父母哪些禮儀影響著你

⑶ 父母與子女相處的禮儀有哪些

• 父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為「父子之禮」。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是「孝」；父母對子女，則是「慈嚴」「教」這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是「孝」。

• 先說「孝」。父母養育了子女，子女長大之後要報答父母的恩惠，對父母尊重並且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是「孝」。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的「孝」，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在」孝」的後面一般總還要連著一個「順」字的。何謂「順」?《論語，為政)雲生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」《論語·學而》雲：「父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」也就是說，要一切按照父母的意願去辦而不管這些意願是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意願。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是「順」。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。

• 傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：

• 尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條後世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為「灶戶」。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。

• 走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落後。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的後娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。後娘問他為什麼哭?他說：「娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。」所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：「天下無不是的父母。」父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。

• 在子女的婚姻大事上，歷來有「父母之命，媒妁之言」的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。

• 昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母卧室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，並幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然後才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。

• 父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯葯盡可能滿足病人的要求。「二十四孝」中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣卧冰「孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到後來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當葯吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》雲：「父之仇，弗與共載天、」通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。後來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，佔領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭屍三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械鬥，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出於這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了醜事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今後誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄託在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等於絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：「不孝有三，無後為大。」孫綽也說：「三千之責，莫大無後。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的

⑷ 子女與父母相處需要注意哪些禮儀

父母與子女相處的禮儀

言傳身教

常言說：「近朱者赤，近墨者黑。」父母的言行舉止，往往對子女起著潛移默化的作用。孩子身上總是刻有父母影響的痕跡，他們對家長的一言一行，一舉一動都看在眼裡，記在心上，甚至加以模仿。父母熱愛工作，辦事公正，待人熱情，容易接近，知識豐富，好學上進等等，都可以通過工作、學習、家庭生活對孩子產生一定的影響。

父母在孩子面前以身作則，為孩子樹立一個可以信賴、可以效仿、可以直接感受到的好榜樣，非常重要。父母作為孩子的第一位老師，不僅要有做好父母的良好願望，而且還應深入了解子女，尊重子女的獨立人格、志向、興趣和合理的選擇。平時在家中要用正確的語言教育子女，以模範的行動影響子女。例如，不說違背社會生活准則和社會公德的話，不做違背社會准則和社會公德的事。創造良好的家庭環境，當孩子在場時，父母不要吵架，要互相謙讓，互相體諒。對子女的朋友來家中做客，應表示歡迎。在日常生活中，父母說話要算數，任何時候都不要對孩子撒謊。許諾孩子的事，要盡量兌現。在這方面，中國古代教育家曾參，為我們樹立了很好的榜

樣。

曾參是中國古代大教育家孔子的學生，他很重視子女的教育問題。「曾參殺豬」的故事，曾給無數家長以啟迪。

一次，曾參的妻子出家門，去集市上買東西。

「媽媽，媽媽，我也要上街，我也要上街！」一個約摸兩三歲的小男孩邊哭邊喊，從屋裡撲了過來。

「好孩子，別去了，上街的路很遠，難走得很。你在家乖乖玩，我回來後，讓你爸爸殺豬給你吃，好不好？」曾妻哄兒子說。

「殺豬？ 殺我們家那頭豬，真的嗎？ 那我就有肉吃了，我喜愛吃肉，就不上街了。」兒子終於改變了主意。兒子高興地把這件事告訴了他的父親曾參，曾參立即請人來家捉豬，准備殺豬。

妻子從集市上回來見丈夫正准備殺豬，趕忙阻止：

「你發瘋了嗎？ 我只不過與孩子說著玩的，你怎麼當真呢？」

「孩子是不能隨意跟他說著玩的。」曾參嚴肅認真地說：「小孩子還沒有做人處事的知識，只能跟我們做父母的學，聽從父母的教誨。現在你欺騙他，將來他會欺騙別人。況且，母親欺騙了兒子，兒子就不信賴母親了，今後你再去教育他，他能聽嗎？」

曾參的妻子不好再說什麼了，只好聽由丈夫讓人把豬殺了，兌現對兒子的許諾。

「曾參殺豬」的故事，說明了孩子早期教育的重要性。要培養孩子誠實守信的品格，必須從父母做起，從日常行為做起。

⑸ 尊敬父母的禮儀有哪些

道德把敬重父母列入規范，法律把贍養父母定為准繩，輿論將虐待父母作為譴責對象。那麼，尊重父母應講究哪些禮儀呢?以下幾點是必須遵循的：
1.孝敬父母
首先要尊敬孝順。每一個人都是父母從小拉扯大的，都傾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做兒女不僅要有物質上的贍養，還要有精神上的安慰。
如逢年過節，在向同學、親友祝福的同時，不要忘記自己的父母；在父母的生日，以及父親節、母親節之際，應送上一件有意義的小禮物，獻上深切的祝福，讓父母享受到生活的美好，品味到人生的天倫之樂。
2.關心父母
父母養育子女，並不是為了將來子女如何報答自己。但是，和其他人一樣，父母也需要關心，尤其需要子女的關心。誰都有衰老的一天，誰都有需要子女關心的日子。人一輩子有兩件大事：生兒育女，養老送終。這是社會的規律，誰都不應該迴避。
關心體貼父母，尤其要留心老人的健康狀況，這是對父母最大的關心。疾病是老年人最大的麻煩，越是身體不好的人，越需要子女的關心。對有病的父母，一定要悉心照料他們的衣食起居，隨時噓寒問暖，給予老人更多的關心。成年的子女，除了完成自己的工作外，還要主動挑起家庭的重擔，為父母分憂，盡量減輕父母的負擔，讓辛苦了大半輩子的父母享受一下清閑。
3.體諒父母
父母為了事業和家庭，為了子女而辛勤地工作。隨著年齡的增長，身體會逐漸衰老，可能就沒有過多精力關注自身的穿著修飾，或許還會產生某些不良的生活習慣。作為晚輩，要設身處地地替他們考慮，充分理解和體諒父母，時時注意關心父母的健康和生活。
另外，不要干涉父母的私事。父母有自己的社會、人情、利益開支，更有自己的思想感情，子女應為父母的幸福著想，支持理解他們。
禮儀精髓：
管好衣食住行就是真正的孝敬了嗎？當然不是，管好衣食住行只是孝敬父母的一個方面。另外，最更要的是關心父母的內心世界，讓老人快樂順心地生活。這是一個子女對父母最重要的禮儀。

