裡都翻遍了。這個時候，有了祈求神明的念頭，於是就拜了拜。起身之後沒多久，就真的找到了。

這個時候就會覺得，真靈啊！然而，有可能只是巧合罷了。

『捌』 我媽太信那些鬼神了，有些過頭了，該如何勸解

南無阿彌陀佛！頂禮仁者！

命自我定，福自我求，境隨心轉，相由心生，每個人的命運都是由自己的心決定的，善心是最好的護身符。心態不對做了許多功夫事倍功半，甚至南轅北轍，非常冤枉。恭勸仁者跟您的母親好好把佛陀老師古聖先賢的教導解釋清楚。拜佛意在見賢思齊，感恩老師，提醒自己的真心是真誠清凈平等善良覺悟慈悲。

六道不虛確有輪回，六道其他道眾生有神通我們將他稱之為鬼神，只要我們心地真誠清凈平等善良覺悟慈悲他們自然就會恭敬尊重護持，是絕不能被賄賂的。

末學拙見如果有錢可以考慮開大勢所趨的大眾素食餐飲粥店（覺西園，功德林是個非常好的例子），流通各種善文（正規出版社有很多高僧大德的書）書店和善文音像店出版社，或者救危扶困，助學安老，為往聖繼絕學，為萬世開太平，才是真正功德無量。

佛陀老師說末法時期，邪師說法數如恆河沙，所以印光大師（大勢至菩薩再來的）在識別正邪中開示：

印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔類，況彼魔子是魔王眷屬，完全不是佛法乎！今之此種，到處皆是，而無目之人，如蠅逐臭，樂不可支，亦只可隨他去了，因彼勢盛人眾，已喪心病狂，勸之必致反噬，故勸人亦只可勸其可勸者耳。望有識之士，當以佛經、祖訓、戒律為鑒，識其正邪，勿墮魔網，否則險不可言。
一、凡不遵守國家法令，破壞佛門戒律者，不是善知識。
二、凡自稱，或通過他人透漏，自己是佛菩薩再來者，不是善知識。
三、凡利用人們的好奇心理，大談感通，編造鬼神故事、佛菩薩顯像、授記，吸引信眾者，不是善知識。
四、凡不修實行，專門做破血湖、還壽生、寄庫、超度等佛事，謀取錢財者，不是善知識。
五、凡不勸人精進，自修了脫生死，謊稱有妙法送人往生者，不是善知識。
六、凡以種種苦行、自我傷殘，妄稱代眾生受過者，不是善知識。
七、凡以弘法利生為借口，巧立名目，控制信眾，騙取錢財者，不是善知識。
八、凡自稱有奇法異能，可以為人借壽，讓人立刻致富，誆騙信眾者，不是善知識。
九、凡已皈依佛門，仍行外道，斂財滅法者，不是善知識。
十、凡嚴守戒律，弘揚正法，教人諸惡莫作，眾善奉行，一門深入，老實念佛者，才是真正的善知識。

印光大師（凈宗十三祖 大勢至菩薩再來的）開示—敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生凈土

無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐卧。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。

諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教

末學因為有緣認真接觸學習佛陀老師教導之後才知道佛菩薩是咱們常說的聖賢之人，有正知正見慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，聖賢教育就是再告訴大家宇宙人生的真相，如何幸福美滿，不是迷信。

仁者，佛是覺悟的意思。佛陀老師是證得究竟圓滿大徹大悟的過來人。 佛陀老師的教導就是恢復本能的教育 。「阿耨多羅三藐三菩提」，翻成中文的意思是「無上正等正覺」，就是究竟圓滿的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告訴我們， 一切智慧德能具足 （無所不知無所不能） 是我們每個人的本能。佛法的觀念是一切絕對平等，無有高下。佛陀老師承認一切眾生都有如來智慧德相，大家完全平等，現在變成不平等是因為每個人迷失了自己的本能程度淺深有不同，這個與本能沒有關系。貪嗔痴慢疑的心就像廚房裡油燈泡上的油煙一樣，無論油煙多厚都不能影響燈泡本身的光明，恢復光明只要去除油煙就好了。我們信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那個自己，通過修行就可以恢復本性，親自證得究竟圓滿的智慧，做回真正的自己。

境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。

易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙里的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。

命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢後代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』

以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：

"余問曰：「然則數可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」

余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」

雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。」

因問：「孔公算汝終身若何？」

余以實告。

雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」

余追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」

雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。

夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』詩雲：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）

太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！

『玖』 我家人相信了鬼神,我該怎麼去說服

先關心一下弟弟，太晚回家或不回家，家人肯定要擔心，不過擔心的方式不同罷了，你應該做爸媽和弟弟的溝通橋梁，這樣就不會鬧到做法事了。。。如果弟弟的問題解釋清楚了，爸媽還是相信鬼神，那可能是他們壓力大或精神不穩定，還是要多溝通，多傾聽他們的想法，然後找出症結，確實是存在特別敏感的人的，也不一定是迷信。

『拾』 人們為什麼會相信世界上有鬼的存在

我個人認為，鬼神學說的根本淵源是人類對古代自然現象的認識不足，而產生於此。在封建奴隸制時期， 鬼神理論演變成一種社會底層普通人對強者邪惡、 對命運不公的精神寄託。我希望人死如鬼， 惡有惡報的觀念能夠約束強者對弱者的惡行，希望用燒香的方式祈禱和祈禱，改變眾神的艱難命運，把鬼神變成「以德報怨，以惡報惡」的意思，規勸世人向善。

這只是另一種生活方式。從這個意義上說， 沒有鬼比鬼更可怕。如果沒有鬼魂，人們死後就會完全消失；如果有鬼魂，人們可以在死後以另一種方式繼續存在，在我看來，恐懼的大部分原因來自於對未知的恐懼。你信不信很難理解。