父母之邦什麼意思啊

㈠ 幫忙想想這些代稱的含義.

桃李:指培養的後輩或所教的學生
手足:指兄弟
千金:古時候指富貴人家的女兒
杜康:指古代高粱酒的創始人，後世將杜康作為酒的代稱
汗青:書冊，史冊。古代在竹簡上書寫，書寫前，將青竹在火上烤，去掉水
分。干後的青竹，容易書寫而且不易生蟲。後來人們用書寫材料代稱書
寫結果，就用「汗青」代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有「留取
丹心照汗青」的詩句

桑梓:家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就 用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。贊揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。

杏林:指醫生
三國時董奉，醫術高明，醫德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治癒者在他房前栽杏樹作為紀念。重症愈者種5株，輕者1株。數年後，蔚然成林，紅杏累累，他建一「草倉」，告訴人們，要杏果的，不用付錢，只要拿一器穀子來換一器杏果。這樣用杏果換來的穀子堆積滿倉，他用這些穀子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫「杏林」、「醫林」、「譽滿杏林」、「杏林春暖」。這些贊譽之詞成為醫德高尚、醫術高明的雅稱。虎守杏林 傳說，董奉一天回家途中的茅草從中卧著一隻老虎。細看沒有吃人的兇相，一動不動，抬頭張嘴，大聲喘氣，流著淚，表情很痛苦樣子是求董奉治病。董仔細看了老虎說:"明天此時你來此等候，我給你治病。"老虎點頭走了。第二天他把兩個鐵環戴在胳膊上，叫老虎張口，鐵環用來防虎咬。他用手掏出老虎喉嚨里的骨頭，治癒了老虎的病，後來老虎為了報恩，就為董垂守杏林。今人用"虎守杏林"，意在褒揚像董奉邢樣高超的醫術。

高足:指優秀的學生
肝膽:比喻赤誠
尺素:書信的代稱。古人寫信用素絹,通常長約一尺,故稱尺素,語出《古詩》「客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書」。

紅豆:紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物
樓蘭:邊遠的地方

關於樓蘭建議你在網路中搜索一下,了解很多

全部搞定!!!

這讓我長了很多見識...

希望你也一樣

㈡ 學霸們告訴我父母之邦的意思吧

父母之幫就是父母的幫派通常情況下指自己的國家自己的祖國。

㈢ 《通典》中「謂父母之邦以為桑梓者，誠以生焉，敬愛所託」是什麼意思幫幫忙唄！！！

對父母的國家認為故鄉的人，實在是因為生了，敬愛的寄託。

㈣ 形容古代的孩子對父母感恩的成語有什麼

形容古代的孩子對父母感恩的成語：舐犢情深、感激涕零、感恩戴德、父母之邦、恩深義重。

㈤ 形容父母的詞語

形容父親的詞語：父慈子孝、父為子隱、父嚴子孝、過庭之訓、父專母恩勤

1、父慈子孝

拼音：屬[ fù cí zǐ xiào ]

含義：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

2、知子莫若父

拼音：[ zhī zǐ mò ruò fù ]

含義：沒有比父親更了解兒子的了。

出自：《管子·大匡》：「知子莫若父，知臣莫若君。」

3、父嚴子孝

拼音：[ fù yán zǐ xiào ]

含義：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」

4、過庭之訓

拼音：[ guò tíng zhī xùn ]

含義：用以指父親的教誨。

出處：晉·袁宏《後漢紀·安帝紀上》：「萇少長藩國，內無過庭之訓，外無師傅之道，血氣方剛。」

5、父母恩勤

拼音：[ fù mǔ ēn qín ]

含義：指父母養育子女的恩惠和辛勞。

出處：父母恩勤，養我身兮。（明·歸有光《招張貞女辭》）

㈥ 為什麼祖國是母親,不是父親

因為是一種生養的關系
1，我們的祖國，她依然用堅毅剛強、慷慨無私的母親般的寬廣胸懷，哺育、呵護著自己的兒女，使炎黃子孫繁衍不息，興旺發達。

2，我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落，暮色蒼茫，任憑風雲掠過。堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。我的祖國，大河奔騰，浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦，激流勇進，洗刷百年污濁，驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。我的祖國，地大物博，風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，大漠收殘陽，明月醉荷花，廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。

3，萬里長城，綿延不絕，那是祖國偉大與強盛的見證。



4，像巨龍般騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁的長城，是由城關、城牆、敵台、烽火台等構成的，是我國古代各地和各民族統治集團間的軍事防禦工程體系。它是兩三千年來，由各族人民反復多次修築而成的，體現著中華民族的偉大力量和堅強意志，成為我國古代文明中的一項光輝燦爛的瑰寶。

5，春天杏花開了，春雨像綉花針一樣細細的下著。冬眠的動物醒過來了，小燕子也從南方飛回來了。這時最迷人的是江南，像一幅山水畫一樣。夏天，驕陽似火，這時的海島成了人們納涼的好去處，在那裡，人們可以摘椰果，玩沖浪，盡情享受水上的樂趣。秋天，秋風吹起來，樹葉片片飛舞，這時最令人嚮往的是塞北。那裡有一望無際的草原，還有成群的駿馬在奔跑。冬天是一個寒冷的世界。這時的人們都穿上了厚厚的棉衣，最不怕冷的要數高原上的氂牛，在天寒地凍的時候，它們依然能自由自在的奔跑。祖國是如此的美麗，我愛我的祖國。

6，我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我「Chinese」，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。

