父母為什麼不讓兒女洗腳

A. 給父母洗腳就是愚孝嗎

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時下大興國學教育，父親節、母親節等節日中小學還喜歡組織學生給父母洗腳，學習感恩。對此，中央民族大學副教授蒙曼表示反對。她認為，這是一種愚孝。不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎？孝道本身是什麼？洗腳並不是盡孝！（8月21日《廣州日報》）在中國，總有這樣一種怪現象。一件事本身的出發點是好的，但在執行過程中，由於太簡單、太表面只重形式的做法，往往結果事與願違，給父母洗腳就是一個例子。國家提倡感恩教育，讓孩子給父母洗腳本是好事一件，它可以和諧了父母與子女關系，提升了社會人倫。但是眼下某些學校把這種本應該發自內心的行為變成一種家庭作業，一種學習任務，強制性的要求孩子必須完成。如此一來，自願變強制，好事變壞事，引來高校教授痛批，就不足為奇了。但如果單純的稱此種行為為「愚孝」又似乎言過其實。雖然，現在肯主動為家長洗腳的孩子的確不多了，有必要通過這樣帶有強制色彩的教育手段，來幫助他們建立價值觀，學會感恩。但這種教育手段太過於功利化，很容易引起學生的反感。學校提倡孩子給父母洗腳的想法其實沒有錯，只是方法不對、太過浮於表面，是好心辦了壞事。但如果因為做了壞事就否認好心，未免就有矯枉過正之嫌了。筆者認為，社會需要提倡更多人給父母洗腳，因為給父母洗腳是一種溫情，是一種人倫情感，是中華五千年道德文化的傳承。感恩教育如果能拋棄表面形式，真正做到春風化雨，潤物無聲。那樣，我想是會有很多孩子回家後主動為父母洗腳的。
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B. 為什麼經常用子女給父母洗腳來宣揚孝道

我覺得，孝道的體現不僅僅局限於給父母洗腳這一方面。

我記得小時候學校里也布置過給父母洗腳的作業。還要求我們寫一篇不少於五百字的感悟。那個時候，我們都是搜腸刮肚的想，大多數都是在重復 啊 父母多幸苦，父母的腳多蒼老什麼的。自己以後一定要好好孝敬父母之類的話。我覺得，這種作業本身出發點是好的，但是加上感悟之後純屬多此一舉，多少人為了應付這個感悟，草草了事。這種作業個人認為只是停留在一個表面的層次，對於加強孩子們對孝道的認識沒有多大幫助。

何為孝道，簡單的來說，孝道就是奉養父母長輩的准則叫做孝道，孝道分為1、養親與敬親；2、順親與諫親；3、傳宗接代；4、喪親與祭親；5、立身、立功，以顯父母。

對於年紀尚幼的兒童來說後面四點對他們而言難度略大，可以從第一點也是最簡答的一點 養親與敬親開始教起。

對於兒童而言，養親，自身能力尚不能達到，但是完全可以在生活中教會孩子們敬親。

現在部分孩子，家長放任自流，目無尊長。要是我小時候也這樣，我爸早就大耳刮子打上來了。

孝是一種發自內心的行為，通過外力強行賦予是不可能的，只有在生活中潛移默化，在一點一滴中給孩子們灌輸孝順父母這個概念，才能在孩子們心中種下孝順的種子。如果等孩子長大了，已經形成了一種錯誤的觀念之後，想要改變這種固有的觀念，那就是一件很難的事情了。所以，洗腳來宣揚孝道，我覺得意義不大。更多的是一種形式主義吧。

C. 給父母洗腳是愚孝嗎

給父母洗腳表達孝心的做法，早在清代已有之。文學批評家朱大可曾撰文稱：「光緒二年，徽州官府組織數百個良家媳婦給公公洗腳，場面壯觀……」中小學給父母洗腳的舉措可追溯到2001年，當年，武漢市25中給500多名初一學生出了一道特殊「家庭作業」：為家長洗一次腳，並寫出洗腳的經過和感受。此事見報後，在全國引起強烈反響。

當年武漢市25中的校長錢秋元，堪稱是學生給父母洗腳的首倡者之一。昨日，他介紹，當時，考慮到不少學生與父母缺少溝通，於是編寫了「孝親三字經」，並號召學生回家給父母洗一次腳。「活動效果相當好，一些孩子和家長感動得熱淚盈眶。兩代人的心理距離在洗腳中一下就拉近了。」