⑹ 父母教會你哪些禮儀

父母教了我餐桌上的禮儀：吃飯需要等長輩坐下動筷子再吃，吃飯不要吧唧嘴，夾菜只夾自己這方向的，不要在盤子或者碗里亂翻。

⑺ 父母言行舉止對孩子影響有哪幾方面

你好，這屬於家庭教育方面的問題，可以去家長慕課學習，有好多科學有趣的教育視頻，關於這個問題，解答如下：

一.父母言行舉止對孩子的影響：

• 加拿大心理學家阿爾伯特·班杜拉認為，兒童可以通過觀察、閱讀、聽他人講述來學習模仿人類的行為。班杜拉及同事的一項著名研究證實了這個觀點。研究中，72名幼兒園兒童分組觀看兩個成人榜樣：一個對充氣玩偶拳打腳踢，另一個安靜地玩玩具，對旁邊的充氣玩偶置之不理。此後，讓兒童玩這個玩偶，觀察過暴力榜樣的兒童模仿了攻擊行為，他們不僅像「榜樣」一樣對玩偶施以暴力，而且發明了新的攻擊玩偶行為，譬如用玩具槍向玩偶射擊。

• 家庭是孩子成長的第一環境，也是最重要的生長環境，可能會伴隨孩子一生。中國的一句俗語「有其父，必有其子」，印證了父母的行為處事對孩子的影響。幾個月大的兒童就開始跟父母「咿呀」學語，一歲左右蹣跚學步，孩子學會了說話、走路後，其說話的語調、走路的姿勢都可能帶有父母的痕跡，這一點在幼小的兒童(幼兒園之前)身上尤為明顯。兒童3歲前處在「圖譜時代」，他們把人們的行為模式看成一些圖譜，照著這些圖譜學習各種行為。

• 比如父母見到他人問好打招呼，分手揮手再見，對幫助過自己的人說「謝謝」等等，這些都是人際交往中的基本圖譜。紅燈停，綠燈行，橫穿馬路走斑馬線，把垃圾丟入垃圾桶等等，這些則是社會規范圖譜。在兒童的早期生活中，大量的行為圖譜來自於父母，他們對父母的行為看在眼裡，聽在耳中，記在心上，並照此行事，這些行為圖譜潛移默化地影響著孩子的行為習慣。如果父母行為不端，對孩子造成的不良影響也可想而知。

• 因此，父母想要孩子成為什麼樣的人，首先父母就得成為什麼樣的人，教育孩子的過程，其實也是教育自己的過程。

二.生活中應該怎麼做：（注意哪些）

1. 不要對孩子「板著臉」

   父母在回到家後，請務必提醒自己：不管在單位發生了什麼，在孩子面前忘掉所有單位里的事情，孩子需要的是父母而不是領導，千萬不要把與孩子無關的情緒轉嫁到孩子身上，因為孩子是無辜的。

2. 不要忽視孩子的感受

   現出不屑一顧或者和孩子說：沒關系的、男子漢堅強點...類似這樣硬邦邦的安慰，要充分理解孩子的難過。最恰當的辦法是說：我也很難過，我們一起來想想有什麼好辦法可以解決這件事情好嘛?」

3. 不要輕視孩子的提問

   當孩子來問父母，「這道題怎麼做」等諸如此類的問題時，如果父母回答他「你怎麼連這個都不知道」的時候，孩子心裡對父母就會產生一種距離感和恐懼感。媽媽最好這樣說：「哎呀，這道題媽媽也不是很清楚，我們一起來完成它，好嗎?就這樣帶著孩子來看書。

4. 不要總說沒時間

   母要騰出時間和孩子相處，而溝通的最主要的一個方式就是聊天，了解孩子最近是否遇到開心或苦惱的問題，父母應該充分傾聽孩子的想法，然後就孩子的想法尋找話題進行交流，這樣會激發孩子與父母交談的興趣，幫助孩子解決問題的同時，也有利於促進親子關系。

總結：家庭教育是孩子一生成就的基石，父母在孩子兒童時給予什麼，孩子將來就會反饋什麼。不要輕忽你的言行舉止，父母們。

⑻ 家長良好禮儀習慣對幼兒的影響與研究

家長良好禮儀習慣對幼兒的影響與研究？曾經有一位教育家說過，家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，因此，家長良好的品行對孩子的影響是潛移默化的。正所謂好父母，好孩子。孩子是父母的一面鏡子，所以如果家長想讓孩子知書達禮，自己首先要做到知書達禮，家長良好的禮儀習慣影響孩子的一生，如果想讓自己的孩子優秀，那麼自己首先要做優秀的家長，家長只有言傳身教，才能讓孩子受益終生。

⑼ 與父母相處需要注意哪些禮儀

1、父母、子女的年齡階段不同，需注意的禮儀不同
2、因人而異，注意父母討厭的事情少做，盡量尊重父母的意見。