父母與子女間有什麼關系

『壹』 父親與子女的關系叫什麼

父子關系和父女關系

『貳』 你認為父母與孩子的關系應該是怎樣的

父母和孩子的關系就要像朋友關系一樣，互相尊重，互相理解，多溝通多諒解，相互激勵，互相幫助，共同促進家庭和睦，建設快樂幸福的家庭。

父母與孩子之間不單只是撫養，更是教育。父母和孩子之間的關系，既是長幼，又是師生，更是朋友。親子關系可以說就是人際交往中的情感因素。

父母與子女，應該是平等的關系、所謂的平等，即父母需要充分尊重孩子的意願，了解孩子內心的需求，父母也需要去引導孩子，給予孩子正確的人生方向，但不是強制性的，因為每個人都是獨立的，他有自己的生活方式，有自己的想法，不去剝奪孩子的人生。

人們常說，家長是孩子的第一任老師，家庭是親子之愛的情感與信任為紐帶組成的生活共同體，親子關系是人類中最具有情感色彩的，它的特點是任何情感都不可能代替的，是任何一種愛都無法比擬的。

如何促進父母與孩子的關系：

1.首先，多主動和孩子交流。當下社會信息大爆炸，孩子每天都在接受很多信息，有一些還是孩子無法判斷的信息，因此父母一定要定期和孩子嘮嘮嗑，了解孩子最近喜歡的東西以及近期碰到的事情，只有和孩子保持一個良好的溝通，才能進一步地了解。

2.其次，不要只詢問孩子的學習情況。除了關系孩子的學習之外，還要和孩子交流一些其他東西。比如問問孩子在學校一天下來發生了什麼，或者是和孩子談談你的一天，讓你們雙方更了解對方的生活，而不是做最熟悉的陌生人。

3.最後，不要不把孩子的煩惱當回事。當孩子主動和你談及煩惱時，要耐心聽完孩子的述說並表示理解，然後和孩子一起商量解決方法。一定是要一起商量，不要是你決定要怎麼做然後要孩子照著去做哦，只有雙方商量出來的才有效！

