父母難能可貴的是什麼

A. 越長大越孤單，家卻永遠是港灣，你什麼時候覺得親情難能可貴

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

當深夜裡無心睡眠，睜開眼望著黑漆漆的天花板。異地他鄉的月亮，同樣照耀著這個世界，內心不自覺的想起了自己的父母，不知道他們現在在干什麼。

父母養育我們長大，從來沒有奢求過什麼回報。可是作為子女，我們應該給予父母最基本的安全感。沒事常回家看看，對父母來講這就夠了。

家永遠是心靈的港灣，我們再苦再累，只要一回到家裡，都能能夠得到最真實的放鬆。

B. 孝順父母最難能可貴的是哪一點

知恩圖報，成為真正的人。

C. 誰能告訴我人的一生里，最難能可貴的是什麼

兒童到少年: 兒童:在這個階段可以說是什麼也不想的,沒有任何的想法任何的行為.在這個階段就是父母的呵護,自己無意識的去遵從.就像什麼里說的,嬰兒的靈魂是透明的,最純潔的.那麼在這個階段應該說父母的呵護是很重要的. 少年:漫漫的長大後,漸漸有了自己的思想,不過還是在父母的庇護下生活的.按照他們的想法來做事情.重要的是應該珍惜這段時間,不要只顧著淘氣,讓父母操心.最重要的是家人. 青年:(校園的生活)進入了校園後,知道了友情,愛情等等之類的感情.開始有了叛逆的情感,要學會控制自己的感情.不能沖動.凡事要三思而後行. 就像學習,學習關系著以後的生活,按家長的話就是,沒有文憑,哪裡也別去,就在家裡閑著.學習,就當做是游戲回師自己喜歡的事物來去學,這樣就不會覺得它很枯燥無味.一定要珍惜學習的時光,因為在校園的生活是最輕松的.雖然自由有限. 友情,它將一直伴隨著你,所以一定要珍重.也不能隨便的去叫朋友.要找到自己的知己確實難,不過一定會有,所以一定要堅持. 現在最重要的是珍惜自己現在的生活,珍惜友情,以正確的看法去看愛情... (工作中):步出了校園,迎接你的是事業的壓力.即使暫時沒有工作,也不要放棄.在這樣的時間最重要的相信自己,給自己一定的空間.當然,父母也會給你鼓勵,要吸取父母的所說的話. 找到了工作,要專心的去工作.雖然剛開始會很辛苦,但一定要堅持.最重要的是正視身邊的人.不要攀比,一不一不的向上攀爬.即使失利也不可以放棄. 事業穩定後,就會想到家人,還有自己的生活.在這段時間,不要過於心急.要扎實的去做事情.最重要是,你有這份心,就要去爭取,哪怕是非常的艱難.不要放棄，要相信自己. 如果事業不是很順利,給自己一個空間,就往後退一步.想著自己是可以的,只不過是失足了.下次努力就好. 老年:安心的去生活.最重要的是開心,幸福的度過自己最後的生活. 我覺得總是在攀好,是很累的.要給自己空間.人人都希望這一輩子要有成就,不要碌碌無為.但在自己的失利的時候就給自己泄氣. 這輩子,做為一個人,要正直.珍惜身邊的所有人.正確的運用自己的感情.對於事業有上進的心,對於家人要去關愛. 作為社會的一分子,要為自己所在的地方貢獻出自己的力量. 以後做為什麼樣的人,要自己去想.相信你的選擇!

希望採納

D. 弟子規的入則孝最後一句是什麼

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《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內容採用《論語》「學而篇」第六條「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。全篇先為「總敘」，然後分為「入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文」七個部分。

總敘

1、弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信

【解釋】弟子規，是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。

2、泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。 有多餘的時間和精力，學習有益的學問。

入則孝

3、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【解釋】父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

4、父母教 須敬聽 父母責 須順承

【解釋】父母的教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。

5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢後，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 業無變

