Ⅰ 德國父母育兒,是如何教出硬漢式暖男兒子的
隨著孩子們的逐漸長大,相信很多家長也會和我有一樣的看法,發現男孩和女孩在同年齡段的需求是大不相同的,對待人和事物的看法也是截然不同的。女兒外向,嘴很甜,兒子溫和,但不喜歡討好人。
所以很多家庭女兒會更受爸媽的關注,導致兒子討厭妹妹,會故意惹怒她,用這么方式來爭奪爸爸媽媽的注意力。
16. 給孩子更多團體生活的經歷,一定要讓他參加一個團隊的體育項目,比如籃球、足球,有機會體會到集體的榮譽和擁有紛爭的能力。
Ⅱ 德國人如何教育孩子
他們之所以走上歧途,就是因能太輕易地獲得一切,以至在他們沒有「界限」的概念,該做什麼,不該做什麼,在他們的頭腦中缺乏清醒的分寸。 在這方面,德國孩子對於事物的理性反映能力在各國的同齡人當中顯得非常突出,一位久居德國的美國教育工作者經過長時間的觀察和實踐,也對此予以確認。例如面對雨過天晴窗外的迷人景色,正在讀書學習的一位德國少女和一位美國學生的反應會截然不同。典型的美國孩子式的作法是:情不自禁地起身跑到外面玩上一會;而德國孩子很可能就會想到:我應該先做完作業再出去玩。熱愛玩耍是每個孩子的天性,但為什麼德國的孩子會有如此強烈的意識來約束自己,是與他們所受到的教育分不開的。 幫助孩子培養理性的品質不是一蹴而就的事情,這也像種樹一樣,需要對其悉心栽培,需要有適宜生長的土壤,在某些時候甚至還需要綁縛以實行限制。德國的孩子在學校里可以有較自由充分的空間來發展自己的興趣和特長,但在另一方面,他們也有必須嚴格遵守的准則。如學生不上學?除非不想活!起床太晚,便面臨放棄早餐、或是遲到的選擇;忘了將臟衣服放進洗衣袋中便意味著得繼續穿臟衣服;人人都有記事本。 一、「學生不上學?除非不想活!」 曾有人問過德國的學生關於逃學的問題,那些孩子的回答是:「學生不上學?除非不想活!」在這一點上德國人的看法是一致的:只要有一個孩子不接受教育,社會將來就會多一個禍根。所以萬一真有孩子逃學,成年人看到後會對其嚴厲呵斥,警察會將他扣留,社會、學校和家庭對此的態度非常嚴格,會令孩子馬上返校,而家長還要受到罰款或加稅的處分。所有這些都是讓孩子意識到,在上不上學的問題上是沒有商量的餘地的。 德國人的教育也異常關注孩子的文明修養,他們認為孩子在行為舉止上遵守規范,不僅可以促進他們具備高雅的趣味,高尚的品德,為其日後的成功打下堅固的基石,也能為全社會創造一種團結合作的美好的人際關系,這在德國引起了全民的重視,報名參加專門的禮儀講座、禮儀講習班的做法已經蔚然成風。 而家長從細微之處起就開始培養孩子良好的生活習慣,每個德國孩子在餐桌上都會受到嚴格的教育,盛入自己盤中的食物一定要吃光,由此孩子樹立勤儉節約的觀念意識,同時這又是一種磨練。比如德國人在午餐後有吃一些冰淇淋、巧克力和水果的習慣,對孩子來說很具有誘惑力,但這時父母更不會通融,前提是必須先吃完飯菜。 隨著父母對正確行為的反復訓練和動之以情曉之以理的思想教育,時間一長成為自然,孩子就會把遵守這些規則當作自己的本分。於是無論是成年人還是孩子,都把維護公共紀律,愛護公共環境,在各種場合講究文明和秩序成為無可置疑的事情。在德國常可以看到人們在耐心地排隊等候,或是為他人、為公眾著想的舉動,全社會形成一種高度自覺、井然有序的文明道德風尚。 二、「是放棄早餐,還是遲到?」 