㈠ 西安話叫父親怎麼叫
早些年的叫爹
後來父親排行老大的叫大(二聲)
現在順應社會都叫爸
㈡ 喊父母叫爹娘一般什麼地方
北方許多地方,
比如,山東,山西,
河北,陝西,河南等!
㈢ 中國大地對父母稱呼為:爸爸、娘是哪個地區
這個說其實娘也就成為是媽媽,每個地區不一樣,有的說成為鳥的話,有的陝西那邊的或者是那個梁山那邊的河北那邊也有稱呼的美就是地方有的就是農村啥的就成為母親維尼娘成為爸爸為爹。其實這都是很正常的。
㈣ 陝西方言都有什麼詞語
制達-這里
霧達-那裡
啊達-哪裡?一般回答用:Wer
啊四-哪?哪個是?一般回答用:握四
野個-昨天
前個-前天
後個-後天
明個-明天
年四個-去年
蹭-厲害
碟-吃飯、打人
四火--試一試
(4)陝西話父母叫什麼擴展閱讀:
陝西方言由關中話、陝北話、陝南話三部分構成。狹義的陝西話僅指關中話,關中方言分為陝西西府方言(寶雞、咸陽西部)和東府方言(西安、咸陽大部、渭南、銅川)。
陝西方言大致分為3個地區:關中話、陝南話和陝北話。我們通常所指的狹義「陝西話」僅指關中話。
關中話屬於中原官話,為其的一個分支,代表方言為西安方言(東府)和寶雞方言(西府)。
參考資料:網路-陝西方言
㈤ 我國古代對父母稱呼都是怎麼叫的
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴;家母、家慈。
父去世稱先父、先嚴、先考。
母去世稱先母、先慈、先妣。
對對方母親稱令堂、太君,對對方的妻子稱令正,對對方妻父稱泰山、冰翁,對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄(弟),對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等,因多見於口語。
(5)陝西話父母叫什麼擴展閱讀:
相關尊稱:
1、對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下,於是用「駕」代稱皇帝。
古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在陛(宮殿的台階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用陛下代稱皇帝。
2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。
3、對將軍的敬稱是麾下。
4、對有一定地位的人的敬稱:對使節稱節下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現在多用於外交場合,如大使閣下。
5、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用於稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。
賢,用於稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應用范圍較廣,如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。
6、稱年老的人為丈、丈人,如「子路從而後,遇丈人」(《論語》)。唐朝以後,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。
㈥ 中國人什麼時候開始稱父母為「爸爸媽媽」的
一般人要回答這個問題可能會引經據典,拿出一些史料記載的東西追溯到千年以前了。不過中國真正意義上大規模使用「爸爸媽媽」的稱呼應該是普通話推廣之後。
要知道中文詞彙豐富,關於父母的稱呼非常多。包括爹娘、阿爺、娘親、阿爹、考妣、姆媽、大大、娘、娘親等等。
關於父母中的稱呼中,還有這么一個有趣的地方。對於父母的稱呼,發音方面在世界多個國家,地方都有些類似。最明顯得就是英語中的「dad」「mom」。據說這樣的音節便於嬰兒發音。
㈦ 陝西話爺爺的爸爸叫什麼
我們渭南這一帶叫姥姥
㈧ 陝西話父母稱為(ō)人,這個(ō)字怎麼寫
舵人。舵人,即為持舵掌握船隻行進方向的人。稱父母為舵人,表達對父母的敬意,父母即為一個家庭的主導。
㈨ 父親的別稱呼有哪些
有前綴的稱呼方式
一、以「阿」為前綴的叫法
1、阿父
《南史 · 謝誨傳》:「女為彭城王義康妃,……誨女(誨誅)被發徒跣與誨訣曰:『 阿父!大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市?』」
2、阿公
對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》:「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:'顏公!』延之以其輕脫,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。」
3、阿伯
對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》:「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶
《樂府詩集·二五·木蘭詩》:「阿爺無大兒,木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條雲:「古人只用耶字。……《木蘭詩》'阿爺無長男』、'卷卷有爺名』,本當作'耶』字。杜子美《兵車行》:'耶娘妻子走相送』,自注雲:'《古樂府》不聞耶娘哭子聲,但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》,初不作爺可證。木蘭詩'爺』字,乃後人所改。又杜《北征詩》:'見耶背面啼』,亦不作'爺』。」今耶則作爺。
5、阿翁
明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話:「方言:秦晉隴謂父為翁;今人作書於子,自稱阿翁;稱人之父曰乃翁。」按,方氏此說有失允當,南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句,「乃翁」乃是陸游自指,而非稱呼他人之父。
6、阿爹
《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》:「今月七日失阿爹,念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:「阿爹阿八,使汝奶以清酒時果庶羞之奠,祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回《王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村》:「那後生那裡肯拜,心中越怒道:「阿爹,休聽這廝胡說!……」
7、阿媽
這是女真人對父親的口語稱呼,在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里,我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》:「阿媽有甚話,對你孩兒說呵,怕做甚麼!」
四、以「老」為前綴的稱呼
這類稱呼一般用於子女稱呼父親,表示一種親昵。
28、老爺子
對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》:「'也不是我說,老爺子,』她撇著點嘴說,'要是有兒子,不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。』」
29、老公
此說見於《南北史續世說》。原文為:「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰:'吾四子皆兇狠,我死後有人與我一楸土耶?』及次同死,昂起大冢。對之曰:'老公!子生平畏不得一楸土,今被壓,竟知為人否?』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼,相當於現在的「老頭」。
30、老太爺
《現代漢語詞典》(修訂版):「尊稱別人的父親(也對人稱自己的父親或公公、岳父)。」
31、老爺子
《現代漢語詞典》(修訂版):「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
32、老子
對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》:「予在南鄭,見西陲俚俗,謂父曰老子,雖年十八歲,有子,亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子,蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》:「王夫人道:'扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!』寶玉笑道:'我老子再不為這個捶我。』」
33、老爺
封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》:「寶玉一面登著靴子,一面抱怨道:'有老爺和他坐著就罷了,回回定要見我!』」
34、老爹
兒媳婦對公公的方言稱呼。
35、老大人
對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回:「各位司、道大人聽掃這里,因為署院說的是他老大人,一齊肅然起敬。」
36、老父
對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》:「不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!」
㈩ 中國稱父母為爹娘,是什麼時候開始叫爸媽的
我的根據是《廣雅·釋親》里的記載:「爸者,父親之轉。」「媽,母也。」