【解釋】出門時告訴父母去向，返家後，面告父母報平安；起居作息，要有規律；做事有常規，不要任意改 變，以免父母憂慮；

7、事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分；

8、物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

【解釋】公物雖小，也不要私自占為己有；如果私藏公物，缺失品德，就會讓父母傷心；

9、親所好 力為具 親所惡 謹為去

【解釋】父母喜歡的事情，應該全力去做； 父母厭惡的事情，要小心謹慎不要去做（包括自己的壞習慣）；

10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮； 做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受羞辱；

11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

【解釋】父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；

12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過錯的時候，應小心勸導改過向善；勸導時要和顏悅色、態度誠懇；

13、諫不入 悅復諫號泣隨 撻無怨

【解釋】如果父母不高興時不聽規勸，等到父母高興的時候，繼續規勸；父母不聽懇勸，我們雖難過的痛哭流涕，也要懇求父母改過；縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，鑄成大錯；

14、親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗葯的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母床前；

15、喪三年常悲咽居處變酒肉絕

【解釋】父母去世之後，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。

出則悌

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；

18、財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；

19、或飲食 或坐走 長者先 幼者後

【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優先，幼者在後；

20、長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告；如果那個人不在，前去轉告；

21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；

22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退後恭敬站立一旁，等待長輩離去；

23、騎下馬乘下車過猶待百步余

【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行；

24、長者立幼勿坐長者坐命乃坐

【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐；

25、尊長前聲要低低不聞卻非宜

【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；

26、進必趨退必遲問起對視勿移

【解釋】 到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應當注視聆聽，不可以東張西望；

27、事諸父如事父事諸兄如事兄

【解釋】對待別人的父輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬；對待別人的兄長，如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

謹

28、朝起早夜眠遲 老易至惜此時

【解釋】早上要比長輩起的早，晚上要比長輩睡的晚；人生易老，珍惜時光；

29、晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

【解釋】早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便後，馬上洗手；

30、冠必正紐必結襪與履俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊；

31、置冠服有定位勿亂頓致污穢

【解釋】放置衣服時，要有固定的位置；衣物不要亂放，避免造成臟亂；

32、衣貴潔不貴華上循份下稱家

【解釋】服裝貴在整潔，不在華麗；穿著上要根據自己的身份，與家庭的情況相稱；

33、對飲食勿揀擇食適可勿過則

【解釋】對待飲食，不要挑食偏食；飲食適量，不要過少過量；

34、年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為醜陋；

35、步從容立端正揖深圓拜恭敬

【解釋】走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；

36、勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

【解釋】進門時不要踩在門檻上，站立不要歪斜；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可抖動；

37、緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱

【解釋】進入房間時，揭簾子、開關門的動作輕緩，不要發出聲響；在室內行走，寬處轉彎，不要撞到物品的稜角，以免受傷；

38、執虛器如執盈入虛室如有人

【解釋】拿著空的器具，要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破；進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便；

