怎麼對父母好風水就好了

1. 對侍父母的態度,決定了我們一生的命運,就是我們的風水,幫幫我怎麼回

人必須要有感恩的心，所以一個對父母好的人，一生的命運一定會好的，所以說風水就好了，一個連對父母都都不好的人，還能談什麼運氣好壞嗎？一定不會好的。

2. 一個家庭最好的風水是什麼

《周易》有雲：「乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。」

意思是男人承天之陽剛，女人承地之溫柔，天無地則不長，地無天則不生，男女各尊其道，人間才能和諧繁榮。

家庭亦然如此。

父親是一家之天，父親有大格局，家庭才能蒸蒸日上；

母親是一家之地，母親有好脾氣，家庭才能安定和睦；

父親與母親夫妻關系和諧，家庭才能幸福美滿，繁榮興旺。

父親的大格局，母親的好脾氣，溫馨和諧的家庭關系，就是一個家庭最好的風水。

父親的格局，決定家庭的命脈。
有大格局者，方能有大境界；有大境界者，方能成大事業。

何謂格局？

「格」即品行人格，「局」即心量眼界。

一個家庭里，父親的格局影響著家庭的命脈。

父親品行端正、眼界遼闊，家庭才能興旺發達。

與「宋氏三姐妹」相媲美的「張氏四姐妹」，被譽為「最後的閨秀」。

四姐妹分別是：崑曲度曲家張元和，一代佳人張允和，作家張兆和，「最後的才女」張充和。

葉聖陶曾感慨：「九如巷張家四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。」

後來，四姐妹分別嫁給了崑曲名家顧傳玠，「漢語拼音之父」周有光，作家沈從文，著名漢學家傅漢思。

張家四姐妹和夫婿各個才學非凡，張家六個兒子也都是才華橫溢的棟梁之才。

兒女各個如此出眾，都因有個大格局的父親——張武齡。

張武齡一生有四女六子，他給兒女取名也不同凡俗。

四個女兒分別取名為：元和、允和、兆和、充和，沒有鶯鶯燕燕的脂粉氣，每個名字都有「兩條腿」，希望女兒能自立自主，走出自己的一方天地。

六個兒子名字分別為：宗和，寅和、定和、宇和、寰和、寧和，每個名字都帶「宀」，希望兒子能傳承家聲，光耀門楣，無論走到哪裡，心裡都要有「家」。

張武齡熱愛讀書和崑曲，家中藏書無數，一有空閑便待在藏書樓看書，或者到會館聽崑曲。

兒女耳濡目染，也沾上了父親的書卷氣。

張武齡向來開明，鼓勵孩子自由發展自己的愛好。

在如此開放的教育下，兒女各個出類拔萃，才學淵博，且受父親高雅志趣的影響，潛移默化地養出一身超凡脫俗的氣質。

馬雲說：「如果我們不讓孩子去玩，不讓孩子去體驗，不讓他們去嘗試琴棋書畫，我可以保證30年後他們找不到工作，因為他沒辦法勝過機器。」

無論在什麼時候，高雅的志趣都是一個人的立身之本。

曾國藩說：「謀大事者，首重格局」。

格局小的人，目光短淺，只看眼前利益，人生註定走不遠，家庭亦然如此。

一個家庭里，父親有大格局，眼光看得長遠，指引兒女走向遠大的前程，家庭才會興旺繁榮。

母親的脾氣，決定家庭的安定。
中國漢字蘊含著老祖宗深邃的智慧，譬如「安」字，上面是「宀」，寓意「家」；下面是「女」，指一家的女主人。

意思是一家之母溫柔和順，家庭就會安寧和睦。

俗話說「妻賢夫禍少，家和萬事興「，正是對「安」字最生動的詮釋。

一個家庭里，母親的脾氣，決定著家庭的安定。

冰心的母親溫柔賢惠，從沒與人起過爭執，吃了虧也只是一笑而過。

她不曾大聲吼過孩子，即便孩子犯了錯也從不打罵，總是溫言軟語規勸孩子。

有一次，冰心走到母親面前，問：「媽媽，你到底為什麼愛我？」

母親放下針線，溫柔地，不遲疑地說：「不為什麼，只因你是我的女兒。」

冰心曾寫下許多文字，由衷地感謝母親，「母親，因為有了您的堅強無盡的愛，使得我和三個弟弟得到了最大的喜樂，毫無缺憾。」

脾氣好的母親，讓孩子和家人感受到溫暖和愛，教育出來的孩子真誠善良；

而脾氣壞的母親，則容易給孩子和家人造成心靈創傷，教育出來的孩子往往自卑、缺乏安全感。

張愛玲的母親喜怒無常，生氣時經常沖著孩子咆哮。

有一次，母親宴請賓客，張愛玲發現少了一張椅子，年幼的張愛玲費力地搬來一張椅子，母親卻當著所有賓客大喊：「你這是做什麼？豬！」

張愛玲生病時，母親要花醫葯費還要照顧她，母親經常不耐煩地大叫：「反正你活著就是為了害人！」

母親的壞脾氣，一點一點地毀了張愛玲對她的愛，也讓張愛玲的一生籠上一層陰霾。

母親，決定著一個家庭的溫度。

母親溫柔脾氣好，家庭則其樂融融，再大的風雨和坎坷，都能牽著手一起走過。

母親暴躁脾氣差，家庭則永無寧日，會毀了孩子一生的幸福。

母親的好脾氣，是家中的風水，更是一個家庭最好的福氣。

03

夫妻的關系，決定家庭的運勢。
教育家劉長銘曾說：「千萬不要把孩子看得比夫妻更重要，夫妻關系第一重要，正因為有了牢固的夫妻關系，才有了牢固的家庭，有了牢固的家庭，孩子才會有一個正常、良好的成長環境。」

