如何讓父母快學佛

① 如何勸父母學佛（非常細致精僻，值得大家參考

阿彌陀佛

問：父母七十多歲了不信佛，勸他們反而被罵，我該怎麼做？

凈空法師答：父母年歲大了，你一定要表現的比平常還要好，他就會覺得奇怪，你現在變得這么孝順，跟過去不一樣。你說這是佛教我這么做的，這樣才能感動他，讓他對佛法有好感，然後慢慢再勸他念佛。如果你所做的，他都不歡喜，你勸他念佛就非常困難。為了孝順父母，你可以不必到佛堂，在家裡念佛就好。如果出聲念佛，他不歡喜，你就默念，一切要順從父母。

凈空法師---如何度不信佛的父母

1 我們學了佛，有幸遇到修凈土法門，我們依教奉行，在日常生活當中，我們只有樂沒有苦，只有自在沒有憂愁。我們拿這個法門勸家人，他們聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱，為什麼？他沒有那麼深厚的善根福德因緣。

2 我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上忙，一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上！佛只能把方法教給我們，至於做還得要自己去做，佛菩薩不能代我們做，這一點總是要知道。

3 福德不夠，他沒這個福分，我們要生憐憫心；有福的人，我們要幫助他、成就他，實際狀況，我們總要了解清楚，才不會受動搖。我們勸父母，他不相信，他不肯聽、不肯學，我們也沒有法子！只要我們盡到自己心力，就圓滿了。

4 父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裡煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬可以說早晚的事情，沒有不成佛的。因為他過去跟你有這個緣分，緣分很深，「佛不度無緣之人」，他跟你緣分很深，到他回心轉意的時候，智慧現前，業障少一點的時候，你一說他就會聽、就會接受。

5 念佛往生也不完全是這一生的事情，來生來世還可以，問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生，我們都有救，早晚都有救；一個人都沒有，這就很困難！我們墮在到六道里頭，誰來度我們？所以，緣分很重要！跟我們沒有這個關系的人，也就是說，跟我們沒有緣分的人，你跟他講，他不相信，他不接受；有緣的人，你一說，他就聽、就相信，我相信每一位同修都有這個經驗。

6 我在最初接觸佛法，很多法師跟我講佛經，我不相信，我不能接受。我的老師方東美先生，我跟他學哲學，他跟我講佛法，我一聽就相信！他講一句，我信一句；講兩句，我信兩句。緣分不一樣！

② 劉素雲老師答疑：想引導家人學佛，該如何做

用你的善行帶動他們，讓他們感受到學佛所帶來的諸多益處。

③ 我該怎麼樣引導母親學佛

很顯然你們是要信佛教而信佛教，其實這是很多非藏族佛教徒的信教過程，更是人們追求心靈慰藉的途徑。分析你提出的一些細節，首先，我認為做善事本身就是一個佛教徒日常行為，但是在你不太明確行善這件事情的本質，就盲目的，憑借主觀臆斷去行善，可能缺乏把握其中的利弊關系而達不到預期效果。其次你對吃肉這件事情的認識，只停留在「戒律」層面上，你說的沒錯，五戒沒有戒吃肉，佛教講心善，這種善是對世間萬物的。我認為佛教入門開始時階段，換位思考的意義重大，比方說，你縫衣服時指尖上扎到針，是什麼感覺，如果別人拿刀捅你，又是何等的懼怕和疼痛，同樣是血肉之軀的一頭牛，一條魚，一隻雞，人類為滿足自己的口福和審美，不惜動物的感受，殘忍的佔有他們的生命權，而佛教正是消除萬物的生老病死之痛苦作為釋迦牟尼初創佛教的初衷。因此，在你選擇吃肉的時候，盡量傷害更少的生命，吃些大型動物的肉，少吃魚蝦等海鮮類，因為一隻蝦和一頭牛同樣是一條生命，被人類斷命所遭受的痛苦是一樣的，但是一頭牛可能滿足你們一家人的半年食肉需求，一隻蝦米連一個人的一頓飯都沒法滿足，這就是藏族人不吃魚的原因，更是我說要少食海鮮的理由，少造孽，別枉費了你今生有幸接觸佛法的大好機會，在你的認識達到一定階段，你自然吃不下叫肉的食品。
你的情況是入門起步階段，這一階段比積德行善，念經悟佛更重要的一件事情，就是認識和定位佛教這東西，哲學把認識世界往往擺在改造世界之前。所以本人認為看些影片，讀些傳記，看看人們是怎麼解讀殺生這件事情，而那些高僧大德又是在什麼樣的一種心態下，走進佛教的殿堂。推薦紀律片海豚灣，地球公民。傳記《米拉熱巴傳》，《阿秋仁波切傳》。最後，心地善良，對弱小動物的同情和憐憫之心，對錢權至上的淡然，孝順父母，疼愛子女，那便是佛教，要堅持做到這些，而不是天天蹲在佛堂，心裡卻想著佛祖保佑我合同順利簽了，兒子考上大學，女兒相親成功之類的只替自己著想的人最終也不能往極樂凈土走。

