日本父母稱呼自己孩子叫什麼

❶ 日語中的稱呼

1、表示「你我他 」的稱呼

私（わたし）我，仆（ぼく）我（男性自稱），あなた 你，彼（かれ）他，彼女（かのじょ）她，私たち（わたしたち）我們。

2、表示「父母兒女」的稱呼

父（ちち）我父親、家父，お父さん（おとうさん）父親，母（はは）我母親、家母，お母さん（おかあさん）母親，息子（むすこ）兒子，娘（むすめ）女兒。

3、表示「兄弟姐妹 」的稱呼

兄（あに）哥哥，お兄さん（おにいさん）哥哥，姉（あね）姐姐，お姉さん（おねえさん）姐姐，弟（おとうと）弟弟，妹（いもうと）妹妹。

4、表示「至親家人 」的稱呼

おじさん叔叔、叔父，おばさん阿姨、伯母，おじいさん祖父，おばあさん祖母。

註：「お父さん」（「お母さん」「お兄さん＂「お姉さん＂）可直接稱呼自己的，父親（母親／哥哥／姐姐），也可用於提及、問候他人的父親（母親／哥哥／姐姐）。而「父」「母」「兄」「姉」則用於向他人提及自己的父親（母親／哥哥／姐姐）。

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日語里的人稱代詞 ：

1、稱呼自己：あたし、わたくし、わたし、ぼく、おれ、わし、わい、われ、わて、わが、うち、余（よ）、こっち

2、稱呼對方：あなた、あんた、きみ、おまえ、おのれ、きさま、てめー、なんじ、そっち

3、第三人稱:かれ、かのじょ、かれし

4、名字後綴:さん、くん、さま、ちゃん

❷ 為什麼日本、韓國的婦女稱丈夫的爸媽為「爺爺奶奶」而不是「爸爸媽媽」

丈夫的父母就是自己孩子的爺爺奶奶，所以是按孩子叫的。其實就是孩子他爺爺，孩子他奶奶的簡稱。我們這有的人也這么叫，但一般是叫比較遠的親戚。

❸ 日本人的名字怎麼叫

由國家下令讓全國人一齊取姓，這事聽起來好像是有點兒不可思議，可是在日本就確實有過這樣的事。明治三年(公元1870年)日本政府作出「凡國民，均可起姓」的決定。可是竟然沒有多少人響應，於是，政府不得不在明治八年(1875年)頌布了強制性的《苗字必稱令》，規定了「凡國民，必須起姓」。確實是這樣，與我們一衣帶水的日本，1875年之前絕大多數人是沒有姓的。可以說，日本人有姓不過只是才一百多年的事。

在古代，日本人只有貴族有姓有名，他們所謂的姓，與我們理解的姓並不一樣。

公元四世紀末，日本的大和朝廷把日本列島南部的許多小國統一成為一個國家，其政治統治的基礎是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即後來的天皇)為首的，掌握著中央政權的貴族與隸屬於朝廷的小國國王之間建立了有血緣關系的集團，這些集團稱之為「氏」，一個「氏」也就是一個貴族世家。

氏的稱呼有的來自官職，有的來自居住地、統治地的地名，有的來自神名，還有的來自技藝。例如，居住出雲國的就叫做「出雲氏」，做祭祀工作的就叫「忌部氏」。掌握大和朝廷最高權力的大王家，是當時最強大的氏。

後來，大王家又對隸屬朝廷的許多氏按與自己的親疏、血緣遠近、功勞勢力大小，分別賜予「姓」。這個「姓」也不能算是真正的姓，只是表示地位、門第、職務的稱號，類似爵位。當時的姓約有30個，其中「相臣」、「君」、「直」等賜給皇族及顯要的貴族，是最有勢力姓。

由於人口繁衍，一個大的氏又有了許多分支。這些分支為自己起了「苗字」。「苗字」意思是嫩芽、分枝，即從本家分出的支。例如，藤原是一個大氏，分出之後，居住在近江國的藤原氏，便取「近江」與「藤原」的首字，稱為「近藤」。住地伊勢、遠江、加賀的藤原氏就稱為伊藤、遠藤、加藤。到了明治八年，從來沒有姓的人在取自己的姓的時候，也想沾點「藤」字的光，於是「藤田」、「藤本」、「藤井」、「藤山」、「藤川」、「藤條」等等姓氏就誕生了。