7，懷揣執著的追求，肩負歷史的使命，我們奉獻著每一次的心跳。中國，你是宇宙的精靈，是世界的驕傲。中國共產黨，你是光明的使者，是神州統一的象徵，一代代人無私奉獻出青春和熱血，沒有一絲私心和雜念，為了祖國騰飛這個共同目標，帶著滿腔熱情，帶著誠摯的追求，帶著對未來的憧憬與希望，用高新技術向著世界先進水平的高峰勇往直前。

8，以智慧為筆，以汗水為墨，在時間的畫卷上記錄赤子情深，在歷史的蒼穹下書寫中國騰飛。

9，祖國是我們心中的燈塔，照亮我們前進的步伐；祖國是我們自信的源頭，賦予我們無窮的力量。

10，中華民族是一個歷史悠久的民族，創造了璀璨的文化。在漢唐等時期，我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。但是，由於近代國家政治腐敗，閉關自守，導致了國家國力衰微。新中國成立後，在中國共產黨的領導下，經過改革開放的二十多年建設，我們的國家實力日益增強，人民生活水平迅速提高，在祖國許許多多人民的共同努力下，祖國變得一天比一天強大。

㈦ 古意指桑梓是什麼

桑梓就是家鄉。
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小弁》記載：「淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓」的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。贊揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。

㈧ 古老的父母之邦的土地、空氣、靈魂、自己的影子和社會的血脈是什麼意思

遺傳基因問題，如中華人民共和國神州大地，父母為乾陽天坤陰地，空有神靈，靈魂，團體的信息結合，共業完成一個全息的人生

㈨ 寧忘父母之邦，若以軍逆，我即歸是什麼意思

延壽紿曰：「我陷虜久，寧忘父母之邦?若以軍逆，我即歸。」晉人以為然，遣杜重威率兵迎之。延壽至滹沱河，據中渡橋，與晉軍力戰，手殺其將王清，兩軍相拒。太宗潛由他渡濟，留延壽與耶律朔古據橋，敵不能奪，屢敗之，杜重威掃厥眾降。上喜，賜延壽龍鳳赭袍，且曰：「漢兵皆爾所有，爾宜親往撫慰。」延壽至營，杜重威、李守貞迎謁馬首。後太宗克汴，延壽因李崧求為皇太子，上曰：「吾於魏王雖割肌肉亦不惜，但皇太子須天子之子得為，魏王豈得為也?」蓋上嘗許滅晉後，以中原帝延壽，以故摧堅破敵，延壽常以身先，至是以崧達意。上命遷延壽秩，翰林學士承旨張礪進擬中京留守、大丞相、錄尚書事、都督中外諸軍事，上塗「錄尚書事、都督中外諸軍事」。世宗即位，以翊戴功，授樞密使。天祿二年薨。
意思是我已經被俘，但不忘我的祖國，你若以軍隊佔領我國，我即歸順。

㈩ 什麼什麼什麼邦

多 難 興 邦

邦：國家。國家多災多難，在一定條件下可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。

近義詞：玉汝於成、苦盡甘來、哀兵必勝

出處

《左傳·昭公四年》：「鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。」

譯文：《左傳·昭公四年》：「鄰國的禍難，是不能以此來高興的。或者是由於多有禍難而鞏固了國家，開辟了疆土。或者是由於沒有禍難而喪失了國家，失掉了疆土，怎麼能幸災樂禍？齊國發生了仲孫的禍難，因而桓公得為霸主，到今天齊國還靠著他的余蔭。晉國發生了里克、丕鄭的禍難因而文公回國，因此當了盟主。」

故事

成語故事：多難興邦
春秋時期，楚靈王對內屠殺異己，對外還想爭當霸主。他派大臣伍舉前往晉國，要晉平公跟他一起召集諸侯會盟，並且在會盟中要推他當霸主。

晉平公卻也想自己當霸主。但是，晉國大夫司馬侯認為晉國跟楚國爭霸還要等待一段時間。

他說：「楚王雖然倒行逆施，但還不到垮台的程度，可能上天要等他干盡壞事後才給他降下懲罰，楚國的臣民也會拋棄他。那時候，霸主的地位我們將不爭而得。」

晉平公說：「楚國內部不團結，多災多難，能當霸主嗎？」

司馬侯說：「一個國家多災多難，當然不是好事；不過，有時候，多災多難也能反過來成為他們振興自己國家的力量。譬如，齊國內亂，國君被殺，公子小白平定內亂，擊退了魯國的入侵，取得政權，這就是齊桓公，他任用賢相管仲進行改革，國力逐漸強盛，成為第一個霸主。晉公子重耳被國君長期驅逐流亡國外，歷經困難，終於回國即位。這就是晉文公。他整頓內政，加強兵力，使晉國成為第二個霸主。所以有時候多難興邦，但如果楚靈王看不到他自己的危機，就算他當了霸主，日子也不會長久的。」

晉平公覺得有理，就在當年六月會盟，讓楚靈王當了霸主，結果正如司馬侯預料的那樣，楚靈王當上盟主以後，驕傲自大，不圖本國的強盛。

過了幾年，他的三個弟弟聯合起來發動兵變，楚靈王被迫自殺。他沒能像齊桓公和晉文公那樣，在多災多難中振興自己的國家，而在災難中讓危機進一步發展，結果葬送了自己。

後來從「或多難以固其國，啟其疆土」一句中提煉出成語「多難興邦」，用以比喻國家雖多災多難，但在一定條件下反而可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。