④ 如何讓父母信正法佛法放生吃素，父母愛吃肉，我都不敢回家了，過年找借口，都沒回去

首先，學佛是對自己的修正，而不是對別人的修正。即使是好的用心和目的也不行。

慢慢減少肉就是進步，就是信佛學佛的第一步。對初學佛和沒學佛的切記不要一開始就有很高的要求，否則就有可能被嚇跑了，浪費了自己的苦心，斷失了別人學佛的機緣。

⑤ 如何讓自己的父母也信佛念佛

學佛人首先要做好本職工作，讓父母少操心，讓父母身心得到安穩，同時自己生活上做好孝養父母的工作，前面工作做到位後，可以把握時機引導父母了解佛法、勸導他們素食以及念佛。
一步步來，欲速則不達，行有不得反求諸己。南無阿彌陀佛！

⑥ 如何引導父母學佛

如果你是在家學佛弟子！，首先要以身作則做到：孝親！善心善行。。不計較，幫助大眾，勤快家務。。！
使父母親身感受到，學佛的好處！，在你身上的體現！，父母才會贊嘆你，從而承認學佛的好處，逐漸學佛念佛！

⑦ 在家如何勸父母學佛念佛

說念佛好，可以發財，可以沒有病，總之善意的謊言不是不能用的。
如果還是不願意念，那就給父母用六字大明咒轉經輪，讓父母順時針轉動，說是簡單的運動，能讓人長壽

⑧ 怎樣讓家人信佛

凈空法師---家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這里一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。

凈空法師---是要把你的修學做出來給你家裡人看。你們家裡人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，變得令人贊嘆，他就會來學了。

這是說你自己學佛了，你的家人不學佛。剛才我說過了，我們幫助眾生，幫助眾生最重要的大事就是把佛法介紹給一切眾生。家裡面這些人都是你度眾生的對象，而且家人可能就是特別難度。既然做一家人，這總有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。一家人緣分就很深，你要有善巧方便去幫助他們。方式裡面最重要的，是要把你的修學做出來給你家裡人看。你們家裡人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，變得令人贊嘆，他就會來學了。

所以這必須要智慧、要善巧方便。佛跟我們講的四個原則，叫做「四攝法」。「攝」就是攝受眾生，四種攝受眾生的方法。學佛之後對於家親眷屬，要格外認真為他們服務，這就是布施。決定不要說他們的過失，贊揚他們的善心善行，為他們服務，對他們特別好。他會發覺你學佛之後跟你學佛之前不一樣，學佛之後真的懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，你的慈悲心、真誠的慈悲流露出來了，你的家人看到怎麼不受感動？到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細細的講給他們聽，他們就全都得度了。

千萬不可以你學了佛，受了三皈五戒，看到他們：「不行！你破戒了，你將來要墮地獄。」那你家裡的人都把你看作冤家對頭，決定不可以。學佛是有智慧，對哪些人，哪些話可以說，哪些話不能說，說話要有技巧，要有分寸。所以一個人學佛，真的是一家人都有福。你要怎樣去落實，教化你的家人？那就是把佛陀經典上的教誨，你統統做到就行了。

⑨ 如何讓父母也學佛

可以在你念佛誦經完畢後，做一個迴向：願以此功德，讓我父母與佛結緣，早日信仰佛法。

⑩ 有怎樣的迴向文能使父母親屬迅速皈信佛教

樓主真是一片慈心一片大孝。
但是什麼事情都是有循序漸進的過程。樓主不要太心急。
當年我父母也不是太信佛，後來我師父跟我講了兩個方法，這里跟樓主你分享一下，希望可以幫到你。
1.認真做好每日的功課，比如誦經，寫經等，迴向十方眾生，也迴向給自己的父母宿世的冤親債主，希望他們早發菩提心，宿障漸消，早聞佛法，早日成就
2.這個就很關鍵了，需要我們自己在生活中做好我們自己，不和父母亂發脾氣，多關心父母，對自己周圍的人和事情也更包容更智慧，不懈怠，不惡語，不邪淫，等等，言傳也更需要身教。做好一個佛子，父母才會明白，哦，佛法竟然是讓你變得這樣的好，那麼他們也會心生親近。如果強求，自身不用行動慢慢的感染，反而可能適得其反

希望可以幫到你，有疑問可以繼續追問
希望樓主和樓主的家人吉祥如意。