由此可知，這時的氏可以表示部分家族血緣關系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字則表示新的分支，但這時氏、姓、苗字只有貴族才有。

到了七世紀中葉，大化革新時期，廢除了世襲的稱號，表示家族地位的姓失去意義，氏與姓混合為一，有一部分成為流傳到現在的姓。這時姓仍然是貴族的專利品，到 19世紀，姓也只限於武士、巨商和村裡有權勢的人。這些人向當局申請，經特別許可，才能有姓。能夠「名字帶刀」是一種極大榮譽，所謂「帶刀」就是有姓，一般平民只有名而無姓。

明治天皇時，政府感覺到沒有姓，編造戶籍，課稅征役，非常不方便，這才號召大家都取姓，可是由於人們長期以來的習慣，並沒有誰想用個什麼姓，至此，政府不得不下達「凡國民，必須取姓」的命令。這時候，人們才匆匆忙忙找起姓來，舉國上下興起一股取姓的熱潮。住在青木村的就姓青木，住在大橋邊的就姓大橋，家門口長棵松樹的就叫松下；門前有一座山的，就姓山口。於是田中、三木、山田、日光、北風、前部、上方、觀音，這些中國人覺得怪怪的姓一下子涌了出來。

以地名為姓的有「上野」、「田中」、「河內」、「上原」、「市原」、「陸前」、「近江屋」、「吉岡屋」、「三河屋」、「肥厚屋」，以職業為姓的有「味香」、「味美」、「那妓男」、「豬飯」、「服部」、「鍛冶」，「古井丸」。有些人以古代武士的名當姓用，像「酒井」、「本多」、「上杉」，這都是古代武士的名。也有的怕官府處罰，「慌不擇姓」，以魚、蔬菜、寺院、職業作姓。鈴木本是神官拿在手中的標志，也成了姓。有點文化的選擇福壽、長命、千年、松竹、朝日等好聽的詞作姓。松、鶴、龜等長壽象徵也成了姓，百、千、萬也成了姓。有的人實在想不出好辦法，只好隨便對付一個，「我孫子」、「豬手」、「犬養」、「鬼頭」、「茄子川」全來了，也有的讓官吏隨便給想出一個。

1898年，政府制定了戶籍法，每戶的姓這才固定下來，不得任意更改。因為日本人的姓來得突然，來得特殊，它的內涵也與眾不同。世界各國的姓多是表示血緣關系的，而日本的姓卻很少有這個意義，姓一個姓的不一定有血緣關系，不是一個姓的倒可能是叔叔、爺爺。

日本人姓多數由兩個漢字組成，少的有一個字的，最多的有九個漢字。如：北、池、岸，田中、鈴木，宇都宮、西園寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，為了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名場合，要在姓與名中間留出一個字的空來，如，井上清，要寫成「井上清」，三階堂進，要寫成「三階堂進」，八木下弘，要寫成 「八木下弘」。

據說日本人的姓有十幾萬個，日本人口才一個億多，平均一個姓只有幾百人。最常見的有40多個，其中鈴木、佐藤、田中、山本、渡邊、高橋、小林、中村、伊藤、齋藤占總人口的10%，有1000多萬。

日本姓這么多，但是天皇卻沒有姓。明仁天皇、裕仁天皇誰也叫不出他們的姓來。日本人認為，天皇不是人，是神，神是無姓的。天皇無姓，皇子、皇孫、皇女、皇弟、皇姑自然也是無姓的。一般女子出嫁後要改用夫姓，但是平民嫁到皇家卻仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川島紀子，姓的川島，就是娘家的姓。

日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字結尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標志，長子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第 11位的就叫餘一郎。也有的把「郎」去掉的，直接是太、一、次、二，用治表示二，用選、藏表示三，用助表示小兒子。長女稱大子，次女稱中子，三女稱三子。小林光一一定是長子，寅次郎一定是次子。過去日本人的男子名多加上「兵衛」、「左衛門」、「右衛門」，這是由軍職變化的名，也有的是為了顯示尚武精神。