夫妻關系，是家庭中的定海神針。

夫妻之間相互尊重、相互體諒、相濡以沫，家庭才會煥發生機和活力。

父母給孩子最好的愛，就是父母之間彼此相愛，在父母恩愛的家庭中長大的孩子，是不會對世界喪失熱愛的。

夫如山，妻似水，夫妻關系恩愛和諧，家庭自然風生水起，蓬勃興旺。

提起恩愛夫妻，錢鍾書和楊絳是最讓人羨慕的一對。

他們的恩愛讓彼此如沐春風，也給孩子的一生留下溫馨美好的回憶。

有一次，錢鍾書楊絳帶著女兒錢瑗去飯館吃飯，楊絳發現女兒一直盯著其他飯桌的人，楊絳輕聲地提醒女兒：「不要一直盯著別人看，這樣很不禮貌。」

女兒說：「爸爸媽媽，你們看，那家的父母在吵架，那家的父母互不搭理，做他們的孩子好可憐。我覺得夫妻恩愛的孩子很幸運，所以我特別感謝你們，讓我成為幸運的孩子。」

在父母相愛相守的氛圍中長大的孩子，更加懂得如何愛與被愛，更願意付出自己的愛，去愛他人，愛生活，愛世界。

親人不睦，其家必敗。一個家庭是否和睦，最重要的是看夫妻關系是否和諧。

3. 對父母健康長壽有助的風水

俗話說：百善孝為先。父母恩澤深似海，這個一點不假。從懷胎十月，哺乳喂養，到姍姍學步，到學習生活，一直到百年之前，父母都會關心、愛護、幫助子女。所以說，作為子女一定要孝順父母，尊敬父母，和顏悅色，供養父母等等。在這里，請跟隨張恕老師從風水的角度來看看如何使父母長壽，供大家參考。
1、處理掉沒用的東西，驅除負能量氣場
父母年紀大了，一方面是出於珍惜東西，另一方面也是有戀舊心理，所以不喜歡處理老舊物品。天長日久，老人們住的屋子積累了很多東西，把屋子都快堆滿了。有時候還會發出一些不舒服的氣味。這樣，容易藏污納垢，不利於老人健康。
2、挑適更換床上用品、窗簾
父母卧室中的床上用品、窗簾，有多久沒有更換新的啦？你留意過嗎？
為父母挑選色調淡雅，溫馨的被單、床罩、窗簾，營造一個溫暖、舒適的家。
父母輩，經歷了人生的風風雨雨後，不再追求奢華的感覺，更願意安享晚年，沉穩寧靜、樸素平和的色彩比較適合老人的心境，但難免有些溫馨不足。所以用自己年輕的心態，幫助父母裝點他們的卧室，對父母會是很大的安慰。
需要注意的是，所選色彩最好是結合父母命理所喜，這樣才會更有利父母的健康平安。
3、給家裡擺放一些生命力旺盛的綠植
生命力旺盛的綠植，在改善居室環境的同時，也給父母增加了很多生機。而且，照顧、修剪綠植，既可讓父母怡情，還可讓父母多些鍛煉。綠植的生氣，是老人所需要的，也給老人增添了生命的樂趣。
4、擺放一些寓意吉祥的裝飾品，增強家中的正能量
心理調節對老人來說，更有特殊的意義。寓意吉祥的物品在風水上產生的積極作用，對父母的身心健康很有利。