如今，62歲的錢秋元已是武昌區教育學會副會長、武漢市督學。昨日聽聞「愚孝說」，他表示強烈反對。「作為孝親教育的一種載體，洗腳這種形式不應被一棒子打死。」他認為，洗腳是情感交流的一種有效手段，對學生有觸動，到現在都還不失其象徵意義。不過他也指出，有的人把洗腳功利化了，只學到了皮毛，失去了實質意義，「我覺得洗腳對年齡較小的孩子有用，至少它能喚起孩子們孝順的意識。」

關於洗腳的質疑聲一直不絕於耳，焦點主要針對洗腳「一刀切」的形式主義傾向，並懷疑洗腳有作秀之嫌。這是各地爭論的主要觀點之一，肝網網友大部分也如此認為，那麼我們到底該怎麼看這件事情呢？

我國的孝文化由來已久，自舜帝的「孝感天下」開始，至今已有四千年的歷史，後來逐漸形成了一整套的文化體系成為孝文化。《孝經》可謂是孝文化的經典之作，林語堂先生說過：「『教』字從孝演變而來的。即『孝』加一表示使役的偏旁『攵』，意思是『使……孝』。」可見，加強孝道教化是弘揚孝德的重要一環，中國的《二十四孝》和《百孝圖》等都是進行孝道教化的寶典。誠然，今天在談孝文化的時候，依然要本著揚棄的精神來繼承，去其糟粕取其精華。但是，我們不能像魯迅先生所說「倒洗澡水連孩子一起倒掉」一樣愚蠢的拋棄孝文化，那是特定歷史時期特定的說法。小學生給父母洗腳也是愛心孝道的一種體現，盡管它不是唯一的表現形式，但也給孩子們一次學習感恩的機會。「洗腳」也是一種孝文化的具體實踐。更何況洗腳如今風盛更多的主要還是一種體諒，一種上輩與下輩的理解與溝通。

在「小於丹」看來是「不對等的尊重」，所以就是「愚孝」。那麼，「小於丹」的「對等尊重說」究竟是什麼？難道子女給父母洗腳就是「不對等尊重」嗎？那麼子女盡贍養父母的法定責任、義務是不是「不對等尊重」呢？什麼是「對等」，筆者的理解是「平等」。「平等」只是相對於法律、權利、人格而言，「桌子板凳一樣高」的「平等」也就沒有了父母與子女、長輩與晚輩之別。兒子永遠叫爸爸是「老子」，而不是爸爸叫兒子「老子」。孝註定了有一個人的先付出得來受體的回報，註定了先，結合倫理更註定了輩份。我們不能因為魯迅在特定環境下下的猛葯拿到當今來死搬生套。

D. 泡腳能夠養生，但是小孩與大人能不能一起泡腳呢

泡腳是大家熟知的養生法則，尤其是很多上了年紀的人，很喜歡每天睡前泡腳，各式泡腳盆也成了父親節母親節的熱門禮物。秋冬天氣涼，泡個腳暖暖和和地睡覺再舒服不過了。寶媽寶爸怕小寶寶冷，也會給寶寶泡腳，認為保暖的同時還有一定的養生作用。殊不知，這樣有很大的健康隱患。熱水泡腳對成人來說是個不錯的保健和放鬆方式，有些人可能也會用到孩子身上。但事實上，經常用熱水給孩子泡腳不利於其足弓發育。

另外，有些大人經常會有足癬，腳氣等真菌感染引起的疾病，這種情況下千萬不能和孩子一起泡腳，否則容易傳染給孩子。

E. 2，母親先前為什麼不同意兒子給自己洗腳

1、給下列加點字注音應聘聘（pìn）潸然淚下潸（shān）2、母親先前為什麼不同意兒子給自己洗腳？後來又為什麼同意了？心疼兒子，對兒子的要求感到奇怪，後因為事關兒子的應聘，所以同意了。3、青年在替母親洗腳時才發現了什麼？這說明什麼？（從這個青年的角度思考）發現「母親的那雙腳已經像木棒一樣僵硬。」說明青年在母親洗腳之前並不解母親為養育他所付出的辛勞。4、兒子對社長說：「你使我明白了在學校里沒有學過的道理。」這「道理」是什麼呢？請簡要陳述要體諒父母的辛勞，懂得做人的責任。5、文章1~7節主要運用的是人物的什麼描寫？是通過人物之間的對話來描寫。6通過對社長的言行的描寫，你認為社長選聘職員的標準是什麼？不會愛父母者，就不會熱愛企業與工作，社長的標準是要懂得孝敬長輩的青年人才是合格的員工。