日本女子的名多以「子」、「江」、「代」、「枝」結尾，如，川島芳子、大關行江、宇野千代、大原富枝，聽起來優雅、柔和。現在青年女子中，約有90%的人用 「子」命名。按習慣，女子出嫁後要改用夫姓。中野良子嫁給川崎善弘後，改名川崎良子；松崎君代，結婚後就改姓名為栗本君代。現在，越來越多的女子反對夫妻同姓，還成立了「反對夫妻同姓會」，主張婚後仍用自己的姓。

把數字用在姓名中，是日本人姓名的又一特色。有姓一丹、二井、三木、四島一味川的，有姓六角、七條、八馬、九鬼、十石的，還有姓四十五、五十鈴、百元、六百田、千家的，甚至有姓百代、萬歲的。在名中用數字表示排行更是常見的，但也有表示出生時間的。如山本五十六，就是因出生時父親是56歲。

日本是注重禮節的國家，過去，孩子出世要舉行命名儀式，而且規定，在孩子出生後的第14天內舉行，通常以第七天為多，日本人叫這天為「御七夜」，是命名的吉日，命名的當天晚上家中要擺上宴席慶祝一番。

日本小孩子可以在外人面前直接稱呼父母的名，這在大多數國家是不允許的。

要說日本人姓名的怪，那可多著呢。日本人姓名的寫法，通常是先姓後名，譯成西文時，往往改為先名後姓，而且是按照日語原來的讀法以羅馬字拼寫的。自1951年日本政府提出限制人名用生僻漢字以來，日本同姓同名的人越來越多，於是有人主張不用漢字取名，而改用「假名」。

日本人的姓氏不但是數量多，在其讀音，漢字的寫法上也相當的復雜，讀音相同的姓氏，漢字有幾種甚至是十幾種寫法，而相同的漢字也會出現好幾種讀音。例如：ささき就可以讀做以下幾個姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐貴，陵，雀等等。姓為ことぅ的日本人，用漢字來寫會有以下幾種寫法：後藤，五藤，吳藤，梧藤，梧桐，江藤，牛頭，五島，後島等等。

日本姓復雜得連日本人自己也不知道怎麼讀，聽到名字也弄不清楚漢字如何寫。有調查表明，全日本一天交換的名片高達400萬張，就是說每一秒鍾就有231組人在交換名片。可在日本如果把對方的名字叫錯是非常失禮的事，為了避免弄錯，絕大多數的日本人都在用漢字寫的名字旁邊用假名註明日語的讀音。

日本人還習慣稱姓不稱名。如果有人去找叫「佐藤」的人，多半會有好幾個「佐藤」一起答應。有個笑話是說：如果在日本上下班的高峰朝擁擠的人群內丟一顆手雷，炸死10個人，其中就有9個叫佐藤。

❹ 關於日本古代的稱呼

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我是根據看日劇和日本古代大河劇來推斷的他們在古代一些稱呼
官職有錢人貴族的家庭：兒子自已稱自己確實是為：兒臣或臣（字幕組翻譯的）

兒子和女兒這樣用直稱或名號或官職名稱呼自己的父親：

例：平安時代的武士頭領：平清盛。稱號六波羅公
（這點就像是中國春秋時期時的一些官員或帝王的稱號，例齊國的齊帝就時常稱為自己齊桓公）
所以當平清盛，他的兒子或女兒稱呼他時就叫喊他為：清盛公或六波羅公或者是父親大人（ちちうえさまchi chi u e sa ma)或者叫父親（ちちうえchi chi u e)
如果是妻子的話也差不多這樣叫自己丈夫的。
例如：戰國後期的日本關白，豐臣秀吉。
他的兒子和女兒和妻子就叫他為：太閣（日本官職的一種），秀吉公
例如：德川幕府的第一代將軍，德川家康
因為他是征夷大將軍麻，所以他的家屬或家臣團一律都直稱他為將軍大人，或將軍
因為日本古代在貴族間比較有多的禮節和忌諱麻，不過窮人的話就叫得很普通了，好像也就一種稱呼，女兒喊父親也就是叫o do san 以前不可能有pa pa （也是父親的意思）這個詞 pa pa（パパ ）是屬於外來詞日本後期才有的。。=3=