對於孩子的獎懲,賽里希先生的建議是,「盡管獎與罰都不宜太頻繁,但它們確實起著重要的作用。我知道有一些家長常用物質獎賞來激勵孩子獲得好的成績,或是以此讓孩子做些家務事。但是這樣會使孩子前進的動力僅停留在外部獎賞上,而體會不到奮斗與創造的真正喜悅;同時他們也會產生錯覺,以為不論主動干點什麼都能得到錢的報酬。孩子必須懂得上學讀書、品學優良是為他自己,而家務活本身也是每個家庭成員必須履行的職責。當然如果孩子有相當出色的表現,或是作出了如清理花園、油漆房屋等分外的貢獻時,也應當享受獎賞的快樂。可以給他們發獎金,也可以帶孩子去一個他很嚮往的地方。 對孩子的懲罰也要講究原則,否則懲罰不能令孩子心服口服,也就失去了教育的作用。懲罰之前應該先對孩子予以警告,也就失去了教育的作用。在孩子犯錯以後就一定要言出必行,而且一定要對他講清楚家長的要求和實施懲罰的原因,懲罰的開始和結束要明確,不要讓家中一整天都彌漫著怨憤的氣息。」 他們的孩子菲力克斯曾有幾次起床太晚,但隨之賽里希夫人一次巧妙的懲罰便糾正了他的錯誤,她告訴菲力克斯,自己不能開車送他去學校,「我很遺憾,但這得怪你自己,你可以作出選擇,是放棄你的早餐,還是想遲到。」明確適當的獎懲原則和方式是讓正直、誠實、盡職盡責等觀念深入孩子的心靈,讓它們確確實實成為他們的行為准則。 三、很遺憾,你還得繼續穿臟衣服 在家庭和學校的教育下,在整個社會大環境的熏陶下,無論是父親忠於職守的敬業精神,母親一絲不苟的勞動態度,還是老師和社會其他階層的高度職業道德感,這些都令孩子的責任意識不斷增強,並把恪守信條、盡心盡責當作一種榮譽。德國的法律上還有規定,孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務,比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做不僅是為了培養孩子的勞動能力,也有利於培養孩子的社會義務感。 茨格拉夫人教育孩子的做法很具有典型意義,「必須教育孩子懂得他們不同的一舉一動能產生不同的後果,那麼隨著時間的推移,孩子們一定會學得很有責任感的。」一次她的兒子從學校回家晚了半個小時,母親對此予以了充分的理解,但是她也明確地告訴孩子,「你玩的時間自然也就少了半個小時,這個時間我們可要遵守。」茨格拉夫人認為在生活細節上尤其能夠培養孩子的責任意識,家庭教育對此採取了很多措施,譬如讓孩子自己保管自己的儲蓄存摺,在鍛煉了孩子自我管制的能力以外,也讓他們懂得了勤儉。 茨格拉夫人承認,「有時候作父母的內心也會在愛與公平之間搖擺猶豫,但是不能因為孩子的借口而一味地遷就他的喜好,讓他逃避責任。於是,如果孩子忘了把自己的臟衣服放進洗衣袋中,這只能意味著他還要繼續穿臟衣服;而如果沒有按規定整理好他的書櫃,那麼面對他喜愛的電視節目,我們也只能作出很『遺憾』的決定。」 四、人人都有自己的記事本 在德國同時還可以看到這樣一個現象,人人都有自己的記事本,甚至連家庭主婦和中小學生也不例外,德國人把近期和遠期的大大小小的約會,計劃,公事私事等生活日程都預先記錄在其中,所以有人也把德國稱作是記事本的社會,人們在作出決定之前多半會參閱一下自己的記事本。