F. 16歲少女憑「三寸金蓮」嫁豪門，為什麼不讓子女洗腳

「三寸金蓮」在現代社會幾乎已經絕跡，但是在封建時代可以說是大家閨秀的象徵，尤其是在過去甚至形成了只有裹腳的女子才好出嫁，而裹腳之後的女子由於角太小承受力不好，導致她們行動之間如弱柳扶風，更是引領了文人雅士的審美風潮，那麼「三寸金蓮」真的是像傳說中那麼好看嗎，如今就跟著筆者一起了解一位曾經裹腳的少女，她16歲以「三寸金蓮」嫁入大戶，從不讓子女洗腳，90年來只有丈夫看見過，這是怎麼回事呢？

而更讓人變態的事，為了滿足這些人欣賞痛苦的慾望，導致封建女子遭受迫害，因為纏足就意味著美，人在封建時期人勞動產出低下，因此鄉下的女孩子幾乎是不會裹足的，他們需要幫助家中父母做農活，而一旦纏足就意味著女子幾乎從事不了沉重的農活，也就是這樣的現實將女子纏足意味著家境富裕，那麼她們才是嬌養長大，就有很大的幾乎嫁入大戶人家。

而劉娘就是在這樣的情況下纏足，不過如今已經105歲高齡的她，已經是兒孫滿堂，子女對她也十分的孝順，但是她的子女們卻從來沒有給她洗過腳，她自己也表示自己從來不讓子孫幫她洗腳，甚至從她裹足成親之後近90年的時光，她從未讓除丈夫以外的人看到過她的「三寸金蓮」。

纏足興起是在宋朝，但是隨著文人雅士對纏足之後女子柔弱姿態的追捧，在從南宋時期就開始盛興起來，尤其在男尊女卑的封建時代，有地位的人的愛好，直接影響著下面人的行為，如當年的楚王好細腰，讓無數人為此瘋狂減肥，可以說是號召力和行動力都是非常強的，但事實上裹足之後的「三寸金蓮」在吹捧的只不過是外在表現的病態美，這些真正經歷裹足的女子，自身卻是承受著非常強大的痛苦，裹足帶來不僅是腳的畸形生長，更是在裹足之後一生幾乎都會行動不便，可以說這本身就成為了一種殘疾。還好，這種封建陋習早已被摒棄，人們再也不用受纏足之苦了。

G. 家長不聽勸不洗腳

不要去說他人是非，建議去學習佛法。要孝敬父母，每個人性格不一樣，但是都有佛性。

H. 怎麼解讀副教授「小於丹」給父母洗腳是愚孝的愚孝論

如果父母真的需要兒女給洗腳的話那就是孝，如果父母不需要而兒女用這個表現孝的話那是笑話。如果兒女成年了明知父母不對還要唯命是從的話那就是愚孝！

I. 孩子不講衛生，每天晚上不洗臉不洗腳就睡覺了，這該如何教育

引言：家長發現孩子特別不講衛生，夜晚不喜歡刷牙，不喜歡洗臉，一定要對孩子進行教育，告訴孩子這種做法是不對的。小編今天就來跟大家說一說，孩子不講衛生，每天晚上不洗臉不洗腳就睡覺了，這該如何教育？

J. 中華文化長輩給晚輩倒洗腳水是好事嗎

不是好事。
如果孩子太小端不動洗腳盆，那麼大人有義務來幫助孩子做這些事。如果孩子已經打了比如已經八九歲了，這期間大人在為孩子做這些事會折損孩子的福報。也不利於孩子的成長。
說實在的，現在家長都犯賤。我愛人也一樣。孩子都十好幾了有的時候還給孩子剪腳趾甲。我說過她很多次，這樣做會養成孩子惰性而且會折孩子的壽祿。可是就是不聽。其實這事父母在害自己的孩子。我和孩子在家的時候，我家孩子什麼事都會自己做。只要她媽媽在家都飯來張口衣來伸手。所以中國又有一句「慈母多敗兒」這句話。這個敗不僅僅是敗家子，還有加上一句是敗壞自己孩子的福報。
我姥姥是一位非常傳統的山東老太太。也算是大戶人家。非常講規矩。我們小的時候十三歲前都不敢上桌子和大家一起吃飯。都是叫傢伙們在一個桌子上吃飯。而且吃飯都是規規矩矩不敢歪著倒著或者單手吃飯的。和大人說話也不敢頂嘴。因為中國主要講的就是一個孝字。挨打了就算被冤枉了只要是大人打了就打的對。所以到現在我都有一種習慣就是無論長輩怎樣錯都很少計較。現在的人失去了傳統教育，沒有了長幼尊卑。這就是社會動*亂的一個前兆。所以現在提倡傳統教育是對的。