39、事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略

【解釋】做事不要慌慌張張，忙中容易出錯；不要畏懼困難，不可草率行事。

40、斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

【解釋】打鬥、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪惡的事情，不要好奇過問；

41、將入門問孰存將上堂聲必揚

【解釋】將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋裡的人知道有人來了；

42、人問誰對以名吾與我不分明

【解釋】屋裡的人問：「是誰呀？」，應該回答名字；若回答：「是我」，讓人無法分辨是誰；

43、用人物須明求倘不問即為偷

【解釋】借用別人的物品，要明著向人請求、徵得同意；沒有徵得同意，擅自取用是偷竊行為；

44、借人物及時還後有急借不難

【解釋】借人物品，及時歸還；以後若有急用，再借不難；

信

45、凡出言信為先詐與妄奚可焉

【解釋】開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；

46、話說多不如少惟其是勿佞巧

【解釋】話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；

47、奸巧語穢污詞 市井氣切戒之

【解釋】不要講姦邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之；

48、見未真勿輕言 知未的勿輕傳

【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；

49、事非宜 勿輕諾 苟輕諾進退錯

【解釋】對不合理的要求，不要輕易答應；如果輕易答應，就會使自己進退兩難；

50、凡道字 重且舒 勿急疾勿模糊

【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；

51、彼說長此說短 不關己莫閑管

【解釋】不要當面說別人的長處，背後說別人的長短；不關自己的是非，不要無事生非；

52、見人善即思齊縱去遠以漸躋

【解釋】看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上；

53、見人惡即內省有則改無加警

【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；

54、唯德學唯才藝不如人當自礪

【解釋】唯有品德才學可以與人相比，不如別人，應當自我激勵，修養德才；

55、若衣服若飲食 不如人勿生戚

【解釋】若是穿著飲食不如他人，不要攀比生氣；

56、聞過怒聞譽樂 損友來益友卻

【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；

57、聞譽恐聞過欣 直諒士漸相親

【解釋】聽到他人的稱贊，唯恐過譽；聽到別人的批評，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；

58、無心非 名為錯 有心非 名為惡

【解釋】不是有心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。

59、過能改歸於無倘揜飾增一辜

【解釋】 知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；

泛愛眾

60、凡是人皆須愛 天同覆地同載

【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上；

61、行高者名自高 人所重非貌高

【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們敬重他，並非他的容貌外表好；

62、才大者望自大 人所服非言大

【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們佩服他，並非他會說大話；

63、己有能勿自私 人所能勿輕訾

【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習；

64、勿諂富勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大；不要喜新厭舊；

65、人不閑勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；

66、人有短切莫揭 人有私 切莫說

【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人自私自利，切記不要去評說；

67、道人善即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；

68、揚人惡即是惡 疾之甚 禍且作

【解釋】贊揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；

69、善相勸德皆建 過不規 道兩虧

【解釋】互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。

70、凡取與貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；

71、將加人先問己 己不欲即速已

【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己願不願意做，自己不願意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做；

72、恩欲報怨欲忘 報怨短 報恩長

【解釋】欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩；

73、待婢僕身貴端雖貴端慈而寬

【解釋】對待婢女和僕人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；

74、勢服人心不然理服人方無言

【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。

而親仁

75、同是人類不齊流俗眾仁者稀

【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流於世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；

76、果仁者人多畏言不諱色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會查色獻媚；

77、能親仁無限好德日進過日少

【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；

78、不親仁無限害小人進百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；姦邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。

79、不力行但學文長浮華成何人

【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人；

餘力學文

80、但力行不學文任己見昧理真

【解釋】只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；

81、讀書法有三到心眼口信皆要

【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方讀此勿慕彼此未終彼勿起

【解釋】做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問；

83、寬為限緊用功功夫到滯塞通

【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了；

84、心有疑隨札記就人問求確義

【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；

85、房室清牆壁凈幾案潔筆硯正

【解釋】房間整潔，牆壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；

86、墨磨偏心不端字不敬心先病

【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。

87、列典籍有定處讀看畢還原處

【解釋】書架取書，讀完之後，放歸原處；

88、雖有急卷束齊有缺壞就補之

【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；

89、非聖書屏勿視蔽聰明壞心志

【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。

90、勿自暴勿自棄聖與賢可馴致

【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行聖賢的訓誡，就可以達到聖賢的境界。

E. 44年來八旬母親艱辛照顧重殘兒子，通過這件事你看到了什麼

通過這件事情我看到了母愛的偉大之處，母親對於子女的愛都是無私奉獻的，不管自己的孩子是健康的還是不健康的，母親對於孩子的愛都是一樣的，都會為了自己的孩子傾盡一生的力量，這位媽媽的偉大的母愛真的非常讓我感動，試問世界還有什麼比父母對於子女的愛更為偉大的東西，也許很多人的答案都與我是一樣的，心中都會默念真的沒有比父母的愛更偉大的東西。

這位母親幾十年如一日照顧自己的孩子，這個孩子生下來就帶走先天性的腦癱，但孩子4歲時母親才發現，孩子不會走路，不會說話，經過檢查，讓母親受到重大的打擊，但是更為致命的是孩子的父親也因病去世了，也就是說照顧兩個孩子的重擔就落在這位母親身上了，獨自照顧兩個孩子本就辛苦，再加上要照顧腦癱的孩子的，這位母親的辛苦真的不言而喻了。