也許有的人認為按部就班的生活太過枯燥呆板,可能還有的人認為沒有必要人手一本,但是德國人卻認為這不僅可以提高工作和學習的效率,同時更關繫到對待生活的嚴肅態度。 德國人認為與時間形成的散亂的關系反映出其自身的雜亂無序的狀態,所以很早就會鍛煉孩子過一種有計劃的生活,孩子學習分配他的零花錢、支配他的時間,完成他的學習任務,發揮他的興趣愛好,其間形成一種井然有序的關系。而他們認定,筆記本有助於孩子更加准時、守秩序、愛清潔和准確,同時能對日常生活中的事物採取一種鑒別的態度。 孩子在周密地設計自己時間,同時也就開始了對其自身的周密設計。由此可見德國人幫助孩子確立面對生活的理智觀念,並非是要把他們限制在條條框框之中,而是要讓他們更充分地發揮自己的天賦才能,達到自我實現的更高境界。
Ⅲ 什麼是德式家庭教育
德國人的家庭教育
德國人給人的感覺就是嚴謹,德國人非常注重規則和紀律,干什麼都十分
認真。凡是有明文規定的,德國人都會自覺遵守;凡是明確禁止的,德國人絕不會去碰它。在一些人的眼中,許多情況下,德國人近乎呆板,缺乏靈活性,甚至有點兒不通人情。德國人非常遵守時間,喜歡清靜的生活,待人誠懇,注重禮儀,德國人這些特點跟他們的家庭教育有很大的關系。
傳統的德國家庭對孩子的教育非常嚴格,一個聽話、守紀律、講規矩的孩子是一個好孩子;親子之間的關系是命令與服從的關系,家長有權決定子女的前途。現代德國家庭教育中,家長主要的職責是為孩子的成長提供必要的條件和指導。親子之間的關系是民主和平等的關系,父母很少強迫子女服從自己的意志,也不要求子女按照他們的生活模式安排生活。
(一)獨立
在德國,當孩子長到一定年齡時,父母就認為孩子應該走向社會,而不希望他們過分依賴父母。孩子都有自己的房間,大多數父母十分尊重子女的生活方式和個人隱私,父母一般沒有經過同意是不會去翻子女的東西。一方面,父母希望藉以促進子女形成獨立的個性;另一方面,希望通過尊重和保護子女個人權利的教育形式,向他們傳遞這么一種信息:那就是每個人都是獨立的個體,在保護自己權利的同時,也應該尊重和保護別人的權利。德國家庭的獨立教育還體現在理財方面。孩子出生後,父母便給孩子一個銀行賬戶。為的是讓孩子從小就學習管理自己的錢財以便懂事後有計劃地支配自己的零花錢和打工錢。盡管德國家庭普遍較富裕,但孩子們從小就養成了相對獨立的習慣。大部分孩子在中學階段就有打工掙錢的經歷,特別是在假期。中學畢業或到一定的年齡後,孩子們會在父母的指導和自己的選擇下離開家庭或家鄉到外面去開創自己的生活道路。
(二)選擇權
在德國家庭,子女具有選擇個人生活道路和興趣愛好的權利,父母不幹涉子女的選擇,這是德國家庭教育的一條重要原則。與我國父母代替子女選擇報考什麼學校、上什麼補習班、參加什麼興趣班不同,在德國這些都是子女的個人事務,父母無權干涉,更無權代替子女做出選擇。德國人比較注重為孩子的學習環境創造良好的條件,但是,他們不希望給孩子很大的壓力。他們也會很關心孩子的成績,但是不會把分數看得比孩子,比實力更重要。
(三)學習
德國父母不是把自己的願望凌駕於子女發展之上,而是本著理性的態度和公平原則對待子女的學業。從另一方面說,德國人比較注重從情感上渲染孩子,他們很關心孩子,從小就使孩子感到被愛,每次都會鼓勵他們去做,做得更好。當孩子成績不好或是有不良行為時,他們會很認真地去和孩子探討原因,積極從孩子的觀點去考慮問題,而不會用其它給孩子施加壓力的方式去對待孩子。父母並