『叄』 父母和孩子的關系是什麼

不知道上輩子有多大的緣分，這輩子才能夠擁有父母和子女之間的關系。這種關系，又正好是人一生中最寶貴的關系。因為人人都說，只有父母對子女才是一點也不自私的，對子女的好也是那種從來不求任何回報的。社會這么復雜，能遇到真正對你好又不求任何回報的人真的是太少了。所以，在這樣的情況下，子女更加需要對自己的父母好，不會再有人比你的父母還愛你。也許有時候會覺得身邊的人都可能會離開，但是父母絕對不會隨便放棄你，這就是父母與子女之間的關系。
從中國傳承的孝文化來看，子女對於父母的意義就是「為父母服務」，很多父母對於生兒育女的安全感也是來源於「養兒防老」，這在某種程度上說的是同一個意義——子女是沒有自我的，是圍繞父母周轉的一條生命體。
每對父母其實都是第一次做父母，跟剛畢業新上崗的員工狀況差不多，然而心態卻截然不同，新員工會覺得自己初來乍到，應該多多學習爭取進步；然而新做父母卻有一種天然的莫名其妙的優越感，覺得「反正這是我生的」，潛台詞就是我想怎麼對待就怎麼對待，我想怎麼養就怎麼養。
這樣導致了一個最直接的後果，也是國內最常見的一種父母與子女的模式，就是一對男女一旦成為了父母，就會開始失去自我。
這種失去自我有幾種表現，我們來列舉一下。
首先，開始變得不懂得認錯。
在長期教育孩子的途中，父母會不知不覺陷入一個不知名的誤區—— 「想要帶領孩子往正確的方向上走，我就必須得是正確的」。
這樣誤區的後果在孩子12歲之前表現並不算很明顯，然而孩子一旦到了叛逆初期，就會成為爭端的最銳處。
此時的孩子已經有了獨立思考能力，不再覺得父母無所不能，如果父母還是強行想將自己所有的行為都說成是對的，孩子就算表面不說，內在也會開始抵觸，無形中對父母形成「常有理」的新認知，孩子心底存在的那種對父母的天然認同感會發生動搖。
其次，將自己實現不了的期望付諸在孩子身上。
人的能動性是有限的，我們終其一生能夠實現的願望都是在自己能力范圍內的東西，剩下那些實現不了的就叫做遺憾。
有人的人生沒有遺憾，這個世界並不完美，在活著的時候，我們需要跟自己的遺憾和解，明白自己並不是無所不能的，卻會在自己的能力范圍內做到最好，這樣反而能令我們心態健康，生活積極。
普通人一般都能做到去調整這樣的心態，然而可怕的是，這些普通人一旦做了父母，原本好端端的男人和女人，就會開始將自己的夢想或信仰嫁接到孩子身上，也不管孩子願意不願意，都會以「為你好」之名來綁架要求。
再者，失去了營造快樂氛圍的能力。
每對婚姻中的父母在成為父母之前都是男人和女人的關系，都會有自己性格的格調，有討人喜歡的魅力，哪怕是相親結婚的那種，在兩個人決定和對方成為夫妻時，肯定也是因為喜歡對方身上的某一點，是奔著愉悅而去，沒有人結婚是立志要給自己人生添堵的。
但是很多時候，一旦成為了父母之後，卻很容易失去自己原本處理事情的方式，在溝通中會變成教導，變成命令，甚至變成無休止的指責。這樣的狀況對於子女來說，家庭失去了內心獨有的那種歸宿感和安全感。
每對做父母的都是第一次做父母，在養育子女的過程中，都會不自覺的模仿祖輩，而我們祖輩總會將孩子當作「自己身上掉下來的一塊肉」「全家的希望」。
這種思想無形中對孩子的一切抱有巨大的期待和掌控欲——從孩子出生的那一刻起，孩子就不是孩子，而是父母的一個外在器官，跟自己的胳膊腿兒一樣，期望孩子指哪兒打哪兒。
他們並不能承認孩子是存在於世上的獨立個體。從孩子一出生，就戴著定製的框架去認識孩子、去期待孩子、去想像孩子，這樣潛意識推動下的父母會陷入一個迷局，而這個迷局最集中的表現就是試圖控制孩子。
成為了父母，是人生多了一個新的角色，是責任重量的真正體現，但是並不意味著人生劃上終點，所以父母與子女最好的關系是共同成長，從哺育和反哺之間來彼此支持實現自己人生所想。
而作為子女，愛父母最好的方法，我認為是有讓自己有脫離他們之後也能在這個世界上過的很好的本領。愛護自己的身體，有事做，有人愛，養得活自己，對社會有用。這是他們最最想看到的吧，畢竟父母生養我們，極少少是純屬為了養老。連自己都照顧不好自己的人，一輩子爹娘都要擔驚受怕。當然，關心自己爹娘，這是作為人最基本的良知。多多電話咯，耐心聽他們嘮叨，把工作中遇到的事分享給他們。過節日買買禮物。媽媽再老，女人就是女人，永遠愛美的。給她買衣服化妝品帶她去做頭發什麼的，開心的不得了。關心他們身體，逼他們去做身體檢查。把出去玩的照片給他們看，（他們幾乎會一天看一遍）。分享身邊一個故事，我朋友每次出去玩就把照片批量上傳空間，完全不論質量。。。後來問她為什麼，她說這樣爸媽就可以在家裡有海量照片看了。愛自己，愛父母。差不多就這樣了，如果是妻子或丈夫，愛自己父母，別忘了對方的父母。
共同成長吧！