在說一下其它的
因為日本古代宮廷里沒有「丞相」這個官職，職能相同的是太政大臣，所以是直接稱某某大人，而且只要是比自己身份高的人都會在這個人的名稱後面加『様『（さま）sa ma 意思為（大人）兩個音算是對身份高的人尊稱。

將軍的女兒或者大名的女兒都會稱其為『姫様』（ひめさま）hi me sa ma 意思為（姬或公主的意思）要是天皇的女兒話前面多個音『お姫様』（おひめさま）o hi me sa ma 意思的是王女。（要是老爺對自己女兒叫法話就是在女兒的名字後面加兩個發音ひめhi me'姬』，例如女兒叫『靜』的話，父親就稱呼女兒的名字『靜姬』。
日本古代中不管是少爺還是少主一律稱乎為'若様'(わかさま) wa ka sa ma

其它的話還有
小姐 お嬢様 おじょうさま
少爺 若様 わかさま 若殿 わかどの
太太 奧様 おくさま
老爺 旦那様 だんなさま おやかた様 おやかたさま
公主 姫様 ひめさま 皇女様 おうじょさま
王子 王子様 おうじさま
陛下 陛下 へいか
國王 王様 おうさま
王後 王妃 おうひ
父王 父上 ちちうえ
母後 母上 ははうえ
皇兄 兄上 あにうえ
皇姐 姉上 あねうえ

❺ 日文，『父親』『母親』。動漫里，兒女喊的時候和非親人喊的時候怎麼是好像都是同1個詞

其實呢，用お父さん和お母さん來稱呼的話，一般都是非親人喊的。
自己子女的話，一般只在正式場合，或者是家教比較嚴格的家庭里才會這樣喊，因為這兩個稱呼是是類似「父親」、「母親」這樣比較正式的叫法。不過要真的家教嚴格的話，估計會喊成「父上」「母上」，也就是類似「父親大人」「母親大人」這樣的。
通常親昵的叫法就「親父」「お袋」這樣類似「老爸」「老媽」的稱呼，或者直接用外來詞「papa」「mama」了。
對外人來說，用お父さん和お母さん來稱呼你爸媽也是出於尊敬和套近乎，日本人說話喜歡站在對方的位置上來發話，以示敬意。

❻ 日本小孩叫父母是直呼名字的

大部分是和中國一樣、稱呼「爸爸」「媽媽」的、可是由於日本的開放、人們的思想不會停留在像中國的長輩、晚輩的意識之中。有的家庭是喊父母名字的、說明父母和孩子之間就像朋友一樣、沒有什麼上下之分。尤其是一些「爺爺」「奶奶」輩的老人因為不願意老、所以也很不願意讓孫子稱呼自己「爺爺」「奶奶」所以有的家庭可以稱呼爺爺為「大爸爸」奶奶為「大媽媽」或者就叫名字什麼的··這就是國家不同、思想意識也不同、在中國是越叫爺爺越高興、甚至罵人的時候讓人喊自己是爺爺。可是在日本或者西方國家的老人卻十分忌諱老的稱呼。而且告訴你一個十分令人不能理解的事是在日本沒有規定子女贍養父母的義務。也沒有列在法律之中。這就是日本的風俗習慣和中國人不能理解的意識形態。

❼ 日語「寶貝」（父母稱呼孩子）怎麼說

一般是直接叫昵稱的
名字里取一個字或一個音節,
或者在名字里取的一個字或一個音節後面加上ちゃん

❽ 日本父母在家裡怎麼樣稱呼自己的小孩以及小孩怎麼樣稱呼父母

日本父母在家稱呼自己的小孩一般會加ちゃん，例えば貴子を貴ちゃんと呼ぶ。而孩子稱呼父母，可以加ちゃん，母ちゃん、也可加さん、お母さん。