不會強求孩子一定要得第一,而是比較注重培養孩子學習的能動性和自覺性,做作業時,父母只會鼓勵他們自己去找答案,絕不會輕易說出答案。
(四)善良品質
德國格外重視對孩子善良品質的培養,愛護動物是許多德國兒童接受「善良教育」的第一課。在孩子剛剛學會走路時,不少德國家庭就特意為孩子喂養了小狗等小動物,並讓孩子在親自照料小動物的過程中,學會體貼入微地照顧弱小的生命。德國人在這方面絕非小題大做——越來越多的德國人已有這樣的共識:小時候以虐待動物為樂的孩子,長大了往往更具暴力傾向。有一個例子:法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者驅趕出門,全家人特意為此召開了家庭會議。大人們嚴肅、耐心地啟發孩子:流浪者盡管穿著邋遢,同樣享有人的尊嚴。使孩子明白了一個道理:仰慕強者也許是人之常情,而同情弱者更是美好心靈的體現。後來,孩子建議邀請此受辱的流浪者來家做客,大人們則毫無保留地支持。德國人注重從內心影響孩子。
(五)交友
德國的父母對待子女的交友抱著十分寬容的態度,在他們的辭典里沒有「早戀」這個詞。在對待子女交異性朋友的問題上,他們不會進行干預,而只會為子女做好指導和咨詢工作。在中國,其實許多「早戀」都是父母逼出來的,父母越禁止,處於青春期的子女就越抵觸,當家長和老師看到男女同學有親密的舉動時,就會想到「早戀」,就要想方設法做孩子的思想工作,或者採取檢查書包等監視方式掌握情況,阻止孩子與異性親密來往。相對的,德國的父母並不會對子女交異性朋友進行干涉,而是引導他們如何與異性相處才是最合適,如何保護自己和尊重他人。父母只是孩子成長道路上的引導者,而不是指揮者和領導者。
總之,德國人從小接受的家庭教育形成了他們嚴謹、細心、獨立的特點,當然德國人的家庭教育還有許多值得我們借鑒的,如「孩子不是用來教訓的」「幽默讓家庭更和諧」。德國人十分重視家庭氛圍的影響作用,教育好孩子,首先得給孩子一個好的環境,然後是以身作則,以榜樣的示範作用來影響孩子,最後讓孩子形成自覺性,讓孩子自己領悟成熟的真諦。可以說,德國人重視家庭教育深入家庭生活的方方面面。
Ⅳ 德國人是如何教育孩子的(轉)
對待孩子的態度 要平等對待,相互尊重 孩子做錯了事,也必須讓他道歉,而大人自己做錯了,也會向孩子道歉。在孩子做對了的時候,家長會很自豪的去表揚他們,有時會給他們一些小小的獎品,比如糖或者冰淇淋之類的。 「我教了很久,才教會他們要拿東西去給父母吃,然後,那個一歲的小孩就會在吃飯的時候用手抓起東西,給一圈。這時一定要謝謝他,然後吃下去,表揚對他們很重要。」傾聽孩子孩子早上去幼兒園,中午或下午是由大人接回家的。在接回家的路中,大人就會問他,今天干什麼了,有沒有什麼特別有意思的事情。小孩在回答的時候,大人會很認真的去聽,然後會說上幾句。晚餐的時候,就會讓孩子把有意思的事情說給父母聽。 遵守規則田芳憶女士深有感觸的說,「如果在一起玩的時候小孩耍賴,也不會太縱容,而是很認真的對他說,你這樣是不對的,這不符合游戲規則,這次我可以原諒你,如果有下次,我就沒興趣和你一起玩了。 一般晚上7點就應讓孩子做睡覺准備。孩子晚上上床睡覺,都不會太聽話,大人會先說,還有五分鍾就去睡覺了,孩子說,好。