『肆』 父母和子女之間是一種什麼樣的關系

【資料來自：學佛網 濟群法師學佛問答】問：從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關系呢？ 答：從中國傳統的倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威從哪裡來？其實是建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將之作為獨立個體看待。從而造成一種扭曲、失衡的關系，痛苦也就在所難免。 而從佛教的角度來看，父母和兒女只是因為緣分走到一起，並沒有必然的從屬關系。任何一方，都沒有權力來主宰另一方。父母不能要求子女絕對服從，子女也不能要求父母滿足自己的一切要求。雙方都是具有獨立人格的個體，雖然有親情，有血緣，但也應該彼此尊重，而不是以這種親情和血緣作為佔有對方的砝碼。 在尊重的同時，佛教也提倡惜緣。佛教認為，在父母和兒女之間，必然有著特別深厚的緣分。有道是：「兒女是債，有討債，有還債，無債不來。」不論來的是什麼，終歸是有它的緣由，有它千絲萬縷的宿世糾葛，所以要安然接受。如果是順緣，固然要心存感恩。如果是逆緣，同樣要心存感恩，因為當下就是化解往昔惡業的機會。把握這個機會，才能轉逆緣為順緣，而不是讓這種不良關系帶入未來生命，生生世世地互相纏繞。 所以說，佛教在看待父母和子女的關系時，是以彼此尊重為前提，以珍惜緣分為原則，以心存感恩為重點。

『伍』 父母與孩子之間的關系是什麼

父母子女關系亦稱親子關系，是家庭關系的重要組成部分。根據我國的法律，親子關系分為兩類，一類是自然血親的親子關系，另一類是擬制血親的親子關系；後者又分為養父母子女關系與繼父母子女關系。

父母與孩子之間還存在著一種朋友關系，當然，這種關系已經被很多人說爛了，不過我既然還會再提出來，並非只是為了我這篇文章的完整性。既然敢再說，也一定是對這種關系有著一種新的延展性闡述。

我國法律規定的父母子女關系主要有四個方面的內容：

一是父母對子女有撫養教育的義務，撫養是指父母從物質上、經濟上對子女的養育和照料，教育是指父母在思想、品德、學業等方面對子女的全面培養。

二是父母有管教和保護未成年子女的權利和義務，當未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有賠償經濟損失的義務。

三是子女對父母有贍養扶助的義務。

四是父母子女有相互繼承遺產的權利。

『陸』 子女和父母之間到底是怎樣的關系存在

紫雨和父母之間最起碼他們有血緣關系，血緣關系是割不斷的。就像導游與遊客之間，遊客上車以後導游就要對他們負責起來，以防他們迷路。在景點的話要把知識講給他們聽。就像我們以自己的孩子是一個道理的，你要照顧孩子的飲食起居，要引導他們走上正道防止他們迷失自己。當孩子長大以後他有了自己的家庭，就像導游以一樣要分開，讓他們走自己的路。

『柒』 我們和孩子，應該是什麼關系

我覺得父母和子女的關系應該是分為幼年和成年兩個階段。在幼年階段，父母是兒女的監護人，父母以對兒女的養育、監護為主，愛是父母對兒女的主要表現形式，兒女對父母則是依賴關系。到成年階段，父母對兒女的監護義務已經完成，兒女已經可以獨立走向社會，這時父母和兒女的關系主要表現為在平等基礎上的互相尊重、相對自主的關系，這主要包括如下內容。

同時，作為父母和子女，都需要學會在照顧好自己和關心他人的情感之間找到一種平衡。做父母不要想著完全掌控孩子，或者完全放任不管；做子女不要過分依賴父母，也不能對父母的關愛視而不見。

凡事把握好度，我們才可能擁有良好的親子關系，獲得長久的幸福。

『捌』 父母與孩子之間的關系是怎麼樣的

父母和孩子，與其他人和人之間的關系沒有太大差異，我們都是生而平等的人，有權利按照自己的意願追求自己的生活。

但又比這種鬆散的關系更進一步，在孩子小的時候，父母對孩子又有不能要求回報的付出和教養的關系，在父母最後的時光，孩子有對父母的必要的贍養和幫助的義務。

在這兩段時光之外，父母和孩子彼此尊重而又相互保持距離。適時踏出對方的生活，物質上精神上做好分離。至於彼此能處成什麼樣的關系，有的彼此精神鏈接深，可以做朋友，閨蜜，還可以處成一輩子亦師亦友的關系，但也不乏處理成表面的父母子女內心深處的路人。