所以從這位母親身上我不僅看到了母愛的偉大之處，更為重要的是一些非常優秀的品質，對於目前沒有孩子我們來說也是非常值得學習的，所以這件事情其實給我的觸動還是比較大的，同時需要學習的東西還有很多很多。

F. 新晉流行語「躺贏式家長」火了，佛系父母究竟贏在哪

現在孩子之間的競爭十分激烈，所以大多數父母在孩子上學之前，就開始重視對孩子的教育了。但是有些家長，卻依舊崇尚"佛系教育"，他們對孩子的教育並不算特別上心，佛系帶娃，然而卻往往能夠獲得超出預期的效果，我們把這些家長稱為"躺贏式家長"。

01新晉流行語"躺贏式家長"火了，佛系父母究竟贏在哪？

霈霈媽媽就是傳說中的"躺贏式家長"。一直以來，媽媽彷彿對霈霈的教育很不上心：她把教會孩子認字識字的任務交給早教機，讓孩子做自己喜歡的事情，從不對孩子大吼大叫，自己也落得個輕松自在。

04佛系教育不一定能躺贏

家長需要注意的是，"佛系教育"是為了幫助孩子培養健全的人格，給他們一個快樂的童年，並不意味著"放手"就是全然不管，也不代表一定能帶來出色的"回饋"。如果父母過分在意"贏"的結果，反而是違背了自己的初衷，難以取得成效。

G. 父母的難處是什麼要寫十點，怎麼寫

做父母的難處，要你寫十點，是為了讓你能夠體會和理解做父母的辛苦，做父母的十點難處如下:
一，為了能給孩子一個幸福的未來，必須無時無刻起早貪黑的努力工作，把自己的青春全部奉獻給了你。當你幸福的一天天長大，而自己卻一天天變老。
二，總是擔心孩子比別人差，想著讓孩子變得更優秀。
三，擔心孩子學壞，怕自己不能正確的引導。
四，怕在教育孩子過程中讓孩子產生判逆心理，從而影響父子感情。
五，擔心孩子上學吃不好，穿不暖。
六，孩子生病時心裡會特別難受，寧願生病的人是自己。
七，孩子出門在外，總是會擔心，怕孩子一個人在外不安全。
八，孩子長大了，擔心孩子找不到好工作。
九，孩子到了適婚年齡，又怕孩子找不到合適的對象。
十，怕自己有天突然離去，不能再照顧孩子，留下孩子獨自面對一切。

H. 不被情緒支配的父母，非常難能可貴，為什麼這么說

生活中，人最大的敵人是自己，學會控制自己的情緒，那就是最高級別的修養了。《論語》中孔子認為自己最優秀的學生是顏回，為什麼呢？因為顏回「不遷怒，不貳過。」不遷怒是什麼意思呢？就是何人打交道的時候，不帶情緒。要做到這一點是很難的。所以，在魏晉南北朝的時候，人們在論述什麼是聖人時，曾經提出這么一個觀念：「聖人無情」，意思是聖人應該是沒有情緒的。也就是說聖人不被情緒支配。

不僅僅是壞情緒，好的情緒也要控制。喜極而狂的情緒也會給孩子造成情緒上的波動。幫孩子養成一種平和的情緒。淡定的看待生活中的一切。形成一種「泰山崩於前而不為所動」的修為。孩子以後准能控制好自己的情緒。以後准能成大事。

I. 如果理解「親愛我，孝何難親憎我，孝方賢」

「親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢」的意思就是：父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴。

此句出自清代教育家李毓秀所作的三言韻文《弟子規》，原文節選如下：

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。

親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

譯文：

父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什麼難事；父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴；

如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷於不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。

如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。

(9)父母難能可貴的是什麼擴展閱讀：

《弟子規》其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為「大成至聖文宣先師」；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。1670年，根據儒學核心制定和頒發「聖諭」十六條，作為人們的思想准則和行為規范，於是有了《弟子規》。

J. 人世間最難得可貴的東西是什麼

人世間最難得可貴的東西是錢。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。