五分鍾過後,當然他不會去睡,這時大人又會說,那你還可以玩一小會兒,然後就必須睡了。過了一會兒,大人就再叫一次。如果這時孩子還是不幹,那就告訴他,我已經問過你一次,你的回答是什麼,又問了一次,你的回答又是什麼,現在你必須怎麼做。這時就已經是最後的回答了。」先到原則朱珠舉例說,「如果兩個孩子在一起爭一個玩具,那大人就會問是誰先拿到的,誰先拿到就誰先玩,如果後來的那個不幹,就問先拿到的那個,能不能請你給他也先玩一會兒呢?如果小孩說可以,就可以拿走了,如果小孩不同意,那第二個就不能玩。哭,鬧都是沒用的。如果兩個人都說是自己先拿到的,那麼,在爭執不下的時候這件玩具就會被大人拿走,兩人都沒得玩了。 培養他們的獨立性吃飯朱珠說,「我剛到德國的時候,家裡的小小孩是一歲,我看到他的第一天,他已經自己做在自己的兒單木椅上,用個塑料的小盤子在自己吃東西。還不停的要這要那,我很驚訝。而那個大一點的孩子,正是三歲,他已經坐在桌邊,和大人一起用正式的餐具用餐了,而在用餐過程中,父母還不斷的告訴他,用餐的注意事項。吃晚餐的時候,必須等所有的人都吃完才能離開座位。」自己走路「一歲的小孩一般都是自己走路,要出門的時候會用兒童車來推著他,我們一起去動物園的時候,他自己會在地上走手扶著兒童車,等走累了,再讓他坐在車上推他。爬山或滑雪的時候也都是一起去的,大人都會和他一起走。 接小孩放學,小孩的小書包,一般都是自己背的,只有他在背不動的時候,他會告訴大人,能不能請你幫我拿,大人才會接過來。」 多些時間陪孩子 「下午的時候,孩子都會到公共的游戲場去玩沙子,水和玩具。或者在家裡的院子里或者玩具室里玩。父母會陪他們一起玩。星期六日一般都是陪孩子去騎自行車或者大人跑步小孩騎車。 父母會一起陪孩子去參加幼兒園的化妝舞會,和小孩們一起跳舞,化很搞笑的妝。」 參加家庭勞動 給孩子自由選擇的權利 小孩過生日,父母會幫他一起准備生日宴會的請貼,一般都是讓孩子自己在紙上按上小手印,由父母去寫地址和日期。請一些小孩想請的小朋友來家裡做客,當然也會准備好很多小孩愛吃的東西。大人一起聊天,小孩一起玩。 幼兒園----不以教學,而以娛樂為主: 田女士比較說,「德國的幼兒園有教會的,當地政府的,和私人的。大數時間孩子們是,一起玩,一起唱歌,一起做手工,而幼兒園也會把今天孩子做好的小餅干、圖畫之類的成品,寫上孩子的名字,給父母。在幼兒園里,小孩自己玩的玩具是要自己去收拾的,而且有一個自己專用的小櫃子來放自己的東西。德國的小孩下午比較空閑,所以他們會有一些有趣的課程,比如游泳,唱歌,跳舞,學英語,運動之類的,課程很活潑也很有意思。 而中國的教育孩子的方式,可能和中國的競爭有關。為了孩子,在孩子上幼兒園的時候,回家就要做作業。實在太可憐了。三歲之前的教育的確是最重要的,但是這種教育只會禁錮他們的想像力。」 最後,田芳憶女士呼籲到,「請給我們的孩子適當的自由,盡可能多的時間與完全的尊重!」
Ⅳ 德國人在對孩子的教育方面,有哪些值得我們借鑒的東西
對於很多家長來說,教育問題是他們最頭疼的。而令我國家長最頭疼的就是讓孩子適應我國的應試教育,能夠看到各種試卷時都能精準作答,並且在這種選拔方式中脫穎而出。