從中國的傳統倫理來看，父母對子女具有絕對權威。這種權威建立在強烈的貪著和佔有之上。換言之，很多父母是把子女納入自我的一部分，而不是將作為獨立的個體看待，從而與子女形成一種扭曲失衡的關系，痛苦也就在所難免了。

父母與孩子之間的關系應該是怎樣的

父母與孩子之間不單只是撫養，更是教育。父母和孩子之間的關系，既是長幼，又是師生，更是朋友。親子關系可以說就是人際交往中的情感因素。

父母與子女，應該是平等的關系、所謂的平等，即父母需要充分尊重孩子的意願，了解孩子內心的需求；父母也需要去引導孩子，給予孩子正確的人生方向，但不是強制性的，因為每個人都是獨立的，他有自己的生活方式，有自己的想法，不去剝奪孩子的人生。

人們常說，家長是孩子的第一任老師，家庭是親子之愛的情感與信任為紐帶組成的生活共同體，親子關系是人類中最具有情感色彩的，它的特點是任何情感都不可能代替的，是任何一種愛都無法比擬的。

『玖』 孩子與父母的關系是什麼

關系如下：

兩者是一種親子關系。所謂的親子關系，就是看到孩子真正的需要，看到真實的自己。我們每個人都需要理解，需要尊重，需要表達自己的感受，需要來自他人的回應。

父母需要與孩子建立融洽的親密關系，這樣才能有效的引導孩子走向成長。愛孩子，更要有愛的方法。作為父母，你需要重塑與孩子的連接和情感的流動，只有這樣我們才能更好地愛孩子、理解孩子、支持孩子。

簡介：

人際關系是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關系或心理上的距離。人際關系反映了個人或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態，因此，人際關系的變化與發展決定於雙方社會需要滿足的程度。

人在社會中不是孤立的，人的存在是各種關系發生作用的結果，人正是通過和別人發生作用而發展自己，實現自己的價值。

『拾』 父親與子女的關系叫什麼

父親與子女的關系親子關系，是指父親和子女的身份及其相互之間的權利、義務關系。父母子女是血親關系中最近的直系血親，為家庭關系的核心。

根據父母子女關系產生的法律事實，我國婚姻法將父母子女關系分成兩類：

1、 自然血親的父母子女關系。

這是基於子女出生的法律事實而發生的，其中包括父母和婚生

子女的關系、生父母和非婚生子女的關系．習慣上稱之為親生父母子女。其特點為：自然血親的父母子女關系以血緣為紐帶，只能因依法送養子女或父母子女一方死亡的原因而終止。

2．擬制血親的父母子女關系。

這是基於收養或再婚的法律行為以及事實上撫養關系的形成，由法律認可而人為設定的，又稱之為法定父母子女。包括養父母和養子女關系、有撫養關系的繼父母子女關系。

其特點為：擬制血親的父母子女關系因法律行為或法定的撫養事實而成文，可因收養的解除或繼父(母)．與生母(父)離婚及相互撫養關系的變化而終止。

這兩類父母子女關系在法律上有其共同點，即他們的法律地位相同，均有父母子女之間的權利和義務。但他們也有區別，即二者產生、終止的原因不同。

現代文明定義下的父母與子女的關系

現代文明定義了個體的人的社會屬性。由於個體所擁有的自由、獨立、平等的權利，即便是父母與子女之間也是獨立與平等的關系。沒有人身依附，沒有孝順這樣的概念。

父母與子女的關系是監護人與被監護的關系，而且這種法律上的關系是可以變更的。只要證明父母不稱職，這監護權就可以被剝奪和轉移。

在個體人的成長過程中，政府有義務提供良好的服務。這個義務主要體現在經濟上。比如免費教育免費醫療免費養老，以及為生老病死的全面托底。

現代社會，可以說是父母、政府和社會共同負起了孩子們的成長責任。尤其是政府與社會，在個人的成長過程中，這樣的責任將伴隨人們的終生。