比方說，松鶴延年、福如東海、事事如意等寓意健康、長壽、平安的書畫、裝飾物，擺放在父母房間，一方面可以讓父母感受到你的孝心，另一方面吉祥氣場也有助於父母。
5、給父母的卧室鋪上地毯
父母年紀大了，容易怕冷，寒從腳下生。所以在卧室里鋪設地毯，不僅有助與老人健康，而且也不容易滑到，還提高了安全系數。
而從風水的角度來說，地毯會產生溫暖的感覺。
張恕溫馨小貼士：地毯的選擇，以圖案吉祥、喜慶為宜，顏色最好是與父母的命理所喜吻合。
6、用明亮燈光點亮父母心中的希望
隨著年齡的增加，父母的視力逐漸下降，經常有看不清楚東西的情形。
所以，不妨給父母換上亮度較高的燈，使父母的生活更方便，驅除心中的一些陰影，對孩子，對未來充滿希望。
提示您：無論好運與壞運，不必高興或氣餒，福報享盡即為壞運，壞運過去即為好運，多行善事才是好運的根本。

4. 什麼是好風水

人生在世總是希望能夠爭取到最好的東西，這是人性的貪念，也是人類進化的根源，而對於風水學來說許多人都希望自己的家居風水能夠最極致的帶旺自己，不斷的研究探索，尋找大師回來勘察，吉祥物也是布置到陽宅中的每個角落，其實這樣的想法在我看來是愚蠢。 因為我們通過選擇七星乾罡鎮這樣類型的風水擺件通過資深大師的指點擺布其實已經做到了家居風水的聚財，但是有些人不滿足希望能夠達到極致的好風水，其實過度的追求會導致運勢變差，正所謂物極必反，而什麼才是最好的風水呢？積善成德好風水在之前的文章中也已經有所提及就不在此一一說明，那麼為什麼說孝順父母能夠成就好風水呢？ 我們人生在世受到環境的運勢改變，但是我們生辰八字算命中已經批算頂下了我們人生命運的走向，而四柱命理中年柱上象徵的是自己的父母，如果孝順父母自然是有父母運勢的增幅，而順風順水，常言道：子學父，如果自己都不孝敬父母，那麼怎麼能奢侈自己的子孫孝敬自己呢？ 在古代傳統中百行以孝為先，抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，沒有父母生助，無法強大，就憑一己之力，當然壓不住厄運，並且周匝鬼神會代你父母教訓你，這個就是書上說的：不孝父母，天怒鬼神怨。父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切災禍的。 而風水寶地也是如此，人住進去其實不僅是風水養人增強運勢，而人也是養寶地而讓陽宅風水越來越好，這也是為什麼說聖賢之人居住過的地方都有崇高的氣息，就算再好的風水如果住進了一個惡人，那麼「物是主人形」，風水也是一樣，就算聚財布置再好，也會因為宅主的惡氣也變壞，這也是為什麼一些相信風水的富人都喜歡做善事來積德。 冬至在即常陪伴自己父母身邊，他們永遠都是最旺你的貴人。推薦閱讀：人生中的選擇