而在這種教育觀念當中,所培養出來的孩子往往只是考試的工具,他們並不能很好地適應社會。所以,我們才經常看到這樣的新聞,很多孩子在大學畢業之後,步入社會,卻什麼都不會,甚至連照顧自己的能力都沒有。
其實,我國父母的這種教育觀念,在很大程度上是由於我們歷史的文化所導致的。而我國的教育體制也在一方面強迫著父母這樣做,雖然這種教育觀念有很多弊端,但是他還是適用於我國社會發展的情況。只是我們要充分了解到我們固有的教育觀念對孩子的成長所帶來的影響,在注重成績的同時也要關注孩子在其它方面的發展。
所以,家長們不要再一味地只看孩子成績了,我們可以借鑒德國父母的這種教育觀念,讓孩子成為一個全面發展的人。
Ⅵ 德國小學生是如何從小養成遵守規章制度的
網路上經常看到的「德國禁止學前教育」這種說法。德國的孩子並不是在上學前天天傻不啦嘰的就是玩,而德國人對「學」前教育有自己的理解,孩子們也會學一些東西。他們的書包不比我們的小。
比如自理能力:如飲食、睡眠、排泄安排、自理能力訓練。
比如規則意識:盛入自己盤中的食物一定要吃光;必須先吃完飯菜,才能吃零食。
比如愛心:很多家庭會在家中養小動物、如小狗、小貓,讓孩子親自照料小動物的過程中,懂得體貼入微地照顧弱小生命。
比如堅強:孩子摔倒後,只要不是很嚴重,父母不會馬上去幫忙,而是讓他們學會自己站起來。
比如尊重:告訴孩子要尊重別人的隱私。德國父母很多不會在未經過孩子同意時去翻閱孩子的東西。
比如禮貌:德國父母在尋求孩子幫忙時會說bitte(請),之後會說danke(謝謝)。
比如理財:德國父母會非常嚴格的控制零用錢數量,會讓孩子做些簡單的家務以獲得零用錢,避免不勞而獲。
比如承擔後果:有一個德國母親對自己總是起晚的兒子說「很遺憾,我不能開車送你去學校。這得怪你自己,你可以選擇是放棄早餐,還是遲到。」
比如承擔責任:有嚴厲的德國家庭,如果孩子忘了把臟衣服放進洗衣袋,他還得繼續穿臟衣服。
比如誠信:德國家長首先會以身作則,並經常會告訴孩子,要遵守約定,不能輕易誓言,答應過的事情,要在規定的時間內做到。
比如自信:德國家長非常重視自己孩子的自信培養,哪怕是一點點的進步,家長都會給與更多的鼓勵和贊賞,因為他們知道孩子從小的自信來源是父母。他們也絕不以成績的好壞去否認自己孩子在其他方面的優秀。
比如合作:在德國無論是家裡還是學校,都會有意的去為孩子們組織一些集體活動。因為在德國有這么一句話叫做「Wer alleine arbeitet , addiert. Wer zusammen arbeitet, multipliziert。」(一個人的努力是加法,一個團隊的努力是乘法)
滿意請採納,謝謝。
Ⅶ 德國的父母是如何培養孩子的抗壓能力的他們的教育方式可取嗎
抗壓能力,定義為:心理承受能力指個體對逆境引起的心理壓力和負性情緒的承受與調節的能力,主要是對逆境的適應力、容忍力、耐力、戰勝力的強弱。一定的心理承受能力是個體良好的心理素質的重要組成部分。
而抗壓能力從狹義上講,即生理心理學角度,它與神經特徵相關,是我們大腦神經系統耐受性的大小,強弱一集興奮和一隻之間的平衡不同導致的差異。
廣義上講,可以理解為個體對外界環境信息處理的理性程度,通過這個過程所做出的反應即為抗壓能力。
孩子慢慢有了處理事情的能力,自然就會有理性的判斷,這也正是我們所提到抗壓能力的狹義與廣義的定義。