5. 最好的風水是人品 　 在我記憶中，父親說過不止一次這個故事。 從前，有一戶人家，請風水先生給父母

問題： 1.本文講述的兩個故事都是為了表達
__最好的風水是人品 ____這一中心。兩個故事「好」的結局各有側重。第一個側重於
__子孫必賢____，第二個側重於__家必興旺__.都用原文的短句回答。
2.仔細閱讀下面的句子，分析加點的詞語的表達效果。（4分） 我父親說完這個故事，原來有點沉靜的場面一下子活躍起來了。父親有點得意。 （加點的詞語在哪裡）
3.第二個故事在情節上有什麼特點？這樣寫有什麼好處？（4分）先埋伏筆，最後起到畫龍點睛作用。
4.本文宣揚了一種怎樣的思想？你對此有什麼看法？（4分）本文宣揚與人為善的思想，。。。。

6. 「善待家人，是一個家庭最好的風水」你認同這句話嗎

“善待家人，是一個家庭最好的風水”你認同這句話嗎？
我認同這句話 ，善待家人是一個家庭最好的風水 。現在自己的父母上來就請你就不去吃，一個人最大的教養，更是一個人都要學習的人生功課 。一個人最大的困難就是對外人就很好，對家裡人就發脾氣 ，你覺得這是正常的嗎 答案當然不是 。

這個世界上，有一種情，與生俱來，血脈相連，不以貧富貴賤而改變，不以個人喜好厭惡而取捨，這就是親情；有一種愛，亘古綿長，無私無欲，不因季節變化而更替，不因名利浮沉而親疏，這就是父母之愛。尊敬老人，贍養長輩，是每個兒女應盡的義務。所以，請天下所有子女都記住一個道理：今朝你身為兒女，有朝一日也會為人父母，因此善待父母實際上就是善待自己！

7. 請問這個房子風水給父母住怎麼樣對老人家的健康有沒有好處

好房。設計風格獨特合理。
1、要正確把握大勢。
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。
2、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。
3、什麼叫風水？風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能。多從科學、常識方向思考定然有益。
4、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：房屋風水，小屋象菜刀型————並不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思維，菜刀殺人是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這就是風水。心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕，全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
5、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。
6、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在後。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

8. 告訴大家好風水是怎麼回事 孝順父母的ú豢傷家

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理

9. 家庭生活中擁有什麼樣的「風水」生活就會越來越旺

一個家庭，要有好風水，才會走好運，風水不好的家庭，會走霉運。那，什麼是風水？一個家庭的風水在哪裡？大部分的人，理解為地理位置要好，其實不然，家庭的風水，是多種因素的綜合。

《周易》里寫到：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”意思是說，男人是天，要有陽剛之氣；女人是大地，就要溫柔；天和地是相輔相成的，天沒有了地，不會長久；地沒有了天，不能生長萬物。男人和女人，大地和天空，都是相輔相成的，需要和諧共榮。

這句話，延伸到一個家庭來說，就是“三處風水”——男人要陽剛，可以撐起一片藍天；女人要溫柔，可以以柔克剛；家庭要和諧，“家和萬事興”。

3、家庭要和諧，“家和萬事興”。

俗話說，“家和萬事興”。一個家庭，總是有人在興風作浪，估計過不下去。比方說，一方有了婚外的愛情，就成為了鬧離婚的導火線，家庭會慢慢變冷，失去溫暖；一個人總是埋怨對方，這樣不行，那樣做不好，對方就覺得自己“一無是處”，或者有一天會反抗；一個女人從來不給男人面子，在很多人面前都罵他，羞辱他，估計男人丟盡了臉，就決定離婚了。

那些和諧的家庭，每天回家，都聽到歡聲笑語，雖然有孩子的哭聲笑聲，但也不會煩心。和諧的家庭，讓男人出門工作很放心，女人在家很安心，孩子讀書很用心。有了這“三心”，什麼問題都會迎刃而解，一代比一代更強。